Is e sìol a’ chiad cheangal anns an t-sreath bìdh agus an stòr de mean-fhàs beatha san àm ri teachd. Mar sin, is e ar dleastanas agus ar dleastanas gnèitheach an dìon agus an toirt air adhart gu ginealaichean ri teachd. Tha fàs sìol agus an iomlaid an-asgaidh am measg thuathanaich mar bhunait airson bith-iomadachd agus tèarainteachd bìdh a chumail suas. Dhòmhsa, is e “saorsa sìl” an t-saorsa a th’ aig an t-sìol a bhith a’ cumail a’ fàs na shaorsa fèin-poietic stèidhichte air fèin-eagrachadh, fèin-ath-nuadhachadh agus fèin-ath-nuadhachadh ann an co-bhuinn leis a h-uile creutair a tha an urra ris an t-sìol agus a’ cur ri beatha an t-sìl. Tha seo a’ toirt a-steach tuathanaich a tha, thar mhìltean bhliadhnaichean, air iomadachd sìl beairteach a chumail suas gu tùrail.
Is e sìol fèin-spèis na beatha e fèin a chur an cèill, 'n a bhriathraibh eugsamhail, am pailteas, an ath-nuadhachadh buan agus an ath-nuadhachadh. Bidh a h-uile beatha a 'tòiseachadh ann an sìol. Chan e sìol a-mhàin tobar na beatha, is e fìor bhunait ar bith. Airson milleanan de bhliadhnaichean, tha sìol air a thighinn air adhart gu saor gus iomadachd agus beairteas beatha a thoirt dhuinn air a’ phlanaid. Airson mìltean de bhliadhnaichean tha tuathanaich, gu sònraichte boireannaich, air a thighinn air adhart agus a’ briodadh sìol gu saor ann an com-pàirteachas le chèile agus le nàdar gus an iomadachd a thug nàdar dhuinn a mheudachadh tuilleadh agus gabhail ris a rèir feumalachdan diofar chultaran. Tha bith-iomadachd agus iomadachd cultarach air cumadh a thoirt dha chèile. Tha iomadachd sìol againn mar thoradh air an co-fhàs agus an co-chruthachadh le nàdar agus tuathanaich thairis air 10,000 bliadhna.
Tha sìol mar shamhla air milleanan de bhliadhnaichean de mean-fhàs nàdur agus mìltean de bhliadhnaichean de mean-fhàs agus briodadh thuathanaich. Tha comas aige milleanan de bhliadhnaichean de mean-fhàs san àm ri teachd. Mar sin, is e sìol an stòr de linntean de mean-fhàs bith-eòlasach agus cultarail. Bidh iad a’ cumail cuimhne air an àm a dh’ fhalbh agus comas san àm ri teachd.
Chan e a-mhàin gu bheil sìol a’ cumail cuimhne air ùine, mean-fhàs agus eachdraidh. Tha e a’ cumail cuimhne air àite, air na h-eadar-obrachaidhean ann an lìon na beatha, air poileanachadh leithid seilleanan is dealain-dè don tug flùraichean an t-sìl am poilean dhaibh, a bha an uairsin a’ torrachadh a’ phlannta gus am b’ urrainn dha gintinn agus ùrachadh. Tha sìol cuideachd na thiodhlac dha na milleanan de fhàs-bheairtean a tha an làthair ann an ùir a bhios a’ beathachadh sìol agus lusan agus a tha iad fhèin air am beathachadh leis a’ stuth organach a thig bho phlanntaichean.
Tha sìol nas motha na meafar. Tha e a’ nochdadh mar làrach farpais beusanta, eag-eòlasach, ontòlach, saidheansail, laghail, eaconamach agus poilitigeach eadar dà shealladh cruinne agus ontologies. Tha aon sealladh cruinne stèidhichte air corporaidean mar “dhaoine” le inntinnean a chruthaicheas “beatha” agus as urrainn beatha a bhith aca an uairsin, mar sheilbh inntleachdail airson prothaidean corporra. Tha an sealladh cruinne eile stèidhichte air aithne air nàdar fèin-eagrachaidh agus fèin-dhèanamh chruthan beatha, a’ toirt a-steach sìol dhaoine a’ roinn na talmhainn le iomadachd chruthan beatha agus chreutairean mar “teaghlach talmhainn”.
Tha an dleastanas sìol a shàbhaladh agus saorsa sìol a dhìon - Bija Swaraj - na riatanas beusach agus eag-eòlasach. Sin as coireach gun do stèidhich mi Navdanya agus an gluasad saorsa sìl cruinneil agus a chuir mi sìol deamocrasaidh talmhainn - Vasudhaiva Kutumkam.
Chan eil a h-uile sìol mar an ceudna. Tha seòrsaichean ann air am briodadh le tuathanaich, ris an canar cuideachd seòrsaichean dùthchasach, sìol dùthchasach agus sìol dualchais. Tha na sìol sin “air am poileanachadh gu fosgailte”, a tha a’ ciallachadh gu bheil iad air an todhar le pollinators tro phoileanachadh fosgailte, agus mar sin tha iad ath-nuadhachail. Faodaidh iad, mar sin, a bhith air an sàbhaladh.
Bidh “sìol fosgailte le poileanachadh” ga ùrachadh fhèin. Tha tuathanaich an-còmhnaidh air sìol a shàbhaladh bhon fhoghar aca gus an ath bhàrr fhàs. Agus fhad 'sa tha iad a' sàbhaladh sìol, bidh iad a 'taghadh agus a' briodadh chan ann a-mhàin airson blas ach cuideachd airson càileachd, iomadachd, fulangas plàighean is ghalaran a bharrachd air tart agus tuiltean.
Ach tha sàbhaladh sìl air fhaicinn mar dhuilgheadas leis a’ ghnìomhachas àiteachais, a thòisich mar ghnìomhachas cogaidh agus a tha a-nis ag atharrachadh gu ginteil gu bhith-theicneòlas agus gnìomhachas nan saidheansan beatha ris an canar. Tha gnìomhachas air sìol atharrachadh bho bhith na ghoireas ath-nuadhachail fèin-eagraichte gu bhith na bhathar neo-ath-nuadhachail a thèid a cheannach gach bliadhna. Tha peutantan air sìol aig cridhe a’ mhonaidh shìol a thathar a’ feuchainn ri chruthachadh. Tha timcheall air 95 sa cheud de shìol cotan anns na h-Innseachan a-nis fo smachd Monsanto.
Tha Monsanto air dìlseachdan mì-laghail a chruinneachadh mar “chìsean teicneòlais” bho 1992, a’ toirt tuathanaich gu fiachan, eadhon fèin-mharbhadh. Tha a’ mhòr-chuid de na 300,000 fèin-mharbhadh tuathanach anns na h-Innseachan bho 1995 nuair a thàinig WTO gu èifeachd stèidhichte anns a’ chrios cotain.
Nuair a dh’ atharraich na h-Innseachan an Achd Peutant aca, chaidh dìonan stèidhichte gu saidheansail a thoirt a-steach a rèir TRIPS. Tha Artaigil 3 a’ mìneachadh dè nach eil ann an cuspair peutant. Tha Artaigil 3(j) a’ dùnadh a-mach bho phaitinneachd “planntan agus beathaichean gu h-iomlan no ann am pàirt dheth ach a-mhàin meanbh-fhàs-bheairtean ach a’ toirt a-steach sìol, seòrsaichean agus gnèithean, agus gu bunaiteach pròiseasan bith-eòlasach airson cinneasachadh no iomadachadh phlanntaichean is bheathaichean”.
Chaidh Artaigil 3(j) a chleachdadh le oifis peutant nan Innseachan gus peutant Monsanto air sìol seasmhach gnàth-shìde a dhiùltadh.
Dh’ fheuch Monsanto ri dùbhlan a thoirt do Artaigil 3(j) ann an Àrd Chùirt Delhi. Bha mi air eadar-theachd a dhèanamh anns a’ chùis àrd chùirt air 3 Cèitean, 2017, agus air 11 Giblean, 2018, dh’ainmich an àrd chùirt co-dhùnadh fìor chudromach ann an co-theacsa àm ri teachd na planaid, saorsa thuathanaich, agus saorsa a’ chomainn bho chumhachd corporra.
Chuir an Àrd-chùirt às do chùis Monsanto agus sheas i ri uachdranas na h-Innseachan, laghan nan Innseachan airson uachdranas sìl, còraichean thuathanaich agus òrdugh poblach. Chan eil cuid de bhritheamhan a 'laighe.
Tha na cùirtean air cumail a-mach gu bheil sìol taobh a-staigh às-dùnadh Artaigil 3(j), agus nach eil peutant aig Monsanto air sìol Bt Cotton. Dhaingnich na cùirtean cuideachd tagradh a’ chompanaidh Innseanach Nuzeevedu gu bheil sìol air a dhìon leis an Achd Dìon Measgachadh Lusan agus Còraichean Tuathanach, agus bu chòir dha Monsanto clàradh fon lagh seo.
Chaidh mo chur an dreuchd mar bhall den bhuidheann eòlaichean a stèidhich ministear an àiteachais aig an àm gus dreachd a dhèanamh den Achd Dìon Measgachadh Lusan agus Còraichean Tuathanach 2001 gus an roghainn sui coitcheann ann an Artaigil 27.3.b de TRIPS a chuir an gnìomh.
Thug sinn a-steach clàs air “còraichean tuathanaich”: Bithear a’ meas gu bheil còir aig tuathanach toradh an tuathanais aige a shàbhaladh, a chleachdadh, a chur, ath-chur, iomlaid, a roinn no a reic, a’ toirt a-steach sìol de sheòrsa a tha air a dhìon fon lagh seo san aon dòigh. mar a bha còir aige mu 'n d' thàinig an lagh so gu buil.
Tha saorsa sìol a tha air a chur an sàs ann an laghan nan Innseachan na bhunait airson swaraj anns na h-amannan againn. Tha Bija Swaraj deatamach gus dèiligeadh ris an èiginn acras, dìth-beathachaidh agus fèin-mharbhadh thuathanaich.
Tha e deatamach blas, beathachadh agus càileachd ar biadh a thoirt air ais. Tha e aig cridhe crìoch a chuir air a’ chearcall borb is fòirneartach de fhiachan is fèin-mharbhadh. Agus às aonais glèidhteachas agus mean-fhàs de bhith-iomadachd ar sìol, cha bhith e comasach dhuinn gabhail ri atharrachadh clìomaid.
Mar sin tha co-dhùnadh Àrd-chùirt Delhi a’ cumail suas ri Artaigil 3(j) cudromach a thaobh mean-fhàs don phlanaid agus don chinne-daonna.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan