Bha mi air mo bhrosnachadh le cuibhle-shnìomh Mahatma Gandhi (charkha) gus tòiseachadh air ar sìol dùthchasach a shàbhaladh ann an 1987. O chionn ceud bliadhna, rinn Gandhi an charkha mar ionnstramaid airson saorsa bho Ìmpireachd Bhreatainn, a bha na “ìmpireachd cotan”. An-diugh bidh sinn a’ sàbhaladh sìol dùthchasach airson saorsa bho monopolies sìl ann an làmhan fuamhairean agro-cheimiceach agus cungaidh-leigheis leithid Bayer Monsanto. Dh'fhaodadh aon a bhith ga ainmeachadh mar ìmpireachd thairis air beatha no bith-ìmpireachd.
Tha an dà chuid an charkha agus an sìol a’ toirt a-steach saorsa bho chonnadh fosail, a tha air slighe mean-fhàs daonna atharrachadh, gar toirt gu bhith a’ dol à bith.
Agus is e Gandhi agus a’ chuibhle-shnìomh a tha a’ sealltainn na slighe airson saorsa nar n-amannan, an t-saorsa bith-beò airson àm ri teachd a bhith againn mar ghnè air an t-saoghal bhrèagha, fhialaidh, bheairteach, bheò againn.
Chan urrainn dhuinn seasmhachd a thogail le bhith a’ losgadh suas ri 600 millean bliadhna de dh’ obair nàdair ann am beagan dheicheadan. Tha an fhìrinn gun ruith sinn a-mach à gualain fosail - ola is gas - na chùis chudromach gu dearbh.
Ach tha e nas èiginn an sgrios sòisealta is eag-eòlasach a thathas ag adhbhrachadh an-diugh.
Tha mì-riaghailt gnàth-shìde, sgrios air na h-eag-shiostaman far a bheil an ola air a thoirt a-mach agus an gas air a bhriseadh nan tomhasan eadar-dhealaichte de chosgaisean eag-eòlasach. Feumaidh sinn cuideachd coimhead air na cosgaisean sòisealta an lùib gluasad dhaoine le eaconamaidhean connadh fosail, stòrasan agus lùtha.
Bidh eaconamaidh connaidh fosail a’ gluasad pàtrain cinneasachaidh is caitheamh gu neo-sheasmhachd agus a’ gluasad tomhas èifeachdais is cinneasachd gus goireasan cuibhrichte na planaid a sgrios a bharrachd air obair agus cion-cosnaidh a chruthachadh.
Bidh paradigm fosail ag atharrachadh ar tuigse air teicneòlas. An àite teicneòlasan a bhith air an aithneachadh mar innealan, a tha nan dòighean agus a bu chòir a mheasadh a rèir mar a bha iad a’ leasachadh sunnd daonna is planaid, chaidh na h-innealan a thoirt gu crìch agus tha mac an duine air an cruth-atharrachadh gu bhith nan dòighean, dìreach cuir a-steach sa phròiseas cinneasachaidh. An àite innealan a tha a’ freagairt air cinn an duine, bidh daoine a’ dèanamh àite airson innealan a tha cumhachdach air cruthachadh airson am prothaidean agus an smachd.
An àite a bhith air am faicinn mar na riochdairean cruthachail a tha a’ stiùireadh cinneasachadh, tha daoine air an lughdachadh gu dìreach “cuir a-steach” agus thathas a’ cruthachadh mealladh gur e airgead agus innealan am feachd cruthachail ann an tomhas cinneasachd a tha gu tur air a làimhseachadh a thathar an dùil a bhith a’ tomhas toradh gach aonad. .
Nuair a tha daoine air am faicinn mar dìreach “cuir a-steach” sa phròiseas cinneasachaidh, an uairsin bidh “lughdachadh an t-ainmiche” ie daoine, gu bhith mar an t-slighe neo-sheasmhach gus àrdachadh “cinneasachd” a dhèanamh. Feumaidh tuathanaich agus luchd-obrach a dhol à sealladh airson “èifeachd” an inneil agus prothaidean airson an inneal airgid.
Tha daoine air am fàgail gun fheum, gun fheum, gun fheum ann an dearbh loidsig a’ phàtran fosail. Le bhith a’ sparradh ionnsachadh innealan (air an ainmeachadh gu meallta mar “Eòlas fuadain”) agus innealan mar luchd-obrach (ro-innleachdan) tha na barons robair ùra a tha a’ togail ìmpirean ùra stèidhichte air teicneòlasan didseatach a’ sìor fhàs a’ toirt iomradh air 99 sa cheud de dhaoine “daoine gun fheum”.
Gabh dìreach dà thaisbeanair de chomas daonna a chaidh a thogail a-steach do structaran ìmpireachd stèidhichte air connadh fosail agus inntinn meacanaigeach.
Tha còrr air trì tuathanaich lakh anns na h-Innseachan air fèin-mharbhadh a dhèanamh bho chaidh na bith-ìmpirean a-steach don àiteachas againn tro chruinne-cruinne agus ris an canar “malairt shaor”. Tha tuathanaich ann an àmhghar, agus chan urrainn dhaibh a bhith beò.
Chaidh aithris o chionn ghoirid gun deach buaidh a thoirt air seachd beòshlaint lakh (70 sa cheud den iomlan) ann an roinn khadi mar thoradh air a bhith a’ toirt a-steach tomhas cinneasachd sgaraichte.
Mar fhreagairt do cheist sa Phàrlamaid chaidh aithris gun do thuit an àireamh de dhaoine a bha ag obair ann an roinn khadi bho 11.6 lakh gu 4.6 lakh eadar 2015-16 agus 2016-17, fhad ‘s a chaidh cinneasachadh suas 31.6 sa cheud agus chaidh reic suas 33 sa cheud. .
Is e àiteachas cultar na tìre. Tha tuathanaich, ar n-anadata, aig cridhe àiteachais. Is e sìol an dà chuid a’ chiad cheangal anns an t-sreath bìdh agus aig an aon àm na dhòigh cinneasachaidh a bharrachd air an toradh as cudromaiche de shiostaman ath-nuadhachail.
Tha na sìol dùthchasach air am briodadh le tuathanaich airson ath-nuadhachadh, iomadachd, beathachadh, blas agus fulangas. Ge bith càite a bheil tuathanaich air sìol dùthchasach fhaighinn air ais mar chomann, tha iad air cosgaisean a lùghdachadh, teachd a-steach àrdachadh, air fàs saor bho fhiachan agus chan eil iad air an stiùireadh gu fèin-mharbhadh.
Tha sìol corporra stèidhichte air goid seòrsaichean tuathanaich a tha air an tionndadh gu “stuth amh ginteil”, agus an uairsin air atharrachadh gu bhith èideadh, gus barrachd cheimigean a reic. Tha sìol, an samhla mu dheireadh de ath-nuadhachadh, air a dhèanamh mar “seilbh inntleachdail” neo-ath-nuadhachail a dh’ fheumas tuathanaich a cheannach gach ràithe aig cosgais gu math àrd. Tha an gluasad seo bho shìol ath-nuadhachail agus organach gu sìol corporra ceimigeach neo-ath-nuadhachail a 'cruthachadh siostam anns am bi tuathanaich a' cosg barrachd agus a 'cosnadh nas lugha. Is e seo am prìomh adhbhar airson fiachan tuathanaich, àmhghar agus fèin-mharbhadh thuathanaich.
B’ e muilnean satanach air an stiùireadh le connadh fosail agus an acras airson stuthan amh agus margaidhean an adhbhar airson a’ bhochdainn ùr a chaidh a chruthachadh anns na h-Innseachan coloinidh le bhith a’ sgrios bith-beò.
Bha Gandhi a’ smaoineachadh air a’ chuibhle-shnìomh mar shamhla air saoradh agus mar inneal leasachaidh gus beòshlaint ath-nuadhachadh a bha an ìmpireachd air a sgrios. Thuirt e: “Bidh cumhachd sònraichte aig rud sam bith as urrainn dha na milleanan a dhèanamh còmhla”.
Thug a’ chuibhle-shnìomh dùbhlan do “ìmpireachd a’ chotain” gu h-inntinneach, gu poilitigeach agus gu h-eaconamach.
Carson a dh’ fheumas na h-Innseachan a bhith gnìomhachasail san t-seadh an Iar? Bha Gandhi air faighneachd.
“Dè a tha math dha aon dùthaich ann an aon staid nach eil e riatanach math airson dùthaich eile ann an suidheachadh eadar-dhealaichte?” Tha inneal-tionndaidh math nuair a tha làmhan ro bheag airson an obair a thathar an dùil a choileanadh. Tha e na olc far a bheil barrachd làmhan na tha riatanach airson na h-obrach, mar a tha anns na h-Innseachan.
Dh’ fhàs an roinn khadi bhon strì againn airson saorsa, a’ toirt a-steach an saorsa a bhith a’ smaoineachadh dhuinn fhìn agus a’ co-dhùnadh ar slighe leasachaidh, a’ toirt prìomhachas do shaorsa, cruthachalachd dhaoine agus uachdranas eaconamach (swadeshi).
Airson seasmhachd, ceartas, urram agus saorsa bho dìth agus sgrios eag-eòlasach, feumaidh sinn ath-mhìneachadh a dhèanamh air èifeachdas agus cinneasachd bho na togalaichean gnàthach, a tha air daoine a lughdachadh gu bhith dìreach a’ toirt a-steach inneal. Tha an cinneasachd meallta seo na eucoir an-aghaidh na talmhainn oir le bhith a’ falach neo-èifeachdas stòrais, tha e a’ sgrios na talmhainn le barrachd ghasaichean taigh-glainne, puinnseanan agus puinnseanan, truailleadh agus sgudal. Tha e na eucoir an aghaidh daonnachd oir tha e gar goid leis a’ chòir againn obair chruthachail is bhrìoghmhor a dhèanamh.
Chan e rud a th’ anns a’ charkha. Chan e toradh a th’ ann an Khadi. Is e feallsanachd a th’ ann, dòigh smaoineachaidh, agus dòigh air a bhith. Gu cinnteach chan e teicneòlas seann-fhasanta, prìomhadail a th ’ann a dh’ fheumas “leasachadh” ann an cinneasachd a tha a ’sgudal na dearbh làmhan airson an deach khadi a chruthachadh. Tha e cinneasach ann an dòigh eadar-dhealaichte. Bidh e a 'cruthachadh beòshlaint, brìgh agus urram. Bidh e a 'dìon na talmhainn. Chan eil nàdar agus daoine a’ toirt a-steach ach is e am sunnd an dearbh cheann a tha a’ stiùireadh siostam cinneasachaidh is caitheamh sam bith
Ann an làmhan agus inntinnean cruthachail ar tuathanaich agus ar luchd-ciùird tha an saorsa bho chonnadh fosail a tha a’ sgrios an dà chuid a’ phlanaid agus an obair bhrìoghmhor, a’ cur ri mì-riaghailt gnàth-shìde air an aon làimh agus an stoirm dhorcha de chion-cosnaidh agus cugallachd a tha a’ sìor fhàs air an taobh eile.
Faodaidh brìgh charkha sealltainn dhuinn brìgh a bhith daonna, brìgh obair, gealladh air obair chruthachail bhrìoghmhor dha na h-uile air planaid chugallach le crìochan sòisealta is eag-eòlasach.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan