Hi Eòs,
Saoil càit a bheil am pìos seo a’ nochdadh. Tha mi gad fhreagairt, an seo, ach bhiodh e math nam b’ urrainn dhut seo a chuir an cèill ge bith càite an cuir thu do fhreagairt…
Tha mi a’ toirt taing dhut, gu dearbh, airson an ùidh gu leòr agad! Chan eil ach na h-uimhir de ùine as urrainn dhomh a thoirt airson freagairt, ge-tà…mar sin feumaidh mi seo a dhèanamh beagan gu sgiobalta, am measg dhleastanasan eile. Leisgeulan do luchd-leughaidh, cuideachd, airson a bhith a’ toirt a-steach cha mhòr iomlanachd fhaclan Eòs ann am paragrafan air thoiseach le >, tha fios agam gu bheil e rud beag duilich, ach tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e nas fheàrr airson deasbad na tha mi dìreach a’ toirt iomradh air na beachdan aige. San dòigh seo faodaidh tu breithneachadh a bheil mi ga leughadh gu cothromach agus gu h-iomlan.
-
>> Ach cha do ghabh Albert an ùine airson measadh iomlan a dhèanamh air a’ chàineadh a nochd mi…
Gu fìrinneach, thug mi iomradh air cha mhòr a h-uile paragraf san aon aiste a chunnaic mi…mar sin chan eil mi cinnteach dè tha na tha gu h-àrd a’ ciallachadh…a bharrachd air sin cha do chòrd na freagairtean agam riut, tha mi creidsinn, agus bha mi a’ smaoineachadh gu robh iad tana. Ceart gu leòr, tha mi creidsinn nach eil sinn ag aontachadh mu dheidhinn sin, mura toir thu dearbhadh dhomh gu h-ìosal.
>> Mar eisimpleir, tha e a 'sgrìobhadh nach eil fios aige ciamar a thàinig mi gu mo bheachd gu bheil, rè an parecon
> pròiseas dealbhaidh, chan eil a’ mhòr-chuid de dhaoine a’ faighinn mòran a ràdh mu chùisean mòra na h-eaconamaidh, gu bheil prìomh àite aig na bùird cuideachaidh (comataidhean eòlaichean), agus gur e pròiseas fada dòrainneach a th’ ann an ullachadh a’ phlana parecon bliadhnail.
Bhiodh e air a bhith snog, tha mi a’ smaoineachadh, airson adhbharan soilleireachd, nan robh thu air freagairt a thoirt dhomh mar a tha agam dhut… a’ toirt seachad co-theacs le bhith a’ togail orm, mar a nì mi thu, agus mar sin a’ leigeil leam bruidhinn air mo shon fhèin seach a bhith ag ath-sgrìobhadh dhut…
A thaobh na tha gu h-àrd - a’ chiad phuing agad - Tha, oir, mar a chaidh ainmeachadh, bidh daoine a’ faighinn an aon fhacal no an ìre mhath co-rèireach. Cha'n 'eil neach air bith a' faotainn mòran de chainnt, oir tha buaidh no cainnt air a sgaoileadh am measg an t-sluaigh gu h-iomlan. Chan eil Bill Gates ann, msaa. Tha seo a' ciallachadh gum faigh cuid barrachd guth, air sgàth 's gu bheil barrachd buaidh orra. Airson tasgadh ann an dama ann am Michigan bidh barrachd guth aig na daoine an sin, bidh an fheadhainn a chaidh às an àite ag ràdh gu math, an fheadhainn aig astar nas fhaide air nach eil an roghainn as lugha buaidh, nas lugha de chanas, msaa. Tha seo uile air a mhìneachadh - chan eil thu a’ toirt iomradh sam bith air na tuairisgeulan sin. Cha robh comharra sam bith ann gu bheil thu a 'smaoineachadh nach eil seo fìor, no adhbhar sam bith air a thoirt seachad airson a bhith a' smaoineachadh nach eil e fìor. Tha thu dìreach ag ràdh, na tha thu ag ràdh gu h-àrd, a tha gu math neo-shoilleir. Ann am faclan eile tha e neo-shoilleir dhomh a bhith ag ràdh nach eil guth mòr aig daoine mu cho-dhùnaidhean mòra. Bidh an sluagh gu lèir a’ dèanamh nan co-dhùnaidhean sin, agus mar sin tha a h-uile guth aig a’ mhòr-shluagh - mar ann an comann-sòisealta sam bith. Tha na tha sinn ag ràdh a tha iomchaidh airson fèin-riaghladh aig gach ball den t-sluagh gu lèir, ann am parecon. Is e na tha thu a’ ciallachadh gu bheil an àite sin cuid de bhuidheann bheag a’ dèanamh cho-dhùnaidhean agus nach eil buaidh aig cuid eile. Tha sin dìreach ceàrr, no tha sinn ag agairt rudeigin eadar-dhealaichte diametrically. Tha thu a’ seachnadh gu bheilear a’ dèiligeadh gu mionaideach ris a’ chùis seo, rud a tha neònach dhomh.
Agus - an dàrna puing agad - tha, oir mar a chaidh a chomharrachadh tha na bùird cuideachaidh cudromach - dìreach mar a tha obair-lannsa cudromach, no tha rannsachadh cumhachd grèine cudromach, agus mar sin air adhart - ach chan eil dòigh ann dhaibhsan a tha a’ dèanamh obair cuideachaidh (ann an ionadan obrach cothromach agus air an duaiseachadh air son oidhirp agus iobairt) gu brath a ghabhail air an suidheachadh, ni mo tha guth neo-iomchuidh aca air son an saothair an coimeas ri saothair dhaoine eile. Agus thathar ag argamaid seo eadhon ged a bheir luchd-cuideachaidh breithneachadh, mòran nas lugha mura lean iad ach algoirmean òrdaichte, a-rithist mar a chaidh ainmeachadh, san fhreagairt dhutsa cuideachd. Is e an rud a tha thu a’ ciallachadh an àite sin gu bheil na bùird sin ann agus gu bheil iad nam prìomh phlanadh ciallach no mar bhuidheann eile le cumhachd neo-chothromach bhon mhullach sìos. Chan eil thu a 'toirt iomradh air gu bheilear a' dèiligeadh ris a 'cheist no a' chùis shònraichte seo ann an iomadach àite, a 'gabhail a-steach caibideil slàn a' freagairt draghan a dh'fhaodadh a bhith ann. Cha toir thu freagairt do phuingean sam bith a thogadh mun chùis. Ma tha thu airson tagradh a dhèanamh do bhùird cuideachaidh locht de sheòrsa air choreigin a thoirt a-steach, tha e coltach riumsa gum feumadh tu sealltainn gum biodh no eadhon gum faodadh daoine a tha ag obair aig bùird cuideachaidh toraidhean a thoirt a dh’ ionnsaigh an ùidhean fhèin… bidh thu eadhon a’ toirt fa-near na còmhraidhean mu na dearbh phuingean sin a tha sinn a’ tabhann. Tha thu ga dhèanamh coltach gu bheil thu air duilgheadas air choireigin a lorg - an taca ri bhith a’ nochdadh duilgheadas a dh’ fhaodadh a bhith againn ris am bi sinn a’ dèiligeadh gu soilleir, agus bidh thu a’ dèanamh sin gun a bhith a’ toirt iomradh air ar cumadh agus ar susbaint. Tha e duilich fhaicinn dè as fhiach a dhèanamh mar fhreagairt, ach a bhith a’ comharrachadh dhaoine chun leabhar gus co-dhùnadh a dhèanamh dhaibh fhèin.
Agus — an treas puing agad — a thaobh gur e plana fada dòrainneach a bh’ ann, thuirt thu gun robh sin fìor, nad bheachd-sa, ach cha do dhèilig thu gun deidheadh am planadh a dhèanamh ann am beagan sheachdainean, mar phàirt den ùine obrach, agus gum biodh na tagraidhean iomlan ann an tìde mòran nas lugha na tagraidhean nam feartan ùra aig comainn eile. A-rithist, cha tug thu fa-near gu bheil sinn a’ dèiligeadh gu sònraichte ris a’ chùis agad, gu litireil mar a thogas tu i, chan ann a-mhàin ann an àiteachan eadar-mheasgte ach a-rithist ann an caibideil slàn a’ freagairt draghan a dh’ fhaodadh a bhith ann - bidh thu ag obair an àite sin mar gum biodh tu a’ lorg rudeigin air a bheil sinn mì-mhodhail. — agus cha fhreagair thu gin de na puingean a nì sinn. A bheil planadh com-pàirteachail duilich leis gu bheil e a’ toirt barrachd ùine na tha a’ tighinn gu co-dhùnaidhean mu riarachadh a-nis? No brònach a thaobh a bhith a’ toirt barrachd ùine na sin a bharrachd air an ùine gu lèir a chaidh a shàbhaladh air sgàth grunn de na builean aige leithid gun a bhith a’ faighinn barrachd còmhstri clas agus an ùine a chaidh a thoirt dha? A bheil e dòrainneach leis gu bheil e a’ cur beagan cuideam air daoine - a’ seachnadh gu bheil e a’ ceadachadh agus a’ comasachadh cothromachd, fèin-riaghladh, msaa msaa. Chan eil thu a’ tuigsinn carson a tha thu a-rithist, air a’ phuing seo cuideachd, a’ dearmad gu bheil sinn gu soilleir a’ togail mun aon chùis mu parecon, agus a’ tabhann ar freagairtean (fada nas faiceallach na tha ùine agam ri dhèanamh an seo). Carson nach toir thu iomradh air seo? Carson nach freagair thu na tagraidhean a tha sinn a’ dèanamh dha-rìribh, ma tha thu a’ dol a ghabhail ùine gus a’ chùis seo a thogail idir?
> Ach tha tuairisgeul anns an artaigil air ullachadh a’ phlana parecon bliadhnail… Is e an tuairisgeul seo, stèidhichte air modhan-obrach a shònraich Albert agus Hahnel nan sgrìobhadh, a tha a’ leantainn gu mo cho-dhùnaidhean mu nàdar dealbhadh parecon. Chan eil e a’ toirt dùbhlan don tuairisgeul agam
Is e na tha againn gu bheil thu a’ gairm aon dòigh-obrach so-chreidsinneach a tha gruamach agus mise ag ràdh, chan eil. Tha mi creidsinn gur e a’ cheist, dè tha grueling a’ ciallachadh?
A bheil e a’ ciallachadh tòrr nas cruaidhe na an ùine a th’ air a shònrachadh gu co-dhùnaidhean an-dràsta? No a bheil e a’ ciallachadh pàirt choitcheann de bheatha eaconamach air a choileanadh gun a bhith a’ call ùine airson cinneasachadh, gun a bhith a’ cuir cuideam air cleasaichean, agus ann an dòigh a’ toirt a-mach dìth clas, msaa?
>> - tha e dìreach ga leigeil seachad. San aon dòigh, tha e ag ràdh nach eil a’ bheachd as lugha aige air carson a tha mi ag ràdh gu bheil banca meadhanach ann am parecon, ach tha e a’ seachnadh an deasbad agam air siostam ionmhais parecon.
Gu fìrinneach, cha do dhìochuimhnich mi e, ma choimheadas tu a-rithist. Thug mi fa-near gu sgiobalta, tha mi a’ creidsinn, nach ann mun t-siostam a bha na bha thu ag ràdh. Agus chan eil sin a bhith a’ slaodadh ainm eòlach air cuid de sheata de dhàimhean ùra a’ toirt seachad fiosrachadh ceart.
Mar eisimpleir, is dòcha gu bheil cuideigin a’ slap an ainm dealbhadh meadhanach air dealbhadh com-pàirteachail leis gu bheil e a’ ruighinn, às deidh a h-uile càil, gu plana sòisealta agus nach e margaidh a th ’ann, no a’ slaps na cìsean ainm leis gu bheil pàirt den toradh sòisealta a ’dol gu tasgadh sòisealta. , no slaps air a’ bhanca ainmean leis gu bheil toradh sòisealta iomlan ann agus gum faod daoine iasad is iasad a thoirt seachad an-aghaidh an cuid obrach, no slaps air a’ mhargaidh ainmean leis gu bheil daoine ann am parecon a’ taghadh na bhios iad ag ithe mu choinneamh na cuibhreannan buidseit aca agus gaothan solair suas iarrtas co-ionann. Bhiodh na faclan eòlach seo, nan cuireadh iad an sàs, gu math meallta nan cumadh daoine bhuapa ìomhaighean de phlanadh meadhanach, cìsean, bancaichean, margaidhean, msaa, mar a tha fios againn a-nis orra.
Ma choimheadas cuideigin air an t-seann Aonadh Sobhietach agus ag ràdh mu dheidhinn gur e eaconamaidh margaidh a th’ ann mar thoradh air solar co-ionann ri iarrtas agus daoine a’ ceannach ann an stòran… agus an uairsin beagan nas fhaide air adhart ag ràdh, hey, cha toil leam margaidhean anns na SA agus mar sin cha toil leam Cha toil leis an t-seann eaconamaidh Sòbhieteach - bhiodh e na chleas labhairteach, a’ cleachdadh leubail, agus a’ giùlan a bhrìgh bho shiostam eadar-dhealaichte eile gu far nach eil a bhrìgh a’ buntainn. Bhiodh e doilleir seach a bhith a’ nochdadh.
Is e sin a tha mi a’ smaoineachadh a rinn thu, grunn thursan, anns na beachdan agad mu parecon.
>> Bidh Parecon ga bhrosnachadh fhèin mar lèirsinn anarchist, ach tha e chan ann a-mhàin air a stiùireadh an aghaidh siostaman eaconamach calpachais stàite, ach cuideachd an aghaidh sgìreachd anarchist.
Tha Parecon eadar-dhealaichte bho chalpachas, agus co-òrdanaiche - tha. Ach saoil carson nach eil e coltach gu bheil thu airson eadhon aideachadh nach can sinn ris an t-seann mhodail Sòbhieteach, no am modail Iugoslav, no modalan eas-chruthach co-cheangailte ri sealbh poblach no stàite ach le margaidhean no dealbhadh meadhanach agus le roinnean corporra de saothair, leis an ainm ùr sin mar shiostaman ùra fo smachd clas. Agus tha parecon eadar-dhealaichte bho bheachd sam bith gur e am fuasgladh do mhargaidhean no dealbhadh meadhanach a bhith a’ faighinn seachad air gu h-èifeachdach ri riarachadh le bhith dìreach geallaidhean aghaidh ri aghaidh - tha, tha sin fìor, cuideachd.
>> Tha mòran anarchists a’ creidsinn ann an siostam de chruinneachaidhean fèin-riaghailteach ceangailte le dìreach le taic dha chèile agus dìlseachd às aonais institiudan iomlan sam bith.
Uill, leis a h-uile spèis, chan eil mòran aig seo ri fìrinn…mar a tha amharas agam gun aontaicheadh tu…mar sin chan eil mi a’ dol a thoirt ùine dha mura mol thu seo mar sheòrsa de dhuilgheadas le parecon. Tha a bhith ag ràdh gu bheil rudan ceangailte a’ ciallachadh gun tèid co-dhùnaidhean a dhèanamh a bheir buaidh orra uile, tha mi a’ gabhail ris. Ceart gu leòr, ciamar a thèid an gabhail - a sheallas structar an stèidheachd. Is dòcha gum bi cuideigin airson a ràdh nach bu chòir iomlaid a bhith ann - rud a tha gu tur gòrach. No dh’ fhaodadh cuideigin a ràdh gum bu chòir dha a bhith tro mhargaidhean, no le dealbhadh meadhanach, no le dealbhadh com-pàirteachail, no ann an dòigh air choreigin - ach a ràdh gum bu chòir dha tachairt gun dòigh - chan eil e ciallach.
> Ach, anns an leabhar aige “Parecon: beatha às deidh calpachas”, tha Albert faiceallach mar a tha e a’ cur an cèill gu bheil e an aghaidh fèin-riaghladh anarchist, leis nach eil e airson cus dragh a chuir air luchd-leanmhainn ghluasadan anarchist eile.
Tha mi an dòchas gur e dìreach artifact cànain a th’ ann, agus dha-rìribh gun dùil - ach tha e coltach riumsa gu bheil seo mì-mhodhail - no, is dòcha an dòigh anns a bheil thu a’ sgrìobhadh agus a’ gabhail ris gu bheil mi ...
Chan eil fhios agam cò air a tha e a’ toirt iomradh, oir gu dearbh tha mi air rudan a sgrìobhadh a tha coltach gu bheil iad ag adhbhrachadh fìor mhì-thoileachas do mhòran anarchists… urrainn.
>> a’ feuchainn ri an sleamhnachadh a-null gu parecon, seach a bhith a’ toirt sùil ro fhaisg air an structar eaconamach bunaiteach aige.
Tha a’ bheachd nach eil an leabhar Parecon a’ toirt sùil ro fhaisg air structar parecon caran duilich dhomh a thuigsinn… tha amharas agam gum biodh a’ mhòr-chuid ag ràdh gu bheil e ro mhionaideach, ro chuimseach, seach nach eil gu leòr ann. An aon rud airson leabhraichean nas tràithe, airson sin.
>> is e seo as coireach gu bheil e a’ feuchainn ri àite meadhanachd ann am parecon a lughdachadh, a’ brùthadh an uidheamachd seo gu aon taobh mar dìreach mion-fhiosrachadh teicnigeach.
Is iad sin d’ fhaclan uile, d’ fhoirmealachd agus do chànan gu lèir.
Tha planadh com-pàirteachail air a mheas mar phrìomh fheart mìneachaidh de parecon, agus air a mhìneachadh mar as fheàrr as urrainn dhuinn a thuigsinn.
Is e na tha mi ag ràdh gu bheil parecon a’ diùltadh dealbhadh meadhanach, ùine. Is e sin, tha e a’ toirt a-steach dòigh-obrach ùr anns a bheil, an àite timcheall air 20% den t-sluagh a bhith na chlas riaghlaidh a bhios aig a’ cheann thall ag òrdachadh cuir a-steach agus toraidhean, gu bheil guth co-rèireach aig a h-uile cleasaiche eaconamach mu na co-dhùnaidhean a bheir buaidh orra. Chan e a-mhàin gu bheil an tagradh air a dhèanamh mar sheòrsa de mhiann, a bharrachd air sin, ach tha cuideam ga thoirt dha ann am molaidhean institiùideach.
>> Gu h-iongantach, is ann air sgàth sin a tha e a’ lughdachadh àite uidheamachd an riaghaltais ann an sgeama parecon, ag ràdh nach eil e ach a’ bruidhinn air eaconamas, no eadhon a’ toirt fa-near gum faodadh parecon a bhith co-chosmhail ri raon farsaing de bheachdan eadar-dhealaichte mun riaghaltas.
Dè mu dheidhinn, an àite an dealbh agad de làimhseachadh àireamhachaidh - is e sin an adhbhar nach eil an leabhar Parecon mu dheidhinn an riaghaltais air sgàth, oir, mar a chaidh a ràdh, tha e mu dheidhinn eaconamas - gun luaidh air nach eil fios agam gu leòr mu dheidhinn poileasaidh. Airson beachdan mu fhoirmean poilitigeach san àm ri teachd a tha a’ còrdadh rium gu mòr, ge-tà, faic obair Stephen Shalom a gheibhear anns an roinn Life After Capitalism de ZNet.
Bidh mi tric a’ cur ìmpidh air gum feum sinn sealladh poilitigeach, agus gu bheil mi an dòchas gun tig daoine le aon, mar a tha fhios agad, ach nach toir an aire.
Bhiodh Parecon - an eaconamaidh - airson a chuir gu mionaideach, mar a tha an leabhar a’ dèanamh, neo-chòrdail ri poileasaidh sam bith a bheir a-mach daoine a tha an dùil ri dreuchdan fo-cheannard no smachd, no poileasaidh sam bith aig an robh dòighean a bhith a’ diùltadh no a’ cur bacadh air pròiseasan eaconamach parecon.
Tha e a’ leantainn, gu math teann, gum feumadh poileasaidh a bhiodh co-chosmhail ri parecon a bhith a’ toirt a-mach còmhla ri eagrachadh sòisealta, ceartas, msaa, dìlseachd, cothromachd, iomadachd, agus fèin-riaghladh, no co-dhiù a bhith co-chosmhail riutha sin. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sin fìor, tha…ach cha do smaoinich mi tro phoilitigs gu leòr airson a bhith ro mhisneachail mu chasaidean sam bith mu dheidhinn.
>> Na fhreagairt dhòmhsa, tha Albert a’ dèanamh puing mhòr mu bhith a’ sgaradh eaconamas agus poilitigs. Ach is e an dioplòmasaidh seo a dh’ ionnsaigh nan anarchists, chan e an duilgheadas a tha còir a bhith a’ beachdachadh air poilitigs agus eaconamas anns an aon leabhar no artaigil, a tha a’ leantainn gu peekaboo Albert air ceist na stàite.
A rèir choltais tha inneal agad, no is dòcha sealladh gnèitheach, a bheir dìomhaireachd dhut nam inntinn - gu math inntinneach.
A-rithist, tha mi a 'moladh pìosan Shalom. Tha beachdan gu math làidir agam mun phoileasaidh ...
Feumaidh comainn breithneachadh, reachdas, agus buileachadh phròiseactan co-roinnte a choileanadh (a tha a’ gabhail a-steach dèiligeadh ri brisidhean agus mì-shòisealta) dìreach mar a dh’ fheumas comainn na gnìomhan eaconamach cinneasachadh, caitheamh agus riarachadh a choileanadh. Nam bheachd-sa bu chòir do chomainn gnìomhan poilitigeach a choileanadh tro institiudan a bhios ag àrdachadh aig an aon àm seach a bhith a’ cuir air ais luachan a tha againn, rud a tha co-ionann ris a’ bheachd a th’ agam airson eaconamas. Tha na luachan airson poileasaidh a tha measail orm an-dràsta a’ toirt a-steach dìlseachd seach mì-shòisealta, iomadachd seach homogenization, cothromachd seach brath, fèin-riaghladh seach ùghdarrasachd agus cuideachd ceartas, fìrinn, agus is dòcha cuid eile cuideachd, a tha sònraichte don phoileasaidh, agus feumach air. a bhi air a litreachadh. Tha Shalom a’ tairgse beagan bheachdan air institiudan fìor a tha comasach air seo uile a choileanadh, a tha mi gu ruige seo a’ faighinn gu math làidir. Chan eil gin de seo mu dheidhinn parecon, ge-tà, bhiodh deasbad sam bith eile air lèirsinn chultarail (faic obair Podur san aon roinn, mar eisimpleir) mu dheidhinn parecon. Ged a bhiodh e an dòchas gum biodh a h-uile càil co-chòrdail ri parecon, agus a chaochladh, gu dearbha a’ toirt buaidh air a chèile ann an comann-sòisealta far an robh iad uile ann.
>> Gu dearbh, chan urrainn dha aon dha-rìribh poilitigs parecon a sgaradh bho eaconamachd parecon gu dà roinn fèin-chumanta, fa leth. Tha am poilitigs a’ sruthadh bhon t-sealladh eaconamach; bhiodh feum air structar poilitigeach sònraichte le eaconamaidh parecon.
Bhiodh feum air fear co-fhreagarrach, tha - mar a bheir sinn fa-near grunn thursan.
>> B 'e na rinn mi anns an artaigil agam air structar parecon a bhith a' toirt a-mach diofar fheartan parecon gun a bhith a 'seachnadh. Dh’ fheuch mi ri sealladh iomlan a thoirt do luchd-leughaidh air structar parecon, nach eil furasta fhaighinn bho aon artaigil no leabhar parecon.
Mar sin, ged a tha e duilich a leithid de dhealbh fhaighinn bho leabhar slàn, an tug thu seachad e?
Leis a h-uile urram, tha mi a’ smaoineachadh gur e na rinn thu, an àite sin, beagan bhileagan a chleachdadh a bhios, leis na bagannan den bhrìgh a th’ aca an-dràsta, a’ nochdadh na tha thu a’ lorg (agus tha mi a’ faighinn a-mach) a tha nan ìomhaighean air leth ... a bhith comasach air breithneachadh air an son fhèin, gu dearbh
>> Chuidicheadh mi luchd-iomairt eile, eadhon an fheadhainn nach eil gu mòr ag aontachadh ris a’ bheachd phoilitigeach agam, a bhith a’ breithneachadh parecon dhaibh fhèin, gun a bhith a’ cur seachad uiread de ùine ann an rannsachadh ’s a rinn mi.
Tha mi ag aontachadh.
>> Seallaidh sgrùdadh air structar eaconamach iomlan parecon, ged a tha Albert a’ feuchainn ri gach cuid sgìreachd anarchist agus biurocrasaidh Stalin a sheachnadh, gu bheil e an àite sin a’ faighinn prìomh fheartan air iasad bho sgìreachd anarchist, biùrocrasaidh Stalin agus sòisealachd margaidh. Tha e a’ moladh siostam a chruthaicheadh, nan gabhadh a chuir an gnìomh, suidheachadh ìoranta comann-sòisealta stèidhichte air plana, ach a dh’ aindeoin feachdan margaidh agus dealbhadh ionmhais.
Uill, mar a thuirt thu, faodaidh luchd-leughaidh coimhead agus faicinn dè tha iad a’ smaoineachadh…
>> ... na fhreagairt dhòmhsa, tha Albert a’ feuchainn ri ìre meadhanachd parecon a lughdachadh agus eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar am plana parecon bliadhnail a bhios a’ riaghladh an eaconamaidh gu lèir, agus meadhanachd. Tha e ag argamaid, gu dearbh, nach eil an fhìrinn gu bheil plana eaconamach bliadhnail iomlan aig parecon a’ ciallachadh gu bheil dealbhadh meadhanach aige oir, na bheachd-san, tha plana bliadhnail iomlan aig a h-uile comann - eadhon an fheadhainn air a’ mhargaidh shaor - agus “a liosta dheireannach de chuir a-steach agus thoraidhean” airson gach bliadhna. Tha e ag agairt gur e an aon diofar eadar diofar eaconamaidhean mar a tha na planaichean bliadhnail aca air an ullachadh.
Bidh tu a-rithist ag ath-sgrìobhadh agus a’ tabhann do bhriathran fhèin - gu h-àbhaisteach bidh iad a’ toirt a-steach pàirt de na thuirt mi, ach leis na tha mi a’ smaoineachadh a tha na shaobhadh mòr. Chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil e a dh’aona ghnothach, tha mi a’ smaoineachadh gur ann mar a leugh thu na faclan agam. Ach chan e sin a tha mi a’ smaoineachadh a tha iad ag ràdh.
Mar sin, a thaobh na cùise seo, is e an rud a tha a’ dèanamh eadar-dhealachadh air diofar shiostaman eaconamach, nas fhaide na mion-atharrachaidhean iomaill, le institiudan mìneachaidh eadar-dhealaichte. Tha seo sa chumantas a’ toirt a-steach dàimhean seilbh eadar-dhealaichte, gnàthasan is modhan co-dhùnaidh eadar-dhealaichte, diofar roinnean obrach, diofar mhodhan agus nòsan pàighidh, agus modhan riarachaidh eadar-dhealaichte. Mar sin, is e aon eadar-dhealachadh eadar diofar eaconamaidhean - mòran nas lugha de chomainn - mar a ruigeas iad cuir a-steach agus toraidhean eaconamach na bliadhna, tha, ach gu cinnteach chan e an aon eadar-dhealachadh a th’ ann, no eadhon an aon eadar-dhealachadh fìor chudromach.
>> Tha Albert ag ath-aithris a’ bheachd iongantach seo mu nàdar uile-choitcheann dealbhadh iomlan grunn thursan. Bidh seo ag itealaich an aghaidh na fìrinn.
Is e an dearbhadh iongantach gu bheil eaconamaidhean uile a’ tighinn gu crìch le cuir a-steach agus toraidhean, as urrainn dhuinn a liostadh, agus a tha nam plana agus gu bheil mar a thig iad gu crìch leis an t-seata de bhuilean sin ag atharrachadh a rèir cùis, gu ìre mhòr mar ath-chleachdadh den t-siostam riarachaidh a thathar a’ cleachdadh. . Chan e a-mhàin nach eil an sealladh seo iongantach, ach tha e cumanta.
Bha na beachdan agad air sgàth gu bheil plana iomlan aig parecon - tha dealbhadh meadhanach aige, no rud ris an can thu meadhanachas. Tha an fhìrinn gu bheil plana agad - no eadhon planadh - a 'ciallachadh planadh meadhanach. Tha seo a’ togail a h-uile cùis a thig às le bhith a’ gabhail ris an toradh ro-làimh. Dh’ ainmich mi thu gu mionaideach anns a’ phìos roimhe. B 'e an fhreagairt a bh' agam gu bheil seata de chuir-a-steach agus toraidhean achdaichte aig a h-uile eaconamaidh. Le bhith a’ faighinn builean cha bhith eaconamaidh air a phlanadh sa mheadhan agus chan eil e a’ nochdadh sgeadachadh de centalism - mura h-e sin a tha am facal meadhanachd a’ ciallachadh a bhith a’ ciallachadh, agus gun a bhith nas motha. Tha na faclan a chuireas tu a-steach a’ nochdadh institiudan fa leth agus alloof a bhios a’ suidheachadh ìrean iomlaid agus suimean ri thoirt a-mach, agus mar sin seata cumhang de chleasaichean a nì sin, fhad ‘s a bhios an còrr den t-sluagh a’ freagairt dìreach le fiosrachadh agus an uairsin ùmhlachd (mar a tha ann am planadh meadhanach). Ach, chan eil dad de sin aig Parecon. Chan eil roinn ann aig a bheil barrachd guth, chan eil roinn ann a tha dìreach a’ gèilleadh. Gu dearbh, tha an aon sheòrsa agus ìre de bhuaidh aig roinn sam bith a tha air a thaghadh air thuaiream agus a tha aig a h-uile gin eile, san fharsaingeachd. Tha co-rèiteachadh air an cuir a-steach agus toraidhean mar thoradh air fìor chosgaisean sòisealta agus buannachdan, le gach cleasaiche a’ faighinn na h-aon chàileachd is meud chòraichean is dhleastanasan, co-dhiù a thaobh builean a’ phlana.
>> Tha e a’ falach an sgaradh mòr eadar eaconamaidh dealbhaichte agus cuspair air anarchy cinneasachaidh. Tha e a’ falach an fheum a bhith a’ beachdachadh air na riatanasan a tha riatanach airson eaconamaidh dealbhaichte a bhith ann, agus mar sin tha e mar aon de dh’ iomadh rud a tha a’ togail teagamh càite an gabhadh parecon a chuir an gnìomh mar phlana eaconamach airson sgìre gu lèir.
Uill, mura do dhèilig sinn gu soilleir ris na cùisean sin uile, is dòcha gum biodh an doilleireachd seo ann an dòigh air choireigin ... ach tha sin againn. Tha e ceart, na mo fhreagairt do thagradh sònraichte gu math goirid bhuaibh ... nach do dhèilig mi ri cùisean eile seach an tagradh sònraichte sin. Nam biodh tu gam luaidh, bhiodh rudan mar seo follaiseach, tha mi a’ smaoineachadh.
>> Tha argamaid Albert cuideachd ag èigheach mun fheum air seòrsaichean ion-mhiannaichte de eaconamaidhean dealbhaichte gus dìonan a bhith aca airson còraichean dhaoine agus a bhith a’ toirt urram don sgaradh eadar ùidhean dìreach prìobhaideach agus ùidhean poblach, oir a rèir aithris tha am plana parecon gu fèin-ghluasadach a’ toirt urram do ùidhean gach neach agus a’ toirt aire, chun na h-ìre as àirde. meud so-dhèanta, de mhiannan agus roghainnean gach neach.
Bidh sinn a’ slugadh thairis air x le bhith a’ moladh institiudan a tha sinn ag ràdh a choilean x?
Osbarr gu bheil thu a’ tagradh seòrsa de sheilbh poblach no stàite agus tuarastal leithid parecon’s gus nach bi beairteas gun adhbhar aig duine - agus an uairsin cha bhith thu a’ bruidhinn mu bhith a’ toirt a-steach structaran gus cìs a chuir air daoine beairteach gus nach bi iad ro bheairteach… a’ ciallachadh gu robh thu a’ seachnadh an fheum air geàrdan gus ionannachd a ghleidheadh?
Osbarr gu bheil thu ag ràdh gu bheil casg air a h-uile companaidh barrachd air 200 neach a bhith ag obair annta (gus eisimpleir oddball a chleachdadh) agus an uairsin cha bhith thu a’ bruidhinn air mar as urrainn dhut coimheachadh a sheachnadh ann an companaidhean de 1000 neach no barrachd. Am biodh sin a’ ciallachadh gu bheil thu air sleamhnachadh mu chùis sgèile mhòr?
Bheachdaich Haing air an raon de cho-dhùnaidhean bho cho-dhùnaidhean nas prìobhaideach gu barrachd poblach, agus mar a tha gach cleasaiche air a ràdh a rèir na h-ìre a tha iad a’ toirt buaidh - agus na h-institiudan a choileanas seo - Dè an ciall a th’ ann a bhith ag ràdh gu bheil sinn air dearmad a dhèanamh air dìonan? Tha na h-institiudan airson dèiligeadh ris a’ chùis le bhith a’ toirt air falbh an duilgheadas gu tur, seach a bhith dìreach a’ dìon an aghaidh nan suidheachaidhean as miosa dheth.
>> Anns an dàrna pàirt nì mi dèiligeadh ris a’ cheist mu dè cho fada ‘s a tha guth aig sluagh an t-sluaigh ann am prìomh fheartan a’ phlana parecon bliadhnail. Tha e a’ togail ceist leis an aithris agam gur e eaconamaidh dealbhaichte a th’ ann am parecon, ach is e ceist eile a th’ ann an e eaconamaidh air a dhealbhadh gu glic no air a dhealbhadh gu deamocratach. Is e ‘planadh com-pàirteachail’ a th’ ann aig an ìre as miosa: tha beagan guth aig a h-uile duine air rud beag, ach cha mhòr nach eil guth aig a’ mhòr-chuid air na cùisean mòra a tha mu choinneamh an eaconamaidh agus a’ chomann-shòisealta.” Ach chan eil e a’ sealltainn mar a chuireadh daoine a-steach dha na cùisean mòra.
Seadh, ghabh mi ceist ris, 'S mar a h-uile stuth eile a thairg mi mar fhreagairt, chan eil thu dol a thoirt beachd air.
Tha mi an dòchas gun gabh thu fìor eisimpleirean - is dòcha am fear anns an leabhar parecon air mar a tha saoranaich chicago tha mi a’ smaoineachadh a bha e, a ’toirt buaidh air co-dhùnadh mu dhama ann am michigan - ma tha cuimhne agam ceart…
>> Gu dearbh, anns na sgrìobhaidhean aig Albert agus Hahnel, bidh iad gu tric a’ toirt seachad eisimpleirean air mar a dh’ fhaodadh luchd-obrach ann an iomairt shònraichte an gnothaichean aca a chur air dòigh. Is e beachd tarraingeach a tha seo gu dearbh, ach chan e beachd a tha sònraichte dha parecon a th’ ann.
Chan eilear ag ràdh gu bheil e, an aghaidh do bheachd-smuain - ach is e an rud a tha sònraichte am modh pàighidh agus ionadan obrach cothromach agus fèin-riaghladh airson co-dhùnaidhean…
>> An rud nach eil iad a’ sealltainn, is e mar a cho-dhùineas an sluagh san fharsaingeachd prìomh chùisean iomlan na h-eaconamaidh.
Uill, gu dearbh, tha sinn a 'sealltainn sin ... ged a tha mi a' smaoineachadh nach eil thu ga fhaicinn. Is ann tro cho-rèiteachadh a’ phlana eaconamach… tha an sluagh an sàs anns a’ cho-dhùnadh seo an dà chuid mar luchd-cleachdaidh agus mar riochdairean.
>> Mar luchd-obrach àite-obrach sònraichte, chan fhaigh luchd-obrach ach a-steach do chùisean co-cheangailte ris an àite-obrach agus an dreuchd aca.
Tha seo dìreach a’ mì-thuigsinn an t-suidheachaidh gu lèir - agus tha a’ mhì-thuigse shònraichte seo a’ ruith tron deasbad agad.
Seach gu bheil thu ann am factaraidh baidhsagalan. Nuair a tha thu a’ toirt buaidh air a’ cho-dhùnadh cia mheud baidhsagal a nì thu, no eadhon mar a chuireas tu do phlannt air dòigh - tha buaidh aige air an fheadhainn taobh a-muigh do phlannt agus gu dearbh air an eaconamaidh gu lèir - agus air an adhbhar sin chan urrainn dhut dìreach co-dhùnadh, Willy Nilly, ge bith dè as toil leat. An àite sin, bidh thu a’ gabhail pàirt ann am pròiseas a ruigeas seata de cho-dhùnaidhean a tha co-chosmhail ri chèile. Tha, bidh thu a 'toirt mòran aire nas soilleire don lus agad na tha mi a' pàigheadh dha ma tha mi a 'fuireach agus ag obair fada air falbh. Ach ma tha mi ag iarraidh baidhsagal, tha beagan buaidh agam cuideachd, agus eadhon mura dèan mi sin, mar thoradh air mo roghainnean iomlan agus a’ bhuaidh aca air luachadh coimeasach a h-uile bathar, a ’toirt a-steach an stàilinn a dh’ fheumas tu a chleachdadh, agus an rubair, agus a h-uile càil eile - , tha beagan buaidh agam cuideachd air na builean sa phlannt agad. Bidh a h-uile duine a’ dèanamh. Is e an tagradh airson parecon, aideachadh nach e rudeigin a bu chòir do dhuine sam bith gabhail ris dìreach stèidhichte air an aithris - gu bheil a’ bhuaidh iomchaidh againn uile, no cho faisg ‘s a tha eòlas a’ ceadachadh, aig ìre sam bith.
>> Mar bhuill de chomhairlean caitheamh ionadail, tha luchd-cleachdaidh ag amas air am plana caitheamh bliadhnail ullachadh agus seirbheisean sòisealta na sgìre.
Gu dearbh, ach feumaidh iad aire a thoirt don toradh sòisealta iomlan cuideachd, fad na seachdain obrach cuibheasach, don obair aca fhèin a tha a’ dearbhadh am buidseit aca, agus ris na luachan coimeasach de na tha iad ag iarraidh, air a bheil buaidh aig na miannan aca agus gach neach. eile. Mar a dh’ fheuch mi ri thoirt fa-near - agus gu cinnteach chan eil thu air luaidh a dhèanamh agus tha e coltach nach do dhìochuimhnich thu, tha eaconamas na shiostam co-chothromachd gu tur eadar-ghnìomhach - no coitcheann. Is e an rud a bhios dealbhadh com-pàirteachail a’ toirt buaidh iomchaidh do chleasaichean fhad ‘s a tha iad a’ ruighinn fìor chosgaisean sòisealta agus buannachdan airson an cleachdadh anns na breithneachaidhean aca.
>> Tha an siostam tagraidh ath-aithriseach bho bhith ag ullachadh a’ phlana parecon bliadhnail, siostam a tha Albert agus Hahnel a’ meas mar an tabhartas sònraichte aca don phròiseact a bhith a’ leasachadh dealbhadh dì-mheadhanaichte, ga dhèanamh duilich do dhaoine a bhith a’ cur air adhart, ag argamaid airson, agus a’ cur an cèill roghainnean airson an pròiseactan mòra mu choinneamh an eaconamaidh agus a’ chomainn.
Chan eil,. Chan eil. Tha iad sin, an àite, a’ dèiligeadh riutha gu fosgailte agus leis a’ chomann-shòisealta air fad. Tha mi creidsinn nam biodh tu dha-rìribh a’ tabhann cuid de luachan de na tha sinn a’ moladh, agus an uairsin na fìor adhbharan agad airson a bhith a ’faireachdainn gu robh e lochtach, b’ urrainn dhomh freagairt…
>> A’ cheist mu dheidhinn siostam dealbhaidh parecon gu math cudromach, tillidh mi thuige san treas pàirt den fhreagairt agam. Tha Albert a’ dol às àicheadh gur e pròiseas fada, dòrainneach a th’ ann a bhith ag ullachadh a’ phlana parecon. Mar sin thèid mi a-steach nas mionaidiche mu na tuairisgeulan ann an obair Albert agus Hahnel air na diofar phròiseasan 5-cruinn agus 7-cruinn a thathar a’ cleachdadh. Bha na tuairisgeulan sin airidh air a bhith nas aithnichte mu dhaoine a’ smaoineachadh air parecon. Gu nàdarra chan eil trioblaid sam bith ann an comhairle luchd-obrach aig iomairt air choreigin co-dhùnadh cùis air choireigin a bheir buaidh orra a-mhàin. Ach ma choimheadas tu air a ’phròiseas a tha an lùib a bhith a’ suidheachadh a ’phlana sòisealta iomlan airson comann parecon, tha e tedious agus bog sìos ann an rudan beaga.
Bidh ùidh agam faicinn mar a tha - ach is dòcha gum bu chòir dhomh a ràdh gu bheil mi dha-rìribh a’ lorg do dhòigh air a h-uile rud neònach seo a chuir an cèill. Cha b’ urrainn a’ chiad leabhar, a’ coimhead air adhart, agus an leabhar ùr parecon - a bhith nas grafaigeach agus tuairisgeulach, tha mi a’ smaoineachadh - co-dhiù chan ann anns an raon comais agam. Nas fhaide mar sin - fada nas motha na sin, na na h-aithrisean geàrr-chunntas agad, gu dearbh.
Mar sin saoil carson a tha thu a’ ciallachadh gu bheil thu a’ lorg agus a’ lorg rudeigin a tha falaichte airson innse do dhaoine eile - nuair, gu dearbh, tha na tuairisgeulan air thoiseach agus farsaing, agus nach eil na tha thu a’ dèanamh ach gan comharrachadh, tha mi a’ smaoineachadh gu ceàrr, agus gu cinnteach gun mòran den fhìor stuth aca.
>> Anns a 'cheathramh pàirt, togaidh mi a' cheist a bheil parecon a 'cleachdadh dhòighean ionmhasail. Tha Albert a’ dol às àicheadh gur e banca am prìomh ionad parecon aig a bheil cunntasan ionmhais a h-uile duine; gu bheil am parecon “co-mheas cosgais-buannachd” coltach ri ìre prothaid; gur e margaidh a th’ ann an ceannach is reic parecon; agus mar sin air adhart.
Tha, tha mi — agus seasaidh mi ris na fhreagair mi cheana. Dè, tha mi an amharas, tha thu gu bhith a’ dearmad gu mòr. Is fuath leam sin a ràdh, ach gu ruige seo, anns a’ phìos seo, chan eil thu air freagairt a thoirt do stuth sam bith a thairg mi, co-dhiù cho fad ‘s a chì mi…a tha a’ dol a dhèanamh nas eu-coltach gun toir mi tòrr a bharrachd seachad, tha amharas agam.
Ma tha thu airson còmhradh a bhith agad, ann am faclan eile, bhithinn a’ smaoineachadh gun toireadh tu na h-uimhir de dh’ aire dha na faclan agamsa ’s a tha mi a’ toirt dhutsa… an àite a bhith gan ath-leasachadh anns na h-abairtean agad fhèin a tha a’ gluasad bho mo chiall.
>> Na fhreagairt dhòmhsa, tha Albert ag ainmeachadh an aithris agam gu bheil e fhèin agus Hahnel den bheachd, ma tha prìsean air an suidheachadh ceart, gum bi iad “nan inneal iomchaidh airson dealbhadh gus dèanamh cinnteach à cothromachadh solair is iarrtas, leasachadh eag-eòlasach, obrachadh èifeachdach, phrionnsabalan moralta, agus sàsachadh miannan pearsanta." Tha e ag aontachadh le seo, “sàbhail airson cuid de phuingean seòlta a thaobh a bhith feumach air ath-sgrùdadh agus ath-chothromachadh [prìsean] a-rithist” agus “a’ gabhail ris, is e sin, gu bheil na prìsean gan cleachdadh tro fhrèam institiùideach ”tha e ag obair a rèir prionnsapalan parecon. Tha seo a’ ciallachadh gu bheil dealbhadh parecon ag amas air dòighean treòraichte prìsean a stèidheachadh gus na h-amasan sòisealta aige a choileanadh.
An seo tha an troimh-chèile farsaing leantainneach againn…
Gu dearbh tha cleasaichean aig parecon, mar eaconamaidh sam bith, a’ dèanamh cho-dhùnaidhean mar thoradh air luachadh coimeasach air toraidhean is seirbheisean, cuir a-steach agus toraidhean. Chan eil seo ag innse dhuinn gu bheil eaconamaidh le fòcas air a’ mhargaidh no air dealbhadh meadhanach - dìreach nach eil e gu tur às an ciall. Tha, tha sin geur - ach, gu dearbh, tha mi a’ smaoineachadh gum biodh e gealtach eaconamaidh a bhith ann a bhios a’ dearbhadh dè a bu chòir a thoirt a-mach agus a chaitheamh, anns na meudan, gun a bhith a’ toirt aire do na luachaidhean coimeasach air cuir a-steach agus toraidhean. Cò às a tha luachaidhean coimeasach a’ tighinn, ciamar, is i an ath cheist. Dè na h-institiudan a bhios gan toirt seachad, ciamar a bhios iad gan cleachdadh, cò leis, gus faighinn a-mach dè an seòrsa co-dhùnaidhean a thaobh cuir a-steach agus toraidhean. Dè a’ bhuaidh a th’ ann, anns na pròiseasan sòisealta agus na gnìomhan a tha an sàs ann, air tuarastal, airson buaidh co-dhùnaidh a riarachadh, agus eadhon air pearsantachd agus giùlan, agus mar sin air dìlseachd, msaa.
Bidh Parecon a’ dèanamh thagraidhean mu dhealbhadh com-pàirteachail a’ ruighinn luachaidhean coimeasach (prìsean, ma thogras tu) a tha dha-rìribh a’ toirt cunntas air làn chosgaisean is bhuannachdan sòisealta - agus a’ dèanamh sin fìor a thaobh fèin-riaghladh agus le deagh bhuaidh air na caochlaidhean eile a chaidh ainmeachadh gu h-àrd - builean a tha gu math eadar-dhealaichte. na feartan mhargaidhean agus dealbhadh meadhanach a thaobh seo… mar thoradh air dealbhadh com-pàirteachail an stèidheachd a’ cleachdadh loidsig, structaran agus gnàthasan gu tur eadar-dhealaichte, msaa.
Thig na roghainnean sin uile, margaidhean, dealbhadh meadhanach, agus dealbhadh com-pàirteachail - agus modh riarachadh eaconamach sam bith eile, airson a’ chùis sin - gu h-obann no gu follaiseach gu luachaidhean coimeasach agus an uairsin air cuir a-steach agus toraidhean a chaidh a chleachdadh agus a thoirt gu buil. Le bhith ag ràdh gu bheil cuid de dh’ eaconamaidh a’ dèanamh a tha ag innse dhuinn gu litireil dad ... nas fhaide na sin tha e eaconamach. Ag ràdh mar a nì e e - tha e follaiseach.
>> Ach tha Albert a’ dol às àicheadh gu bheil rud sam bith co-chosmhail ri dòighean ionmhais calpachais aig uidheamachdan mar seo a tha air an stiùireadh le prìsean,
Chan e, bidh mi ag ràdh na tha aca mar as trice - a’ tighinn gu toraidhean, mar eisimpleir - agus mar a tha iad eadar-dhealaichte, mar eisimpleir anns na pròiseasan sòisealta a tha na lùib, an loidsig, agus na toraidhean a thàinig gu buil.
Tha deachdaireachd agus deamocrasaidh agus ge bith dè a bhiodh na phoileasaidh fìor ion-mhiannaichte ann an coileanadh gnìomhan poilitigeach cumanta - mar sin dè? Is e gun dèan iad sin ann an diofar dhòighean agus le toraidhean eadar-dhealaichte a tha deatamach, gu dearbh.
>> agus tha e a’ seachnadh a shùilean bho na cuairtean ionmhais ann am parecon. Tha e den bheachd nach eil dad aig uidheamachdan a tha air an stiùireadh le prìsean ri modhan margaidh leis gu bheil ionadan parecon air an ruith le luchd-obrach (beach maitheanas, luchd-obrach agus luchd-cleachdaidh), agus chan e luchd-seilbh stoc calpachais. Gu dearbh, tha Albert den bheachd gu bheil na dòighean ionmhais calpachais ceart gu leòr, fhad ‘s a tha iad air an stiùireadh le luchd-obrach agus luchd-cleachdaidh. Ach gu dearbh tha na dòighean ionmhais sin gu do-sheachanta buailteach a bhith ag ath-riochdachadh toraidhean margaidh.
Tha mi a’ smaoineachadh gur dòcha gu bheil sinn gu bhith a’ tighinn gu co-dhùnadh mun chòmhradh seo a dh’ aithghearr oir is ann ainneamh a bhios na tha thu ag ràdh a tha mi a’ smaoineachadh agus a’ dèanamh a’ maidseadh agus eadhon a’ dealachadh gu mòr bho na bhios mi ag ràdh (agus a’ dèanamh) agus a’ dol an-aghaidh tagradh às deidh dearbhadh a tha dealaichte bhon fhìor chuspair aig làimh a’ fàs dòrainneach dha na h-uile, tha mi an amharas.
Mar sin, anns a 'chùis seo, tha uidheamachdan margaidh a' gabhail a-steach prìsean. Mar sin dèan dòighean dealbhaidh meadhanach. Mar sin dèan dòighean dealbhaidh com-pàirteachail. Ach anns gach cùis tha dàimh eadar-dhealaichte aig na prìsean sin ri fìor chosgaisean agus buannachdan sòisealta, gu ìre mhòr mar thoradh air a bhith air an ruighinn le diofar phròiseasan sòisealta, agus tha buaidh glè eadar-dhealaichte aca cuideachd air cleasaichean agus air builean.
Chan fhaigh thu beachdan sam bith leam a tha ag ràdh rud sam bith air astar mar na sgrìobhas tu gu h-àrd mar mo bheachdan - an àite sin, gheibh thu a-mach gu bheil farpais margaidh air a dhiùltadh gu tur agus gun stad agus dearbhadh luachan dàimheach leis an dòigh sin ... co-dhiù le no às aonais faireachdainn prìobhaideach seilbh - is e sin riaghailt calpachais.
Lorgaidh tu cuideachd, gu dearbh tha e duilich fhaicinn mar a dh’ fhaodadh tu a bhith air a chall leis an ùine a chuir thu seachad, gu bheil sinn ag ràdh gu mì-chothromach nan stèidhich neach eaconamaidh le smachd luchd-obrach, le toinntean obrach cothromach, le tuarastal airson oidhirp agus ìobairt. , ach cuideachd le margaidhean - sgriosadh daineamaigs mhargaidhean na geallaidhean eile agus bheireadh, le ùine, riaghladh co-òrdanaiche air an eaconamaidh. Bidh sinn a 'mìneachadh mar a dhèanadh e sin, gu mionaideach, a' lorg a 'bhuil gu loidsig iomlaid margaidh. Ann am faclan eile, bidh sinn a 'dèanamh, gu mionaideach, na tha thu ag ràdh a tha sinn a' seachnadh.
An uairsin tha sinn ag agairt, ge-tà, nach eil na feartan cronail aig dealbhadh com-pàirteachail - chan eil e a’ toirt a-steach oidhirp cruinneachadh, chan eil e a’ suidheachadh ceannaichean an aghaidh luchd-reic, chan eil e a’ toirt air adhart roinn margaidh, agus mar sin air adhart. agus mar sin air adhart. Tha e, ann am faclan eile, na institiud gu tur eadar-dhealaichte - aig a bheil feartan a tha sinn a’ nochdadh gu mionaideach.
Tha thu a’ càineadh a bhith ag ath-aithris, a-rithist is a-rithist, nach eil dealbhadh com-pàirteachail a’ toirt a-steach na h-aon bhuadhan ri margaidhean leis gu bheil prìsean, no iasadan, msaa ann.
>> Anns a’ chòigeamh pàirt bheir mi suas a bheil roghainn eile ann seach na dòighean ionmhais sin. Tha Albert ag argamaid airson iad (gu dearbh, chan eil e a 'gairm orra dòighean ionmhasail), air sgàth' s gu bheil iad riatanach gus dèanamh cinnteach à èifeachdas. Tha e mar sin ga fhaicinn mar rud gu tur aineolach, mura h-eil e às an ciall, a bhith a’ smaoineachadh gum faod duine a-riamh faighinn air falbh leis na dòighean ionmhais sin, agus tha e a’ cumail a-mach nach urrainn do “siostam ciallach” cur às dhaibh. Tha e den bheachd mura biodh iomairtean a’ tomhas an soirbheachas ann an airgead, agus ag obrachadh a-mach an ìre prothaid ath-ainmichte, gun toireadh iad dìreach a-mach bathar nach robh duine ag iarraidh, a bhith neo-èifeachdach, msaa. Tha seo na thagradh coltach ri tagradh luchd-sòisealta margaidh.
Tha an tagradh nach bu chòir do chleasaichean eaconamach cuir a-steach a tha glè luachmhor a chleachdadh gus toraidhean a thoirt a-mach nach eil cho luachmhor ri feadhainn eile a dh’ fhaodadh iad a bhith air an toirt a-mach leis na h-aon chuir-a-steach - agus mar sin air adhart… Chan eil gnothach sam bith aige ri prothaidean, ge-tà, mar a chaidh ainmeachadh roimhe, agus cha deach a leigeil seachad.
Thig diofar shiostaman gu luachaidhean ann an dòigh eadar-dhealaichte - cuid gu grotesquely, parecon gu h-iomchaidh - tha sinn ag argamaid.
>> Ach, tha na sòisealaich margaidh gu fosgailte a’ dìon an fheum air margaidhean agus dòighean margaidh, fhad ‘s a tha Albert a’ dìon a ’mhargaidh le bhith ag agairt nach e margaidh dha-rìribh a th’ ann am margaidh parecon, chan e banca a th ’ann am banca parecon, agus mar sin air adhart.
Tha, agus mar sin air adhart - ach a-mhàin pàirt rht e mu bhith a’ dìon a’ mhargaidh - a-rithist, chan eil thu a’ toirt iomradh air gu bheil caibideil slàn ann - a bharrachd air susbaint troimhe - air a choisrigeadh don ghearan a dh’ fhaodadh a bhith ann an aghaidh parecon a tha, às deidh a h-uile càil, na mhargaidh siostam. Tha sibh mar nach 'eil beachd sam bith againn air a' chuis so — an taca ri bhi air ar togail gu soilleir oirnn fein, mar dhragh a dh' fhaodadh a bhi aig daoine, agus an uair sin a fhreagairt.
>> Gu dearbh tha Albert a’ nochdadh mì-thuigse falamh gum faod iad a bhith nan àireamhachadh eaconamach sam bith a bharrachd air àireamhachadh ionmhais. …
Gu fìrinneach, a-rithist ... tha thu a’ toirt cunntas air beachdan nach eil againn - mar sin, mar eisimpleir, is e aon de na prìomh phuingean anns na tuairisgeulan air parecon am feum air fiosrachadh càileachdail, agus measaidhean càileachdail, taic agus taobh ri taobh agus riaghladh cleachdadh luachaidhean coimeasach, seach eisimeileachd iomlan air an fheadhainn mu dheireadh. Tro na còmhraidhean agad, tha e glè inntinneach dhomh, gun robh a h-uile dragh a thog thu - ach a-mhàin airson a bhith mar bhanca meadhanach - bha sinn an dùil, air ainmeachadh agus air a thaisbeanadh cho làidir ‘s a rinn thu (agus nas motha na sin) agus an uairsin fhreagair sinn. Tha e neònach dhomh nach toir thu fa-near sin.
A thaobh na tha gu h-àrd, tha ar còmhradh gu lèir a’ tighinn bho bhith a’ faighneachd dè an seòrsa de riochdairean fiosrachaidh agus luchd-cleachdaidh a dh’ fheumas iad fhèin a ghiùlan gu sòisealta agus gu cunntachail, agus a’ gluasad air adhart às an sin.
Tha am freagairt a chuir mi chun phìos agad air a h-uile càil ath-aithris, agus a-rithist cha leig thu seachad e. Doirbh faicinn dè a gheibhear le bhith a’ freagairt a-rithist, feumaidh mi ràdh.
>> Anns an t-siathamh earrann, thèid mi a-steach don cheist a tha Albert a’ togail an urrainn, ann an eaconamaidh parecon, buannachd fhaighinn aig cosgais chàich. Tha Albert ag ràdh nach e fìor dhòighean ionmhais a th’ anns an dòigh aige leis nach urrainn do dhuine sam bith buannachd fhaighinn.
A-rithist is a-rithist tha thu ag ràdh gu bheil mi ag ràdh x - ach chan eil cuòt ann. Is e seo do chumadh. Cuiridh mi geall nach cleachd mi an abairt “modhan ionmhais” idir, àite sam bith. Dh'fhaodainn a bhith ceàrr, ach bhithinn deònach geall a chur air sin... mura h-eil e a' cur an cèill thu fhèin no cuideigin, tha mi creidsinn. Chan eil mi cinnteach dè a dh’ fhaodadh e a bhith a’ ciallachadh, no dè tha thu a’ ciallachadh a bhith a’ ciallachadh leis. Ma tha thu a’ ciallachadh, ge-tà, a bhith a’ comharrachadh cleachdadh phrìsean - is e sin, a bhith a’ gabhail a-steach luachaidhean co-cheangailte, uill, tha, tha sin na phàirt de bheatha eaconamach, gus a bhith cinnteach. Cha bhithinn a-riamh agus cha bhithinn ag agairt gu bheil parecon a’ seachnadh sin. Cha b’ urrainn dhomh sin a sheachnadh gu ciallach, agus chan eil adhbhar sam bith ann a bu chòir dha feuchainn ri sin a sheachnadh. Ma tha thu a’ ciallachadh a bhith a’ leantainn builean eaconamach gus an còrr a mheudachadh, an uairsin, chan e, chan eil am feart sin aig parecon.
Bha thu a’ ciallachadh gun do rinn e san aiste agad, a’ feuchainn ri dragh mu bhith a’ cleachdadh in-chur a-steach a rèir luachaidhean mar a bhith a’ meudachadh prothaid, fhreagair mi ag ràdh nach robh, agus chan ann carson, agus cha tug thu an aire dha, an seo.
>> Ann am pàirt a seachd thèid mi a-steach do chuid de cheistean mu riaghaltas agus an dàimh eadar eaconamas agus poilitigs. Tha Albert a’ togail a’ bhalla sin eadar eaconamas agus poilitigs, agus eadar parecon agus cùis an riaghaltais.
Chan e, tha mi dìreach ag ràdh nach eil mòran agam ri ràdh aig an àm seo mu riaghaltas…poileasaidh, a tha gu math eadar-dhealaichte seach a bhith ag ràdh gu bheil balla ann, msaa. Is e na tha mi ag ràdh gu bheil feum againn air poileasaidh, feumaidh sinn cuid de dhleastanasan a choileanadh, agus bhiodh poileasaidh a bu mhath leinn a’ coileanadh nan gnìomhan sin a rèir luachan a tha measail orm - a’ toirt a-steach feadhainn parecon. Tha mi a 'moladh obair Shalom, a-rithist.
>> Bidh e a’ cuir air falbh grunn phuingean goirt ann am parecon air sgàth ’s nach eil e coltach gu bheil iad a’ buntainn ri eaconamas. Gu dearbh, chan urrainn dha poilitigs agus eaconamas a bhith gu sgiobalta air leth san dòigh seo, agus tha feum aig eaconamaidh parecon air structar poilitigeach sònraichte no chan urrainn dha a bhith ann.
Feumaidh e poileasaidh, agus fear a tha co-chosmhail, tha. Is iad sin na puingean a nì mi, a-rithist is a-rithist, ge-tà.
>> Mar eisimpleir, tha Albert ag ràdh gu bheil “breithneachadh” air connspaidean na chùis air leth bhon eaconamaidh parecon fhèin. Ach le bhith ag ràdh gu bheil buaidh aig a h-uile duine air co-dhùnaidhean dìreach chun na h-ìre sa bheil iad a’ toirt buaidh air fear, ach an uairsin gun dad a ràdh mu mar a bhios neach “a’ breithneachadh ”connspaid mu na tha co-dhùnadh a’ toirt buaidh air fear, a ’toirt a’ bhun-bheachd coitcheann de cho-dhùnaidhean parecon a-steach. baoth-chluich.
Tha, uill, tha mi creidsinn gun dèan e dhut ... mar sin biodh e.
Ach leis an loidsig seo tha cha mhòr a h-uile leabhar eaconamas a tha sgrìobhte na bhaoth-chluich oir chan eil e cuideachd mu dheidhinn a h-uile tomhas eile de bheatha shòisealta.
Is dòcha nach eil thu gu sònraichte draghail mu dheidhinn - mar phrìomh fheart eile den chomann-shòisealta - càirdeas, ach tha mi. Mar sin, mar eisimpleir, tha fios agam gu bheil a h-uile structar agus gnìomh eaconamach cuideachd a’ toirt a-steach dàimhean gnè, agus bidh a làn mhìneachadh ann a-mhàin ann an fìor chomann-shòisealta - chan ann san eas-chruthach - far a bheil fir is boireannaich agus gnèitheachas agus clann agus sòisealachadh agus mar sin air adhart. , agus ionadan airson seo uile, a bheir, cuideachd, buaidh air susbaint iomlaid eaconamach - dìreach mar a bhios poileasaidh ann.
Ach le bhith a’ toirt fa-near seo, mar a tha sinn a’ dèanamh, gu soilleir san leabhar – mar a tha cha mhòr a h-uile puing eile a thog thu - chan eil sin a’ cur bacadh oirnn a bhith a’ bruidhinn air eaconamas an-dràsta, no air an t-sealladh eaconamach a th’ ann an-dràsta, gann de lèirsinn dàimh iomlan a th’ ann (no. sealladh poilitigeach).
Tha thu mì-mhodhail, tha e coltach riumsa, a-rithist is a-rithist, nuair nach toir thu fa-near nach do thog thu puingean sam bith nach eil sinn, gu dearbh, ag innse dhuinn fhìn mar ghearanan - agus nuair nach toir thu fa-near sin. chan e a-mhàin gun tog sinn iad, ach freagraidh sinn iad, agus nuair nach bi thu a’ cur dragh ort mìneachadh carson a tha thu a’ smaoineachadh gu bheil ar freagairtean neo-iomchaidh.
Ceart gu leòr, is dòcha gun dèan thu e uile sìos an rathad uaireigin.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan