Tha Bush air 48 uair a thìde a thoirt dha Iorac airson Saddam Hussein a thoirt air falbh. Mura gèilleadh iad thèid am bomadh agus is dòcha gun tèid na mìltean dhiubh a mharbhadh. Chan eil an seo ach an eisimpleir as ùire de eachdraidh fhada anns na Stàitean Aonaichte a’ dèanamh iarrtasan nach gabh coinneachadh gus cogadh a dhìon. Ann an 1999, dh'iarr na SA air Iugoslabhia gabhail ri dreuchd armailteach iomlan na dùthcha gu lèir gus casg a chur air cogadh. Nuair a dhiùlt Iugoslabhia, chaidh a bhomadh. Ann an 2001, dh'iarr na SA air Afganastan bin Laden a thoirt seachad no a bhith air a bhomadh. Nuair a dh'iarr an Taliban fianais, chaidh Afganastan a bhomadh. Am-bliadhna, dh’ iarr na SA gun deidheadh Iorac a dhì-armachadh, agus gun teagamh Iorac gu diomb Bush - gèilleadh! An toradh? Iarrtas ùr, fear a tha cha mhòr do-dhèanta coinneachadh, gus an urrainn dha na SA a dhol gu cogadh, mar a bha e an-còmhnaidh ag iarraidh.
Chaidh na casaidean a thoirt às a chèile agus tha na fìor amasan cogaidh, airson a’ chogaidh seo agus airson cogaidhean ri thighinn, air an cur an cèill ann an àite nas fheàrr na ann am faclan mòran de bhuill de riaghladh gnàthach na SA anns a’ Phròiseact aca airson Ameireagaidh Ùr. Linn'. Is dòcha nach eil e cho aithnichte, airson a h-uile ball-airm anns an arsenal uamhasach aige, gur e an armachd as motha aig Ìmpireachd na SA a bhith comasach air na tha i ag iarraidh fhaighinn gun a bhith a’ cleachdadh feachd. Tha am propaganda agus na luamhan eaconamach aige a cheart cho cudromach. Mus bagairt iad dùthaich a sgrios, tha na SA a’ bagairt a dealachadh. Ach le bhith a’ bagairt na h-uimhir a sgaradh, dh’ fhaodadh an Ìmpireachd a bhith aonaranach.
Iomallach tro eisimeileachd air ola
Tha mòran de luchd-anailis den bheachd gu bheil cogadh Iorac gu lèir air a bhrosnachadh le miann le elites na SA ‘veto ola’ a bhith aca. Ma tha smachd dìreach aig na SA air Iorac a bharrachd air a smachd neo-dhìreach air Saudi Arabia, Kuwait, agus a’ mhòr-chuid de stòrasan ola mòra eile san t-saoghal, bidh e comasach dhaibh dùthchannan fo leasachadh leithid Sìona, an Ruis, no na h-Innseachan, no co-fharpaiseach a dhiùltadh. eaconamaidhean mar an Roinn Eòrpa agus Iapan cothrom air ola. Le bhith a’ cumail smachd air stòrasan ola an t-saoghail, faodaidh e mar sin ‘veto ola’ a chleachdadh air comas dùthaich sam bith an eaconamaidh aice a leasachadh agus farpais ri eaconamaidh nan SA.
Is e laigse an ‘veto ola’ gum feum an saoghal atharrachadh bho bhith na eaconamaidh ola cruinne gu eaconamaidh lùth ath-nuadhachail airson adhbharan eag-eòlasach co-dhiù. Tha na Stàitean Aonaichte mar-thà fada air dheireadh air an Roinn Eòrpa agus Iapan a thaobh seo. Tha bun-structar còmhdhail poblach fada nas fharsainge aig an Roinn Eòrpa agus Iapan na ann an Ameireaga a Tuath làn chàraichean is rathaidean. Tha iad cuideachd air siostaman lùtha eile agus teicneòlasan glèidhteachais a leasachadh fada seachad air na tha aig Ameireaga a Tuath. Mu dheireadh, tha iad air Pròtacal Kyoto a dhaingneachadh, mar a’ mhòr-chuid den t-saoghal, fhad ‘s nach eil na SA. Ma thionndaidheas an saoghal a-null gu lùth ath-nuadhachail, gheibh na SA iad fhèin le veto ola nach urrainn dhaibh eacarsaich a dhèanamh thairis air duine sam bith ach e fhèin.
Iomallach le Capital Flight
'S e 'itealaich calpa' an t-airm a chleachdar nas trice. Nuair a bhios dùthaich fo leasachadh a’ toirt dùbhlan do smachd corporra na SA air a goireasan, no eadhon an IMF agus Banca na Cruinne a’ cumail smachd air na poileasaidhean sòisealta aice, tha i an aghaidh “itealaich calpa” bidh an luchd-tasgaidh uile a’ toirt an cuid airgid an àite eile, a’ fàgail ghnìomhachasan a’ dùnadh air sgàth chan urrainn dhaibh an luchd-obrach a phàigheadh, a tha an uairsin a’ fulang bochdainn agus truaighe sgriosail. Tha Braisil mu choinneimh itealan calpa an-diugh. Tha Venezuela air a bhith a’ strì na aghaidh airson bhliadhnaichean, leis gun do chuir an riaghaltas aige ath-leasachaidhean adhartach an gnìomh.
Tha grunn fhreagairtean ann airson itealaich calpa, agus tha sin uile a’ cur dragh mòr air na SA. Chaidh aon fheuchainn le riaghaltas Malaysia anns na 1990n nuair a chuir iad smachdan calpa an gnìomh. Chaidh ionnsaigh a thoirt air Prìomhaire Malaysia airson a’ ghluasaid seo, agus gu h-obann chaidh a’ chlàr aige mu chòraichean daonna a ‘lorg’ leis na Stàitean Aonaichte, ach chaidh cuid den mhilleadh a rinn an ‘Èiginn Àisianach’ a lasachadh leis. Tha riaghaltas Venezuelan air gluasadan a dhèanamh san taobh seo cuideachd. Ann an Cuba, is e an fhreagairt do embargo eaconamach leasachadh roinn phoblach a tha a’ tabhann seirbheisean slàinte, foghlaim agus beathachaidh. Mar thoradh air an sin, tha Cubans air a bhith beò chan ann a-mhàin air itealan calpa, ach cuideachd a h-uile oidhirp aig na SA an deuchainn aca a sgrios.
Sluagh iomallach a mhaireas beò
Ach chan fheum eadhon taic riaghaltais a bhith aca gus freagairt air a bhith ‘aonaranach’. Ann an Argentina, nuair a dh’ fhàg luchd-seilbh àiteachan-obrach na cunntasan banca aca agus a chaidh iad à bith, ghabh an luchd-obrach thairis na factaraidhean. Tha mòran de na factaraidhean a’ strì airson dìth creideas no taic, ach tha grunnan dhiubh ann an cinneasachadh agus a’ faighinn thairis air cnapan-starra. Tha Argentinianaich a’ togail cheanglaichean eadar na factaraidhean còmhnaidh agus na co-chruinneachaidhean nàbachd ann an lìonraidhean de ‘eaconamaidh dìlseachd’.
Tha cuid de na deuchainnean eaconamach as ùr-ghnàthach a’ tighinn bho dhaoine a chaidh an dearmad, an dùnadh a-mach, an embargo, an uamhas no an dùnadh a-mach. Bidh na Zapatistas a’ strì an aghaidh bacadh paramilitary agus armailteach agus seilbh le bhith a’ leasachadh cho-chomainn stèidhichte air an ‘eaconamaidh dìlseachd’. Tha coimhearsnachdan dùthchasach agus Afro-Coloimbia air iomlaid sìl a leasachadh far am feuch iad ri ro-innleachdan a lorg airson tèarainteachd bìdh a chuidicheas iad le bhith a’ mairsinn bacaidhean paramilitary agus ionnsaighean ioma-nàiseanta.
Tha Aziz Choudry a’ sgrìobhadh mu dheidhinn innleachdas iongantach muinntir Bougainville fo bhacadh: http://www.zmag.org/sustainers/content/2001-12/11choudry.cfm
'Sa Ghiblean 1990 chuir riaghaltas Papua New Guinea stad air fearann, muir agus armachd timcheall air Bougainville. Bha e ag amas air beatha a dhèanamh eadhon nas duilghe dha Bougainvilleans gus an tionndadh iad an-aghaidh an BRA a bha airson neo-eisimeileachd agus gum faodadh mèinn Panguna fosgladh a-rithist.
Chaidh a h-uile seirbheis riaghaltais is sòisealta a chuir dheth, dhùin sgoiltean agus dh’ fhàg luchd-obrach meidigeach Bougainville. Airson naoi bliadhna, chùm am bacadh luchd-naidheachd a-mach, còmhla ri biadh, stuthan meidigeach, connadh agus taic daonnachd. Ach anns na sgìrean fo smachd BRA (còrr air 80% de thìr-mòr Bougainville) sheall coimhearsnachdan innleachdas, diongmhaltas agus innleachdas iongantach ann a bhith a’ dealbhadh fhuasglaidhean do dhuilgheadasan iom-fhillte bho stuthan ionadail agus nàdar fhèin. Thog iad agus chùm iad suas seirbheisean slàinte is foghlaim dùthchasach gun taic bhon taobh a-muigh.
Fhad ‘s a dh’ fhaodadh daoine a tha gu math tinn an cothrom a bhith air an aiseag aig beul na h-oidhche thairis air a’ bhacadh ann am bàtaichean beaga chun ospadal anns na h-Eileanan Solomon, chaidh leigheas preas - eòlas agus cleachdadh traidiseanta slànachadh dùthchasach ath-bheothachadh às aonais solar meidigeach agus proifeiseantaich slàinte. Chaidh siostam de sgoiltean agus colaistean trèanaidh a stèidheachadh. Chaidh taighean, sgoiltean agus clionaigean a thogail le fiodh ionadail, fìon-dhearcan agus duilleach. Chaidh ìnean a dhèanamh bho bhith a’ gearradh feansaichean seiclon. Ann am Pidgin, thug ceannardan ionadail an t-ainm innleachdach dhùthchasach seo “mekim na savvy”, no ionnsachadh le bhith a’ dèanamh.
Às aonais dìosail, lorg Bougainvilleans cleachdadh ùr, fìor rèabhlaideach airson coconuts. Bha ola cnò-chnò air a aiseag ann am fridsichean a chaidh a thilgeil a-mach aig toiseach na h-èiginn, air a ghoil agus air a chleachdadh mar chonnadh airson gineadairean a ruith agus na ceithir draibhearan ceithir-chuibhlichean a dh’ fheumadh a dhol thairis air an talamh gharbh. Thàinig am mèinn a bha air a thrèigsinn gu bhith na mhòr-bhùth bathar-cruaidh airson pàirtean a bharrachd a chaidh a shàbhaladh, a ghiùlan air feadh an eilein, agus a chuir gu feuman ùra. Chaidh cumhachd na grèine a chleachdadh gus bataraidhean a ghearradh airson rèidiothan dà-shligheach agus fònaichean saideal - ceangal cudromach ris an t-saoghal a-muigh. Mar a thuirt boireannach à Bougainvillean aig toiseach an fhilm: “Bha an cogadh mar oilthigh - rinn e sinn cruthachail. Smaoinich sinn air ar son fhèin agus lorg sinn dòighean eile air a bhith beò”.'
Anns an leabhar ùr aige, “Epidemic of Globalization” (Palestine Research and Publishing Foundation, 2002), tha an sgrìobhadair Palestine Adel Samara a’ bruidhinn air a’ mhodail de ‘Leasachadh le Dìon Poblach’ (DBPP). Stèidhichte air eòlas a’ chiad Intifada anns na sgìrean còmhnaidh anns na 1980n, tha DBPP a’ feuchainn ri eaconamaidh co-shìnte a leasachadh, a’ cruthachadh cho-chomainn agus a’ togail cinneasachadh ionadail agus mean air mhean a’ boicotadh an dà chuid ag obair agus a’ caitheamh ann an ionadan calpachais. An àite a bhith a’ sireadh cumhachd stàite, bidh DBPP a’ tachairt gu dìreach aig ìre nan daoine. Tha Samara ag argamaid gun do shoirbhich le ro-innleachd DBPP anns a’ Chiad Intifada agus gun deach a’ chùis a dhèanamh chan ann le fòirneart, ach le Oslo. Chaidh na 7 bliadhna de Oslo a chleachdadh gus lagachadh a dhèanamh air an eaconamaidh eile a chaidh a thogail, gus Palestine a dhèanamh na mhargaidh glacte a-rithist, agus gus na rathaidean tuineachaidh a thogail agus Palestinean a dhì-cheangal bho chèile agus bhon t-saoghal gus am biodh sin ron àm a bhris an Dàrna Intifada. a-mach, bha ro-innleachd DBPP fada na bu duilghe.
Tha iad sin uile nan eisimpleirean de na bha e comasach dha daoine a choileanadh fo chumhachan uamhasach ro-aithris agus aonaranachd, nuair nach eil cha mhòr dad aca ri chall. Is e an adhbhar a tha mòran dhùthchannan a’ roghnachadh riaghailtean ‘eaconamaidh na cruinne’ a leantainn gu bheil tòrr aca ri chall. Nuair a tha na Stàitean Aonaichte a’ bagairt dùthaich bheag, bhochd le aonaranachd, chan e a-mhàin gu bheil i a’ bagairt aonaranachd bho na SA fhèin, ach bhon t-saoghal air fad. Tha na SA an-dràsta a’ faighinn thairis air a làmh, ge-tà, agus a’ gluasad barrachd is barrachd gu bhith gan dealachadh fhèin eadhon bho a charaidean beairteach.
Dh’ innis an Neach-amhairc air 17 Gearran gun robh na SA an dùil ‘brath’ Gearmailteach a pheanasachadh le bhith a’ toirt air falbh na h-ionadan armachd aca às a’ Ghearmailt, gus cron a dhèanamh air eaconamaidh na Gearmailt, agus a’ teagasg don t-saoghal na cosgaisean airson seasamh suas ri Ameireagaidh. Bu chòir dha na SA a bhith draghail, ge-tà, chan e a-mhàin gum faodadh na Gearmailtich faighinn a-mach nach robh iad ag iarraidh no a’ feumachdainn bunaitean armachd cumhachd cèin air an fhearann aca, ach cuideachd gum faodadh dùthchannan eile (An Tuirc? Saudi Arabia?) iongnadh: “ œA bheil e cho furasta sin toirt air na SA na h-ionadan armachd aca a thoirt air falbh?†. http://www.zmag.org/content/showarticle.cfm?SectionID=14&ItemID=3060
Tha bagairtean air a bhith ann a bhith a’ peanasachadh ‘mì-thaingealachd’ na Frainge cuideachd, bho bhith a’ boicotadh càise Frangach, fìon is càraichean. Agus airson a bhith a’ peanasachadh mì-thoileachas Mheagsago le bhith a’ peanasachadh luchd-obrach in-imriche à Mexico. Agus a bhith a’ peanasachadh mì-thoileachas Chanada le bhith a’ peanasachadh siubhal is malairt mòr Chanada leis na SA. Ach tha cumhachd nan SA air a bhith stèidhichte a-riamh - chun ìre nach eil e coltach gu bheil elites na SA ag aithneachadh - cho mòr air a bhith mar mheadhan lìonra de dhàimhean a tha an eisimeil dha chèile ’s a tha e air feachd armachd mòr (a tha gu cinnteach air a bhith aige. ).
Ma tha cus cleachdadh de chunnartan Ameireagaidh airson daoine eile a chuir air leth a’ toirt cothrom do shluagh an t-saoghail bruidhinn gu dìreach ri chèile an àite tro na SA, agus gu sònraichte ma bheir e cothrom do dhaoine bochd bruidhinn gu dìreach ri chèile an àite sin. tro na beairteach, is dòcha gum bi an Ìmpireachd dìreach ga sgaradh fhèin a-mach à bith.
Tha Justin Podur na neach-aithris ZNet agus saor-thoileach.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan