O cantante David Rovics apareceu no escenario durante as contra-manifestacións do G8, incorporándoas ao seu "G8 Warm-Up Tour" polo norte de Europa. Enviou esta conta.
Os disturbios en Rostock, Alemaña, comezaron ao redor das 3 horas do pasado sábado. Nos disturbios europeos fóra das reunións do G8 e así, xeralmente todas as partes abstéñense de usar armas letais. (Se alguén rompe con esta tradición, como Xénova en 2000 ou Gothenberg en 2001, sempre é a policía.) Os disturbios do sábado formaron parte dunha longa serie de enfrontamentos deste tipo en toda Alemaña, Europa e todo o mundo.
Por un lado estaban moitos miles de policías traídos de toda Alemaña, vestidos con roupa antidisturbios verde ou negra da era espacial. Por outra, estaban miles de mozos e mozas na súa maioría, alemáns na súa maioría, pero incluídos participantes de toda Europa e un pouco doutros lugares, moitos con pasamontañas ou bandana sobre a cara, a maioría vestidos de negro.
Estes eventos son estrañamente fermosos, en parte como unha actuación de danza moderna con coreografía brillante coa cidade como escenario, en parte como unha batalla medieval. Moitos dos que non queren estar implicados abandonan a escena con présa, moitos outros atopan un terreo alto e observan como se desenvolve o corpo a corpo, e moitos máis intentan seguir co que estaban facendo antes de que comezase o motín e esperan. remata pronto.
Desde hai meses antes do evento a tensión estivera aumentando, como é habitual antes destas grandes converxencias. Coma se seguisen un guión, as autoridades alemás allanaron centros sociais de esquerdas de todo o país buscando persoas que cualificaron ominosamente de "terroristas". (Que palabra máis útil para quen non che guste.) Estas redadas foron informadas pola prensa europea, por suposto. A idea é espantar á xente para que non acuda ás protestas. Como de costume, funcionou, e as multitudes probablemente eran menos da metade do que serían se tanta xente non tivese medo de ir.
A policía estaba parando a xente que conducía vehículos de aspecto sospeitoso, buscando máscaras antigás, fogos artificiais ou outras cousas que non querían nas protestas do G8. Por suposto, calquera que chegase un día antes conducindo un coche de aluguer de aspecto normal coma min non tivo problemas e podería ter traído calquera cousa a Rostock, pero se intentases traer algún artigo prohibido cun "pull-me-" feito na casa. sobre' coche, ou un gran autobús cheo de anarquistas, tiñas problemas.
Pero todos os esforzos da policía foron en balde, xa que unha das armas máis eficaces que usa a xente nestes enfrontamentos está dispoñible en cantidades ilimitadas en todas as cidades europeas: os adoquines. As rúas de Rostock estaban cheas de adoquíns rotos que os mozos estiveran esnaquizando na rúa e rompendo en anacos do tamaño dun puño para arroxar aos policías.
A parte máis impresionante é o equivalente moderno dos arqueiros, aqueles que disparan bengalas, iluminan o ceo, arquean moito sobre as cabezas da multitude e aterran nas abarrotadas filas da policía antidisturbios. Moitas veces a policía recuou, moitas veces cargaba e moitas veces tropezaban nas rúas estreitas, onde simplemente non podían acomodar os seus números. Ao final do día había centos de feridos, ducias con ósos rotos, entre eles bastantes policías.
O día comezou coa miña amiga Lisa deixándome na estación principal de tren, onde ía ter lugar unha das dúas concentracións inaugurais. Esqueceu o seu teléfono móbil no cuarto do hotel e tardou horas en volver a el. Durante todo o día parece que a policía pechou a maioría das estradas que conducían á cidade. Ás veces, as estradas que saían tamén estaban pechadas, pero sobre todo era fácil saír pero difícil entrar.
Durante os días previos ao 2 de xuño, xente de aspecto alternativo na súa maioría xuvenil saíu da estación principal de tren, chegando de todas partes, e despois dirixíndose a propósito desde a estación de tren ata o principal Centro de Converxencia ou un dos tres campamentos dentro de vinte. quilómetros de Rostock, rodeando a pequena cidade turística de Helingendam, onde están a ter lugar as reunións do G8 mentres escribo. O sábado pola mañá a multitude seguiu duplicando cada dez minutos máis ou menos ata que ás 11 da mañá había decenas de miles de persoas, e o mesmo ocorreu noutro lugar da cidade para a outra concentración inaugural.
A multitude era unha colección multixeracional de persoas con visións moi diversas, pero unidas na idea de que este mundo podía ser un lugar moi diferente. Había representantes do masivo movemento antinuclear alemán, estaban os que pedían que as nacións do G8 poñan fin ás súas guerras en Iraq e Afganistán, ou que fixesen algo contra o quecemento global. Había bastantes comunistas turcos, había membros sindicais daneses, okupas holandeses e moitos, moitos outros sen afiliación política nin ideoloxía en particular. Só persoas que saben que as cousas non son como deberían ser, que este mundo non é o que queremos e que estes líderes do G8 deben rendir contas do mundo que, de moitos xeitos, crearon para nós.
Fanse esencialmente a pregunta tan antiga como o que nos atrevemos a chamar âcivilización.â De quen é este mundo? Será que a elite empresarial e os seus gobernos pseudodemocráticos gobernen en beneficio do beneficio, ou a riqueza do mundo é que todos compartimos por igual? É o noso mundo un lugar onde podemos permitir que o exército de calquera nación bombardee cidades doutra nación? E cando toda esta morte e destrución ten que ver con petróleo e control, que entón? Cal é a resposta axeitada cando o noso aire está sendo envelenado por centrais eléctricas que queiman carbón, os nosos alimentos e o solo envelenados por pesticidas, a nosa auga envelenada por residuos nucleares e todos morremos de cancro? Así deberían ser as cousas? Se non, como podemos cambiar a situación?
Un dos relatores era do MST, o movemento dos campesiños sen terra do Brasil. Responderon á pregunta de quen é este mundo apoderándose das terras que os ricos chaman propiedade e forman granxas colectivas. Eles optaron por comer e loitar antes que morrer de fame e morrer. As preguntas son inmediatas, a aposta alta e en Brasil, como en moitos outros países, derramause moito sangue por estas cuestións.
Na Europa moderna houbo compromisos históricos entre os ricos e os que non teñen, e a maioría da xente vive con relativa comodidade. As loitas raramente dan lugar a que as persoas sexan asasinadas nestes días. Pero como no resto do mundo, en toda Europa a loita histórica continúa, tentando continuamente responder á pregunta dunha ou doutra forma, o mundo está aquí para o beneficio privado duns poucos ou para o ben público de moitos?
Unha das cousas que sempre chaman a atención destas converxencias de masas, como esta semana de acción que está a suceder agora mesmo en Rostock e arredores, é a pouca xente que coñezo en varias redes de activistas de toda Europa. Na gran concentración do pasado sábado foron decenas de miles de persoas, pero claramente representan unha pequena fracción da esquerda europea. Ao longo da miña xira por Europa antes das protestas do G8 preguntei á xente se pensaba ir. Sempre había un ou dous, ás veces algúns, que o eran. Pero a maioría dixo que non, que non podían saír do traballo, ou tiñan que coidar dos seus fillos, ou estaban preocupados por ser arrestados, ou estaban en liberdade condicional desde a última detención, ou estaban demasiado averiados para pagar o tren. billete.
Pero aquí estabamos o 2 de xuño, co gran espazo público fronte á estación de tren ateigado de decenas de miles de persoas. Detrás do escenario para que todos puidesen ver dúas grandes pancartas, que proclamaban en alemán e en inglés, "outro mundo é posible". Eu cantei, actuou un artista de hiphop alemán, e despois houbo varios oradores de todo o mundo, incluída a muller de MST.
Foi unha marcha longa e pacífica ata o lugar do que debía ser o mitin principal, que se converteu nun mitin máis pequeno que os iniciais, xa que moita xente marchou, outros quedáronse e loitaron, e uns poucos intentaron prestar atención ao que estaba a suceder no escenario, que seguía comezando e parando de novo segundo o que pasaba ao seu redor.
O 2 de xuño foi a principal manifestación contra o G8, pero as reunións do G8 están a suceder agora, con grupos máis pequenos (moitos miles) baseados nos seus distintos campamentos participando en bloqueos de estradas e en moitos outros tipos de accións diferentes para tratar de evitar que as reunións se produzan. , ou polo menos para perturbalas.
Os organizadores das reunións do G8 xa reduciron as súas reunións de tres días a 1-1/2 días. Presumiblemente teñen as súas razóns polas que fan isto, pero todos coñecen a verdadeira razón: medo a nós, medo á humillación, medo a que o mundo os vexa espidos, humillados por uns poucos miles de cidadáns decididos a facerlles saber que o seu , a versión corporativa da 'democracia' non é a nosa.
David Rovics é un cantante, compositor e activista social. Este relato dos acontecementos que rodearon o G8 forma parte da súa narración da súa xira europea que se pode ler, xunto con outras numerosas pezas del, na súa , do que tamén podes descargar a súa música. Todo está dispoñible de balde, pero como David aínda non transcendeu a súa existencia corporal e segue a necesitar entradas regulares de biomasa nutricional, pode que che interese mercar polo menos un CD..
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar