1. Cò às a thàinig parecon? Dè an eachdraidh a th’ aige?
Thàinig eaconamas com-pàirteachail, no parecon, gu ìre mhòr bho na spàirn tionalach a bha aig diofar sluaigh a bha a’ feuchainn ri saoradh bho chalpachas. Tha Parecon gu sònraichte mar thoradh air an anarchist agus an dualchas sòisealach libertarian, leis na h-eòlasan as ùire air Clì Ùr nan Seasgadan, ach cuideachd a h-uile ar-a-mach eachdraidheil agus pròiseact a tha ag amas air cuir às do riaghladh clas bhon toiseach chun an latha an-diugh. Tha e air ionnsachadh bho shoirbheasan agus bho fhàilligidhean.
Chuala mi aon uair mu dheidhinn stailc, a chaidh ainmeachadh mar a 'chiad fhear, le luchd-tuatha Eiphiteach an aghaidh Pharaoh a ghluais bho bhith a' feumachdainn sia latha de shaothair air a 'phioramaid san t-seachdain, gu bhith a' feumachdainn seachd latha, agus bho bhith a 'toirt seachad biadh gu bhith a' toirt seachad dad. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil parecon a’ dol air ais fad na slighe chun ar-a-mach sin. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e mar thoradh air a h-uile aiste, cainnt, agus leabhar, agus a h-uile pròiseact gnìomhaiche agus gluasad a tha air feuchainn ri solas a thilgeil air brìgh no cleachdadh dìth-chlas.
Rugadh Parecon a tha a’ ciallachadh dìth clas san fharsaingeachd nuair a thòisich ar-a-mach diofar champaichean a’ smaoineachadh agus a’ sireadh eaconamaidh gun chlas. Kropotkin, Rocker, Bakunin, Pannekoek. Is e sin a th’ ann am parecon, eaconamaidh gun chlas. Chan e calpachas a th’ ann ach chan e eaconamaidh a th’ ann cuideachd air a riaghladh le timcheall air an còigeamh cuid den t-sluagh a tha a’ cumail smachd air suidheachaidhean cumhachd. Ann am parecon chan eil smachd aig cuid de chom-pàirtichean air na com-pàirtichean a tha air fhàgail.
Thàinig Parecon fhèin, am modail, gu bith o chionn ghoirid, ge-tà, le beachd sònraichte air institiudan a mhìneachadh, nuair a smaoinich Robin Hahnel agus mise tro ar beachdan air diofar sgoiltean de ghnìomhachd an-aghaidh calpachais, agus a chuir sinn a-mach ar beachdan ann an leabhar leis an tiotal A’ coimhead air adhart. , mu shia bliadhna deug air ais. Bhon uairsin tha parecon air a bhith air ath-leasachadh a-rithist, gu ìre na bheachd-smuain, ach sa mhòr-chuid ann an conaltradh mu dheidhinn.
2. Uaireannan bidh daoine a’ bruidhinn air eaconamas com-pàirteachail a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ bruidhinn air rudeigin nan ceann. Aig amannan bidh iad a’ faireachdainn gu bheil iad a’ bruidhinn air rud a tha ann a-muigh air an t-saoghal. An e modail inntleachdail a th’ ann no an e fìor shiostam a th’ ann mar àite air nach do thadhail sinn fhathast? Dè a th’ ann an eaconamas com-pàirteachail, cruthachadh a tha sinn a’ mìneachadh, no rud a lorgas sinn?
An dà chuid. Tha Parecon na rud a tha sinn a’ faighinn a-mach anns an fhaireachdainn a bhith mar ainm air eaconamaidh a bhios ann uaireigin, le fìor luchd-obrach agus luchd-ceannach, feòil is fuil, a bhios a’ dèanamh agus ag ithe. Anns an t-seadh sin, tha, tha feartan aig parecon mar àite air nach do thadhail sinn. Bidh sinn a’ smaoineachadh mu dheidhinn, a’ tomhas na feartan, agus mu dheireadh gan lorg. Tha Parecon san t-seadh sin rudeigin a-muigh an sin, chan ann san fhànais ach ann an ùine.
Tha Parecon, ge-tà, mar ainm air modal eaconamach sònraichte, cruthachadh saor na h-inntinn, a tha ag ràdh gu bheil e a’ glacadh brìgh an fhìor eaconamaidh gun chlas san àm ri teachd a chòrdas rinn. Tha am modail ris an canar parecon ann an cinn dhaoine. Tha an eaconamaidh ris an canar parecon san àm ri teachd. Tha am modail in-an-inntinn a’ feuchainn ri cunntas a thoirt air eaconamaidh an t-saoghail. Is e an eaconamaidh an rud a chòrdas rinn, a thèid fhoillseachadh san àm ri teachd. Is dòcha gu feum am modail nar cinn a-nis atharrachadh agus atharrachadh fhad ‘s a tha sinn ag ionnsachadh barrachd mun t-siostam a tha e airson a shoilleireachadh.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil am modail ceart a thaobh feartan mìneachaidh farsaing. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil feum againn air a’ mhodail airson an taic a bheir e dhuinn gus an siostam a choileanadh. Chan fheum sinn am modail airson dibhearsain. Chan fheum sinn e gus ar smaoineachadh a chleachdadh. Tha adhbhar nas luaithe agus nas practaigeach aig a 'mhodail. Tha e ann gus dòchas a thoirt seachad le bhith a’ toirt fìor iarrtas airson eaconamaidh ùr. Tha e ann gus amas a thoirt seachad a chuidicheas sinn gus sìol an ama ri teachd a ghabhail a-steach nar n-oidhirpean làithreach. Tha e ann gus ar cuideachadh le bhith a’ stiùireadh ar n-iarrtasan agus ar gnìomhachd a dh’ ionnsaigh far a bheil sinn airson a thighinn gu crìch, seach a bhith dìreach an-aghaidh. Tha am modail ann gus sealladh a thoirt air eaconamaidh eile agus ar cuideachadh gus a choileanadh. Airson sin, feumaidh am modail ìomhaigh cnàimhneach an eaconamaidh com-pàirteachail san àm ri teachd a ghlacadh. Feumaidh e na slighean mìneachaidh fhoillseachadh. Faodaidh e, ge-tà, dearmad a dhèanamh air fo-aibhnichean nas mionaidiche, a bhios eadar-dhealaichte bho chùis gu cùis co-dhiù.
3. Dè na prìomh fheartan institiùideach aig parecon nach biodh, nam biodh iad neo-làthaireach, na h-eaconamaidh na parecon tuilleadh? Agus a bharrachd air na feartan a tha riatanach airson a bhith nad parecon, dè an raon de mheasgachadh agus roghainn a tha ann an eaconamaidh com-pàirteachail sònraichte sam bith?
Is e prìomh fheartan a’ mhodail ris an canar parecon comhairlean fèin-riaghlaidh luchd-obrach agus luchd-cleachdaidh, iom-fhillteachd obrach cothromach, tuarastal fad na h-ùine, dian, agus trom-inntinn saothair le luach sòisealta, agus dealbhadh com-pàirteachail.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil na feartan institiùideach sin don mhodail parecon dè a th’ ann an seilbh phrìobhaideach, roinnean obrach corporra, tuarastal airson seilbh, cumhachd, agus toradh, agus riarachadh margaidh do chalpachas. Chan urrainn dhut eaconamaidh gun chlas a bhith agad às aonais na feartan mìneachaidh sin.
Ach dìreach mar a tha calpachas a’ tighinn ann an iomadh cumadh, gu tric eadar-dhealaichte gu mòr bho aon eisimpleir chun ath fhear, agus dìreach mar nach eil an iomadachd seo de chalpachasan mar thoradh a-mhàin air dùthchannan aig a bheil diofar àireamhan, goireasan, ìrean teicneòlais, no eadar-dhealachaidhean ann am pàirtean eile de bheatha shòisealta. , ach tha e cuideachd mar thoradh air atharrachaidhean gun àireamh ann an buileachadh prìomh fheartan eaconamach agus ann a bhith a’ buileachadh feartan eaconamach gun chrìoch san dàrna, san treas agus sa cheathramh òrdugh cuideachd - bidh an aon rud a’ buntainn ri fìor eaconamaidhean com-pàirteachail.
Mar sin, bidh diofar shuidheachaidhean de eaconamaidh com-pàirteachail eadar-dhealaichte ann am mion-fhiosrachadh air mar a tha saothair air a thomhas, mar a tha obraichean air an cothromachadh, mar a bhios comhairlean a’ coinneachadh agus a’ dèanamh cho-dhùnaidhean, mar a thèid dealbhadh com-pàirteachail a dhèanamh, agus, a bharrachd air an sin, anns a h-uile seòrsa de fheartan nach eil cho meadhanach taobh a-staigh na buidhne. agus eadar àiteachan obrach agus coimhearsnachdan.
Is e mearachd lag a th’ ann a bhith air do ghlacadh le bhith a’ sireadh plana-dealbhaidh do-shùbailte, neo-chaochlaideach. Chan eil Parecon sùbailte no neo-atharrachail. Chan eil e a’ sònrachadh tuilleadh mion-fhiosrachaidh mu gach parecons san àm ri teachd na tha tuairisgeul farsaing sam bith air feartan comharrachaidh calpachais ag innse dhuinn a h-uile dad mu na SA, an t-Suain, Chile agus Afraga a Deas. Tha am modail a’ sealltainn prìomh fheartan mìneachaidh, gun a bhith nas motha, nas lugha.
4. Dè an loidsig ath-ghoirid leis a bheil thu a’ tuigsinn cho cudromach sa tha gach feart sònraichte aig parecon? An urrainn dhut tòiseachadh le bhith a’ mìneachadh carson a tha thu a’ faicinn luchd-obrach fèin-riaghlaidh agus comhairlean luchd-cleachdaidh mar rud do-sheachanta ma tha eaconamaidh gu bhith na parecon?
Is e aon de na prìomh amasan ann a bhith a’ mìneachadh eaconamaidh iar-calpachais dòigh-obrach iomchaidh a stèidheachadh a thaobh co-dhùnaidhean. Ma tha an eaconamaidh gu bhith gun chlas agus a’ coileanadh ar n-amasan as àirde agus an fheadhainn aig Kropotkin agus Rocker agus a h-uile càil eile, feumaidh e gach neach-obrach agus neach-cleachdaidh a bhrosnachadh gus pàirt a ghabhail anns na co-dhùnaidhean a bheir buaidh air am beatha.
Nas mionaidiche, mura h-eil duine gu bhith ann an suidheachadh nas sochairiche na daoine eile, feumaidh an aon dàimh fharsaing a bhith aig gach neach ri co-dhùnaidhean. Tha diofar dhòighean ann sin a choileanadh. Dh’ fhaodadh gum faigh a h-uile duine aon bhòt anns a h-uile co-dhùnadh, mar eisimpleir. Ach tha sin gu follaiseach absurd. Cha mhòr nach tug mòran cho-dhùnaidhean buaidh sam bith orm. Carson a bu chòir an dearbh bheachd a bhith agam ri daoine a tha an sàs gu dìreach agus fada a bharrachd fo bhuaidh? Air an làimh eile, a thaobh co-dhùnaidhean far a bheil mi gu mòr an sàs, bu chòir barrachd guth a bhith agam na tha daoine air an tug e buaidh. Nuair a tha mi a’ smaoineachadh gu bheil an sealladh sìmplidh sin troimhe, a’ stiùireadh le bhith ag iarraidh gum bi an aon àbhaist a’ buntainn ris a h-uile duine, is e an rud a tha a’ nochdadh mar àbhaist gum bu chòir guth a bhith aig a h-uile cleasaiche ann an co-dhùnaidhean eaconamach ann an co-rèir mar a tha e no i a’ toirt buaidh orra. Tha an cumadh seo a’ toirt seachad air leth freagarrach airson an ruig sinn. Chan eil an àbhaist, is e fèin-riaghladh a chanas mi ris, fìor no meallta. Is e luach a th’ ann a tha a’ còrdadh rinn, no nach eil, a’ toirt aire do na buaidhean aige.
Is e an ath cheum nam smaoineachadh goirid mu dheidhinn seo, ma tha luchd-obrach agus luchd-cleachdaidh gu bhith a’ toirt buaidh air builean a rèir mar a bheir iad buaidh orra, càite a bheil iad a’ dol a thoirt a’ bhuaidh seo?
Is dòcha gur e dìth mac-meanmna a th’ ann, ach tha e duilich dhomh smaoineachadh air freagairt sam bith ach a-mhàin gum feum luchd-obrach agus luchd-cleachdaidh sin a dhèanamh ann an cruinneachaidhean agus ceanglaichean ri luchd-obrach agus luchd-cleachdaidh eile, ag obair uaireannan gu h-aonar agus gu tric ann am buidhnean, a’ cleachdadh fiosrachadh iomchaidh. agus dòighean, agus le misneachd agus sgilean iomchaidh cuideachd.
Uaireannan, tha e follaiseach; nì sinn co-dhùnaidhean mar dhaoine fa leth, uaireannan ann am buidhnean beaga, uaireannan ann am buidhnean nas motha. Bidh barrachd no nas lugha de bheachd againn ann an co-dhùnaidhean, aon chuid leotha fhèin no ann am buidhnean, a rèir na tha buaidh aig builean oirnn an coimeas ris na bheir iad buaidh air daoine eile. Is e seo an loidsig a tha a’ leantainn gu beachd luchd-obrach agus luchd-cleachdaidh mar dhaoine fa leth, ann an sgiobaidhean beaga, ann an àiteachan obrach slàn no comhairlean nàbachd, a bharrachd air ann an cruinneachaidhean neadachaidh de chomhairlean, a’ cur an cèill agus a’ nochdadh an roghainnean tro dhòighean fèin-stiùiridh.
Ma tha na comhairlean agus ìrean eile ma bu chòir com-pàirteachadh a bhith fèin-riaghlaidh a’ ciallachadh gum bu chòir dhaibh dòighean a chleachdadh airson fiosrachadh a cho-roinn, beachdachadh air roghainnean, agus an uairsin cunntas a thoirt air roghainnean a bheir guth do gach neach-obrach agus neach-cleachdaidh a rèir na h-ìre air a bheil buaidh orra. Bheireadh làn chòmhraidhean mu bhrìgh fèin-stiùiridh cunntas air diofar chùisean, dhòighean-obrach, agus mar sin air adhart. Ach tha am beachd iomlan sìmplidh. Aig amannan bidh daoine a’ dearbhadh gur e deamocrasaidh as fheàrr. Aig amannan bidh iad a’ dearbhadh gum faodar diofar ìrean bhòtaidh a ghairm leithid dà thrian no trì chairteal. Uaireannan bidh iad a 'co-dhùnadh co-aontachd as fheàrr. Aig amannan bidh roghainnean air an cur an cèill le aon neach, no beagan dhaoine, no an luchd-obrach air fad ann an lus no luchd-cleachdaidh ann an sgìre air choreigin, ach bidh e an-còmhnaidh a’ tachairt ann an co-theacsa co-dhùnadh iomlan nas motha air cuir a-steach agus toraidhean eaconamach, gus am bi buaidh aig a h-uile duine anns a h-uile builean. , mar a bhios iomchaidh.
Bu chòir dhomh a chuir ris a’ bheachd a tha aig comhairlean luchd-obrach is luchd-cleachdaidh, tha eachdraidh fhada agus àrdaichte ann an strì saothair agus tionndadh san àite-obrach, agus aig amannan cuideachd ann an eagrachadh coimhearsnachd, cuideachd. Is dòcha gur e sin as coireach nach urrainn dhomh smaoineachadh air dad ach luchd-obrach fèin-riaghlaidh agus comhairlean luchd-cleachdaidh mar phrìomh làrach co-dhùnaidh. Bidh luchd-obrach agus luchd-cleachdaidh a 'toirt buaidh air an roghainn seo iad fhèin, a h-uile uair a dh' èiricheas iad ann an strì farsaing. Tha soilleireachadh soilleir Parecon air fèin-riaghladh mar àbhaist co-dhùnaidh na innleachdas a tha air a bhith gu mòr an sàs ann an claonadh mòr-chòrdte.
5. Dè mu dheidhinn tuarastal airson oidhirp agus ìobairt airson saothair a tha luachmhor gu sòisealta? Dè an loidsig shìmplidh a tha a’ nochdadh gur e sin an aon dòigh air teachd-a-steach a dhearbhadh ma tha eaconamaidh gu bhith airidh air parecon?
Tha sinn ag iarraidh dà rud bho ìre tuarastail. Air an aon làimh, tha sinn airson gun roinneadh e toradh a’ chomainn ann an dòigh a tha làidir gu beusach. Bu chòir a h-uile duine sùim fhaighinn a tha a’ nochdadh roghainnean moralta iomchaidh seach a bhith gan briseadh. San dàrna h-àite, ge-tà, bu chòir don sgeama tuarastail brosnachaidhean eaconamach a thoirt do dhaoine. Feumaidh e toirt air maoin a’ chomainn a bhith air a chleachdadh gu math gus coinneachadh ri feumalachdan, gun sgudal.
Is e an comhairliche beusach carson a tha parecon a’ toirt barrachd dhut ma tha thu ag obair nas fhaide, nas duilghe, no ann an suidheachaidhean nas miosa agus carson nach fhaigh thu barrachd airson barrachd cumhachd a bhith agad, no airson seilbh a bhith agad, no leis gu bheil thu ann an gnìomhachas a’ dèanamh rudeigin. nas luachmhoire, no gu bheil luchd-obrach fìor chinneasach agad no innealan nas fheàrr airson obrachadh leotha. Chan urrainnear a dhearbhadh gur e seo an dòigh bheusach air adhart a bhith dligheach. Tha e na chùis luachan. Faodaidh sinn a ràdh dè a tha an dòigh-obrach seo a’ leantainn, agus dè a tha an dòigh-obrach seo a’ casg, a dh’ fhaodadh tu gu beusach a bhith a’ còrdadh riut no nach eil. Ach an toil no nach eil, sin dìreach mar a tha e.
Is e an rud a tha an dòigh-obrach seo a’ leantainn gu cothromachd. Bidh sinn uile a’ cosnadh aig an aon ìre. Bidh sinn uile a’ cosnadh leis na h-aon dùilean. Chan eil sinn a’ gabhail brath air a chèile. Chan eil duine a’ cosnadh cus a bharrachd oir chan urrainn do dhuine sam bith a bhith ag obair cus nas fhaide no nas duilghe na feadhainn eile, agus nuair a bhios cuideigin a’ cosnadh barrachd, airson na h-adhbharan sin, tha a h-uile duine ag aontachadh gu bheil e airidh air. Gu dearbh, bidh làn dheasbad a’ dèiligeadh ri puingean nas mionaidiche, ach bu chòir na luachan a tha mar bhunait don àbhaist a bhith gu math soilleir. An àite a bhith a’ pàigheadh seilbh, cumhachd, no eadhon toradh, tha parecon a’ roghnachadh pàigheadh airson cho cruaidh agus cho fada ‘s a bhios sinn ag obair, agus an mì-chofhurtachd a mhaireas sinn aig an obair. Tha Parecon ag agairt gur e seo a tha sinn a’ cur ris a tha airidh air pàigheadh.
Is e am pàirt brosnachaidh den chumhachan a thaobh tuarastal a tha a’ toirt air parecon innse gum feum obair a gheibh teachd a-steach a bhith luachmhor gu sòisealta. Ma chanas mi pàigh mi airson na h-uairean a chuir mi seachad a’ dèanamh ceòl, no a’ cladhach lannan dhaoine, no a’ cluich shortstop airson sgioba ball, cha bhith mi cinnteach. Chan eilear a’ cur luach sòisealta air obair mar seo, co-dhiù a rinn mi, oir chan urrainn dhomh a dhèanamh gu sòisealta feumail. dìreach chan eil na comasan sin agam. Ma chanas mi, an àite sin, pàigh mi airson na h-uairean a chaitheas mi a’ dèanamh baidhsagalan, no a’ dèanamh stuth-leighis, no is dòcha eadhon a’ sgrìobhadh aithris shòisealta, agus gur e toradh a tha an comann-sòisealta ag iarraidh agus as urrainn dhomh a thoirt gu buil gu feumail, gheibh mi pàigheadh aig an ìre àbhaisteach airson m’ oidhirp, ach chan urrainn dhomh dìreach seasamh mun cuairt agus a ràdh, hey, dh’ obraich mi, pàigh mi. Feumaidh mi toradh a ghineadh a tha co-chosmhail ris an ùine a tha mi ag ràdh a chuir mi seachad. Chan eil mi a’ faighinn pàigheadh airson luach an toraidh a bhios mi a’ gineadh, ach còmhla ri mo cho-chomhairlean, feumaidh an obair agam toradh luachmhor a ghineadh ma tha e gu bhith a’ cunntadh mar a bhith airidh air tuarastal.
Gun a bhith a’ fàs ro mhionaideach, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil an àbhaist cosnaidh seo riatanach airson dìth clas oir tha e duilich fhaicinn a’ gineadh cothromachd agus brosnachaidhean ceart le dòigh-obrach eadar-dhealaichte. A thaobh beusachd, fad, dian, agus trom-inntinn na h-obrach airidh air tuarastal. A thaobh brosnachaidhean, is iad sin na buadhan as urrainn brosnachaidhean a tharraing a-mach. Agus a thaobh builean, gus dèanamh cinnteach gu bheil na tha air a thoirt a-mach a’ dèanamh ciall eaconamach, feumaidh obair a bhith miannaichte gu sòisealta agus èifeachdach.
6. Tha thu ag ràdh gu bheil toinntean obrach cothromach cuideachd aig cridhe dìth clas, agus nach urrainn dìth clas a dhèanamh às an aonais. Ciamar a ruigeas tu an tagradh sin?
Tha sinn ag iarraidh dìth clas agus le mìneachadh dè na clasaichean a th’ ann, tha sin a’ ciallachadh nach urrainn dhuinn na h-ionadan eaconamach againn a bhith a’ toirt barrachd cumhachd do chuid de riochdairean a bhios iad a’ cleachdadh gus cus beairteas a chruinneachadh, suidheachaidhean nas fheàrr, agus mar sin air adhart.
Tha fios againn ma leigeas sinn le daoine dòighean cinneasachaidh a bhith aca agus an cleachdadh a dhearbhadh gum bi smachd aca air builean agus cruinnichidh iad fìor bheairteas. Tha Parecon, a’ sireadh neo-chlas, a’ dùnadh a-mach sin. Tha sin gu math sìmplidh.
Ach tha e a’ tionndadh a-mach cuideachd mura dèan cuid de dhaoine ach saothair dìcheallach agus tedious, umhail, fhad ‘s nach dèan daoine eile ach obair a tha a’ toirt a-steach cumhachdachadh, bidh an luchd-obrach traidiseanta a bh ’ann roimhe, fo smachd a’ bhuidheann mu dheireadh ris an can mi an clas co-òrdanaiche. Tha an loidsig airson a bhith a’ sireadh toinntean obrach cothromach a’ tighinn bhon amharc seo.
Ma dhiùltas sinn gu bheil cuid de dhaoine a’ dèanamh monopolize air cumhachan agus dreuchdan cumhachdachaidh, na tha a dhìth oirnn roinneadh saothair nach toir ach cuid de dhaoine a’ toirt cumhachd agus a’ mhòr-chuid de dhaoine a’ dì-cheadachadh obair. Is e sin a’ chomhairle a tha mar bhunait don roghainn ionadan obrach cothromach a bhith ann a tha dìreach mar dhòigh adhartach air cuairteachadh ghnìomhan roinnte clas a sheachnadh.
Le iom-fhillteachd obrach cothromach, tha sinn a’ toirt urram do eòlas, gu dearbh, ach bidh gach neach-obrach a’ dèanamh measgachadh de ghnìomhan - chan ann a-mhàin air an t-slighe no a’ toirt cumhachd dhaibh a-mhàin - gus am bi a h-uile duine air ullachadh gu coimeasach agus gu leòr leis an t-suidheachadh eaconamach aca gus pàirt a ghabhail ann an comhairlean fèin-stiùiridh. Feumaidh iom-fhilltean obrach cothromach a bhith againn, anns a bheil measgachadh de ghnìomhan againn le buaidh cumhachd coimeasach, gus sgaradh saothair a sheachnadh a tha a’ sgaradh clas co-òrdanaiche gu h-àrd bho chlas obrach gu h-ìosal.
7. Mu dheireadh carson a dh’ fheumas planadh com-pàirteachail a bhith aig eaconamaidh airson a bhith na parecon? Nach biodh e na b’ fhasa cumail ri margaidhean no dealbhadh meadhanach a thaghadh bhon mhullach sìos? Dè an reusanachadh a tha a’ ciallachadh gu bheil feum cho do-sheachanta air an seòrsa ùr seo de riarachadh?
Uill bhiodh e gu cinnteach na dhòigh furasta, tha, ach tha mi a’ smaoineachadh fear ceàrr. Tha lochdan gnèitheach aig gach margaidh agus dealbhadh meadhanach a bheireadh air luchd-obrach agus luchd-cleachdaidh roghainnean a dhèanamh an aghaidh cumail suas fèin-riaghladh, dìlseachd, dìth clas, msaa. Is e sgeulachd fhada a th’ ann an IT nuair a thèid a h-uile fianais a thaisbeanadh, ach tha an loidsig sìmplidh gu leòr. Tha planadh meadhanach leis an dearbh mhìneachadh aige a’ toirt cus buaidh air luchd-dealbhaidh agus buaidh nas lugha air feadhainn eile. Bidh luchd-dealbhaidh a’ tionndadh a-mach gu bheil feum aca air caraidean dìleas taobh a-staigh phlanntaichean, agus mar sin nuair a shocraicheas an duslach tha sinn air ais gu riochdairean le cumhachd is cumhachd - co-òrdanaichean agus luchd-obrach. A bharrachd air an sin, tha na seann cho-dhùnaidhean lùbte gus na h-ùidhean aca adhartachadh, chan e ùidhean luchd-obrach. Le margaidhean tha an sgeulachd coltach, ach ann an cuid de dhòighean eadhon nas miosa. Far am faodadh planadh meadhanach ruighinn air luachaidhean gu math ceart, chan urrainn dha margaidhean, le bhith a’ mì-sònrachadh phrìsean a thaobh bathar poblach is sòisealta, buaidh eag-eòlasach, msaa. Tha giùlan dìlseanach air a pheanasachadh. Agus bidh margaidhean ag adhbhrachadh riaghailt clas, a-rithist. Anns an cabhag gus roinn den mhargaidh a ghlacadh, gus farpais a dhèanamh agus gus nach bi farpais ann, feumar cosgaisean a ghearradh. Chan urrainnear seo a dhèanamh ach, às deidh puing, aig cosgais luchd-obrach agus luchd-cleachdaidh. Gus a choileanadh gu math tha feum air buidheann a tha dèidheil air feumalachdan coitcheann agus nach eil a’ fulang leis a’ chall a thigeadh air pinch sgillinn. Is e seo an clas co-òrdanaiche, air fhastadh le companaidhean gus dèanamh cinnteach à còrr, eadhon an aghaidh miann fèin-riaghlaidh.
Tha na tha gu h-àrd, air a sgrùdadh nas mionaidiche, na adhbhar airson a bhith nad neach-cur às do mhargaidh, agus a dhol còmhla ris an t-sèist choitcheann an aghaidh planadh meadhanach cuideachd. Ach carson a ghabhas gabhail ri planadh com-pàirteachail?
A-rithist, chan eil an argamaid bunaiteach iom-fhillte. Tha sinn ag iarraidh giùlan sòisealta, chan e giùlan mì-shòisealta. Tha sinn ag iarraidh fèin-stiùiridh a tha a’ ciallachadh com-pàirteachadh fiosraichte le ìrean iomchaidh de bheachd. Tha sinn airson gum bi na cosgaisean agus na buannachdan sòisealta uile air an cunntas ann an co-dhùnaidhean am measg roghainnean. Tha na miannan sin a’ leantainn gu bhith toirt air an fheadhainn a tha fo bhuaidh co-dhùnaidhean – an luchd-obrach agus luchd-cleachdaidh nan comhairlean – builean a cho-rèiteachadh. Tha am brosnachadh seo gu ìre mhòr gu leòr, tha mi an amharas, gus ar rannsachadh a chaolachadh gu dealbhadh com-pàirteachail mar a tha air a mhìneachadh ann am modalan parecon, no rudeigin coltach ris, aig ìre sam bith. Bidh luchd-obrach agus luchd-cleachdaidh a 'cur an cèill roghainnean. Chan urrainnear sin a sheachnadh ma tha sinn ag iarraidh fèin-riaghladh. Feumaidh iad aire a thoirt do na tha daoine eile a’ cur an cèill agus atharrachadh a rèir sin. Mar sin tha spionnadh air ais is air adhart ris. Aon uair ‘s gu bheil sin agad nad inntinn, tha an còrr gu ìre mhòr air a stiùireadh leis na cuingeadan a thaobh prìsean ceart agus guth iomchaidh airson cleasaichean, tha mi a’ smaoineachadh. Sin mar a tharraing Hahnel agus mise a-mach na cumaidhean, co-dhiù, a’ cur ceumannan a-steach agus a’ comasachadh structaran mar a dh’ fheumar gus na h-obraichean a dhèanamh comasach agus èifeachdach.
Is e dealbhadh com-pàirteachail dìreach an òrdugh sòisealach anarchist agus dì-mheadhanaichte fad-ùine gum bu chòir do luchd-obrach agus luchd-cleachdaidh co-dhùnadh a dhèanamh air cinneasachadh agus caitheamh iad fhèin, a rèir am feumalachdan agus am miannan, gun a bhith air a cho-èigneachadh le cuid de chlas caol elite no riaghlaidh, le inbhe fèin-riaghlaidh parecon ceangailte. - air a dhèanamh fìor le bhith a’ toirt susbaint institiùideach dha.
8. Carson a bu chòir do dhuine sam bith a bhith dha-rìribh a’ gabhail ris a’ chomas a th’ ann gum biodh na ceithir feartan a dh’ ainmich thu airidh air? Nam biodh an tagradh sin fìor, mar eisimpleir, nach bu chòir mòran a bharrachd dhaoine a bhith a’ deasbad, a’ deasbad, agus a’ tagradh parecon? Ma tha parecon airidh, carson nach eil barrachd lèirmheasan, aistean agus taic ann?
Nuair a chaidh a thaisbeanadh an toiseach, bha parecon gu tur do-fhaicsinneach, mar a tha fìor le modail no argamaid bun-bheachdail sam bith aig an toiseach. Deichead gu leth às deidh sin, tha e fhathast cha mhòr do-fhaicsinneach, air sgèile mhòr, ach ma choimheadas sinn dìreach air saoghal luchd-calpa an-aghaidh, tha cùisean a-nis ag atharrachadh airson na b’ fheàrr leis mar a bhios barrachd dhaoine a’ conaltradh ri parecon agus a’ tòiseachadh a’ measadh. e dhoibh fein, a' chuid a's mò, cho fad 's is urrainn domh innseadh, ga fhaicinn airidh. Ach carson a tha am pròiseas seo air a bhith cho fada, agus carson, eadhon an-dràsta, nach eil mòran deasbaid clò-bhualaidh agus deasbaid ann eadhon leis gu bheil àireamhan a tha a’ sìor fhàs de luchd-iomairt aig an ìre ionadail a’ toirt aire dha-rìribh dha parecon?
Is e aon fhreagairt a dh’ fhaodadh a bhith ann, mì-mhodhail agus gun bhuadhan nas fharsainge, gu bheil beachdan agus cumaidhean ùra gu tric tòrr ùine airson a dhol a-steach don t-sealladh, agus eadhon barrachd ùine airson fìor mheasadh poblach fhaighinn. Tha mi a’ smaoineachadh nach eil teagamh sam bith gur e seo pàirt den sgeulachd. Ach tha mi a’ smaoineachadh cuideachd nach e an sgeulachd gu lèir a th’ ann.
Carson, mar eisimpleir, nach deach lèirmheasan mòra agus aistean ath-bhreithneachaidh a dhèanamh mu dheidhinn parecon, an dàrna cuid gu math èiginneach, no gu socair no gu làidir taiceil? Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil dà phàirt anns an fhreagairt.
Is e a’ chiad phàirt nach eil mòran sgrìobhte, ge bith an ann mar ath-sgrùdadh no eile, mu lèirsinn eaconamach sam bith, ùine. Chan e dìreach parecon a thathas a’ bruidhinn gu ìre eadhon ann am meadhanan eile, ach cuideachd, gu ìre mhòr, lèirsinn eaconamach eile (agus, dha-rìribh, sealladh de sheòrsa sam bith). Gu dearbh, dh ’fhaodadh aon cùis a dhèanamh gu bheil parecon a’ faighinn barrachd inc na cumaidhean eile, le iomall mòr, aig an ìre seo. Mar sin tha mi an amharas gu bheil droch shealladh na phàirt mhòr den duilgheadas. Dèan tagradh ùr air mar a tha calpachas ag obair, no gràin-cinnidh, no ge bith dè, agus thèid a sgaradh ad nausea. Dèan beagan tagraidh mu na bu chòir a dhol an àite calpachas, gràin-cinnidh, no rud sam bith, agus bidh corran de shàmhchair ann. Tha seo fìor ge bith dè na tagraidhean a th’ ann.
Ach tha mi a 'smaoineachadh ged a tha aimhreit lèirsinn neo-shònraichte a' mìneachadh slighe fhada, slaodach airson tagraidhean lèirsinneach sam bith, is e an dàrna pàirt den fhreagairt ann an cùis parecon gu sònraichte, gu bheil buadhan aig parecon a tha ag obair an-aghaidh a bhith air a ghabhail gu dona le daoine a tha a 'ruith. ionadan ath-bhreithneachaidh agus foillseachaidhean clò eile. Is e sin, ma thèid am parecon a mholadh gu farsaing air an taobh chlì, bidh cuideam ann airson atharrachaidhean anns na h-ionadan clì ann an stiùireadh pareconish. Tha samhlachas sgaoilte ach oideachail ann ri àrdachadh boireannachd no cumhachd dubh. Mar a fhuair na seallaidhean farsaing sin neart bha cuideaman mòra ann gus gràin-cinnidh agus gnèitheachas a lughdachadh ann an gluasadan clì agus pròiseactan agus a bhith a’ gluasad gu gnìomhach nan àite iomadachd cultarach agus boireannachd. Bha cuideachd mòran an aghaidh nam frèaman sin, gu h-àraidh bho dhaoine a bha gam faicinn mar chunnart don t-suidheachadh aca. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil an aon rud airson parecon. Bidh an fheadhainn aig a bheil sealbh air no a’ rianachd phròiseactan clì, foillseachaidhean, agus gluasadan, gu h-obann no gu follaiseach gu tric a’ tuigsinn ma thig beachdan eaconamach gu bhith ro-chudromach, gun tèid dragh a chuir air na clàran-gnothaich gnàthach aca airson oidhirpean clì le oidhirp a dh’ ionnsaigh ionannachd, fèin-riaghladh, agus gu sònraichte toinntean obrach cothromach. .
Bha àm ann nuair a dh’ fhaodadh iris aig nach robh lèirmheasan air parecon, no faicsinneachd sam bith airson parecon idir, a ràdh gu dligheach gur ann air sgàth ’s gur e seata bheachdan bàr-taoibh a bh’ ann am parecon, gun mòran taic, agus leis nach robh an iris air. t, gu dearbh, fhuair e sgrìobhadh sam bith mu dheidhinn parecon. Cha mhòr gum biodh an sgrìobhadh neo-thaitneach aca a’ nochdadh strì gnìomhach, dìreach suidheachadh air falbh bho lèirsinn ann an cruth sam bith, no eadhon dìreach aineolas onarach mu bhith ann. Ach an-diugh tha co-dhiù àireamh mhath de irisean clì air mòran thagraidhean fhaighinn, agus tha iad air an diùltadh gu gnìomhach. Tha mi a’ smaoineachadh gur e suidheachadh gu math eadar-dhealaichte a tha sin seach dearmad mì-laghail.
Tha mi ag aontachadh riut, ge bith dè na h-adhbharan a dh’ fhaodadh a bhith ann, gu bheil dìth dhaoine a tha gu mòr a’ deasbad airidheachd parecon ann an ionadan clò-bhualaidh eadar-mheasgte a’ cur bacadh mòr air sgaoileadh. Bidh leughadair comasach a’ smaoineachadh dha no dhi fhèin am bu chòir dhomh coiseachd tron leabhar seo, am bu chòir dhomh mo bhogadh san làrach-lìn seo, am bu chòir dhomh obrachadh gus na beachdan sin a thuigsinn? Uill, is dòcha nach bu chòir dhomh. Às deidh na h-uile, chan eil na leabhraichean-latha as fheàrr leam air dad a ràdh mu dheidhinn. Fuirichidh mi gus faicinn a bheil parecon a’ faighinn creideas mus cuir mi seachad m’ ùine ann a bhith ga mheasadh. Gu dearbha, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil an seòrsa seo de dhùrachd leughadair airson parecon a ghabhail dha-rìribh, leis nach eil fìor dheasbad clò ann mu dheidhinn, air a bhith ag obair airson còrr air deich bliadhna. Dh’fhaodar a ràdh gu bheil an àrdachadh anns na h-àireamhan de dhaoine co-cheangailte ri parecon a dh’aindeoin dìth deasbaid clò agus deasbaid gu math luath, seach slaodach, ri fhaicinn mar sin. Co-dhiù, slaodach no luath, bacadh no nàdarra, tha am parecon aire a’ faighinn a-nis a’ ruighinn sgèile a bhrosnaicheas breithneachadh coitcheann air airidheachd a’ mhodail, tha mi a’ smaoineachadh - no an dòchas, aig ìre sam bith.
9. Dè an diofar as urrainn parecon a dhèanamh a-nis? A bheil an lèirsinn seo dìreach airson an ama ri teachd, no an urrainn dha a bhith cudromach san latha an-diugh, agus ma tha, ciamar?
Ma bha e dìreach airson an ama ri teachd, carson a bhith ag obair air a-nis? Chan e, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil buaidh mhòr aig parecon an-dràsta, an-diugh, a bharrachd air anns na h-amannan ri thighinn agus sinn a’ faighinn nas fhaide air adhart nar gnìomhachd.
Dhòmhsa, gu dearbh, is e am prìomh phuing ann a bhith a’ tagradh gu neo-chrìochnach an fheum air lèirsinn agus ag argamaid mu airidheachd parecon gu bheil mi a’ smaoineachadh gu bheil cleachdadh gnàthach, ma tha e gu bhith nas soirbheachaile, gu mòr an urra ri bhith a’ toirt a-steach lèirsinn.
Feumaidh sinn lèirsinn, eaconamach agus eile, gus faighinn thairis air sinicism nach eil roghainn eile ann seach suidheachaidhean leatrom. Feumaidh sinn lèirsinn, eaconamach agus eile, gus sealladh a thoirt dhuinn a leigeas leinn sìol an ama ri teachd a thoirt a-steach don bhuidheann agus ar gnìomhachd làithreach. Agus feumaidh sinn lèirsinn, eaconamach agus eile, gus ar càineadh a stiùireadh agus innse dhuinn mu na tha ann agus ar n-iarrtasan agus ar cleachdaidhean a thaobh atharrachadh na th’ ann gus am bi ar n-oidhirpean a’ stiùireadh far a bheil sinn airson tighinn gu crìch - seach a bhith gar toirt ann an cearcallan, no, nas miosa. , a dh’ionnsaigh saoghal ùr ris nach robh dùil no miann againn.
Tha Parecon a’ ciallachadh anns an latha an-diugh gum bu chòir dhuinn iarrtasan a dhèanamh timcheall air teachd-a-steach a ghluaiseas sinn gu cothromachd agus iarrtasan mu chumhachd a ghluaiseas sinn gu fèin-riaghladh. Tha e a’ moladh gu bheil feum air atharrachaidhean a bhuannachadh a’ leantainn gu toinntean obrach cothromach. Tha e a’ moladh a bhith a’ strì airson atharrachaidhean agus bacadh air margaidhean a’ leantainn gu dealbhadh com-pàirteachail. Tha e follaiseach gu bheil e ion-mhiannaichte comhairlean luchd-obrach agus luchd-cleachdaidh a stèidheachadh, agus ar gluasadan a bhith air an taobh a-staigh a bhith faiceallach mu na modhan co-dhùnaidh aca, na dreuchdan agus na dòighean pàighidh aca. Tha e a’ moladh na h-institiudan againn ath-structaradh a rèir ar n-amasan eaconamach, mar as urrainn dhuinn taobh a-staigh a’ cho-theacsa cuibhrichte a th’ ann an-dràsta, gus barrachd ionnsachadh mu bhuileachadh san àm ri teachd, agus cuideachd gus daoine a bhrosnachadh agus a bhuannachd san latha an-diugh. Agus tha mòran aige ri ràdh chan ann a-mhàin mu na tha sinn a’ sabaid air a shon – iarrtasan, iomairtean, msaa – ach gu sònraichte mar a bhios sinn a’ bruidhinn mu ar n-oidhirpean. Bu chòir dhuinn a bhith a’ bruidhinn air na pròiseactan agus na h-iarrtasan againn ann an dòighean a tha a’ leantainn gu barrachd tuigse agus miann airson structaran agus builean neo-chinnteach.
Tha mi air mo shàrachadh nuair a chanas daoine nach eil buaidh aig lèirsinn. Dhòmhsa tha e mar a bhith ag ràdh ri cuideigin a tha a’ coimhead airson a’ phort-adhair aca aig a’ phort-adhair, hey, chan eil buntainneas sam bith aig far a bheil thu airson a dhol, dìreach innis dhomh mar a tha thu a’ faireachdainn mu dheidhinn far a bheil thu, tha sin gu leòr airson do cheann-uidhe a cho-dhùnadh. Chì thu an duilgheadas. Chan urrainn dhut ro-innleachd gnìomhaiche math, structar eagrachaidh math, deagh phoileasaidhean sa ghluasad, no deagh phoileasaidhean a bhith agad a thaobh a’ chomainn san fharsaingeachd, mura h-eil fios agad dè a tha thu a’ feuchainn ri choileanadh. Às aonais lèirsinn, faodaidh tu do ro-innleachd a dhèanamh a rèir do dhòighean agus do mhaoin làithreach. Faodaidh tu toirt air a dhol an aghaidh na rudan nach toil leat. Ach chan urrainn dhut a stiùireadh gus ruighinn gu ceann-uidhe as fheàrr leat. Cò mheud uair a dh’ fheumas daoine mòr-thubaistean gnìomhachd gun stiùir fhulang mus àrdaich sinn ceann-uidhe gu cudrom prìomhachais?
10. Dè mu dheidhinn cuid de chùisean nas sònraichte? Carson a bhiodh e air a bhith cudromach, mar eisimpleir, nam biodh mòran de Argentinian air a bhith a’ tagradh airson parecon rè na h-ar-a-mach aca o chionn ghoirid?
Ann an ar-a-mach Argentineach bha daoine a’ fuireach ann an àiteachan obrach agus nàbachdan a’ stèidheachadh na bha iad ag ainmeachadh co-chruinneachaidhean. Anns na co-chruinneachaidhean, thòisich iad an uairsin air giùlan agus poileasaidh ath-stiùireadh. Tha seo air tachairt gu tric ann an eachdraidh. Nuair a rinn Argentines seo, cha robh amas soilleir aca airson a’ chomainn no an eaconamaidh. Bha iad a’ dèanamh ar-a-mach an-aghaidh suidheachaidhean agus dùilean uamhasach, ach chan ann airson roghainn eile. Thar ùine, sgaoil a’ mhòr-chuid den lùth. Cha do lean ach buannachdan susbainteach glè bheag. Tha mòran fhactaraidhean fhathast gan cleachdadh, is e sin am prìomh choileanadh maireannach, agus fear glè chudromach, gu dearbh, ach chan eil glaodh prògram no amas iomlan an-dràsta.
Tha mi a’ smaoineachadh gum faodadh coileanadh fada nas motha a bhith air a bhith ann, is dòcha eachdraidheil an t-saoghail, nam biodh eadhon dìreach mìltean, mòran nas lugha de mhilleanan de dhaoine anns na co-chruinneachaidhean sin a bha a’ roinn parecon mar phàirt den amas aca don chomann-shòisealta. Anns a’ chùis sin, bhiodh prìomhachas aig mòran cheumannan nach do thachair a-riamh, no a thachair gu leth neo-shoilleir, leithid atharrachadh gu fèin-mhothachail air ìrean tuarastail, a’ tuigsinn droch bhuaidhean mhargaidhean agus ag obair gus an cuir an aghaidh a bharrachd air gun a bhith air an dì-mhisneachadh leis a’ bhuaidh aca. , a’ gluasad a dh’ionnsaigh cothromachadh obrach, uile gu foighidneach ach gu math follaiseach. An àite a bhith a’ faighinn cacophony gun chrìoch de mhiannan a tha coltach ri chèile ann an cluich, bhiodh làthaireachd lèirsinn air co-dhiù co-leanailteachd, dìlseachd agus adhbhar a thoirt gu buil. Chan e nach biodh eadar-dhealachaidhean ann cuideachd; 'S e gun toireadh clàr-gnothaich coitcheann farsaing seachad sgàilean airson na h-eadar-dhealachaidhean sin a rèiteach, a' toirt air na h-eadar-dhealachaidhean a bhith buannachdail do dheasbad feumail agus ùr-ghnàthachadh taobh a-staigh pròiseact co-roinnte, seach a bhith a' toirt air na h-eadar-dhealachaidhean a bhith a' cruthachadh sgaraidhean a tha coltach gu mì-mhodhail am measg dhaoine a bu chòir a bhith nan càirdeas.
Bheireadh e barrachd na an eòlas a th’ agam air Argentina, agus barrachd ùine na th’ againn, liosta a dhèanamh de na dòighean mòra is beaga anns am biodh daoine air a bhith ag obair ann an dòigh eadar-dhealaichte, le adhbharan eadar-dhealaichte agus air misneachd a nochdadh, an dà chuid anns na h-àiteachan obrach agus ann an coimhearsnachdan, nam biodh suidheachadh farsaing air a bhith ann. lèirsinn cho-roinnte a’ toirt a-steach beachd air mar a thogas tu structaran maireannach. Ach tha, tha mi a’ smaoineachadh – agus tha e aig cridhe am bu chòir do parecon, a bharrachd air lèirsinn phoilitigeach, chultarail is shòisealta, a bhith na chuspair iomallach no na phrìomh dhragh – gun robh dìth amasan co-roinnte ciallach na chnap-starra mòr. ris an àrdachadh iongantach de ghnìomhachd Argentineach a’ leantainn agus a ’daingneachadh saoghal ùr, no co-dhiù a’ daingneachadh ghluasadan maireannach a leanadh air adhart a ’strì ann am pròiseact a tha a’ fàs.
11. Dè mu dheidhinn ann am Venezuela, a-nis, aig àm ar-a-mach Bolivarian? Nam b’ e pareconistas a bh’ annta, dè a bhiodh eadar-dhealaichte?
A-rithist, tha leisg orm beachd a thoirt air suidheachadh air nach eil mòran fios agam. Ach, gus nach seachainn thu do cheist, san fharsaingeachd, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil dòigh-obrach Bolivarian a-nis gu math ùr-ghnàthach. Bidh e a’ feuchainn ri còmhstri a sheachnadh agus cumhachd an riaghaltais a chleachdadh a bharrachd air teachd-a-steach ola mòr gus structaran co-shìnte a chruthachadh ris an fheadhainn san àm a dh’ fhalbh. Tha e den bheachd, le bhith a’ nochdadh dragh sòisealta agus dìlseachd, gun tèid na dòighean ùra an àite an t-seann, ann an ùine, le bhith dìreach a’ nochdadh uachdranas ioma-thaobhach.
Leis an eachdraidh neo-àbhaisteach aig Venezuela agus an suidheachadh làithreach, tha e coltach gur e plana fìor mhath a tha seo. Tha mi a’ smaoineachadh gur e an rud a dh’ fhaodadh a bhith eadar-dhealaichte a thaobh mar a bhiodh e air a dhèanamh nam biodh an taobh eaconamach gu soilleir pareconist, nàdar cuid de na h-institiudan eile a chaidh a chruthachadh, agus mar a thathas a’ bruidhinn orra le sùil ri leudachadh air taic. Dh’ fhaodadh gum biodh barrachd cuideam air cuir às do sheann roinnean obrach corporra, barrachd soilleireachd mu mhodhan pàighidh ùra, agus barrachd cuideam, air a dhealbhadh nas soilleire, air a bhith a’ cur an aghaidh agus a’ cur an àite iomlaid margaidh. San fharsaingeachd, ma choimheadas tu air na poileasaidhean Bolivarian gu ruige seo, tha iad gu ìre mhòr brosnachail agus ùr-ghnàthach. Aig an aon àm, tha ìre àrd de mhì-chinnt ann a thaobh far a bheil e uile a’ dol, agus tha mi a’ smaoineachadh gum biodh an t-atharrachadh a thigeadh le lèirsinn cho-roinnte ciallach tòrr nas soilleire mu roghainnean agus mar a thathar gam moladh – chan ann a-mhàin san riaghaltas. cleasaichean, ach mòran nas cudromaiche, anns an t-sluagh fharsaing, a bhiodh, mar thoradh air sin, an dà chuid nas motha an sàs sa phròiseas agus nas furachail an-aghaidh coirbeachd no saobhadh air.
12. Dè mu dheidhinn anns na SA Dè an diofar a dhèanadh e do dhiofar sheòrsaichean de luchd-iomairt nam biodh tòrr taic co-roinnte ann airson parecon an-dràsta, taobh a-staigh nan SA?
Uill, tha tòrr taic co-roinnte duilich a lorg. Nam biodh beagan mhìltean de luchd-iomairt againn nach robh a-mhàin an-aghaidh calpachais ach gu math fèin-mhothachail pareconist, can, bhiodh sin na aon rud. Nam biodh deichean no ceudan de mhìltean de luchd-iomairt pareconist againn, bhiodh sin na rud eile.
Anns a 'chiad chùis, gu bunaiteach, bhiodh sinn a' gluasad a dh'ionnsaigh a 'chùis mu dheireadh. Gu ìre bhiodh seo a’ ciallachadh gun gluaiseadh tòna agus susbaint na làimhe clì bho bhith sa mhòr-chuid mu na tha ceàrr agus cho cumhachdach sa tha na feachdan freagairt, gu bhith mu na tha sinn ag iarraidh - comasachd agus ion-roghnachd - agus cho cumhachdach sa dh’ fhaodas dìlseachd agus eagrachadh a bhith. ann an atharrachadh a bhuannachadh. Is dòcha gu bheil seo beag, ach tha mi a’ smaoineachadh gum biodh gluasad mar sin ann an tòna agus susbaint na bhrosnachadh cumhachdach airson fàs gluasad agus misneachd. Tha mi a’ smaoineachadh gum biodh e coltach gum biodh beagan mhìltean de luchd-pareconists a’ ciallachadh mòran dheuchainnean ann a bhith a’ cruthachadh mhodalan parecon coimhearsnachd agus àite-obrach gus ionnsachadh bho dhaoine ris an coinnich iad agus a bhrosnachadh. Tha mi a’ smaoineachadh gum biodh e coltach gum biodh e cuideachd a’ ciallachadh tòrr a bharrachd cuideam air co-chruinneachaidhean agus comhairlean bunaiteach a chuir air dòigh, barrachd cuideam air prògraman ath-riarachaidh a bhith air an cur ri chèile a thaobh amas oidhirp is ìobairt a phàigheadh, barrachd cuideam air atharrachaidhean a bhuannachadh a’ faighinn thairis air roinnean obrach corporra agus co-dhùnadh bhon mhullach sìos. dèanamh – an dà chuid nar gluasadan fhèin agus sa chomann-shòisealta san fharsaingeachd, barrachd cuideam air iarrtasan a’ buntainn ri riarachadh – dè thathar a’ dèanamh, ciamar, msaa, a’ gabhail a-steach cìsean, peanasan, agus com-pàirteachadh ann am buidseatadh, uile air an cur ri chèile a thaobh planadh com-pàirteachail a chur an àite mhargaidhean mu dheireadh. .
Cuideachd, tha mi teagmhach gum fàs gluasadan gu gnìomhach deimhinneach a thaobh lèirsinn eaconamach, agus chan e taobhan eile den chomann-shòisealta. Tha mi a’ smaoineachadh gum bi sealladh poilitigeach adhartach aig gluasadan, aon uair ‘s gu bheil iad a’ faighinn seachad air seasamh adhartach, air an riaghaltas, sealladh cultarach adhartach mu rèis agus creideamh, sealladh dàimh adhartach mu theaghlach is sòisealachadh, agus mar sin air adhart. Mar sin tha mi a’ smaoineachadh gum biodh buannachdan co-chosmhail ann an oidhirpean gus atharrachaidhean a chosnadh anns na pàirtean eile sin de bheatha cuideachd.
13. Às dèidh a' chnap-starra sin a ghlanadh, dè a' bhuaidh ro-innleachdail a th' aig a bhith a' gabhail ri seallaidhean math eaconamach, poilitigeach, cultarail agus càirdeas? Ciamar a tha Parecon ag innse dha na raointean sòisealta eile sin? Ciamar a bheir na raointean sin buaidh air eagrachadh parecon?
Uill tha cus bhuadhan anns gach taobh airson barrachd a dhèanamh na bhith a’ dol thairis air an uachdar an seo. San fharsaingeachd, ma tha sinn a’ sireadh dhàimhean ùra airson cinneadh, creideamh, agus cultar, dàimh, teaghlach, agus sòisealachadh, agus airson reachdas, breithneachadh, agus riaghaltas, mar a tha mi gu cinnteach a’ smaoineachadh a bu chòir dhuinn, is e ceum air a bheil feum mòr sin a dhèanamh. ruighinn air sealladh co-roinnte dearbhach is brosnachail airson gach rìoghachd, chan ann a-mhàin airson an eaconamaidh. Aon uair ‘s gum faigh sinn an leithid de lèirsinn, bheir e fiosrachadh mòr dha ar n-oidhirpean sa bhad, gar stiùireadh a dh’ ionnsaigh iarrtasan a tha co-chosmhail ri gluasad air adhart timcheall air cinneadh, gnè, agus cumhachd, agus le dòighean cunbhalach air ar gluasadan a chuir air dòigh agus a structaradh fhad ‘s a nì sinn sin. Tha e furasta ro-innse cuid de na thig am bàrr. Bheir sinn a-steach feartan boireann agus an-aghaidh gràin-cinnidh nas fheàrr nar làthaireachd eagrachaidh. Mar an ceudna, aon uair ‘s gu bheil amasan againn a thaobh mar a nì sinn breithneachadh air connspaidean, stèidheachadh gnàthasan co-roinnte, agus buileachadh phròiseactan còmhla, is cinnteach gun leanadh e gum bu chòir dhuinn an dà chuid iarraidh air innleachdan riaghaltais a’ gluasad a dh’ ionnsaigh na h-amasan sin agus cuideachd mar as fheàrr as urrainn dhuinn na dòighean sin a chuir an gnìomh gus co-dhùnaidhean a dhèanamh agus a chuir an gnìomh. anns na buidhnean poilitigeach againn fhèin san latha an-diugh.
Tha Parecon a’ comharrachadh diofar luachan a dh’ fhaodadh gluasad gu math gu na rìoghachdan eile sin bhon eaconamaidh a’ toirt a-steach dìlseachd, iomadachd, fèin-riaghladh, agus is dòcha cuideachd caochlaidhean air ionannachd leithid ceartas. Feumaidh sinn faighneachd de parecon, a bheil na feartan aige mar gum biodh iad co-chosmhail ri agus eadhon a’ cuideachadh le bhith a’ stiùireadh amasan lèirsinneach a thaobh teaghlach, cultar, agus poileasaidh. Am bi feartan eaconamach parecon a’ cuideachadh le bhith a’ coileanadh amasan miannaichte a thaobh nan rìoghachdan eile sin? Am faod parecon coinneachadh ri riatanasan nan raointean beatha sin, air am bi na h-institiudan ùra as fheàrr leotha a’ dèiligeadh? Agus a chaochladh, an urrainn dhaibh coinneachadh ri iarrtasan parecon? Gu fìrinneach, tha seo uile na chuspair ann an leabhar ùr a dh’ fhoillsich mi o chionn ghoirid ris an canar A ’tuigsinn dòchas, a tha a’ dèiligeadh ri eaconamas com-pàirteachail ann an suidheachadh sòisealta agus cruinne nas fharsainge a’ gabhail a-steach sgrùdadh air cuid de dh’ amasan a dh’ fhaodadh a bhith ann airson an t-suidheachaidh fharsaing sin.
14. Mu dheireadh, dè na h-ath cheumannan airson parecon? Dè a chì thu a’ tachairt a dh’ fhaodadh prìomh àite a bhith aig parecon ann an cleachdadh gnàthach agus an uairsin mar a tha sinn beò ann an saoghal ùr?
Is e an rud mu eachdraidh nach eil e eadhon rud beag coltach ri ceimigeachd no fiosaig a bhios sinn a’ cur an gnìomh ann an deuchainnlann. Ann am fìor bheatha tha grunn chothroman ann. Tha cearcallan gun chrìoch de chaochladairean air an càrnadh air caochladairean. Faodaidh eadhon gluasadan agus tachartasan beaga bìodach nach gabh an dùil a thighinn am meud gu buaidhean mòra. Mar sin, feumaidh mi a ràdh gu h-onarach, is e am prìomh fhreagairt: cò aig a tha fios? Bidh siud a’ tachairt. Mar sin dèan rudan math. Agus thig stuth ris nach robh dùil, gu tric.
Ach, airson adhbharan na ceiste agad, gabhamaid ris an rud nach eil fios againn fhathast, ach na tha mi ag agairt - is e am parecon sin am modail, gu dearbh, cunntas mionaideach air na feartan sònraichte a tha riatanach gus eaconamaidh gun chlas a bhith againn. Anns a 'chùis sin, tha grunn shuidheachaidhean ann a chì mi a dh' fhaodadh a bhith a 'fàs.
Is dòcha gun tachair beagan tagraidh mòr a luathaicheas gu mòr am pròiseas far am faigh daoine an ùidh a tha riatanach airson breithneachadh a dhèanamh air parecon, agus, tha mi an dòchas, a thighinn gu bhith a’ toirt taic dha. An uairsin bidh e a 'fàs follaiseach gu luath. Dè dh’ fhaodadh seo a bhith? Is dòcha gun gabh cuid de ghluasad mòr ri parecon mar amas eaconamach, ga ghluasad gu sealladh agus measadh. No is dòcha gum bi cuid de dhaoine fa leth no irisean a tha gu math follaiseach ann an aon ghnìomh mhòr còmhla ga phutadh gu faicsinneachd mòran nas fharsainge. No is dòcha gu bheil àrdachadh eile ann a dh’ fhaodadh tachairt.
Às aonais sin uile, ge-tà, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil an t-slighe air adhart gu math dualtach an t-slighe a leudachadh anns na beagan bhliadhnaichean a dh’ fhalbh. Bhiodh seo a’ ciallachadh gum biodh barrachd luchd-tagraidh a’ toirt ùine airson sgrìobhadh agus eagrachadh timcheall air beachdan pareconish, mar a tha thu fhèin agus àireamh a tha a’ sìor fhàs de dhaoine eile air tòiseachadh a’ dèanamh. Dh’ fhaodadh e a bhith a’ ciallachadh caucuses no buidhnean a’ tòiseachadh a’ cruthachadh gu sònraichte gus tagradh agus oideachadh mu dheidhinn parecon taobh a-staigh gluasadan no pròiseactan nas motha. Bhiodh e an dòchas gum biodh e a’ ciallachadh gum biodh taic bhon choimhearsnachd a’ sìor fhàs, a thogas barrachd cuideam airson deasbad poblach. Agus mar sin air adhart.
Faodaidh aon smaoineachadh, cuideachd, comasachd de sheòrsa air choreigin eaconamaidh com-pàirteachail no pròiseact comann com-pàirteachail, dachaigheil no eadar-nàiseanta, gus luchd-iomairt a chuideachadh gus co-òrdanachadh ann an oidhirpean mar sin. Tha iad sin air tòiseachadh a 'cruthachadh, gu dearbh, ann am beagan àiteachan, mar-thà. Faodaidh aon eadhon smaoineachadh air buidhnean iomairt pareconish, gluasadan, no eadar-nàiseanta, ach tha e coltach gu bheil e fhathast fada air falbh. Mar sin tha mi creidsinn gur e a’ bhun-loidhne gum faic sinn dè thachras, no, nas cinntiche, feuchaidh sinn rudan agus gheibh sinn eòlas air na toraidhean.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan
2 beachdan
Gu fìrinneach, tha agus chan eil. Feumaidh gach siostam eaconamach com-pàirt a h-uile duine - mar sin, mura gabh thu pàirt chan eil thu ag ithe, msaa.
Tha e glè dhoirbh a bhith a’ stèidheachadh coimhearsnachd pareconish – leis a’ cho-theacsa – gun dòigh air pàigheadh airson stuth, teachd a-steach a thoirt seachad, msaa. Tha eadhon dìreach aon ionad gu math cruaidh, anns an t-saoghal a th’ againn an-dràsta.
Tha, tha mi an amharas gu bheil mòran oidhirpean ann aig a bheil eileamaidean de bheachdan pareconish - ach gabh na coops sin air a bheil thu ag ainmeachadh, agus tha àireamhan mòra dhiubh sin. Tha cuid de eileamaidean aca, ach chan eil cuid eile - prìomh fheadhainn, airson a bhith cinnteach. Chan eil dad sam bith aca cuideachd. Nach cuala tu a-riamh mu dheidhinn, msaa. Ciamar a b' urrainn dhaibh - tha e gu ìre mhòr do-fhaicsinneach aig an ìre sin. Mar sin is e sin aon duilgheadas. Nuair a nì thu coop - chan e mionaid a tha sin - feumaidh tu realations le bancaichean, ionadan eile - agus tha iad uile a’ dùileachadh agus a’ dùileachadh rangachd. Bha an duilgheadas sin aig SEP. Gu math duilich a chumail a-mach. Mu dheireadh, bidh an comann-sòisealta a’ sgaoileadh fiosrachadh agus sgilean ann an dòigh Catch 22. Gheibh thu iad, agus còmhla riutha gheibh thu creideas domhainn gu bheil thu airidh air riaghladh, gu dearbh, tha an riaghladh sin leat fhèin, no le daoine mar thusa, deatamach air eagal ‘s gum bi fàiligeadh iomlan ann. Mar thoradh air an sin, taobh a-staigh coops tha fo-sheata den bheachd gu bheil còir aca air riaghladh, ach eadhon nas cudromaiche ann an cleachdadh, mura h-eil iad a’ riaghladh, fàilligidh e. Airson a 'mhòr-chuid, tha cuid eile ga chreidsinn - is e sin, an fheadhainn gun trèanadh.
Nuair a ghabhas luchd-obrach thairis àiteachan-obrach a tha a’ fàiligeadh, eadhon, tha a h-uile duine ag aontachadh gum bu chòir tuarastal a dhèanamh cothromach – mar as trice air a cho-ionannachd an toiseach – agus bu chòir deamocrasaidh a bhith ann ann an cruth bhòtadh ann an co-chruinneachaidhean, ach thathas a’ gabhail ris an t-seann roinn obrach mar rud do-sheachanta - agus ann an sin tha e na laighe. an duilgheadas as motha. Leis gu bheil a bhith a’ cumail sin - a’ leantainn gu neo-sheasmhach air ais chun t-seann grodadh.
Duilich, chaidh mi air adhart beagan - ach gu h-onarach, chan urrainn dhut beachdachadh gu mòr air siostam eile agus carson a bhiodh e comasach agus airidh, gu h-aithghearr, eadhon ann am freagairt fhada mar seo…
An e lèirsinn Parecon an seòrsa a dh’ fheumas com-pàirt a h-uile duine no nach obraich e? Na bi a’ smaoineachadh gun tig seallaidhean a dh’ fheumas a h-uile càil no dad gu bith. Ach ma cheadaicheas e gluasad mean air mhean thig ceist, ma tha Parecon nas fheàrr, carson nach eil coimhearsnachdan no coops pareconish a’ fàs agus a’ sgaoileadh agus a’ gabhail thairis? Tha gu leòr de bhuidhnean neo-phrothaideach, saor-thoileach, coop ann an-dràsta - bhithinn a’ smaoineachadh gum biodh iad mar a’ chiad fheadhainn a ghabh ri structar parecon - ach chan eil mi mothachail air eisimpleirean follaiseach sam bith (ach a-mhàin South End Press), ach a-mhàin fear no dhà. -offs a bha ann airson ùine ghoirid agus post mortem notaichean às deidh dhaibh a dhol à bith.