> Anns a’ mhodail aige, tha Albert ag argamaid airson toinntean obrach cothromach an àite margaidh obrach.
Bidh ionadan obrach cothromach a’ dol an àite roinneadh obrach corporra - chan e margaidhean obrach. Chan e iomlaid margaidh a th’ ann am fastadh agus cuideachd losgadh luchd-obrach leis nach eil na cumhachan air an riaghladh le tagraidhean farpaiseach…tha e san amharc, ach tha iad ann am parecon.
> Tha mi troimh-chèile mu mar as urrainn do chompanaidhean eadar-dhealaichte luchd-obrach le ùidh agus teisteanas fhastadh às aonais margaidh obrach.
Tha thu troimh-a-chèile mu dè a th’ ann am margaidh obrach – na tha thu a’ smaoineachadh a tha a dhìth – daoine a’ cur a-steach airson obraichean, a bhith agallamhan, msaa. – ann am parecon.
> Mar eisimpleir, is dòcha às deidh dhaibh a dhol tron phròiseas dealbhaidh ath-aithriseach, gu bheil ospadalan a’ tuigsinn nach eil nursaichean gu leòr ann airson cùram a thoirt do dhaoine tinn (no, an àite sin, chan eil gu leòr luchd-obrach meidigeach aig a bheil obraichean gu ìre a’ toirt a-steach gnìomhan altramais.) Dh’ fhaodadh iad tuarastal na banaltraman sin àrdachadh. - mar luchd-obrach a tha an dòchas barrachd thagraichean a thàladh, feumaidh gur e obair neo-mhiannach a th’ ann an nursadh, mar sin feumach air barrachd ìobairt, agus mar sin a’ barrantachadh pàigheadh nas àirde.
An toiseach, gu h-iomlan, tha obair chothromach aig daoine a tha nur banaltram - nach eil nas miosa no nas fheàrr na feadhainn eile. Dh’ fhaodadh gum bi gnìomhan altramais a’ fàs nas cruaidhe airson adhbhar air choireigin... anns a’ chùis mura b’ urrainn dhaibh a bhith air an cothromachadh dh’fheumadh iad a bhith air am pàigheadh, mar a chanas tu, ach nas coltaiche gun atharraicheadh an cothromachadh gus a thoirt fa-near.
Is e an rud a thachras gu bheil dìreach barrachd obraichean banaltram ann - ach bidh nas lugha de dh’ obraichean ann an àiteachan eile. Chan eil am plana an dùil barrachd luchd-obrach a bhith ann na tha ann.
> Ach anns an t-suidheachadh seo tha e coltach gu bheil cleachdadh sòisealta toraidhean na h-obrach, cho math ri mì-thoileachas gnèitheach na h-obrach, ag adhbhrachadh gainnead luchd-obrach agus an àrdachadh riatanach ann an tuarastal.
Chan eil àrdachadh tuarastail riatanach ...
> Tha gainnead nursaichean a’ tighinn bhon mheasgachadh de mhì-thoileachas na h-obrach agus cho cudromach sa tha e do luchd-cleachdaidh.
Chan eil – tha feum air barrachd dhaoine a’ dèanamh altramais na bha an-uiridh mar dhleastanas air a’ chomann-shòisealta le barrachd feum air an toradh sin, an cùram…ach chan fheum a luach dha gach neach atharrachadh. Agus tha e na chùis eile cuideachd co-dhiù a tha an obair air fàs nas tlachdmhoire no nas lugha.
Ach seadh, nan robh e cho tlachdmhor, agus nach biodh an saothair air a chuibhreachadh a-rithist airson cothromachadh, agus mura biodh e air a phàigheadh airson an cuideam a bharrachd, bhiodh daoine airson tionndadh a-mach agus bhiodh gainnead ann eadhon gun atharrachadh sam bith san iarrtas airson. an toradh… agus bhiodh sinn a’ tuigsinn dè thachair agus a’ dèanamh atharrachaidhean.
> Chan eil luach thoraidhean, a tha Albert a’ cumail a-mach, ge-tà, na bhunait làidir gu moralta airson pàigheadh a dhearbhadh.
Ceart. Ma tha thu a’ altramachadh cuideigin agus a’ sàbhaladh a bheatha, cha bhith sinn a’ pàigheadh luach na beatha dhut…
> Is e an dragh bunaiteach a th’ orm an seo gu bheil e coltach nach urrainn don eaconamaidh com-pàirteachail dèiligeadh gu h-èifeachdach ri gluasadan san iarrtas airson saothair bho roinn gu roinn, agus bho chompanaidh gu companaidh. Bheir seo mi chun dàrna puing agam:
Tha seo gu tur reusanta ach a-mhàin, mar a tha a h-uile cùis eile, carson nach biodh an oileanach ag ràdh air duilleagan mar sin agus mar sin tha albert a’ togail na cùise seo agus ag ràdh a leithid - ach tha e mì-chinnteach dhomh airson na h-adhbharan sin…
? 2. Ciamar a gheibh thu air daoine a dhol an gnìomh mar a tha Albert ag iarraidh orra a dhol an gnìomh? Anns a’ chùis gu h-àrd, tha e coltach riumsa gur e companaidh le gainnead saothair, nam biodh ùidh aig an luchd-obrach a bha ag obair ann an suidheachadh a cheartachadh (gu dearbh, chan eil an leithid de dh’ ùidh aca leis gu bheil sealbh aca fhèin no duine sam bith eile air an t-suidheachadh. daingean, ach a' gabhail ris gu bheil iad a' deanamh,)
Ach gu dearbh tha ùidh aca. Mura h-eil a’ chompanaidh a’ dèanamh obair a tha luachmhor gu sòisealta chan fhaigh iad tuarastal. Mura coilean e an toradh leis a mhaoin, mar an ceudna. Agus mar sin air adhart.
? an uairsin bhiodh iad airson an tuarasdal a thogail airson nan obraichean nach eil air an lìonadh. Ach bhiodh an gluasad seo, mar a chaidh a mhìneachadh gu h-àrd, a 'briseadh prionnsabalan parecon. Tha amannan eile ann far nach obraich an siostam parecon ach nuair a bhios daoine ag obair mar a tha Albert ag iarraidh orra a dhol an gnìomh.
Nas mionaidiche, tha grunn shuidheachaidhean ann nuair nach obraich parecon, mar shiostam sam bith, ach ma bhios daoine ag obair mar a dh’ fheumas dreuchdan an t-siostaim bhuapa. Fìor gu leòr, agus chan e càineadh. Ma tha an oileanach airson cùis a thogail gum bi adhbhar aig daoine a bhith a’ dol an aghaidh dùilean dreuchd agus riatanasan an t-siostam anns a bheil iad ag obair, cothromach gu leòr…ach cha deach a’ chùis a dhèanamh, no eadhon a thabhann.
? Ciamar a nì sinn cinnteach gu bheil luchd-obrach a’ toirt duais do dhaoine airson oidhirp agus chan ann airson brìbearachd? Ciamar a nì sinn cinnteach nach eil daoine a’ malairt air a’ mhargaidh dhubh? San fharsaingeachd, dè na brosnachaidhean sònraichte a th’ aig daoine airson toirt air an t-siostam obrachadh?
Ma thog na h-oileanaich seo na draghan sin leotha fhèin - is e sin, mura do rinn iad leth-bhreac dhiubh bhon leabhar - carson nach urrainn dhaibh na freagairtean a chaidh a thabhann a leughadh agus beachd a bhith aca mun deidhinn, deatamach no nach eil, is e a’ cheist a th’ agam. ?
? (Chan fheum sinn a bhith den bheachd gu bheil daoine gu tur fèin-ùidh, ach tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e cudromach NACH a bhith den bheachd gum bi daoine margaidheachd nas altruistic fo parecon na tha iad fo chalpachas.)
Chan eil Parecon a’ gabhail ris altruism, ge bith dè dìreach a tha sin, no pàtran giùlain coitcheann sam bith eile. Chan urrainn dhut an leabhar a leughadh gu dlùth, tha mi a’ smaoineachadh, no eadhon gu fuasgailte, agus gun sin a leughadh. Is e na bhios e a’ dèanamh a bhith a’ cruthachadh co-theacs a bheir duais agus cuideachadh do ghiùlan a tha gu math sòisealta, seach rèis radan.
> Ro thric, bha e coltach gu robh Albert ag ràdh, “Ann am parecon dhèanadh daoine seo” no “dhèanadh daoine sin,” gun a bhith a’ mìneachadh carson a dhèanadh iad, co-dhiù às aonais gàirdean làidir na stàite a’ toirt orra.
Bu toil leam eisimpleir bhon oileanach seo – a’ togail an leabhair ag ràdh gun dèanadh duine x no y – agus an uairsin a’ sealltainn nach eil tuairisgeul na chois, is dòcha dìreach an sin, ach gu cinnteach faisg air làimh, air carson a thathas a’ tagradh. Bhiodh e na fhiach, a h-uile uair a thachair e, tha mi ag aontachadh. Ach chan eil fianais sam bith an seo gun do thachair e idir.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan