Ten a pretensión xusta de ser a filosofía máis fea que produciu o mundo da posguerra. O egoísmo, sostén, é bo, o altruísmo malo, a empatía e a compaixón son irracionais e destrutivas. Os pobres merecen morrer; os ricos merecen poder sen mediación. Xa foi probado, e fallou de forma espectacular e catastrófica. Con todo o sistema de crenzas construído por Ayn Rand, que hoxe morreu hai 30 anos, nunca foi máis popular ou influente.
Rand era un ruso dunha familia próspera que emigrou aos Estados Unidos. A través das súas novelas (como Atlas Shrugged) e da súa non ficción (como A virtude do egoísmo) explicou unha filosofía que chamou Obxectivismo. Isto sostén que o único curso moral é o puro interese propio. Non debemos nada, insiste ela, a ninguén, nin sequera aos membros das nosas propias familias. Ela describiu aos pobres e débiles como "residuos" e "parasitos", e excoriaba a calquera que buscase axudalos. Ademais da policía, os tribunais e as forzas armadas, non debería haber ningún papel para o goberno: nin seguridade social, nin sanidade nin educación pública, nin infraestruturas nin transportes públicos, nin servizo de bombeiros, nin regulamentos, nin impostos sobre a renda.
Atlas Shrugged, publicado en 1957, representa a Estados Unidos paralizado pola intervención do goberno na que heroicos millonarios loitan contra unha nación de esponjas. Os millonarios, aos que ela retrata como Atlas mantendo o mundo en alto, retiran o seu traballo, co resultado de que a nación colapsa. É rescatado, por avaricia e egoísmo non regulados, por un dos heroicos plutócratas, Xoán Galt.
Os pobres morren como moscas como resultado dos programas gobernamentais e da súa propia preguiza e imprudencia. Os que intentan axudalos son gaseados. Nunha pasaxe notoria, ela argumenta que todos os pasaxeiros dun tren cheo de fumes envelenados merecían o seu destino. Un, por exemplo, era un profesor que ensinaba aos nenos a ser xogadores de equipo; unha era unha nai casada cun funcionario, que coidaba dos seus fillos; unha era unha ama de casa "que cría que tiña dereito a elixir políticos, dos que non sabía nada".
A de Rand é a filosofía do psicópata, unha fantasía misantrópica de crueldade, vinganza e cobiza. Aínda así, como Gary Weiss mostra no seu novo libro, Ayn Rand Nation, converteuse á nova dereita no que Karl Marx foi unha vez á esquerda: un semideus á fronte dun chiliástico culto. Case un terzo dos estadounidenses, segundo unha enquisa recente, leu Atlas Shrugged, e agora vende centos de miles de copias cada ano.
Ignorando o ateísmo evanxélico de Rand, o movemento Tea Party levouna ao seu corazón. Ningún mitin deles está completo sen pancartas que digan "Quen é John Galt?" e "Rand tiña razón". Rand, argumenta Weiss, proporciona a ideoloxía unificadora que "destilou a ira e a infelicidade vagas nun sentido de propósito". É promovida enerxicamente polas emisoras Glenn Beck, Rush Limbaugh e Rick Santelli. Ela é o espírito reitor dos republicanos no Congreso.
Como todas as filosofías, o obxectivismo é absorbido, de segunda man, por persoas que nunca o leron. Creo que se está facendo sentir a este lado do Atlántico: nas clamorosas novas demandas de eliminar a franxa de 50 p. de impostos para os moi ricos, por exemplo; ou entre os blogueiros burlóns que escriben para o Telegraph and the Spectator, burlándose da compaixón e da empatía, atacando os esforzos para facer da palabra un lugar máis amable.
Non é difícil ver por que Rand apela aos multimillonarios. Ofrécelles algo que é crucial para todo movemento político exitoso: un sentimento de vítima. Ela dilles que están parasitados polos pobres desagradecidos e oprimidos por gobernos intrusivos e controladores.
É máis difícil ver o que lles dá aos teabaggers comúns, que sufrirían gravemente unha retirada do goberno. Pero tal é o grao de desinformación que satura este movemento e tan prevalente en Estados Unidos é a síndrome de Willy Loman (o abismo entre a realidade e as expectativas) que millóns de persoas se ofrecen alegremente como felpudos dos multimillonarios. Pregúntome cantos seguirían adorando no santuario de Ayn Rand se soubesen que cara ao final da súa vida asinou tanto a Medicare como á seguridade social. Ela insinuara furiosamente contra ambos os programas, xa que representaban todo o que ela desprezaba sobre o estado intrusivo. O seu sistema de crenzas non era rival para as realidades da idade e da enfermidade.
Pero teñen unha razón aínda máis poderosa para rexeitar a súa filosofía: como mostrou o documental da BBC de Adam Curtis o ano pasado, o membro máis devoto do seu círculo íntimo era Alan greenspan, antigo xefe da Reserva Federal dos Estados Unidos. Entre os ensaios que escribiu para Rand estaban os publicados nun libro que coeditou con ela chamado O capitalismo: o ideal descoñecido. Aquí, claramente explicado, atoparás a filosofía que trouxo ao goberno. Non fai falta a regulación dos negocios -sequera das construtoras ou das grandes farmacéuticas-, argumentou, xa que "a 'cobiza' do empresario ou, máis apropiadamente, a súa procura de lucro... é o protector insuperable do consumidor". En canto aos banqueiros, a súa necesidade de gañar a confianza dos seus clientes garante que actuarán con honra e integridade. O capitalismo non regulado, sostén, é un "sistema superlativamente moral".
Unha vez no goberno, Greenspan aplicou ao pé da letra a filosofía do seu gurú, recortando impostos para os ricos, derrogando as leis que limitaban aos bancos, negándose a regular os préstamos depredadores e o comercio de derivados que finalmente derrubou o sistema. Moito disto xa está documentado, pero Weiss demostra que nos EE. UU., Greenspan realizou con éxito a historia.
A pesar dos moitos anos que pasou ao seu lado, a pesar da súa anterior admisión de que foi Rand quen o convenceu de que "o capitalismo non só é eficiente e práctico senón tamén moral", mencionouna nas súas memorias só para suxerir que foi unha indiscreción xuvenil. – e esta, ao parecer, é agora a versión oficial. Weiss presenta unha poderosa evidencia de que aínda hoxe Greenspan segue sendo o seu discípulo leal, despois de que renuncie á súa admisión parcial de fracaso no Congreso.
Saturada na súa filosofía, a nova dereita a ambos os dous lados do Atlántico segue esixindo o retroceso do Estado, aínda que os restos desa política se atopan por todas partes. Os pobres baixan, os ultraricos sobreviven e prosperan. Ayn Rand tería aprobado.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar