Bha N., Iùdhach òg Palestine / Israel, fadalach airson a coinneamh le a caraid H., leanabh fògarraich Muslamach Palestine a bha air tilleadh à Lebanon air bus beagan bhliadhnaichean roimhe sin. Bha N. fhathast ag ullachadh a tiodhlac airson H., ad airson a cheann ro-luath maol a chòmhdach. Bha i a’ coinneachadh ris aig Taigh-tasgaidh ùr Jaffa, ris an canadh i Taigh-tasgaidh Tel Aviv.
B’ e sin an fhìrinn dà-nàiseanta: bha dà ainm aig a’ mhòr-chuid de bhailtean-mòra agus baile ann an Israel / Palestine. Bha i air faighinn a-mach san sgoil gun robh an luchd-tuineachaidh ann an cuid de chùisean air bailtean ainmeachadh a dh’aona ghnothach gus an luchd-còmhnaidh a chuir às a chèile a shàrachadh: b’ e Levi, mar eisimpleir, Lubia, na fuaimean a chaidh a thaghadh mar mhac-talla mar chuimhneachan air gluasad (1). Bha i air leughadh mu na deasbadan dìoghrasach agus na h-eas-aonta a bh’ aig a’ cho-chruinneachadh san roinn-phàrlamaid a thaobh am b’ urrainn do na seann ainmean-àite, an t-ainm “Israel” fhèin nam measg, fuireach, neo am biodh iad nan cuimhneachan searbh air an àm a dh’ fhalbh mu bhith a’ faighinn seilbh. Ach aig a’ cheann thall, nuair a dh’aidich Israel an eucoir a thaobh a bhith a’ cuir às agus a’ prìosanachadh nam Palestineach agus a ghabh leisgeul, bha na Palestinianaich a bha air fuireach seasmhach nan sgìrean agus iadsan a bha air tilleadh bhon fhògarrach cruaidh aca air co-dhùnadh gun robh aithne gu leòr, nach do rinn iad sin. ag iarraidh gun tèid barrachd chuimhneachain a dhubhadh às, ach bha iad airson togail air na cuimhneachain uile, math agus dona.
Mar sin bha na fògarraich air tilleadh, agus cha robh luchd-còmhnaidh Israel air falbh, agus mar sin a-nis b 'e Lebhi a bh' ann dha luchd-còmhnaidh Israel agus Lubia dha luchd-còmhnaidh Palestine. Agus uaireannan bha e an dà chuid, no gin, agus mòran den ùine cha robh e gu diofar.
Bha tòrr rudan a bha coltach gu robh iad gu math cudromach dha a pàrantan, a rugadh an seo do phàrantan a bha air tighinn gu math òg às an Ruis, duilich dhi a thuigsinn. Aig amannan bhiodh iad a’ bruidhinn mu “na h-Arabaich”, agus cha d’ fhuair i e. B’ e Eabhra a’ chiad chànan aice, gun teagamh, ach bha i fileanta ann an Arabais cuideachd. Bha Arabais aig a caraid as fheàrr mar chiad chànan agus bhruidhinn i Eabhra gu math. Bha a’ mhòr-chuid den chloinn leis an do dh’fhàs i suas a’ bruidhinn an dà chànan, a’ gluasad air ais is air adhart gu fileanta agus gu furasta, mar a rinn i. Dh’ ionnsaich moran dhiubh Beurla cuideachd, agus Farsi, is Frangais, is Kurdish.
Phac i an tiodhlac aice agus chaidh i air a’ bhus, a’ faighinn tlachd às an turas ghoirid. Bha H. ann mu thràth. Bha e math dha-rìribh a bhith ga fhaicinn a’ caitheamh bhrògan. Bha i air coinneachadh ris nuair a ràinig e an toiseach agus bha e a-riamh coltach gu robh e casruisgte. Na bu mhiosa, bha a chasan an-còmhnaidh air a ghluasad, a chasan pant agus sleeves lèine ragged (2). Ach chan ann an-diugh - an-diugh bha seata aodaich is bhrògan aige, agus thug e a cheann maol dhi le gàire, a làmhan crochte air cùl a dhruim.
Bha i, gu dearbh, air tadhal air an Taigh-tasgaidh iomadh uair air tursan sgoile, mar a bha H. Ach bha e a-riamh a 'còrdadh riutha a bhith a' tadhal air Balla na Cuimhne còmhla. Bha am Balla Cuimhne air a dhèanamh de phìosan den rud ris an canar uaireigin “feansa tèarainteachd” no “balla apartheid”. Bha luchd-ealain bho dhiofar cheàrnaidhean den dùthaich air na pìosan seo a thogail agus air dealbh-balla a pheantadh agus a shnaigheadh air, a 'sealltainn eachdraidh iomlan an dà shluagh san dùthaich. Fhuair H. cuid den eachdraidh meadhan-aoiseil air leth measail. Leis an ùidh a bh’ aige ann an eachdraidh, bha e den bheachd gun robh luchd-ealain Balla na Cuimhne a’ dol thairis air an fhòirneart cumanta a bha aig Crìosdaidhean air Iùdhaich is Muslamaich. Bha na croisean-croise agus an ceasnachadh nan eucoirean eachdraidheil, chanadh e, ach tha mòran againn nar Crìosdaidhean, às deidh a h-uile càil. Às deidh a h-uile càil a tha sinn air a bhith troimhe, gu cinnteach chan eil sinn airson toirt air Crìosdaidhean a bhith nan luchd-eucoir.
Shaoil N. gu robh puing aige. Ach bha an obair ealain anns an earrainn a thug cunntas air eachdraidh sìobhaltachd Arabach-Iùdhach iongantach, mar a bha na co-euchdan. Le a cùl-raon Iùdhach, chuir i seachad tòrr ùine aig an roinn a' comharrachadh an Nakba, gluasad Palestinean agus cruthachadh Stàit Israel ann an 1948. Chuir H., airson a chuid fhèin, seachad mòran ùine a' sgrùdadh na h-earrainn mhòr a' sealltainn uabhasan an Holocaust. Bha iad sin an-còmhnaidh nan amannan gluasadach cumhachdach don dithis aca. Bha iad sàmhach airson ùine agus iad a 'leantainn an taisbeanaidh air adhart.
Lean iad air adhart tro chogaidhean 1956 agus 1967 agus 1973, seilbh a’ Bhruaich an Iar, Gaza, na Golan Heights. Lean iad cogadh 1982 ann an Lebanon a chaidh a dhealbhadh, an cogadh a bha cuid de shean-phàrantan H. air mairsinn. Chaidh Intifada Palestine anns na 1980n a chomharrachadh air a 'bhalla, agus toiseach tòiseachaidh meallta neònach Oslo. Carson nach robh a sinnsearan air barganachadh le deagh rùn, smaoinich i? Agus carson a bha caidreachasan Israel, an àite a bhith a’ cuideachadh, a’ dòrtadh connadh air na lasraichean agus a’ toirt seachad buill-airm gus am b’ urrainn dha ar pàrantan a chèile a mharbhadh? Carson a bha iad cho gòrach a bhith a’ creidsinn gum faodadh armachd agus marbhadh fuasgladh fhaighinn air duilgheadasan cho cudromach? Carson a bha iad a’ smaoineachadh gun toireadh togail bhallachan agus feansadh a-steach do dhaoine agus feuchainn ris an acras sinne, an cuid chloinne agus an àm ri teachd a dhìon?
Chaidh an Dàrna Intifada a chomharrachadh an seo cuideachd, leis na mìltean de luchd-fulaing. Cha deach toraidhean Coimisean na Fìrinn mu na h-eucoirean cogaidh a chaidh a dhèanamh ri linn gnìomhachd Israel san àm sin, 2000-2006 a thoirt seachad gu h-ealanta, ach chaidh an toirt seachad ann am blocaichean teacsa. Aig a' cheann thall, bha na peanasan air a bhith gu math aotrom, shaoil N., an taca ris na h-eucoirean a chaidh a dhèanamh. Bha bràthair-athar aice a chuir seachad beagan ùine sa phrìosan. Bha i air tagraidhean a pàrantan a dhiùltadh tadhal air, gus an do mhol H. agus caraidean eile dhi sin a dhèanamh. Bha duilgheadas air a bhith aig fear de bhràithrean H. a bhith a’ fàgail an aghaidh, bha trioblaid aige a bhith a’ gabhail ri saoghalta, thuirt e rithe. shuidheadh H. maille ris, a labhairt ris, a shocrachadh, èisdeachd r'a sgeulachdan, èisdeadh a chuid òraidean mu chreideamh. Ach bha sin eadar-dhealaichte, bha N. air argamaid a dhèanamh. Bha, thuirt H., ach tha ar dleasdanas againn uile.
An turas seo, bha N. agus H. a’ fuireach greis mhath aig an earrann air gnìomhachd ‘Summer Rains’ ann an Gàsa agus cogadh Lebanon ann an 2006. A leithid de amaideas uamhasach, murt. A’ marbhadh mhìltean de dhaoine, a’ cuir às do mhòran den t-sluagh. Na h-uimhir de chlann. Agus aig a 'cheann thall, nàire. Dè cho faisg ‘s a bha e air a thighinn air an rud do-chreidsinneach, le armachd niùclasach agus gràinean lasrach agus Ameireagaidh a’ putadh airson barrachd sgrios.
Cho fortanach, shaoil N. agus H., gu'n robh Palestin comasach air cumail orra, agus gu'n robh fìor chairdean sluaigh na sgìre comasach air an t-slighe a thaisbeanadh. Bha e slaodach, agus cha mhòr nach robh e furasta fhaicinn aig àm a’ chogaidh 2006 sin, gun robh am pròiseas air tòiseachadh mar-thà. Bha co-labhairtean air a bhith ann mu thràth - glè bheag, le glè bheag de fhrithealadh - ann an Israel agus ann an àiteachan eile air an làimh dheis tilleadh. Bha mòran de na h-Israelich air bruidhinn a-mach mu thràth an-aghaidh na bha a’ tachairt agus thuirt iad gu robh iad den bheachd gur ann dha Israelich is Palestineach a bha an t-àm ri teachd, a’ roinn an fhearainn còmhla.
Bha luchd-brathaidh ann an Ameireagaidh agus Israel a bha den bheachd gun robh iad a’ còrdadh riutha gu h-iomlan air an taic agus air an èigneachadh air am brùthadh le iomairt a bha a’ sìor fhàs de bhaicichean mòr-chòrdte, dì-ghalarachadh agus smachd-bhannan. Mu dheireadh cha b’ urrainn dhaibh cogaidhean Israel a thaisbeanadh mar “fèin-dhìon” no dì-dhaonnachadh Palestinianaich, Lebanon, agus luchd-fulaing eile. Fhuair daoine anns na dùthchannan sin inbheachd poilitigeach ùr, gus nach b’ urrainnear eadhon grunn ionnsaighean le luchd-ceannairc air sìobhaltaich Israel agus Ameireagaidh a thachair anns na bliadhnaichean às deidh sin a chleachdadh gus am pròiseas a chuir dheth, gu sònraichte leis gun do thòisich na buidhnean dìon dligheach a’ cumail gu teann ris an laghan cogaidh, ged nach do rinn Ameireaga agus Israel. Taobh a-staigh beagan bhliadhnaichean, dìreach mar a dh’ fheumadh luchd-poilitigs anns an dà dhùthaich dragh a ghabhail mu bhith a’ call luchd-bhòtaidh nan cuireadh iad taic ri apartheid ann an Israel, bha aig seanalairean anns an dà dhùthaich ri dragh a ghabhail mu na saighdearan aca a’ diùltadh òrdughan sabaid. Nuair a thòisich sin air tachairt, thòisich apartheid a’ fuasgladh gu sgiobalta.
Cho neònach, gun robh eadhon a pàrantan - a bha an dèidh sin air an glacadh cho mòr is gun do ghabh iad pàirt ann a bhith a’ reubadh sìos pìos de bhalla apartheid an latha a thàinig e sìos - air a bhith cho iomagaineach mu dheidhinn deamografaigs, mura b’ urrainn dhaibh a bhith nam “mòr-chuid. ”, eadhon aig cosgais prìosanachadh agus acras agus bomadh an nàbaidhean gu lèir, cha bhiodh beatha Iùdhach sàbhailte. Dè cho ceàrr ‘s a bha iad: bha Iùdhaich nas sàbhailte a-nis, an seo, na bha iad a-riamh, agus beatha chultarail Iùdhach na fhìrinn stèidhichte, pàirt den Ear Mheadhanach. Bha i air tadhal air an teaghlach Iùdhach aice ann an Ioran, Iorac, ann an Siria agus Lebanon, agus bha iad uile a’ fuireach gu saor, gu fosgailte, mar phàirt de choimhearsnachd fharsaing nan Iùdhaich anns an Ear Mheadhanach, mar phàirt de na dùthchannan aca fhèin, agus mar shaoranaich cosmopolitan den t-saoghal.
Thug N. an ad dha H., agus chaidh iad dhan chlas – stiùireadh uisge – mus d’ fhuair iad cothrom coimhead air na bliadhnaichean às deidh 2006, na bliadhnaichean nuair a thionndaidh an làn air an t-saoghal agus a h-uile càil air a tharraing air ais bhon bhruach, nuair a chaidh feansaichean dealain agus ballachan apartheid a leagail, nuair a chaidh na campaichean fògarraich fhalamhachadh agus nuair nach deach duine, chan e aon neach, a thilgeil dhan mhuir.
Tha Justin Podur na sgrìobhadair stèidhichte ann an Toronto. Faodar a ruighinn aig [post-d fo dhìon]
1) Faic an agallamh seo leis an neach-eachdraidh Israel Ilan Pappe: http://www.zmag.org/content/showarticle.cfm?ItemID=7281 2) Tha H. air a bhith timcheall airson ùine: http://www.palestineaidsociety. org/www/najiali.htm
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan