No seu libro de texto de 2006, Xenocidio: unha introdución crítica, o académico canadense Adam Jones admite que foi "gravemente conmocionado polo holocausto en
Pero, engade Jones, o que pasou
Atopo a comparación de Jones entre o "holocausto" e os acontecementos
Hai un mes, Adam Jones converteuse no último membro do campo en constante expansión dos "Estudos do xenocidio" en expresar o seu descontento polo trato de Edward S. Herman do "xenocidio ruandés" no noso pequeno libro, A política do xenocidio.[4] Finalmente chegamos a responder a Jones (ver "Adam Jones sobre Ruanda e xenocidio: unha resposta," ZNet, 14 de agosto de 2010.) Como observamos Ed e eu na conclusión da nosa resposta, o historiador René Lemarchand utiliza a frase "interpretación políticamente correcta do xenocidio" para referirse ao que chamamos modelo estándar do "xenocidio ruandés", aquel que defende a maioría dos historiadores. mesmo ante as probas masivas que indican o contrario.
Pero creo que o punto real de Lemarchand debería expresarse de forma algo diferente, como unha advertencia sobre o alto nivel de medo que persegue os salóns dos "Estudos do xenocidio", onde os académicos teñen demasiado medo para ter razón, se iso significa nadar contra a corrente da historiografía imperante, e onde as acusacións vulgares de "revisionismo" e "negación" son as armas de elección que esgrimiron os seus. opositores impulsados ideoloxicamente para defender o seu territorio (así como a súa vida profesional) e para facer cumprir as liñas do partido, nunca con máis forza que cando o seu pasado meuestán en xogo as interpretacións dos acontecementos. O conformismo quizais estea aínda máis estendido entre os intelectuais como clase que calquera outro segmento da poboación humana. (Agás quizais entre o persoal militar, as ordes relixiosas e similares, entón é un empate).
No caso de Ruanda (nada menos que a antiga Iugoslavia), a "interpretación correcta" resulta ser a que se políticamente aliñado con Washington, e iso pon ao revés tanto aos axentes e acontecementos relevantes, que sumou varios millóns de vítimas en toda África Central cuxas vidas poderían haberse librado, se a verdadeira natureza da Fronte Patriótica Ruandesa de Paul Kagame fora informada con precisión hai entre 20 e 16 anos. (canto antes, mellor, aínda que o foco dirixido ao réxime do presidente hutu, Juvenal Habyarimana, desviou a atención do FPR), e os seus patrocinadores estranxeiros detivérono no seu camiño, en lugar de instarno a seguir adiante..
- David Peterson
-- Notas finais --
[1] Adam Jones, Xenocidio: unha introdución crítica (
[2] Como observa René Lemarchand (falando "calvamente"): "Os xudeus non invadiron Alemaña co apoio militar e loxístico masivo dun estado veciño; nin gobernaron unha vez Alemaña como instrumento político dunha monarquía absoluta; nin se identificaron con unha etnocracia gobernante, nin os elementos xudeus cometeron un xenocidio parcial de non xudeus nun estado veciño vinte e dous anos antes do Holocausto. De novo, os xudeus non foron acusados de asasinar o xefe de estado dun estado veciño (como aconteceu en
[3] A mesma tendencia a fetichizar axentes e acontecementos históricos, e neste caso a conceptualizar a natureza e a dinámica da violencia política en termos dun "Xenocidio" axente, tamén se pode atopar nunha tonelada de comentarios e usos artísticos do guerras civís en Bosnia e Hercegovina durante a primeira metade da década de 1990. Vexa, por exemplo, a discusión da profesora Naida Zukic do Borough of Manhattan Community College (CUNY) sobre a súa peza de performance dixital, "O peso da carencia de sentido,"no comunicado de prensa da súa facultade sobre este traballo","Non quero ser visto como unha vítima"13 de novembro de 2009.
[4] Para os textos relevantes, véxase Edward S. Herman e David Peterson, A política do xenocidio (New York: Monthly Review Press, 2010), especialmente a sección "Ruanda and the Democratic Republic of Congo", pp. 51-68 (reimpreso como "Ruanda e a República Democrática do Congo no sistema de propaganda," Revisión mensual 62, núm. 1 de maio de 2010). Vexa tamén Gerald Caplan, "A política do negacionismo: o estraño caso de Ruanda. Reseña de 'A política do xenocidio'," Noticias de Pambazuka (n.o 486), 17 de xuño de 2010; Edward S. Herman e David Peterson, "Negación do xenocidio e facilitación do xenocidio: Gerald Caplan e A política do xenocidio," MRZine, 4 de xullo de 2010; Adam Jones, "Sobre os negadores do xenocidio: desafiando a Herman e Peterson," Noticias de Pambazuka (n.o 490), 15 de xullo de 2010; e Edward S. Herman e David Peterson, "Adam Jones sobre Ruanda e xenocidio: unha resposta," ZNet, 14 de agosto de 2010.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar