“Cha b’ e ionnsaigh air eachdraidh a bha seo. Tha seo a ' is eachdraidh. Is e seo aon de na h-amannan eachdraidheil tearc sin far a bheil ruighinn a’ ciallachadh nach urrainn cùisean a dhol air ais gu mar a bha iad. ”
Agus tha an ìomhaigh àrd de mhalairtiche thràillean bhon 17mh linn, a-nis aig bonn na Cala Bhristol, gu h-obann nas buntainniche na bha e a-riamh, leis gu bheil an glaodh airson òrdugh sòisealta truacanta - air a bhrosnachadh le murt George Floyd - a’ tòiseachadh air a’ phlanaid gu lèir a ghlacadh. 'S dòcha. . . O, leig dhuinn an dòchas. . . tha sinn aig ìre fìor atharrachaidh, gluasad anns a’ mhothachadh coitcheann a chumas ar siostaman sòisealta còmhla.
Chan e a-mhàin gu bheil na gearanan an-aghaidh fòirneart poileis air a dhol gu cruinneil, ach tha iad air gearradh domhainn a-steach do eachdraidh an Iar: a-steach don gràin-cinnidh agus coloinidheachd, a tha, gu ruige seo, air fuireach gu sàmhach gun teagamh agus stèidhichte nar “àbhaisteach” institiùideach. Tha gluasad air tòiseachadh gus ath-bheachdachadh a dhèanamh air nàdar sàbhailteachd a’ phobaill agus, gu dearbh, ath-bheachdachadh air cò sinn.
Mar eisimpleir, mòr-chuid de bhuill comhairle baile Minneapolis gealltainn o chionn ghoirid gus stad a chuir air - agus ath-shealladh - feachd poileis a’ bhaile: “crìoch a chur air obair poileis mar a tha fios againn air,” mar a thuirt ceann-suidhe na comhairle Lisa Bender, “agus gus siostaman sàbhailteachd poblach ath-chruthachadh a chumas sinn sàbhailte.”
Is e seo an ath-bhreith agus leantainn air adhart le gluasad nan còraichean catharra agus is dòcha gur e seo an rud as miosa a dh’ fhàgas gràin-cinnidh àbhaisteach a chunnaic mi nam bheatha. Agus, mar a chanas mi, tha gearanan agus ralaidhean air falbh cruinneil, a’ nochdadh air feadh na Roinn Eòrpa, ann an Canada, Astràilia, Iapan, Zimbabwe, Kenya. Am faodadh e bhith, a dh’ aindeoin dearbhaidhean poilitigeach gun chrìoch, gur e seo aon phlanaid?
Am faodadh e bhith gun urrainn dhuinn ar n-eachdraidh a spìonadh às agus tòiseachadh a-rithist?
Cha chuala mi iomradh a-riamh air Eideard Colston agus cha mhòr nach robh fios agam air baile-mòr Shasainn ann am Bristol. Ach nuair a leugh mi mu àrdachadh na h-ìomhaigh aige, thuig mi nach robh an gluasad seo a-mhàin farsaing ach domhainn. Bha ìomhaigh de Colston air seasamh ann am meadhan Bristol bho 1895. Chan eil e na iongnadh. Bha am marsanta beairteach, buannachdail seo air a bheairteas a thoirt do sgoiltean, eaglaisean agus ospadalan ann am Bristol, a’ toirt adhbhar do ghinealaichean de dh’ athraichean a’ bhaile urram a thoirt dha agus dearmad a dhèanamh air fìrinn neònach: bha Colston na leas-riaghladair air Companaidh Rìoghail Afraga, an neach-malairt thràillean a bu mhotha na. latha. B' e malairt thràillean bun-stèidh beairteas Colston.
Neach-eachdraidh Daibhidh Olusoga, a tha air ainmeachadh aig toiseach a’ cholbh, a’ sgrìobhadh gun do chuidich Colston “le bhith a’ cumail sùil air giùlan timcheall air 84,000 Afraganach gu tràilleachd. Dhiubh sin, thathas a’ creidsinn gun do bhàsaich timcheall air 19,000 ann an glagan neo-sheasmhach shoithichean tràillean a’ chompanaidh aig an t-Slighe Mheadhanach mhì-chliùiteach bho oirthir Afraga gu planntachasan an t-saoghail ùir. Chaidh cuirp nam marbh a thilgeil dhan uisge far an deach an sgrios leis na cearbain a dh'ionnsaich, thar nan linntean de mhalairt thràillean a' Chuain Siar, a bhith a' sireadh shoithichean thràillean agus a' leantainn slighean fuilteach slighean thràillean thar a' chuain. Is e seo am fear a tha, airson 125 bliadhna, air a bhith air urram le Bristol. Cuir gu litearra air pedestal ann am fìor chridhe a’ bhaile. Ach a-nochd bidh Eideard Colston a’ cadal leis na h-èisg.”
A' tionndadh a-mach bha ìomhaigh Colston air a bhith connspaideach o chionn fhada. Bha còrr air 10,000 neach air ainm a chuir ri athchuinge ag iarraidh air a’ bhaile a thoirt sìos, ach gu dearbh cha deach seo a leigeil seachad. Mar sin air 7 Ògmhios, ann am meadhan ar-a-mach na cruinne an-aghaidh gràin-cinnidh institiùideach, rinn luchd-iomairt an obair iad fhèin. Às deidh dha a bhith sìos, thug Olusoga fa-near, chùm aon neach-iomairt a ghlùin an aghaidh amhach umha Colston, a ’ceangal fòirneart gràin-cinnidh san àm a dh’ fhalbh agus san latha an-diugh. Chaidh an ìomhaigh a thilgeil dhan chala an uairsin.
Is e seo, a sgrìobh Olusoga, eachdraidh! Chan e a-mhàin rudan agus cuimhneachain a th’ ann an eachdraidh a tha glaiste airson sìorraidheachd air cùl chùisean glainne, no carraighean gu àm a dh’ fhalbh le faireachdainn, ach rudeigin ri chruthachadh san àm a th’ ann an-dràsta.
Agus tha pàirt den chruthachadh seo a’ toirt a-steach a bhith a’ seasamh suas ri fìrinn na h-ama a dh’ fhalbh, a’ coimhead air ann an co-theacs an latha an-diugh: ga fhaicinn airson na bha e agus, nas cudromaiche, a’ dèiligeadh ris a’ bhuaidh a th’ aige air an latha an-diugh. Às aonais seo, tha atharrachadh uachdar.
Gu h-iongantach, chan e Edward Colston an aon gràin-cinnidh le urram a chaidh sìos anns na beagan làithean a dh’ fhalbh. 'S e ìomhaigh eile a chaill a h-àite urraim ìomhaigh àrd-bhàillidh a' bhaile dham buin Dearborn, Mich. Orville Hubbard, gràin-cinnidh follaiseach ris an canar Seòras Wallace a 'Chinn a Tuath, a bha gu fosgailte na oidhirpean gus am baile-mòr aige, a bha ri taobh Detroit, a chumail air leth. B’ e facail-suaicheantais a’ bhaile rè m’ òige, a bha air a sgeadachadh air na càraichean poileis aige, “Keep Dearborn Clean,” a bhathas a’ tuigsinn sa chumantas a bhith a’ ciallachadh “Keep Dearborn White”.
Cha deach ìomhaigh Hubbard a chuir sìos, ach o chionn latha no dhà chaidh a thoirt air falbh air beulaibh Taigh-tasgaidh Eachdraidh Dearborn. Mus do thachair sin, sgeadaich luchd-iomairt an àrd-bhàillidh umha le lèine-T Black Lives Matter, a bha a’ freagairt gu h-iongantach math.
Agus mas urrainn dhuinn ìomhaighean an ama a dh’ fhalbh a thoirt air falbh, is urrainn dhuinn cuideachd tòiseachadh air ath-aithris a dhèanamh air na h-institiudan a bha stèidhichte san àm a dh’ fhalbh, a tha sinn a’ gabhail mar thabhartas, leithid na poileis. Agus thathas a’ dèanamh seo a-nis chan ann a-mhàin aig ralaidhean gearain ach taobh a-staigh bhuidhnean riaghlaidh, mar Comhairle Baile Minneapolis. Is ann dìreach anns na beagan sheachdainean a dh ’fhalbh a bha e coltach gu robh an leithid de rud comasach, ach a-nis tha sinn a’ faicinn gu bheil institiudan Ameireagaidh cho so-leònte ris na h-ìomhaighean aca.
Às deidh a h-uile càil, tha freumhan gràin-cinnidh aig obair poileis. Anns a’ cheann a deas, b’ e luchd-faire thràillean a bh’ anns na poileis bho thùs: buidhnean de luchd-faire air an cur air dòigh gus tràillean a bha air teicheadh a ghlacadh. Tha an gràin-cinnidh freumhaichte seo gu math follaiseach an-diugh. Chan eil a bhith a’ pàigheadh nam poileas a’ ciallachadh ar coimhearsnachdan a thrèigsinn ach dha-rìribh gan dìon. Dh’ fhaodadh e cuideachd a bhith a’ ciallachadh, mar Thuirt CNN, a’ cur às agus a’ cur crìoch air “cultar a’ pheanais san t-siostam ceartas eucorach.”
Rinn CNN, a’ togail air a’ bhuidheann tagraidh coimhearsnachd Minneapolis MPD150, a’ phuing “nach eil lagh is òrdugh air a neartachadh le cur an gnìomh an lagha, ach tro fhoghlam, obraichean agus seirbheisean slàinte inntinn gu bheil coimhearsnachdan le teachd-a-steach ìosal gu tric air an diùltadh." A bharrachd air an sin, cha bu chòir a’ chiad luchd-freagairt a bhith “nan coigrich le gunnaichean” ach “nan solaraichean slàinte inntinn, luchd-obrach sòisealta, luchd-tagraidh luchd-fulaing" agus proifeiseantaich eile aig a bheil fòcas air mathas na coimhearsnachd.
Ann am mòran choimhearsnachdan dathte, chan eil ann an “cur an gnìomh an lagha” mòran a bharrachd air fìreanachadh eas-chruthach airson a bhith ag obair mar arm còmhnaidh.
Mar a bhios na ralaidhean agus na gearanan a’ leantainn, feumaidh na còmhraidhean - nàiseanta is cruinneil - mu na tha ri thighinn.
Raibeart Koehler ([post-d fo dhìon]), air an co-cheangal le Didòmhnaich, a tha na neach-naidheachd agus neach-deasachaidh a bhuannaich Chicago. Tha e na ùghdar air Courage Grows Strong at the Wound.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan