Anns an Ògmhios 2012, coinnichidh gluasadan agus stiùirichean ann an Rio airson Rio+20, 20 bliadhna às deidh Cruinneachadh na Talmhainn a chuir air dòigh ann an 1992 gus dèiligeadh ri dùbhlain èiginneach eag-eòlasach leithid a dhol à bith gnèithean, bleith bith-iomadachd, agus Atharrachadh Clìomaid. Thug Àrd-choinneamh na Talmhainn dà lagh àrainneachd eadar-nàiseanta fìor chudromach dhuinn, Cùmhnant nan Dùthchannan Aonaichte air Iomadachd Bith-eòlais agus Cùmhnant frèam nan Dùthchannan Aonaichte air Atharrachadh Clìomaid. Thug e dhuinn cuideachd prionnsapalan Rio, a’ gabhail a-steach am Prionnsapal Ro-chùram, agus Prionnsapal Pàighidh Truailliche.
Tha an saoghal air atharrachadh gu mòr bho 1992, agus gu mì-fhortanach, chan ann airson na b’ fheàrr. Chaidh seasmhachd eag-eòlasach a thoirt seachad gu riaghailteach airson modail sònraichte den eaconamaidh, a tha ann an èiginn fhèin.
Chruthaich 1995 gluasad teactonaigeach anns na luachan a tha a’ stiùireadh ar co-dhùnaidhean, agus cò a nì na co-dhùnaidhean. Bha Rio stèidhichte air luachan seasmhachd eag-eòlasach, ceartas sòisealta agus cothromachd eaconamach, thar dhùthchannan, agus taobh a-staigh dhùthchannan. Chaidh Rio a chumadh le gluasadan eag-eòlasach agus saidheans eag-eòlasach, agus le riaghaltasan uachdarain. Dh’ atharraich stèidheachadh WTO, agus paradigm riaghladh corporra cruinne, ris an canar gu mearachdach “malairt shaor”, air a mhìneachadh nas mionaidiche mar dlùth-chruinneas corporra, luachan agus structaran riaghlaidh agus dèanamh cho-dhùnaidhean. Chaidh sannt agus glacadh is prìobhaideachadh ghoireasan a chur an àite glèidhteachas stòrasan na Talmhainn, agus roinneadh cothromach. Chaidh siostaman toraidh neo-sheasmhach a chuir an àite eaconamaidhean agus comainn seasmhach, agus oidhirp gun stad gus bhìoras luchd-ceannach a sgaoileadh. Ghluais co-dhùnaidhean gu làmhan corporaidean cruinneil, an dà chuid gu dìreach agus gu neo-dhìreach. Mar sin chan eil e na iongnadh nuair a choinnicheas sinn aig Rio+ 20 gu bheil an èiginn eag-eòlasach nas doimhne na bha e aig àm Co-labhairt na Talmhainn, agus gu bheil toil agus comas riaghaltasan nas laige.
Fhad ‘s a sgrìobh na corporaidean riaghailtean WTO agus malairt shaor na cruinne, tha iad cuideachd air na riaghailtean àrainneachd a bha còir a bhith a’ riaghladh an gnìomhan malairteach gus dèanamh cinnteach à seasmhachd. Tha iad air laghan àrainneachd a thionndadh a tha còir a bhith a’ riaghladh malairt gu laghan airson a bhith a’ malairteachadh agus ag atharrachadh goireasan na talmhainn agus gnìomhan eag-eòlasach. Tha iad air an Cùmhnant Gnàth-shìde agus an Cùmhnant Bith-iomadachd a thionndadh. An àite luchd-truaillidh a bhith a’ pàigheadh agus gan riaghladh aig ìre nàiseanta is eadar-nàiseanta gus stad a chuir air truailleadh, tha na truaillearan àile as motha a chuir gu mòr ri atharrachadh clìomaid a’ suidheachadh nan riaghailtean air mar a dhèiligeas iad ri atharrachadh clìomaid. Tha an gnìomhachas bith-theicneòlas a tha air truailleadh ginteil adhbhrachadh le bhith a’ leigeil fàs-bheairtean innleadaichte gu ginteil a-steach don àrainneachd a’ suidheachadh nan riaghailtean air mar a làimhsicheas tu bith-iomadachd agus mar a bu chòir bith-shàbhailteachd a riaghladh. Tha an oidhirp air BRAI a thoirt a-steach, Ùghdarras Riaghlaidh Bith-theicneòlas na h-Innseachan, na eisimpleir.
B’ e prìomh amas a’ Chùmhnant Gnàth-shìde targaidean lughdachadh sgaoilidhean a stèidheachadh a bha ceangaltach fon lagh airson luchd-truaillidh eachdraidheil, a bha san ùine ro-chruinneachaidh stèidhichte anns a’ ghnìomhachas bheairteach a Tuath. Chaidh an co-chòrdadh a sgrios aig mullach na Gnàth-shìde ann an Copenhagen, le oidhirp air Aonta Copenhagen neo-cheangailteach a chuir na àite. Thug Pròtacal Kyoto a-steach malairt sgaoilidhean, a bha gu dearbh a’ ciallachadh gun deach an truailleadh a phàigheadh, gun a pheanasachadh. Chaidh na truaillearan mòra gnìomhachais a phàigheadh an toiseach le bhith a’ leigeil leotha còraichean prìobhaideach fhaighinn air na comanan àile againn. Fhuair iad an uair sin pàigheadh le bhith a' faighinn buannachd bho mhalairt gualain. Mheudaich prothaidean agus mheudaich sgaoilidhean. Tha mì-riaghailt gnàth-shìde nas miosa an-diugh na bha e ann an 1992. Agus tha an luchd-truaillidh a’ coimhead airson dòighean ùra gus airgead a dhèanamh agus goireasan fhaighinn. A-nis tha iad airson na gnìomhan agus na seirbheisean eag-eòlasach a tha nàdar a’ toirt seachad a chleachdadh. Is e seo an deasbad mòr air gnàth-shìde ann an Rio+20.
B’ e prìomh amas a’ Chùmhnaint air Iomadachd Bith-eòlasach glèidhteachas bith-iomadachd agus a chleachdadh seasmhach agus cothromach. Chaidh an t-amas seo a thionndadh air ais agus tha amasan malairt ann an goireasan ginteil, prothaidean agus prìobhaideachadh a’ dol na àite barrachd is barrachd. Tha Pròtacal Nagoya air Ruigsinneachd agus Co-roinn Sochairean a’ cuingealachadh ruigsinneachd a-mhàin do chluicheadairean cruinneil, a’ seachnadh ruigsinneachd choimhearsnachdan ionadail. Bidh e a’ làimhseachadh mar chleachdadh a-mhàin airson rannsachadh agus malairt, a’ seachnadh feumalachdan mairsinn choimhearsnachdan ionadail. Gu dearbh tha e laghail Biopiracy, leis gu bheil e a’ comasachadh beairteas ginteil a ghluasad bho choimhearsnachdan ionadail gu corporaidean cruinneil, tha e a’ lagachadh eaconamaidhean agus cultaran bith-iomadachd a ghlèidh bith-iomadachd, agus a tha riatanach airson a ghleidheadh airson an ama ri teachd.
An dà chuid ann an Cùmhnant na Gnàth-shìde agus anns a’ chùmhnant Bith-iomadachd, tha malairt is malairt a’ dol an àite glèidhteachas agus na comanan. Tha Rightsof Corporations a’ dol an àite Còraichean Nàdair is Dhaoine.
Agus an atharrachadh seo ann an luachan, bho bhith a 'gleidheadh agus a' roinneadh gu brath agus prìobhaideachadh, air fhìreanachadh ann an ainm adhartas eaconamach agus fàs eaconamach. Ach tha am paradigm eaconamach airson a bheil an Talamh agus an Comann air an spìonadh agus air an sgrios, ann an èiginn mhòr. Thoir sùil air fèin-mharbhadh tuathanaich agus èiginn acras is dìth-beathachaidh anns na h-Innseachan. Thoir sùil air na gearanan sa Ghrèig, no san Spàinn, no an gluasad Occupy den 99% anns na SA.
Mar a thuirt indignados na Spàinne
“Chan eil sinn a’ tuigsinn carson a bu chòir gum feum sinn cosgaisean na h-èiginn a phàigheadh, fhad ‘s a tha an luchd-tòiseachaidh a’ leantainn air adhart a ’postadh prothaidean nas àirde. Tha sinn tinn agus sgìth de aon ana-ceartas às deidh fear eile. Tha sinn ag iarraidh urram daonna air ais a-rithist.
Chan e seo an seòrsa saoghal anns a bheil sinn airson a bhith a’ fuireach, agus is sinne a dh’fheumas co-dhùnadh dè an saoghal a tha sinn ag iarraidh. Tha fios againn gun urrainn dhuinn atharrachadh, agus tha deagh ùine againn a bhith ga dhèanamh."
Tha cruaidh fheum air gluasad paradigm. Agus cha tig e dhaibhsan a chruthaich an èiginn, agus a tha a’ coimhead airson dòighean ùra air beatha eaconamaidh Greed a leudachadh le bhith ag atharrachadh agus a’ prìobhaideachadh a h-uile beatha air an talamh. Thig iad gu Rio+20 gus an Eaconamaidh Greed a pheantadh Uaine, agus canar an Eaconamaidh Uaine ris. Agus bidh riaghaltasan cumhachdach air an taobh aca.
Thig gluasadan airson seasmhachd eag-eòlasach, ceartas sòisealta agus deamocrasaidh domhainn gu Rio + 20 le paradigm eile, aon stèidhichte air Còraichean Mother Earth, còraichean nan ginealaichean ri teachd, boireannaich, coimhearsnachdan dùthchasach, agus tuathanaich.
Is e an fharpais mhòr seo eadar paradigm millteach agus seann-fhasanta agus paradigm èiginn a chuireas ri beatha a bhios mar an taobh as cudromaiche de Rio+20. Bidh toradh na farpais seo a’ dearbhadh àm ri teachd daonnachd. Cha tèid e a-steach do na còmhraidhean, nach urrainn a bhith ach mar an seòrsaiche cumanta as ìsle ann an co-theacsa gnàthach buaidh chorporra. Ach bheir e an lùth airson Àrd-choinneamh an t-Sluaigh, agus mòran iomairtean riaghaltais aig Rio Centro. Leanaidh an fharpais seo seachad air Rio, anns a h-uile dùthaich, anns a h-uile baile beag, anns a h-uile tuathanas agus àite-obrach, anns gach dachaigh agus sràid. Chan eil duine againn saor bhon èiginn, no bhon fhreagairt dha. Chan eil gin againn nar luchd-amhairc. Tha sinn uile air ar bogadh ann pròiseasan a tha an dàrna cuid a’ bagairt a’ phlanaid agus ar n-àm ri teachd fhèin, no a’ lorg dhòighean cruthachail gus àm ri teachd seasmhach is cothromach a chumadh. Tha a h-uile latha na mhullach talmhainn nar beatha. Agus tha gach fear againn a 'barganachadh ar n-adhbhar coitcheann air an talamh.