Stòr: Cruinneachadh 20
Ma tha an taobh chlì gu bhith a’ riochdachadh fìor roghainn eile an àite an status quo feumaidh fios a bhith againn cò ris a bhiodh an roghainn eile sin coltach, chan ann dìreach aig an crìoch institiùideach (ionadan a’ chomainn agus na structaran dleastanais aca no “an siostam”) ach cuideachd aig an ionad daonna (saoranaich, an mothachadh, am pearsanachdan, na feumalachdan agus na sgilean no “us”). [1]
O chionn leth-cheud bliadhna sgrìobh Noam Chomsky, “dhaibhsan a tha beò do dhuilgheadasan comann-sòisealta an latha an-diugh” bu chòir a’ cheist “mar a bu chòir comann-gnìomhachais a chuir air dòigh a rèir loidhnichean fìor dheamocratach, le smachd deamocratach san àite-obrach agus sa choimhearsnachd” a bhith na prìomh chùis inntleachdail.” Seo, is dòcha gu bheil sinn a’ smaoineachadh air mar cheist lèirsinn: Cò ris a tha an taobh chlì coltach? Is ann bhon bhunait inntleachdail seo, a rèir Chomsky, a dh’ fhaodadh gluasad mòr nochdadh, agus aig an àm sin “bu chòir prothaideachadh a dhol air adhart gu gnìomh.” Seo, is dòcha gu bheil sinn a’ smaoineachadh air mar cheist ro-innleachd: Ciamar a tha an taobh chlì ag eagrachadh gus gluasad a dh'ionnsaigh a lèirsinn? [2]
Is dòcha nas motha na àite sam bith eile, chaidh an dà cheist bhunasach seo a thogail, agus nas cudromaiche air an toirt gu fìor. leis an fheadhainn a tha air lèirsinn agus ro-innleachd a leasachadh airson comann com-pàirteachail. An seo, faodar comann-sòisealta com-pàirteachail a thuigsinn mar sheòrsa de na tha Chomsky a’ toirt iomradh air mar shòisealachd libertarian (ach is dòcha le eadar-dhealachaidhean agus mion-sgrùdaidhean cudromach [3]). Airson luchd-tagraidh comann-sòisealta com-pàirteachail, tha lèirsinn aig cridhe grunn adhbharan cudromach.
"Is e eu-dòchas agus eu-dòchas beatha shòisealta an latha an-diugh an cnap-starra as làidire a thaobh ceartas. Faodaidh lèirsinn chinnteach agus làidir an eu-dòchas sin a spìonadh agus is ann air an adhbhar sin a tha am bludgeon as cudromaiche againn airson a dhol troimhe gu gnìomhachd atharrachadh sòisealta. Mar sin is e adhbhar aon airson lèirsinn co-roinnte faighinn thairis air call." [4]
Dh’ fhaodadh argamaid a dhèanamh, ge-tà, gu bheil leasachadh lèirsinn airson comann-sòisealta com-pàirteachail air barrachd fòcas a chuir air a’ chrìoch institiùideach – “an siostam” – agus gun deach dearmad a dhèanamh air an t-sealladh sin airson ionad daonna – “sinn”. Mar eisimpleir, nan robh sinn a’ faighneachd do neach-tagraidh eaconamas com-pàirteachail cò ris a bhiodh an siostam eaconamach eile aca coltach, gheibheadh tu freagairt fìor mhath air a dhèanamh suas de liosta de dh’ institiudan air an deagh mhìneachadh. Air an làimh eile, nan robh sinn gu bhith a’ faighneachd mu ghluasad mothachaidh sam bith na chois, mar eisimpleir, tha sinn dualtach freagairt nach eil cho drùidhteach agus cho cinnteach fhaighinn.
Tha e coltach gu robh Chomsky cuideachd a’ cur luach air an fheum air dèiligeadh ri lèirsinn aig “meadhan” a’ chomainn agus e air thoiseach air na faclan brosnachail aige air lèirsinn agus ro-innleachd le teisteanas cudromach: “mas urrainn don taobh chlì faighinn thairis air na gluasadan fèin-mharbhadh aige”. Mar sin is dòcha nach toir sealladh dearbhach agus làidir de dh’ institiudan sòisealta eile, mar thoradh air gnìomhachd atharrachadh sòisealta èifeachdach, ach ma thèid dèiligeadh ris na h-eas-dòchas agus an ruaig a thig bho chlaonadh fèin-mharbhadh air an taobh chlì [5]. O chionn ghoirid, tha an claonadh fèin-chùiseach seo air a chomharrachadh le fear de na prìomh luchd-leasachaidh agus luchd-tagraidh airson lèirsinn agus ro-innleachd airson comann-sòisealta com-pàirteachail mar phrìomh chnap-starra do “dhroch, fiosraichte, àrd-eagraichte dùbhlannach":
“Chan eil daoine dona don chnàimh. Chan e, cha bhiodh daoine a bha a’ fuireach am measg institiudan a bha ag àrach sàsachadh coitcheann agus taic dha chèile a’ sireadh mì-thèarainteachd coitcheann, nàimhdeas dha chèile, agus eadhon barbarachd. Tha saoghal gu math nas fheàrr comasach gu teicnigeach. An àite sin, is e an duilgheadas a th’ ann gu bheil comas cha mhòr gun chrìoch aig daoine, claonadh, agus eadhon draibheadh gus na fèin-bheachdan aca fhèin a dhìon. Agus sin feart dìon, ged a bheireadh e ceart air daoine le bhith a’ cumail suas deagh dhàimhean nam b’ urrainn dhuinn deagh dhàimhean a choileanadh gu bràth, gu mì-fhortanach, leis an àm a dh’ fhalbh agus an-diugh, gu tric a’ stiùireadh dhaoine gus ar n-ùmhlachd fhìn a chumail suas le fèin-mharbhadh, suidheachadh a tha air a dhèanamh nas miosa leis an aonranachd dhian a tha na co-theacsan sòisealta againn a’ toirt a-steach. sinn.” (cuideam air a chur ris) [6]
Bhon sgrùdadh seo, faodar ceist lèirsinn airson an ionad daonna a dhealbhadh mar: Dè an roghainn eile a tha againn an àite an t-seallaidh dìon seo? A bheil e comasach dhuinn freagairt a leasachadh don cheist seo a tha cho soilleir agus cho làidir ris an fhreagairt, a thug luchd-tagraidh eaconamas com-pàirteachail mar eisimpleir, don cheist: Dè an roghainn eile a th’ againn an àite calpachas? Mar a chithear ann am Figear 1, is e am freagairt gu bunaiteach seata de institiudan a tha còmhla mar mhodail de shiostam eaconamach eile. An urrainn dhuinn ar feart dìon a sgrùdadh san aon dòigh ri eaconamas calpachais? Ma tha, an urrainn dhuinn cuideachd sealladh eile a chur ri chèile airson an ionad daonna?
Eaconamas calpachais | Eaconamas Com-pàirteachail |
Seilbh prìobhaideach air an dòigh riochdachaidh | Seilbh coitcheann air na dòighean toraidh |
Co-dhùnadh ùghdarrasach | Co-dhùnaidhean fèin-riaghlaidh |
Roinn obrach corporra | Roinn saothair gun chlas |
Tuarastal airson cumhachd seilbh agus barganachadh | Tuarastal airson fad, dian agus trom-inntinn. |
Riarachadh tro mhargaidhean | Riarachadh tro phlanadh com-pàirteachail |
Is e aon dòigh air dèiligeadh ri seo (a tha coltach a bhith a rèir nan dòighean coitcheann airson lèirsinn agus ro-innleachd com-pàirteachail a leasachadh) a bhith a’ smaoineachadh air ar feart dìon a thaobh stàitean ego, “seata de ghiùlan, smuaintean agus faireachdainnean [a tha] a’ nochdadh. pàirt de ar pearsantachd aig àm sònraichte.” [7]. Tha bun-bheachd stàitean ego na phrìomh bhun-bheachd ann an Mion-sgrùdadh Gnìomhach (TA), a tha na “saidhgeòlas sòisealta air a leasachadh” gus cuideachadh le “pàtrain eadar-obrachaidh atharrachadh a tha a’ cur bacadh air coileanadh miannan beatha ”[8].
Tha co-shìntean inntinneach eadar an dòigh-obrach airson lèirsinn agus ro-innleachd a leasachadh airson comann com-pàirteachail agus TA. Coltach ri luchd-leasachaidh lèirsinn agus ro-innleachd airson comann com-pàirteachail (a bha dèidheil air gluasad air falbh bho chànan meallta-saidheans Marxism) bha dragh air an neach a stèidhich TA (aig an robh cùl-fhiosrachadh ann an psychoanalysis Fruedian) gum bu chòir dha “a’ chànan a bhruidhinn. den neach-laighe, an àite a bhith ga chleòcadh fhèin ann an Laideann agus Greugais” [9]. Cuideachd, coltach ri lèirsinn agus ro-innleachd com-pàirteachail, thàinig TA a-mach à cultar nan 1960n, air a leasachadh an toiseach le àireamh bheag de luchd-smaoineachaidh radaigeach anns na Stàitean Aonaichte agus thar ùine a’ faighinn aithne agus taic eadar-nàiseanta.
Bho na làithean tràtha aige, tha grunn leasachaidhean inntinneach air a bhith ann taobh a-staigh TA. Is e aon dhiubh sin, a tha is dòcha gu sònraichte buntainneach an seo, innleachd an Triantal Dràma, a chaidh a mhìneachadh mar “diagram sìmplidh ach cumhachdach airson mion-sgrùdadh gheamannan” [10] far a bheil geamannan air an tuigsinn mar “phàtranan giùlain mì-ghnàthach sòisealta” [11] ]. Mar a tha an t-ainm a’ moladh, tha an triantan dràma air a dhèanamh suas de thrì dreuchdan. Is iad sin: Neach-fulang, Geur-leanmhainn agus Teasairginn (faic Figear 2).
Tha grunn rudan cudromach ri thuigsinn mun Triantal Dràma:
- Nuair a bhios cuideigin an sàs ann an giùlan mì-ghnìomhach gu sòisealta (ie geamannan) bidh iad a’ cluich aon de na dreuchdan sin.
- Tha gach dreuchd an urra ris an dithis eile airson a’ gheama a dhol air adhart.
- Bidh daoine ag atharrachadh dreuchdan aig geamannan.
Tha e cuideachd cudromach tuigsinn gu bheil na dreuchdan sin ann an TA eadar-dhealaichte bho luchd-leanmhainn fìor, luchd-teasairginn agus luchd-fulaing. Mar as trice, bidh prìomh litrichean air an cleachdadh gus dreuchdan a chomharrachadh [12].
Tha a’ mhòr-chuid de dhaoine a gheibh eòlas air an Triantal Dràma gu h-intuitive a’ cur luach air èifeachd a’ mhodail shìmplidh seo. Tha sinn uile air tighinn tarsainn air an fheadhainn a tha a’ cur sìos agus a’ creidsinn feadhainn eile (Luchd-geur-leanmhainn) agus an fheadhainn a tha gar làimhseachadh mar nach eil e comasach dhuinn ar duilgheadasan fhèin fhuasgladh (Luchd-teasairginn) agus an fheadhainn a tha ag obair mar nach urrainn dhaibh dèiligeadh (Luchd-fulaing). Nas dùbhlanaiche, is urrainn dhuinn cuideachd tòiseachadh a’ faicinn mar a tha sinn air na dreuchdan sin a chluich sinn fhìn.
Tha an Triantal Dràma a’ riochdachadh stiùireadh saidhgeòlach a tha gu ìre mhòr àicheil agus neo-sheasmhach [13]. Chan eil e na iongnadh gu bheil eagrachadh bhon ìre mothachaidh seo gu bhith na dhuilgheadas. Mar sin faodar aithneachadh cuideachd gun cuidich an Triantal Dràma sinn gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air an t-seòrsa dìon a tha a’ cruthachadh ar buaidhean fèin-mharbhadh. Chan fheumar a ràdh, gus teicheadh bhon Triantal Dràma - gus faighinn thairis air na cleachdaidhean fèin-mharbhadh againn agus sinn fhèin a lughdachadh bho na feartan dìon againn - feumaidh sinn roghainn eile an àite a’ mhodh obrachaidh seo san t-saoghal.
Bho chaidh a chruthachadh, chaidh grunn roghainnean eile seach an Triantal Dràma a leasachadh. Is dòcha gur e an Triantal Cumhachdachaidh am fear as fheàrr dhiubh sin (no co-dhiù am fear as iomchaidh an seo). Coltach ris an Triantal Dràma, tha an Triantal Cumhachdachaidh air a dhèanamh suas de thrì dreuchdan (faic Figear 3). Is iad sin: Cruthadair, Coidse agus Neach-dùbhlain. A rèir an luchd-leasachaidh [14]:
- Creator tha an antidote ris an Neach-fulang.
- Dùbhlan tha an antidote ris an geur-leanmhuinn.
- coidse tha an antidote ris an Neach-teasairginn.
An coimeas ris an Triantal Dràma, tha an Triantal Cumhachdachaidh a’ riochdachadh stiùireadh saidhgeòlach a tha gu ìre mhòr dearbhach agus seasmhach [15]. Chan eil seo ri mholadh nach bi eòlas air tachartasan beatha àicheil tuilleadh no nach gabh càineadh a dhèanamh. An àite sin, tha na stàitean ego a tha air am mìneachadh leis an Triantal Cumhachdachaidh a’ tabhann dòigh air obrachadh san t-saoghal a leigeas le làn eòlas fhaighinn air tachartasan àicheil agus beachdachadh air càineadh gun a bhith a’ brosnachadh ar feartan dìon agus an dràma mì-ghnàthach a bhios mar as trice a’ leantainn. Faodar saorsa faireachdainn agus smaoineachadh breithneachail a chumail suas gun a bhith a’ lagachadh oidhirpean air eagrachadh.
Ann an TA thathas a’ tuigsinn an neach-fulang, an geur-leanmhainn agus an neach-teasairginn neo-chinnteach dreuchdan oir tha iad stèidhichte air giùlan sòisealta bhon àm a dh'fhalbh. An coimeas ri sin, thathas a’ faicinn dreuchdan a’ Chruthaiche, an Dùbhlanaiche agus an Coidse ceart mar a bhios iad a’ gineadh giùlan a tha fiosraichte bho na tha an-dràsta a’ tarraing air na fìor chomasan againn:
“Gus ar làn chomas mar inbhich a thoirt gu buil, feumaidh sinn na ro-innleachdan airson dèiligeadh ri beatha ùrachadh a chuir sinn romhainn mar leanaban. Nuair a gheibh sinn a-mach nach eil na ro-innleachdan sin ag obair dhuinne tuilleadh, feumaidh sinn feadhainn ùra a bhios ag obair nan àite.” [16]
Fèin-riaghlaidh (a thathas a’ tuigsinn mar a tha a’ toirt a-steach mothachadh, spontaneity agus an comas air dlùth-chàirdeas) bho ar sgriobtaichean beatha (Is e an sgeulachd beatha a bhios sinn a’ sgrìobhadh dhuinn fhìn stèidhichte air ar sòisealachadh) an amas.
Na bu thràithe chuir sinn na ceistean: Dè an roghainn eile a tha againn an àite an t-seallaidh dìon seo? A bheil e comasach dhuinn freagairt a leasachadh don cheist seo a tha cho soilleir agus cho làidir ris an fhreagairt, a thug luchd-tagraidh eaconamas com-pàirteachail, don cheist: Dè an roghainn eile a th’ againn an àite calpachas? Tha e coltach gu bheil sinn a-nis comasach air freagairt shoilleir a mholadh (faic Figear 4).
Feartan dìon | Stàitean Ego com-pàirteachail |
Neach-fulang | Creator |
geur-leanmhuinn | Dùbhlan |
Neach-teasairginn | coidse |
Tuigidh sinn na dreuchdan Luchd-fulaing, Ionchúisiche agus Teasairginn mar mhodail airson ar feartan dìon a dh’ adhbhraicheas pàtrain giùlain a tha mì-ghnìomhach gu sòisealta agus gluasadan fèin-mharbhadh. Is urrainn dhuinn cuideachd na dreuchdan Cruthaiche, Dùbhlanach agus Coidse a thuigsinn mar roghainn cumhachdach eile an àite an spionnadh millteach seo a tha gar saoradh bho gheamannan. Ann a bhith a’ cumail ri TA, agus gus am fiosrachadh seo a thoirt a-steach do lèirsinn agus ro-innleachd com-pàirteachail, tha am modh-obrachaidh cumhachdach seo air a bhith air ainmeachadh. stàitean ego com-pàirteachail. Thathas a’ moladh gluasad bho feartan dìon gu stàitean ego com-pàirteachail bhiodh e na phàirt deatamach de ar-a-mach aig meadhan a’ chinne-daonna, a thathas a’ tuigsinn mar chumha riatanach airson ar-a-mach aig a’ chrìoch stèidheachd.
[ IOMRADH TÙS: Mark Evans | ÙGHDAR: Collective 20 (Andrej Grubacic, Brett Wilkins, Bridget Meehan, Cynthia Peters, Don Rojas, Emily Jones, Justin Podur, Mark Evans, Medea Benjamin, Michael Albert, Noam Chomsky, Oscar Chacon, Peter Bohmer, Savvina Chowdhury, Vincent Emanuele) ]
Notaichean
- A rèir Teòiridh Saorsa Tha comainn daonna air an tuigsinn nas fheàrr mar “siostam iom-fhillte dissipative” a tha a’ leudachadh “air pàtran seasmhach de dh’ atharrachadh mean-fhàs seasmhach ”ach anns a bheil comas cuideachd“ a dhol tro atharrachaidhean rèabhlaideach”:
“Ge bith dè na feartan sònraichte a tha aig a’ chomann-shòisealta, bidh iad gu riatanach a’ dol thairis air meadhan agus crìoch a’ chomainn. Leanaidh iad orra tro atharrachaidhean mean-fhàs leis gu bheil atharrachaidhean mar sin gu riatanach a’ toirt a-steach atharrachaidhean cuibhrichte an dà chuid air meadhan agus crìoch. Atharraichidh Revolution, ge-tà, na feartan mìneachaidh sin. ”
Gus ar cuideachadh le bhith a’ tuigsinn gach cuid leantalachd agus atharrachadh faicsinneach agus a dh’fhaodadh a bhith ann, thathar a’ moladh gun smaoinich sinn air a’ chomann-shòisealta mar a bhith air a dhèanamh suas de dhà lìonra bunaiteach.
Ionad daonna - air a dhèanamh suas de shaoranaich, an mothachadh, an pearsantachdan, na feumalachdan agus na sgilean no "us".
Crìoch institiùideach - air a dhèanamh suas de institiudan a’ chomainn agus na structaran dreuchd aca no “an siostam".
- Airson deasbad air seo faic Deasbad a’ Chomsky Òg ann an Caibideil 2 de Fanfare for the Future.
- Bhon àm Ro-ràdh gu Fanfare for the Future: Occupy Vision
- Tha e inntinneach beachdachadh air an deasbad seo taobh a-staigh co-theacsa smaoineachadh o chionn ghoirid air fèin-mharbhadh fhèin. Mar eisimpleir, Samaritans cuir an cèill “nach eil a’ mhòr-chuid de dhaoine a tha a ’faireachdainn fèin-mharbhadh ag iarraidh bàsachadh”. An àite sin “chan eil iad airson a’ bheatha a th’ aca a chaitheamh”. Tha iad a’ dol air adhart ag ràdh “is dòcha gu bheil an t-eadar-dhealachadh a’ coimhead beag ach gu bheil e glè chudromach. Sin as coireach gu bheil e cho deatamach bruidhinn mu roghainnean eile aig an àm cheart”. San aon dòigh, tha “dòchas” agus “smaoineachadh san àm ri teachd” air an comharrachadh le Comann Saidhgeòlas Bhreatainn mar phrìomh fhactaran cunnairt / dìon (fa leth) airson smaoineachadh agus giùlan fèin-mharbhadh.
- Bho Chaibideil 1 de Iain Stiùbhart agus Vann Joines TA Today: Ro-ràdh Ùr air Mion-sgrùdadh Gnìomhach.
- Bhon àm Dè a th’ ann an Mion-sgrùdadh Gnìomhach? duilleag de làrach-lìn ITAA.
- Bho Chaibideil 30 de Iain Stiùbhart agus Vann Joines TA Today: Ro-ràdh Ùr air Mion-sgrùdadh Gnìomhach.
- Bho Chaibideil 23 de Iain Stiùbhart agus Vann Joines TA Today: Ro-ràdh Ùr air Mion-sgrùdadh Gnìomhach.
- Bhon àm Prìomh bhun-bheachdan ann an Mion-sgrùdadh Gnìomhach duilleag de làrach-lìn ITAA.
- Airson tuilleadh air an Triantan dràma.
- Tha seo air a riochdachadh gu samhlachail leis an triantan a’ comharrachadh sìos agus a’ cothromachadh gu cugallach air aon phuing.
- Airson tuilleadh air an Triantal cumhachdachaidh.
- Tha seo air a riochdachadh gu samhlachail leis an triantan ag èirigh suas agus stèidhichte air aon de na taobhan aige.
- Bho Chaibideil 1 de Iain Stiùbhart agus Vann Joines TA Today: Ro-ràdh Ùr air Mion-sgrùdadh Gnìomhach.
Tha [Collective 20 na bhuidheann de sgrìobhadairean a tha suidhichte ann an diofar àiteachan air feadh na cruinne. Cuid òg, cuid nas sine; cuid de luchd-eagrachaidh agus sgrìobhadairean fad-ùine, cuid eile dìreach a’ tòiseachadh, ach iad uile a cheart cho dealasach airson mion-sgrùdadh, lèirsinn, agus ro-innleachd a thabhann a tha feumail airson comann-sòisealta fada nas fheàrr a chosnadh na tha sinn an-dràsta a’ fulang. Tha buill Collective 20 an dòchas gun cruthaich na tabhartasan aca a thaobh cùisean sòisealta, poilitigeach, eaconamach agus àrainneachdail barrachd susbaint feumail agus ruigsinneachd nas fheàrr tro oidhirp foillseachaidh còmhla seach daoine fa leth a’ dèanamh sin leotha fhèin. Gheibhear obair tionalach nan 20an aig cruinneachadh20.org, far an ionnsaich thu barrachd mun bhuidheann, faic tasglann de na foillseachaidhean aige, agus beachd a thoirt air a work.]
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan
1 beachd
Dear Collective 20, agus gu sònraichte Mark Evans,
Is dòcha gur e am pìos seo aon de na ceumannan as cudromaiche a dh’ ionnsaigh slighe gu buaidh agus gu bhith nan luchd-iomairt nas fheàrr agus nan daoine iomlan. Cùm suas an deagh obair.
Cuspair cudromach nach deach a làn sgrùdadh fhathast a tha airidh air tòrr a bharrachd aire na tha e a’ faighinn an-dràsta.
Tapadh leat.