Axuda a ZNet
Fonte: Nestes tempos
Por: Bill Barclay, Leo Casey, Jack Clark, Richard Healey, Deborah Meier, Maxine Phillips, Chris Riddiough e Joseph M. Schwartz
O notable crecemento dos Socialistas Democráticos de América (DSA) nos últimos catro anos, pasando dun grupo con poucos miles de membros a un con quince veces ese número, converteuno na organización socialista estadounidense máis importante en case un século. As campañas exitosas para elixir socialistas democráticos abertos para cargos públicos deron ao DSA unha influencia política real, aínda que aínda embrionaria. Catro membros - Jamaal Bowman, Cori Bush, Alexandria Ocasio-Cortez e Rashida Tlaib - agora sentan na Cámara de Representantes. Xunto con Bernie Sanders no Senado, este é o maior número de socialistas democráticos autoproclamados que ocuparon simultaneamente un cargo no Congreso, sen dicir nada das decenas de membros do DSA que foron elixidos para lexislaturas estatais, consellos de condado e consellos municipais nos últimos anos. anos.
A medida que DSA medrou en tamaño e influencia política, tamén o interese que atraeu dos pequenos grupos políticos á súa esquerda. Estes"sectas”, abreviatura de organizacións sectarias, ven oportunidades para si mesmos no gran número de mozos novos en política que se uniron a DSA, considerándoos como potenciais reclutas para as súas demacradas filas.
o anuncio recente da organización trotskista Alternativa Socialista (SAlt) que os seus membros estaban chegando a bordo, seguido dun declaración similar do seu membro líder, Kshama Sawant, simplemente fixo público un proceso que leva tempo en marcha: varias organizacións trotskistas marxinais se infiltraron na DSA nunha práctica coñecida como"entrismo”.
Que é o entrismo e que tipo de impacto podería ter no DSA?
Comecemos con esta pasaxe falsa no anuncio de SALt:
Nós entendemos que DSA ten un nacional"prohibición” de adherirse a membros de organizacións centralistas democráticas. Non obstante, moitos membros da DSA falamos para opoñerse a este remanente da Guerra Fría e estamos entusiasmados coa incorporación de membros de Alternativa Socialista. Aínda que esta regra foi creada orixinalmente para evitar que os marxistas se unisen a DSA, nos últimos anos, unha nova xeración de activistas da DSA cambiou a política das organizacións para mellor, moitos deles identificándose como marxistas. Pensamos que DSA debería eliminar esta norma de exclusión como un paso máis útil para transformar a esquerda socialista nun compoñente importante para as loitas de clases emerxentes.
Nós, os asinantes, participamos na elaboración e adopción da Constitución do DSA á que aludía o comunicado da SAlt. Formamos parte da primeira xeración de liderado nacional de DSA e servimos nas súas dúas organizacións predecesoras, o New American Movement e o Comité Organizador Socialista Democrático. A afirmación de SALt de que os marxistas foron"prohibido” de unirse a DSA é unha ficción que se serve para si mesmo, e sábeno.
Moitos na dirección orixinal de DSA identificáronse como marxistas. Michael Harrington, un dos nosos dous copresidentes nacionais e o noso líder máis destacado no momento da fundación de DSA, escribiu unha serie de libros moi lidos nos que defendeu a visión de Marx do socialismo como democrático. Outros de nós que non nos chamamos marxistas nunca consideramos que deberían ser excluídos do DSA.
Aínda que os fundadores de DSA non tivesen incluído a moitos marxistas autoproclamados, a simple lóxica di que se non os queriamos nas nosas filas, a nosa Constitución prohibiríalles expresamente que se unisen. Non foi así. Ao contrario das fábulas de SALt, non hai probas políticas ou ideolóxicas para unirse a DSA, non"prohibicións” sobre quen pode unirse, e ningún proceso de aprobación para novos membros. Non creas a nosa palabra: Le o documento tal e como está escrito. Pregúntase como se puido unir a DSA calquera membro de SALt, pasado e presente.
Os fundadores de DSA crían que debíamos asumir a boa fe dos que querían unirse ás nosas filas, pero non fomos inxenuos. Eramos socialistas democráticos experimentados e endurecidos pola batalla, que viñemos de todas as partes da esquerda estadounidense: mulleres e homes que foran dirixentes do Partido Socialista, do Partido Comunista e de varias organizacións trotskistas, que formaban parte da Vella Esquerda do 1930s e a Nova Esquerda do 1960s, e que saíron de sindicatos e colectivos de dereitos civís, feministas e LGBTQ.
Malia as suposicións, a nosa rica memoria colectiva díxonos que habería un pequeno número de persoas que se unirían a DSA de mala fe, que estas persoas se comportarían de forma prexudicial para a misión e o traballo de DSA e que este comportamento debería ser dirixida. Sabiamos pola nosa historia que canto máis exitoso fose o DSA, máis xente entraría nel por motivos distintos de avanzar na súa misión. No máis extremo destes casos, DSA ben podería descubrir que necesitaba usar a pena máis grave que unha organización democrática pode impoñer a un membro: a expulsión. E ante a gravidade de tal paso, queriamos asegurarnos de que a Constitución especificase as súas condicións para que non se empregase caprichosamente. Ademais, queriamos garantir que houbese o debido proceso para o membro expulsado.
Tendo isto en conta, escribimos o seguinte:
Os membros poden ser expulsados se se constata que están en desacordo substancial cos principios ou políticas da organización ou se se implican de forma consistente en comportamentos antidemocráticos e perturbadores ou se están baixo a disciplina dunha organización democrática-centralista autodefinida. Os membros que se enfrontan á expulsión deben recibir un aviso por escrito dos cargos contra eles e deben ter a oportunidade de ser oídos ante o NPC ou un subcomité deste, designado para considerar a expulsión.
Os dous primeiros motivos de expulsión son autoexplicativos. O último motivo: que unha persoa era"baixo a disciplina de calquera organización centralista democrática autodefinida” — require algún trasfondo histórico.
Entrismo no 1930s
In 1928, o Partido Comunista dos Estados Unidos desterrou das súas filas a un pequeno grupo de individuos alegando que eran asociados de León Trotsky, o líder bolxevique que fora depurado do Partido Comunista da Unión Soviética durante unha loita entre faccións que estalara despois da guerra de Lenin. morte. Durante anos, estes renegados foron rexeitados polo resto da esquerda estadounidense mentres buscaban a readmisión no CP en balde. A mediados de1930s e o inicio dos Procesos de Moscova na Unión Soviética, estaba claro que a súa expulsión non sería revertida, e os trotskistas comezaron a buscar saídas ao deserto político no que se atopaban.
No American Workers Party (AWP), organizado polo educador laboral AJ Muste, viron un camiño de volta á relevancia. O AWP foi un intento de formar un partido marxista revolucionario exclusivamente estadounidense que rompeu coa esquerda estadounidense cuxa política estaba en deuda con diferentes cepas do socialismo e do comunismo europeos. Na súa breve existencia, o AWP fixera unha organización laboral impresionante, destacada polo seu liderado na folga Auto-Lite de Toledo, un dos paros laborais épicos do 1930s.
Muste foi inicialmente escéptico ante os chamamentos trotskistas para combinar forzas. O AWP era unha organización máis substancial con raíces máis profundas no movemento obreiro, e considerou que os líderes trotskistas eran dogmáticos e pouco creativos na súa política. Non obstante, os intelectuais neoiorquinos Sidney Hook e James Burnham convencéronlle de que unha fusión era unha boa idea. Pero Muste puxo unha condición para aceptar a fusión: que o Partido dos Traballadores (WP) non entrase no Partido Socialista.
Este foi un punto clave para Muste porque os trotskistas franceses, actuando baixo a dirección do propio Trotsky, acababan de aliarse cos socialistas franceses nunha manobra que se coñeceu como o"xiro francés". Despois dunha curta estancia nos socialistas franceses, durante a cal reuniron recrutas e promoveron a súa política, os trotskistas dividiron as súas filas, denunciaron aos socialistas e reorganizáronse como un partido puramente trotskista. A Muste prometeulle que isto non sucedería nos Estados Unidos.
Case de inmediato, os trotskistas volveron á súa palabra, forzando a cuestión da entrada no Partido Socialista dos EUA. Debilitado pola perda de socios políticos a longo prazo que non estaban dispostos a unir forzas cos trotskistas, Muste perdeu o voto e o Partido dos Traballadores, agora firmemente baixo control trotskista, entrou no Partido Socialista.
Unha vez dentro, os trotskistas actuaron como un"partido dentro dun partido", mantendo a súa propia estrutura de liderado (que regularmente trazaba movementos de faccións dentro dos socialistas) e publicando o seu propio xornal (que criticaba as políticas do Partido Socialista e promovía proxectos trotskistas como a fundación da Cuarta Internacional). O máis importante é que todos os trotskistas do Partido Socialista actuaron como un só, baixo unha única disciplina organizativa: seguiron un preestablecido"liña política” a dirección trotskista establecera en todos os debates e votacións dentro do Partido Socialista.
En pouco tempo, os trotskistas forzaron unha escisión dos socialistas e marcharon con mil novos membros para o seu Partido Socialista Obreiro (SWP), incluíndo gran parte da sección xuvenil dos socialistas. Despois de completar esta estrataxema, o líder trotskista James Patrick Cannon presumía non só do éxito dos trotskistas ao aumentar o seu número, senón tamén do feito de que deixaran o Partido Socialista en ruinas.
Cannon enorgulleceuse de ter proxectado un gran revés para a esquerda estadounidense: polo 1930s, as filas do Partido Socialista creceran drasticamente, converténdoo nunha forza potencialmente significativa na política estadounidense. Pero despois dunha serie de xuízos erróneos e crises internas, que se acrecentaron coa súa desastrosa convivencia cos trotskistas, o Partido Socialista rematou a década como unha sombra do seu antigo eu. Para os socialistas estadounidenses do 1930s, algúns dos cales fundarían o DSA décadas despois, esta foi unha dura experiencia política que non esquecerían. O propio Muste quedou profundamente conmocionado por estes acontecementos, que describiría como unha violación de"ética da clase obreira”, e deixou os trotskistas.
A entrada dos trotskistas no Partido Socialista, organizado como un disciplinado"partido dentro dun partido" para reunir recrutas e dividir as súas filas, estableceu o modelo para o que agora chamamos"entryism” na esquerda estadounidense.
Entrismo no 1960s
O entryismo non é unha práctica limitada ás sectas trotskistas, como a experiencia de Students for a Democratic Society (SDS) no 1960s mostra. O 1960s foron un período de aumento masivo, moi parecido aos 1930s e o noso tempo actual. O movemento polos dereitos civís e a oposición á guerra en Vietnam xeraron niveis sen precedentes de activismo político entre os mozos, e SDS creceu poderosamente entre os estudantes brancos, achegándose a un estimado de 100,000 membros no seu apoxeo. Do mesmo xeito que DSA e a anterior sección xuvenil do Partido Socialista, a gran maioría dos reclutas do SDS eran novos para a política, o que o converteu nun rico terreo de caza para pequenos e disciplinados grupos ultraesquerdistas.
Un deles foi o Partido Laborista Progresista (PLP). Fundada en 1962 despois de separarse do Partido Comunista, o PLP apoiou inicialmente a China maoísta pero pronto decidiría que mesmo Mao era insuficientemente comunista para os seus gustos. Daquela situaríase como a secta máis dogmáticamente estalinista da esquerda estadounidense.
By 1966, o PLP estaba a recrutar dentro do SDS, onde instou aos membros a adoptar a súa política ultra-estalinista e facerse co control da infraestrutura organizativa do SDS. Os esforzos de PLP por facerse cargo de SDS iniciaron un ciclo destrutivo, producindo contrafaccións que incluíron un grupo que máis tarde se convertería en Weathermen. Dentro dunha década, o SDS sería destruído.
Aquí radican os dobres perigos do entrismo. Por unha banda, supón unha ameaza para a integridade organizativa dunha organización aberta e democrática. O entrismo é o equivalente sectario a unha toma de control corporativa hostil deseñada para dividir ou tomar o control da súa organización obxectivo. Como mínimo, busca furtivos a membros novos na política que quizais non sexan conscientes da estrataxema que se está empregando. Por outra banda, perturba os procesos democráticos internos desa organización, que dependen de que os membros participen nun debate e deliberación honestos sobre políticas e estratexias políticas.
Os entrantes entran en todos os debates e votacións non coa mente aberta e con vontade de persuadir, senón coa intención expresa de avanzar nunha liña política que xa está decidida de antemán. Tales tácticas poden envelenar rapidamente as culturas políticas democráticas, especialmente cando os opositores recorren ao tipo de tácticas que fixeron en SDS.
Para ser politicamente eficaces, as organizacións socialistas democráticas precisan desenvolver métodos de unidade na acción. Estes inclúen discusións abertas e completas sobre cuestións, procesos democráticos de toma de decisións e o compromiso de todos de non impedir ou socavar as decisións unha vez que se tomaron democráticamente. Cando as sectas entrantes funcionan como un disciplinado"partido dentro dun partido”, socavan esa unidade na acción.
Así como os fundadores de DSA lembraron o que os trotskistas lle fixeron ao Partido Socialista no 1930s, a súa primeira xeración de membros viu o que o traballo progresista fixo ao SDS no 1960s. Dúas organizacións que lle deron á esquerda a súa mellor oportunidade de exercer o poder político real en EE. (Estas técnicas sabotearon do mesmo xeito un prometedor movemento nacional de socialistas-feministas no 1970s.)
A Constitución da DSA sinala aos membros"baixo a disciplina de calquera organización democrática-centralista autodefinida” para unha posible expulsión para evitar estes mesmos resultados. Os redactores escolleron as súas palabras con coidado: non especifican unha crenza política nin sequera a pertenza a unha organización, senón que se dirixían a aqueles que pretenden formar unha organización."partido dentro dun partido” como os trotskistas e o PLP estalinista antes que eles. Esta lingua ten todo que ver con garantir a supervivencia dunhas institucións abertas e democráticas e absolutamente nada que ver con"Guerra Fría” política.
Así o entende Alternativa Socialista, a pesar das súas afirmacións en contrario. Despois de todo, SAlt é a descendencia dun dos proxectos entristas máis coñecidos da historia socialista internacional, a Tendencia Militante do Partido Laborista Británico. Desde a súa fundación en 1964 á súa expulsión no 1980s, estes trotskistas operaban como un disciplinado"partido dentro dun partido” dentro do Traballo, utilizando as tácticas entristas descritas anteriormente.
SALt foi fundada como Militante Laborista en 1986 por membros da Tendencia Militante Británica que se trasladaran aos Estados Unidos como parte dun esforzo organizado para crear unha internacional trotskista. (Adoptou o seu nome actual a finais 1990s.) Quizais non sexa sorprendente, a organización dividiuse en varias faccións máis pequenas desde a súa fundación en medio de conflitos de personalidade, e agora existen internacionais competidores, aínda que SAlt segue sendo o grupo máis grande dos Estados Unidos.
Por que, entón, está tentando unirse a DSA? A propia declaración de SALt indica que se opón á propia estratexia que permitiu crecer a DSA nos últimos catro anos —campañas para elixir socialistas democráticos para o cargo, utilizando a liña electoral do Partido Demócrata— polo que sería difícil defender unha converxencia política. . A este respecto, o chamamento de SALt para eliminar calquera barreira ao entrismo na constitución do DSA é revelador.
As aperturas para socialistas non veñen a miúdo nos Estados Unidos: só tres veces na última 100 anos leva a Esquerda un cambio para facer un gran avance político. DSA, co seu rápido crecemento e as súas vitorias electorais, podería ser fundamental para tal avance. É por iso que hai que recoñecer o papel deletéreo que o entrismo xogou nos movementos radicais do 1930s e 1960s. Se queremos ter éxito onde as xeracións pasadas fallaron, é vital que non repitamos os seus erros.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar