Stòr: The Intercept
Ach bha Navratilova a 'fuireach ann an pedestal singilte dhomh. Thàinig i gu bhith mar aon de na rionnagan spòrs as iongantach agus as ainmeil san t-saoghal: bha Sports Illustrated ga rangachadh mar 19 air an liosta de na lùth-chleasaichean as motha san 20mh linn, an dàrna boireannach as àirde air cùl Babe Zaharias, aon àite air cùl Bill Russell, agus aon air thoiseach air Ty Cobb. Choisinn i crùn singles Wimbledon naoi tursan (tha Serena Williams air seachd a bhuannachadh), leis an tiotal Grand Slam mu dheireadh aice air a chosnadh aon mhìos diùid dhi. 50th birthday, nuair a thàinig i gu bhith na curaidh 2006 Open Mixed Doubles na SA. B’ e sin an 59mh tiotal Grand Slam aice, an tiotal as motha a-riamh ann an eachdraidh teanas le cluicheadair sam bith.
Bha an còmhstri aice le rionnag teanas na SA Chris Evert aig deireadh nan 1970n agus tro na 80an mar aon de na na co-fharpaisean spòrs as motha san linn mu dheireadh, mura h-eil an singilte as motha. Chluich iad 80 tursan (le Navratilova a’ buannachadh 43), a’ toirt a-steach 14 tursan ann an cuairtean deireannach Grand Slam (far an do bhuannaich Navratilova 10). Bha na geamannan aca - còmhstri iongantach ann am pearsantachdan, cultaran, branndadh agus stoidhlichean cluiche - air am faicinn le milleanan de dhaoine air feadh an t-saoghail air NBC, CBS, am BBC, agus lìonraidhean corporra cruinne eile.
Ged a bha mi gu dùrachdach a’ coimhead geamannan Navratilova agus a’ fuireach agus a’ bàsachadh leis a h-uile puing, is dòcha gur e a comas spòrs am feart as cudromaiche airson cho cudromach sa bha i dha m’ òigeachd. Bha a h-uile dad mu Navratilova dùbhlanach, fa leth, gaisgeil, tarraingeach, agus orthodoxy-busting: le bhith a’ coimhead air ais, b’ e gaisgeach clasaigeach a bh’ innte, cuideigin a dhiùlt a beatha a bhith air a chuingealachadh no dearbh-aithne a chuir fodha le òrdughan sòisealta.
Chan e a-mhàin gu robh i fosgailte gèidh aig àm nuair nach robh ach glè bheag dhiubh, ach shiubhail i an saoghal còmhla ri a bean aig an àm, Judy Nelson, na suidhe gu follaiseach ann am bogsa a cluicheadair agus a’ toirt air luchd-sanasachd lìonra spòrs fireann a bhith a’ strì gu neònach airson briathrachas airson cunntas a thoirt air an dàimh aca. nuair a chaidh an camara a-steach don bhuidheann de luchd-taic aice (mar as trice shocraich iad air “Caraid Sònraichte Martina” no “Companach fad-ùine”).
Ann an 1981, dh’fhastaidh Navratilova mar choidse boireannach tar-ghnèitheach an Dotair Renée Richards - a bha na phìleat bhon Chabhlach, lannsair sùla, agus na chaiptean air sgioba teanas Yale - a bha, anns na 1970n, air agairt gu soirbheachail le Comann Teanas nam Ban airson còir crìochnachadh. ann am farpaisean proifeasanta boireannaich. Deicheadan mus biodh an saoghal a’ comharrachadh no fiù ‘s fios mu Laverne Cox, Caitlyn Jenner, agus Chaz Bono, bha an sin, còmhla ri bean Navratilova aig na tachartasan spòrs telebhisean corporra as prothaidiche air a’ phlanaid, le taing dha Navratilova, aon de na h-aon bhoireannach trans faicsinneach san t-saoghal. . Bha Richards na choidse Navratilova gu dà fharpais Wimbledon.
Chosg seo uile milleanan dolar do Navratilova ann an aonta malairteach, leis gu robh an co-fharpaiseach aice, an nighean heterosexual, uile-Ameireaganach an ath dhoras, Chris Evert, gu bhith na leannan Ameireagaidh agus na aghaidh buannachdail ann an Ameireagaidh corporra. Fhad ‘s a bha i mar-thà aig mullach a’ gheama, rinn Navratilova i fhèin eadhon nas lugha de chàirdeas corporra le bhith ag atharrachadh a bodhaig gu bhith na tomad mòr de fhèithean agus sùbailteachd a’ cleachdadh siostam trèanaidh dian a thug air sgrìobhadairean spòrs fireann agus luchd-leantainn teanas a ràdh gu cunbhalach nach robh i na “ boireannach fìor" agus a bhith a’ cumail a-mach gun robh e mì-chothromach gum feumadh “Chrissie” a bhith a’ farpais an aghaidh cuideigin cho làidir agus cho cumhachdach. Chruinnich an sealladh brònach sin nuair a thug cruth-atharrachadh bodhaig Navratilova barrachd ceannas agus barrachd: bho 1982 gu 1984, rinn i a’ chùis air Evert 12 uair an dèidh a chèile.
Ach cha do rinn Navratilova, airson a h-uile booing agus jeers agus masladh neach-naidheachd a dh’ fhuiling i, a-riamh a-mach às a dreuchd thùsail às leth lùth-chleasaichean boireann, co-ionannachd gèidh, agus faicsinneachd tar-ghnèitheach. Còmhla ri Billie Jean King, stiùir i an t-slighe ann a bhith a’ togail àite airson boireannaich a bhith soirbheachail gu malairteach air teirmean co-ionann ri fir ann an saoghal spòrs proifeasanta. Dh’atharraich i a’ bheachd air na tha lùth-chleasaichean boireann comasach air a choileanadh: tha an dòigh trèanaidh aice agus cruth-atharrachadh bodhaig gus an latha an-diugh a’ brosnachadh mar a bhios lùth-chleasaichean boireann a’ trèanadh.
Agus a bharrachd air an eas-aonta sòisealta is cultarach sin bha a cainnt phoilitigeach. A dh’ aindeoin gun deach innse dhi gum bu chòir don inbhe aice mar in-imriche dha na SA a fàgail cho deònach riaghaltas na SA a chàineadh - Às deidh na h-uile, thoir sùil air na thug an dùthaich seo dhut, agus mar sin chaidh an fheallsanachd seo agus tha e fhathast a’ dol - bha Navratilova ga fhaicinn an taobh eile: bha i den bheachd gun tàinig i dha na SA dìreach gus faighinn seachad air ro-aithris agus saoradh fhaighinn, agus mar sin dhiùlt i innse dhi gum feumadh i a beachdan a chumail fodha.
A’ nochdadh mar a bha i beò fad a beatha, b’ i aon de na ciad daoine follaiseach a dh’ ainmich rianachd Bush às deidh ionnsaighean 9/11 airson a bhith a’ gabhail brath air na bagairtean ceannairc a bh’ ann gus saorsa catharra a bhleith, ag adhbhrachadh connspaid mhòr. Mar thoradh air an sin, chaidh innse dhi le Connie Chung, acair CNN aig an àm air telebhisean nàiseanta - ann an agallamh I. sgrìobh mu dheidhinn ann an 2012 - gum bu chòir dhi a beul a chumail dùinte no a dhol air ais gu Czechoslovakia: “Is urrainn dhomh innse dhut nuair a leugh mi seo, feumaidh mi innse dhut gun robh mi a’ smaoineachadh gu robh e neo-Ameireaganach, neo-dhreuchdail. Bha mi airson a ràdh, a dhol air ais gu Czechoslovakia. Tha fios agad, mura h-eil e a’ còrdadh riut an seo, thug an dùthaich seo a thug uimhir dhut, saorsa dhut na tha thu ag iarraidh a dhèanamh, ”thuirt Chung.
Mar leanabh ro-aois agus an uairsin deugaire a bha eòlach gu h-obann - gun a bhith a’ tuigsinn carson - bha an comann-sòisealta sin ann an dòigh air choireigin air breithneachadh moralta a chruthachadh a bha, mar thoradh air a bhith gèidh, dona agus briste, dh’ aithnich mi gu instinctive le Navratilova. Tha cuimhneachain fhathast beò air m’ athair, neach-leantainn Chris Evert mar a’ mhòr-chuid de fhireannaich a ghinealaich, gu riaghailteach a’ toirt seachad beachdan tàmailteach mu Navratilova agus bogsa a chluicheadair, chan ann a-mach à droch-rùn, ach dìreach a’ stiùireadh prìomh fhaclan na linn sin. Thug an tàir a chuir e an cèill dhi air mo ghluasad nas fhaide gus urram a thoirt do bhoireannach aig an robh dearbh-aithne agus roghainnean cho anathema ris na cuingeadan sòisealta a bha ag iarraidh oirre.
Aon uair 's gu robh mi a' fàs nas sine, cha do smaoinich mi mòran mu Navratilova. Ach às deidh dha Snowden aithris ann an 2013 àrdachadh air an àrd-ùrlar agam mar neach-naidheachd, thòisich i a’ bruidhinn rium air Twitter. (B’ e a’ chiad tweet a chuir i thugam a-riamh an aon uair as urrainn dhomh cuimhneachadh a bhith air mo bhualadh le rionnagan nam bheatha, a’ toirt a-steach nuair a leasaich mi càirdeas le Ellsberg; às deidh sin a’ chiad uair a thachair e, ghairm mi mo charaid as fheàrr bho òige leis an t-seòrsa glee giddy a tha àbhaisteach do dheugaire òg a choinnicheas ris an iodhal pop as fheàrr leotha.) Thòisich sinn an uairsin a’ leantainn a chèile agus bho àm gu àm a’ bruidhinn tro theachdaireachd dhìreach.
Thug mo fhreagairt orm ath-thadhal air a’ cheist carson a bha Navratilova cho buadhach, na dheagh eisimpleir dhomh, tro leanabachd agus a-steach do m’ òigeachd agus eadhon nuair a bha mi nam inbheach. Thuig mi gun deach e fada seachad air an fhìrinn gu robh i air aon den bheagan dhaoine ainmeil a bha fosgailte gay aig an àm. Leis gu robh gaisgeach mo leanabachd cho eu-coltach - lùth-chleasaiche leasbach a dh’ fhàs suas air cùl “an Cùirtear Iarainn” - thug mi orm smaoineachadh air mar a thaghas sinn ar modalan dreuchd, comas dhaoine buaidh a thoirt air a chèile thar chrìochan deamografach is cultarail, agus an cumhachd. de dhaoine fa leth a dhol thairis air cuingealachaidhean sòisealta tro neart toil do-chreidsinneach agus oidhirp ghnèitheach airson saorsa pearsanta.
Ann an 2017, chuir mi romhpa prògram aithriseach fad feart a dhèanamh chan ann a-mhàin mu bheatha Navratilova, ach cuideachd a pàirt nam bheatha, a tha coisrigte ri bhith a’ sgrùdadh nan ceistean sin uile. Lorg sinn gu luath com-pàirtiche ann an Reese Witherspoon, a bha goirid roimhe cruthaich companaidh riochdachaidh ùr leis an t-ainm Hello Sunshine coisrigte ri bhith ag innse sgeulachdan mu “boireannaich làidir, toinnte,” agus sinn an uairsin dh’ainmich am pròiseact.
Dà bhliadhna às deidh sin, a dh’ aindeoin taic bho neach air leth buadhach ann an Hollywood agus maoineachadh a tha ri fhaighinn gu furasta, chan eil filmeadh air tòiseachadh, agus is dòcha nach tòisich e gu bràth. Tha iomadh adhbhar ann airson: Chaidh mo bheatha a chaitheamh gun dùil a’ mhòr-chuid den uiridh le aithris air leth connspaideach ann am Brasil air an tasglann dìomhair mòr a thug stòr seachad agus an toradh farsaing bhuaithe, a’ toirt a-steach riaghaltas Bolsonaro oidhirpean leantainneach gu prìosan mi air a shon ; rinn an galar lèir-sgaoilte Covid-19 siubhal do-dhèanta; agus bha slighe phoilitigeach Navratilova gu math eadar-dhealaichte bhon fheadhainn agam fhìn, oir thàinig i gu bhith na neach-leantainn cruaidh air luchd-leantainn Russiagate deranged leithid Seth Abramson agus charlatans #Resistance neo-cheangailte eile, a bharrachd air neach-breithneachaidh brònach de Bernie Sanders agus aig a’ cheann thall, aon uair ‘s gun do stad am film, bhuam (a rinn, dhòmhsa, am film nas inntinniche ach cuideachd nas toinnte ri dhèanamh).
Ach b ’e am prìomh fheart a chuir dàil air an fhilm, is dòcha gu maireannach, sreath de phrògraman co-cheangailte ris an rud ris an canar gu tric“ cuir às do chultar ”. Is e sin teirm nach toil leam air sgàth dìth mionaideachd mìneachaidh agus comharran mearachdach gur e rudeigin ùr a th’ ann - chan eil - ach tha e do-sheachanta cuideachd nuair a thathar a’ toirt iomradh deasbadan leantainneach mu dheidhinn “còmhradh an-asgaidh.”
Chan eil seo - tha mi a-rithist, chan eil - artaigil mu dheidhinn mar a chaidh mo fhulang le “cultar a chuir dheth” no mar a chuir “cultar a chuir dheth” stad air an fhilm seo bho bhith air a dhèanamh. Chan eil gin de sin fìor: cha robh mi a-riamh air mo fhulang no air mo shàrachadh le innleachdan “cuir dheth” agus chan e an t-iongantas seo a chuir stad air an fhilm. Tha mi fhathast an dòchas dreach air choireigin den aithriseachd a dhèanamh.
Ach tha cuid eile air am fulang leis. Agus ri linn leasachadh am film, nochd grunn thachartasan inntinneach a tha a’ nochdadh, mura h-eil iad nan fhìor shealladh, den rud ris an canar “cultar a chuir dheth,” anns a bheil dithis bhoireannach LGBT a tha le chèile nan luchd-dèanamh fhilmichean sgoinneil agus adhartach a chleachd an tàlantan cinematic gu adhartachadh gu mòr air faicsinneachd agus co-ionannachd trans, a bharrachd air Navratilova fhèin. Leis an dol-a-mach as ùire de chonnspaidean a thaobh a’ bheothail seo de “chultar a chuir dheth,” tha e coltach gu bheil e feumail cunntas a thoirt air na tachartasan sin agus measadh a dhèanamh orra.
A ’chiad cheum às deidh dhuinn ar cùmhnant leasachaidh a shoidhnigeadh le companaidh Witherspoon bha e airson stiùiriche a lorg agus, a bharrachd air an sin, cuideigin a bhiodh a’ co-obrachadh ann a bhith a’ cumadh gach taobh den fhilm. Bha fios agam sa bhad cò a bha mi ag iarraidh: Kimberly Peirce, a stiùir am film iongantach agus ùr-nodha ann an 1999 “Boys Don't Cry.”
Bha am film sin stèidhichte air an fhìor sgeulachd aig Brandon Teena, balach trans a chaidh a èigneachadh agus a mhurt ann an Nebraska ann an 1993 dìreach seachdainean às deidh dha 21 a thionndadh. Mar neach-dèanamh fhilmichean neo-aithnichte aig aois 25 no mar sin, thòisich Peirce ag obair air an sgeulachd anns an meadhan nan 1990n aig àm nuair nach robh mòran faicsinneachd ann, gu sònraichte ann an Hollywood agus gu sònraichte dha fir thar-ghnèitheach, bun-bheachd nach robh fios aig mòran air ais aig an àm sin a bha ann.
Bha Peirce a’ sabaid airson còrr is trì bliadhna dìreach airson am film a dhèanamh. Chrìochnaich e gu math soirbheachail: air a thoirt a-mach airson nas lugha na $2 millean, choisinn e còrr air $20 millean ann an cuidhteasan oifis bogsa gu h-eadar-nàiseanta. Nas iongantaiche, choisinn i ainmeachadh Duais Acadamaidh airson Chloë Sevigny neo-aithnichte mar a’ bhana-chleasaiche taic as fheàrr, agus chaidh Hilary Swank an ìre mhath doilleir a thaghadh leis an Acadamaidh thairis air Meryl Streep, Julianne Moore, agus Annette Bening mar a’ bhana-chleasaiche as fheàrr airson a dreuchd mar Teena. . Gus an dreuchd a chluich, dh'fheumadh Peirce an Swank 24-bliadhna a bhith beò mar dhuine airson mìosan mus deach am filmeadh. Rinn soirbheachas "Boys Don't Cry" Peirce mar aon de na stiùirichean òga as mòr-chòrdte ann an Hollywood.
Thug soirbheachas Peirce le “Boys Don't Cry” cùis fòirneart an aghaidh dhaoine tar-ghnèitheach gu còmhradh gnàthach. Còmhla ri Swank, bhruidhinn Peirce mu dheidhinn Brandon Teena, fòirneart stèidhichte air gnè, agus dearbh-aithne tar-ghnèitheach air “The Charlie Rose Show” ann an 1999:
Le co-thuiteamas, bha mi eòlach air agus bha mi nan caraidean le Peirce san àrd-sgoil. Cha deachaidh sinn do'n aon ard-sgoil, ach bha sinn nar luchd-deasbaid air son ar n-ard- sgoilean fa leth, le dian cho-fharpais againn fein. Choinnich sinn gu tric anns na cuairtean deireannach de fharpaisean stàite. A dh’aindeoin a’ chòmhstri, leasaich sinn càirdeas dlùth, agus bha e an-còmhnaidh soilleir dhomh gun dèanadh Peirce, aig an robh deàrrsachd agus magnetachd gu math follaiseach eadhon air ais aig an àm, comharra mòr air an t-saoghal.
Ged nach do lean sinn le ar càirdeas às deidh colaisde, agus mar sin nach robh sinn air bruidhinn airson còrr is dà dheichead, bha dlùth-chàirdeas agus blàths follaiseach sa bhad a’ chiad uair a dh’ èigh mi mun chomas am film a stiùireadh, mar gum biodh ar càirdeas riamh air a bhriseadh. . Air a 'chiad ghairm sin, chrìochnaich sinn a' bruidhinn mu Navratilova, am film, agus beatha airson dà uair a thìde. Bha am Peirce sin eòlach orm nuair a bha mi nam dheugaire, a bhiodh am film a’ sgrùdadh, ga dhèanamh coltach gu robh an cruinne-cè air ar toirt còmhla airson a’ phròiseict seo.
Mar a bha sinn a’ rannsachadh mar a ghabhadh am film a dhèanamh, fhuair sinn cuideachd greim air beatha a chèile. Còmhla ris an duine agam, choinnich sinn mu dheireadh agus bha dìnnear againn ann an San Francisco às deidh dhomh bruidhinn aig co-labhairt mu chòraichean bheathaichean. Dh’ ionnsaich mi gun robh Peirce air a thighinn a-mach mar leasbach anns na 20n aice, agus mar lionn gnè às deidh sin. Thug Peirce iomradh air rannsachadh pearsanta air gnè, a 'caitheamh tuxedos gu taisbeanaidhean duaisean Hollywood agus a' fàs nas cofhurtail gu poblach a 'cur an cèill am pàirt fireann de dhearbh-aithne.
Is e rud eile a dh’ ionnsaich mi na thachair dha Peirce às deidh dhomh cuireadh fhaighinn ann an 2016 bruidhinn mu “Boys Don’t Cry” aig Colaiste Reed ann an Oregon. Bha an òraid gu bhith ann às deidh taisbeanadh den fhilm. Ach cha mhòr sa bhad às deidh dha Peirce feuchainn ri tòiseachadh a’ bruidhinn, bha luchd-iomairt nan oileanach mharcaich e air an àrd-ùrlar agus thòisich e ri sgreuchail agus a’ iomain masladh agus epithets. Chaidh soidhnichean a phostadh ag amas air Peirce a leugh: “Fuck Your Transphobia,” “You Don’t Fucking Get It,” agus “Fuck This Cis White Bitch.” Airson còrr air dà uair a thìde, dhiùlt oileanaich sgreamhail leigeil le Peirce bruidhinn agus bhòidich iad gun a bhith a’ leigeil leis an tachartas tachairt aig Reed. Sheas Peirce fo chasaid mu transphobia.
Ciamar a thàinig stiùiriche gnè neo-ghnèitheach aon de na filmichean as ùr-nodha dha daoine tar-ghnèitheach a rinn Hollywood a-riamh gu bhith na nàmhaid fòirneartach dha na luchd-iomairt tar-ghnèitheach sin chun na h-ìre gu robh iad air am faicinn cho olc is nach cluinneadh oileanaich Reed an tachartas? Chuir iad às leth Peirce gun robh e na neach-buannachd de bheatha dhaoine tar-ghnèitheach agus na “cis boireannach” sochair airson a bhith air boireannach cis eile, Swank, a thilgeil ann an dreuchd Teena, seach a bhith na chleasaiche fireann thar-ghnèitheach.
Dh’ fheuch Peirce ri mìneachadh, ged a bha i airson cleasaiche tar-fhireannaich a thilgeil agus agallamhan le mòran, aig an àm cha b’ urrainn dhi actair fireann thar-ghnèitheach a lorg ann an Hollywood a b’ urrainn am film a ghiùlan mar a b’ urrainn dha Swank; nach robh ann am Peirce boirionnach cisgender ach gnè lionta ; gur e an suidheachadh airson Swank a bhith air a thilgeil gum feumadh i fuireach mar fhireannach airson mìosan mus deach i a losgadh; agus gun robh an Oscar a choisinn Swank thairis air na bana-chleasaichean as cliùitiche ann an Hollywood na dhearbhadh gun do rinn i ceartas ri Teena.
Thog Peirce cuideachd na thuirt Swank fhèin nuair a ghabh i ris an Oscar goirid às deidh dha Peirce a bhith air a ghabhail a-steach: nach do rinn duine airgead às an fhilm agus an àite sin rinn e mar obair chruaidh gaoil, le eòlas air na cunnartan dreuchdail (Swank's B’ e a’ chosgais iomlan airson am film $3,000):
Ach chaidh an cothrom sin a mhìneachadh. Mar àrd-ollamh Columbia Jack Halberstam - a tha neo-phàirteach agus a chaidh a shònrachadh mar bhoireannach aig àm breith - mionaideach air a’ bhlog aige a’ còmhdach cùisean neònach air an àrainn, rinn oileanaich Reed a h-uile dad comasach gus casg a chuir air an tachartas. “Bha luchd-iomairt nan oileanach air postairean a thoirt air falbh bho air feadh an àrainn a bha a’ sanasachadh an sgrìonaidh agus an òraid agus stèidhich iad buidheann casaid agus ràinig iad tràth don taigh-dhealbh air oidhche an taisbeanaidh gus postairean a chrochadh," sgrìobh e, ag ràdh:
Thog na postairean seo grunn fhreagairtean don fhilm, nam measg: “Chan eil thu fucking ga fhaighinn!” agus “Fuck Your Transphobia!” a bharrachd air “Trans Lives Do Not Equal $$” agus gus crìoch a chuir air a h-uile càil, leugh an soidhne crochte air a’ podium: “Fuck this cis white bitch” !! Dh'fhuirich an luchd-iomairt gus an deach am film a shealltainn air iarrtas Peirce agus an uairsin chaidh iad a-steach don talla-èisteachd agus iad ag èigheach "Fuck your respectability politics" agus ag èigheach thairis air an aithris aice gus an do dh'fhàg Peirce an seòmar. Às deidh dha riaghailtean bunaiteach a stèidheachadh airson deasbaid, thàinig Peirce air ais a-steach don t-seòmar ach chaidh an còmhradh a-mach à làimh a-rithist agus mu dheireadh dh’ èigh oileanach aig Peirce: “Fuck you scared bitch.” Aig an àm sin chaidh an luchd-iomairt a-mach agus dh’ fhàg Peirce an àrainn.
(Aig an àm a bha sinn ag obair còmhla, agus a-rithist ann am post-d an t-seachdain seo, thug Peirce cunntas air deireadh beagan nas luaithe air an fheasgar na an fheadhainn a chaidh a nochdadh: Thuirt i gun deach aice air fuireach ann an oidhirp reusanachadh leis na h-oileanaich a bha ag iarraidh. an òraid a chluinntinn, agus mar a bha cuid de luchd-iomairt a’ briseadh a-steach agus a ’sgreuchail a-rithist, bha e comasach dhaibh cuid de cheistean a fhreagairt mus fhalbh iad).
An deasachaidh ann am foillseachadh gnìomhachas dibhearsain Indie Wire mu dheidhinn na h-oileanaich Reed a dhùnadh sìos òraid Peirce sa mhòr-chuid ghabh e taobh nan oileanach eadhon nuair a thug e fa-near gur e “Boys Don't Cry’ a’ chiad fhilm a bha a’ riochdachadh fireannachd tar-ghnèitheach ann an dòigh a tha creidsinneach”; gur e film deatamach a th' ann am 'Boys Don't Cry', aig an aon àm aoibhneach agus brùideil; bha e ag atharrachadh geam na riochdachadh de bhith tar-ghnèitheach aig an àm"; agus dh’ fhaodadh gearanan Reed “a bhith na ionnsaigh meallta air neach-dèanamh fhilmichean cliùiteach agus pìos deatamach de dh’ eachdraidh film neo-eisimeileach. A dh’ aindeoin sin, dh’ ainmich e, “bhiodh e neo-chùramach na gearanan a chuir às gu tur” leis gu bheil “am film a’ nochdadh suidheachadh duine tar-ghnèitheach, ach chan eil cluicheadair tar-ghnèitheach ann. ”
A bheil deasbadan mu am bu chòir do stiùirichean dìreach cleasaichean LGBT a thilgeil airson dreuchdan LGBT reusanta? tha mi creidsinn. Gu pearsanta, bha mi a-riamh a’ coimhead air cleasachd mar cheàird far am bi daoine a’ toirt a-steach feadhainn eile a’ toirt a-steach an fheadhainn nach eil coltach riutha, seach a bhith co-ionann riutha. Agus gu sònraichte aig an àm nuair a chaidh “Boys Don't Cry” a dhèanamh, tha an t-iarrtas gum bu chòir fireannach tar-ghnèitheach a bhith air a thilgeil anns an dreuchd rionnagach a’ dol bho rud sam bith a tha coltach ri fìrinn.
A dh’ aindeoin sin, chì mi gu cinnteach dligheachd na h-argamaid a-nis gu bheil gainnead chothroman aig cleasaichean tar-ghnèitheach gu sònraichte agus mar sin gum bu chòir obraichean a thoirt dhaibh ann am film nuair as urrainnear. Ach a bhith a’ sgreuchail aig cuideigin agus gan giùlan chun na h-ìre far a bheil iad air an casg bho bhith bruidhinn ris an fheadhainn a tha airson an cluinntinn leis nach eil e comasach dhaibh duine tar-ghnèitheach a thilgeil ann am film dà dheichead air ais tha e gòrach agus ùghdarrasach, agus tha sin a dhèanamh a dh’ ionnsaigh cuideigin le ìomhaigh Peirce - air a chumadh le bhith air cunnartan mòra dreuchd a ghabhail gus am film seo a dhèanamh - na chuthach den òrdugh as àirde.
Chan e idir idir am freagairt borb a thachair Peirce aig Colaiste Reed a’ riochdachadh faireachdainnean sa chumantas a dh’ ionnsaigh an fhilm. Dìreach an-uiridh, fhuair e aon de na h-urraman as àirde nuair a bha Leabharlann na Còmhdhalach chuir e ris gu Clàr Nàiseanta nam Fiolm aige. Agus dh’innis Peirce dhomh, ann a bhith a’ sealltainn am film air feadh na dùthcha, gur e seo an aon uair a bha i air eòlas fhaighinn air rud sam bith mar seo. Ach bha an ionnsaigh air Peirce air an àrainn sin - fear nach robh ag amas air càineadh ach sàmhach - uamhasach. Mar a sgrìobh Halberstam, “Feumaidh sinn ar nàimhdean a thaghadh gu faiceallach. Chan e a-mhàin gu bheil a bhith a’ caitheamh ùine agus lùth a’ gearan mu obair neach-dèanamh fhilmichean queer air leth cudromach sgudail, tha e briste gu moralta agus ag ionndrainn fìor chunnart ar àm eachdraidheil."
Mar a bha Peirce agus mise ag obair thairis air na mìosan a tha romhainn, thàinig e am follais gu robh diofar sheallaidhean cruthachail againn airson an fhilm: gu ìre mhòr air sgàth gu robh Navratilova gu mòr an sàs ann an leasachadh Peirce fhèin mar dheugaire neònach agus leasbach inbheach òg. Mar sin thàinig sinn gu co-dhùnadh gum biodh sinn a’ lorg stiùiriche ùr.
Ach ag ionnsachadh mu na thachair - mar a chaidh dèiligeadh ri obair ùr-nodha Peirce ann an “Boys Don't Cry” ann an cuid de raointean mar rud cho do-labhairteach olc ’s a tha cha bu chòir eadhon a chluinntinn - air fuireach còmhla rium gus an latha an-diugh. Agus còmhla ri mo cho-riochdairean, chuir mi seachad mòran ùine a 'bruidhinn air mar a dh' fhaodadh a 'chonnspaid seo mu thimcheall Peirce buaidh a thoirt air an fhilm a bha sinn a' dèanamh, gu h-àraid leis gu robh e gu bhith a 'toirt a-steach grunn de na h-aon chuspairean.
An ath stiùiriche againn a cheart cho freagarrach air son an fhiolm so 's a bha Peirce, agus lorg sinn i leis an aon seòrsa luaths agus cho furasta 's a bhathas ag ràdh a bha còir a bhith. Mhol caraid a tha ag obair ann an saoghal film, agus fios agam gu robh mi a’ lorg stiùiriche ùr, gum bu chòir dhomh coimhead air “Prodigal Sons,” prògram aithriseach 2008 le Kimberly Reed mun chiad uair a thill i dhachaigh gu Montana, far an do dh'fhàs i suas agus far an do dh'fhàs i suas agus far an robh a teaghlach. fhathast beò, an dèidh a bhith na boireannach trans.
Bha am film air leth, a’ dol an aghaidh a h-uile dùil a bha agam mu na bhiodh ann. A’ cluinntinn a’ gheàrr-chunntas - boireannach tar-ghnèitheach sòlaimte a’ fuireach còmhla ri a bean ann am Manhattan a’ dol air ais gu Montana gus clisgeadh a dhèanamh air muinntir an àite leis a’ ghluasad aice - bha dùil agam ri càineadh agus càineadh mu mar a dhèilig na rubes glèidhteach prìomhadail ann am Montana le neo-sheasmhachd agus bigotry nuair a fhuair mi a-mach gu robh am fionn àrd. Bha jock na sgoile - gu litireil an quarterback rionnag air an sgioba ball-coise - a-nis na boireannach. B'e "Prodigal Sons" an taobh eile de'n fheòil sin ; b’ e film cho gluasadach, daonnach, amh, agus onarach a bha a’ dèiligeadh ris na cuspairean aige, agus a chuspair, le spèis mhòr agus mar sin a’ sìor dhol thairis air dùilean.
Bha fios agam cho luath ‘s a bha mi deiseil a’ coimhead an fhilm gun robh mi airson gum biodh Reed a ’stiùireadh am film agam mu Navratilova. Chaidh mi gu New York còmhla ris an duine agam agus choinnich mi ri Reed agus a bean agus, thar dìnnear, bhruidhinn mi air ar beatha agus am film. Cliog air a h-uile càil. Tha Reed gu math tuigseach, lèirsinneach agus co-fhaireachdainn. Tha e soilleir gu bheil i air tòrr ùine a chaitheamh a’ smaoineachadh air mar a tha duine a’ dol thairis air òrdughan sòisealta, agus bha am film aice na theisteanas misneachail air fèin-sgrùdadh, prìomh chuspair an fhilm a bha sinn airson a dhèanamh.
Bha eadhon a eachdraidh-beatha gu tur co-chòrdail rium agus am film: Like Peirce, rugadh Reed an aon bhliadhna sa bha mi. Chan e a-mhàin gun robh i cuideachd a’ toirt urram do Navratilova na h-òige ach - còmhla ri bhith na quarterback àrd-sgoile - bha i cuideachd na sgiobair air an sgioba teanas aice. Agus cuideachd mar Peirce, bha Reed na thùsaire ann a bhith a’ cleachdadh film gus faicsinneachd tar-ghnèitheach agus còmhraidhean mu dhearbh-aithne tar-ghnèitheach a thoirt a-steach do raointean prìomh-shruthach. Ann an 2010, choimhead Oprah Winfrey air “Prodigal Sons” agus bha i air a gluasad cho mòr leis gun robh Reed air an taisbeanadh aice, air moladh mòr a dhèanamh air an fhilm, agus rinn i airson na h-ùine a bha na dheasbad domhainn, mothachail agus sòlaimte air dearbh-aithne tar-ghnèitheach:
Bha dàrna film a rinn Reed, prògram aithriseach 2018 “Dark Money,” co-dhiù cho drùidhteach ri “Prodigal Sons”. A’ sgrùdadh mar a tha airgead corporra nach gabh lorg a’ truailleadh a’ phròiseas deamocratach - le fòcas air a bhith a’ truailleadh poilitigs Montana - sheachain e cuideachd a h-uile casg agus chuir e cùl ris a h-uile dùil. An àite a bhith a’ tilgeadh nan Deamocrataich agus nan Libearalaich mar an fheadhainn a dh’ fhuiling airgead dorcha GOP gun chuideachadh - an dòigh àbhaisteach air a bheilear a’ beachdachadh air a’ chuspair seo - chuir Reed fòcas air mar a tha Poblachdach an-aghaidh corporra na stàite dachaigh air a chuimseachadh, air a mhùchadh agus air a thoirt a-mach às an dreuchd le ùidhean corporra meallta mar peanas airson gluasad sam bith bhon chlàr corporra.
Mar as motha a bhruidhinn Reed agus mise, mar as motha a dh’ obraich sinn còmhla gus cumadh a thoirt air dè am film a bhiodh ann, is ann as cinntiche a thàinig mi gu robh mi air an com-pàirtiche foirfe a lorg. Ràinig mo thoileachas mun phròiseact an ìre as àirde agus sinn a’ tòiseachadh air a’ chùmhnant aice a thoirt gu crìch agus a’ planadh a’ chiad turas aice gu Braisil airson tòiseachadh air filmeadh.
Ach an uairsin, san Dùbhlachd 2018, dh'atharraich a h-uile dad. Bha Navratilova air dealbhan fhaicinn air an postadh air Twitter de bhoireannach tar-ghnèitheach a bha, gun a bhith a’ faighinn obair-lannsa ath-shònrachadh gnè, a’ farpais mar lùth-chleasaiche proifeasanta ann an spòrs boireannaich, gu sònraichte air baidhsagal. Bha am boireannach tar-ghnèitheach seo chan ann a-mhàin a’ farpais ach a’ tòiseachadh a’ buannachadh, uaireannan ann am prìomh dhòigh, eadhon ged, ann am meadhan na 30n, bha i mu thràth seachad air a’ phrìomh fharpais àbhaisteach airson rothaireachd. Mhothaich Navratilova gun robh i a’ faighinn às do lùth-chleasaichean boireann proifeasanta a bha nam boireannaich cis agus a bha air am beatha gu lèir a chaitheamh, agus air a dhol tro fhàsachadh, mar bhoireannaich.
Cha robh e soilleir dè dìreach an dealbh a chunnaic Navratilova, ach tha mi a’ creidsinn gur e seo am fear a b’ àbhaist a bhith air a chleachdadh air-loidhne gus daoine a chuir an-aghaidh a bhith a’ cur an aghaidh com-pàirt boireannaich tar-ghnèitheach ann an spòrs proifeasanta, gu sònraichte boireannaich trans ro-obrachail. B’ e seo an dealbh gu h-ìosal den rothaiche Veronica Ivy, air an robh Rachel McKinnon roimhe. Ivy, a bharrachd air gu bhith na rothaiche boireannaich curaidh às deidh a h-eadar-ghluasad, tha i cuideachd air a bhith na neach-taic guth airson leigeil le boireannaich tar-ghnèitheach pàirt a ghabhail ann an spòrs. Aig aois 37, thug iad cunntas air an iris baidhsagal Bicycling ann an 2019, “Bha smachd aig Rachel McKinnon air a’ cho-fharpais aig Farpaisean Cruinne Masters Track Cycling ann am Manchester, Sasainn, an deireadh-sheachdain sa chaidh, a’ comharrachadh an dàrna tiotal cruinne às deidh a chèile agus an clàr cruinne aice ann an rèis geama 200-meatair.
Air Twitter - an t-àite as miosa a dh’ fhaodadh a bhith ann airson cha mhòr rud sam bith a dheasbad, ach gu sònraichte deasbadan toinnte a thaobh co-ionannachd thar-ghnèitheach - às deidh dha an dealbh fhaicinn, bha Navratilova, às deidh dha an dealbh fhaicinn, a ’faighneachd a-mach an robh boireannaich tar-ghnèitheach nach d’ fhuair obair-lannsa ath-shònrachadh gnè agus a tha air a ’mhòr-chuid de am beatha a chaitheamh. oir bu chòir dha fir a bhith comasach air farpais ann an spòrs boireann. A bheil buannachd neo-chothromach aig daoine a tha air an sònrachadh fireann aig àm breith agus a tha a’ dol tro fhàsachadh agus a’ leasachadh tomad fèithe agus feartan àrd-sgoile eile, ge bith cia mheud hormona a bheir iad, bha e coltach gu robh Navratilova a’ smaoineachadh a-mach? (Bha e a’ faighneachd na h-aon cheist seo mu chothromachd boireannaich thar-ghnèitheach ann an spòrs proifeasanta a tha, chun an latha an-diugh, ag adhbhrachadh gum bi daoine ag ainmeachadh am podcaster Joe Rogan mar bigot an-aghaidh trans).
B’ e an rud a dh’ adhbhraich a’ chonnspaid mu dheireadh a bhith a’ cuimseachadh caran neònach Navratilova air làthaireachd genitalia fireannaich ann a bhith a’ faighneachd na ceist seo. Chan eil penis agus testicles, annad fhèin, a’ toirt buannachdan farpaiseach ann an rèis rothaireachd, dìreach mar nach biodh an toirt air falbh le lannsaireachd na bhacadh. Ach dha daoine de ghinealach Navratilova, bha a bhith na boireannach tar-ghnèitheach a rèir mìneachadh a’ ciallachadh a dhol gu freasdal-lannan ath-shònrachadh gnè gus genitalia fireann a thoirt air falbh agus faighne agus cìochan togte na àite - mar a rinn a coidse agus a caraid Renée Richards mus do dh’ iarr i còir air farpais air an cuairt teanas boireannaich.
Do luchd-iomairt a’ ghinealaich sin, bha penis agus a bhith na boireannach às aonais a chèile, gu sònraichte nuair a thàinig e gu còir farpais an aghaidh bhoireannaich eile airson airgead, duaisean, agus glòir. Mar sin, airson Navratilova, cha robh dad mu dheidhinn com-pàirt Ivy ann an spòrs proifeasanta a bha, co-dhiù aig a’ chiad sealladh, a ’nochdadh cothromach no ciallach dha Navratilova, a dh’ aindeoin gun robh feum air Ivy agus boireannach trans eile eadar sia is 24 mìosan de hormonal a ghabhail. làimhseachadh mus fhaighear cead airson farpais.
Thug seo uile air Navratilova, ann an tweet a chaidh a dhubhadh às a-nis ‘air feadh an t-saoghail, no co-dhiù ann an iomadh raon luaineach Twitter, a bhith a’ cnuasachadh a-mach: “Tha e soilleir nach urrainn sin a bhith ceart. Chan urrainn dhut dìreach innse gu bheil thu nad bhoireannach agus a bhith comasach air farpais an aghaidh bhoireannaich. Feumaidh inbhean a bhith ann, agus cha bhiodh penis agus farpais mar bhoireannach a’ freagairt air an ìre sin…”
Cha toir e ach beagan mac-meanmna a bhith a’ tomhas dè am freagairt a bh’ aig an tweet seo. Bha diùltadh Navratilova mar bigot an-aghaidh trans sa bhad, luath agus brùideil, agus cha tug iad cunntas sam bith air a beatha, a’ chiad dìoghras airson co-ionannachd LGBT, a’ toirt a-steach na h-ìobairtean farsaing is seasmhach a rinn i le boireannach tar-ghnèitheach a bhith aice mar choidse airson deicheadan. air ais nuair a bha boireannaich gèidh, gun dad a ràdh mu bhoireannaich tar-ghnèitheach, uile cha mhòr do-fhaicsinneach. Chaidh a h-uile gnìomh agus an ìobairt mhisneachail sin airson a creideasan a chuir às le aon tweet.
Chaidh na dìteadh a stiùireadh le Ivy fhèin, a bha ghairm, “Uill, smaoinich gu bheil Navratilova transphobic.” Eidheann an uairsin air a chuir a-mach na h-òrdughan caismeachd aice: “Dh’ fhaodadh i na tweets a dhubhadh às agus leisgeul a ghabhail nan àite. Chaidh mòran de Twitter a chuairteachadh le casaidean gun robh Navratilova - mar thoradh air aon tweet - na bigot agus na nàmhaid don ghluasad trans.
Dh’ fheuch Navratilova fhèin, gun teagamh sam bith, ri beagan tuigse agus fialaidh iarraidh airson a cheist dhùrachdach a mhìneachadh, ag iarraidh gun deidheadh a h-euceart a chuir ann an co-theacsa obair a beatha fhada. A Ivy, sgrìobh i, “Leis gu bheil e coltach riumsa nach eil na deicheadan agam de bhith a’ bruidhinn a-mach an-aghaidh mì-chothromachd agus neo-ionannachd dìreach a’ cunntadh riut idir… mar sin tha gu leòr de seo air a bhith agam…”
Neach-iomairt boireann tar-ghnèitheach agus seann Navy SEAL cuideam a-steach gus innse dha Ivy agus a caraidean: "Tha mi nan caraidean dlùth leis @Martina & ag innse dhut 100% CHAN EIL transphobic ... Dh’ fhaodadh a bhith ceàrr air cuspair mar MANY gu poblach….Chan eil a h-uile duine ‘phobic’ & gràin ma tha eas-aonta ann #teagasg.” Bha an teisteanas seo mu charactar Navratilova bho neach-iomairt tar-ghnèitheach agus na h-iarrtasan aice a bhith “a’ teagasg ”seach a bhith a’ tilgeadh, gu dearbh, gu sgiobalta air falbh mar neach-iomairt tar-ghnèitheach. Tha caraid agam-a-trans trèibhdhireas.
Chan e a-mhàin gu robh Navratilova air a bhith na neach-taic do chòraichean tar-ghnèitheach o chionn deicheadan air ais, nuair nach robh mòran dhiubh, gu sònraichte an fheadhainn le àrd-ùrlar poblach cho mòr, ach tha i fhathast na neach-dùbhlain làidir an aghaidh bigotry an-aghaidh trans. Ann an 2017, i oidhirpean às àicheadh gu, na briathran, “Sguab às daoine tar-ghnèitheach bho bheatha Ameireagaidh” - ris an canadh Navratilova “foighneach” agus bhòidich i: “Cha seas seo, taobh ceàrr na h-eachdraidh.” An aon bhliadhna, Navratilova air a dhìteadh gu dian agus gu poblach co-uirsgeul teanas Mairead Court airson beachdan mòra mu dhaoine tar-ghnèitheach.
If Martina Navratilova an e an nàmhaid mòr a tha ag adhbhrachadh in-ghabhail thar-ghnèitheach agus co-ionannachd, cò na caraidean soillsichte aige?
Ach cha robh Ivy ann an sunnd sam bith airson tuigse no co-theacsa; bha i an sin gu tilgeadh, gun a bhi còmhradh, a chreidsinn, no àrach tuigse. Chuir i às do thagradh Navratilova gu tàireil a bhith a’ beachdachadh air obair a beatha mar rud a bha a’ cur dragh air a’ chùis a bha ann, rud a bha follaiseach neo-iomchaidh: “Chan eil e ag atharrachadh gu bheil thu air rudeigin ceàrr a dhèanamh an-diugh, chan eil. Cha toir gnìomhan math san àm a dh'fhalbh cead do dhuine an-diugh."
Chaidh Navratilova an uairsin gu modh aithreachais làn-sèideadh. Tha i ghabh i a leisgeul a-rithist airson a’ chiad tweet aice. Bhòidich i cuir às do thweets sam bith a bha tar-ghnèitheach a’ faicinn oilbheumach, ag iarraidh gun do bhruidhinn i gun a bhith a’ smaoineachadh gu leòr air a’ chùis agus gun a bhith air fios fhaighinn. Tha i ghabh bòid sith, a 'gealltainn èisteachd agus gun a bhith a' bruidhinn air a 'chuspair a-rithist gus am faigheadh i fios ceart.
Ach cha robh gin de sin math gu leòr. Eadhon às deidh dha na tweets eucorach a dhubhadh às agus a leisgeul a ghabhail, lean Navratilova air a chomharrachadh mar bigot an-aghaidh trans. Chaidh innse dhi gun robh i air “cronachadh” a dhèanamh air daoine tar-ghnèitheach agus nach robh e gu leòr a bhith a’ cuir às do na tweets aice agus a’ leisgeul a ghabhail. Cha deach ionnsaigh a thoirt oirre agus a dhol às àicheadh, chaidh innse dhi, ach dìreach “air a cumail cunntachail” leis an fheadhainn a rinn i cron.
Navratilova, mar a chaidh a ghealltainn, cha do bhruidhinn a-rithist air na cùisean sin dà mhìos. Nuair a rinn i mu dheireadh, dh'adhbhraich e spreadhadh san deasbad seo.
Air 17 Gearran, 2019, ann an op-ed anns an London Times, dh’ fhoillsich i colbh ag innse gun robh i air gealltainn tuilleadh sgrùdadh a dhèanamh air a’ chùis agus, gu h-àbhaisteach, dh’ ainmich i gu dàna agus gun eagal: “Uill, tha mi air sin a dhèanamh a-nis agus, ma tha dad ann, tha mo bheachdan air neartachadh.”
Chan e a-mhàin gun do dhaingnich i a beachd gu robh e mì-chothromach do bhoireannaich thar-ghnèitheach crìochnachadh an-aghaidh boireannaich cis ann an spòrs proifeasanta, ach a-nis chaidh i na b’ fhaide, ag ràdh gur e seòrsa de “mealladh” a bh’ ann, gu sònraichte nuair nach robh feum air obair-lannsa ath-shònrachadh gnè ach an àite sin dìreach siostam de leigheasan hormona a dh’ fhaodadh a dhol air ais aig àm sam bith. Sgrìobh Navratilova:
Gus an argamaid a chuir aig an ìre as bunaitiche: faodaidh fear co-dhùnadh a bhith boireann, hormonaichean a ghabhail ma tha sin riatanach le ge bith dè a’ bhuidheann spòrs a th ’ann, a h-uile càil a bhuannachadh ann an sealladh agus is dòcha fortan beag a chosnadh, agus an uairsin a cho-dhùnadh a thionndadh air ais agus a dhol air ais gu bhith a’ dèanamh leanaban. ma tha e ag iarraidh….Tha e às mo chiall agus tha e meallta. Tha mi toilichte bruidhinn ri boireannach tar-ghnèitheach ann an cruth sam bith as fheàrr leatha, ach cha bhithinn toilichte a bhith a’ farpais na h-aghaidh. Cha bhiodh e cothromach.
Tha e coltach gu bheil na thachair an seo soilleir. Thòisich Navratilova le bhith a’ faighneachd ceist dhùrachdach, ceist a tha air inntinn mòran dhaoine agus iad a’ coimhead air na h-atharrachaidhean mòra sin sa chomann-shòisealta ach nach eil fios aca mun saidheans agus na tagraidhean sònraichte a thathas a’ cleachdadh gus na h-atharrachaidhean sin fhìreanachadh. Aon uair 's gun robh i air a sàrachadh gun tròcair no tuigse, dh' adhbhraich sin i gu faireachdainn de shàrachadh bhon luchd-casaid aice.
A’ coimhead air na h-ionnsaighean sin air Navratilova, dh’ aithnich luchd-iomairt an-aghaidh trans ann am Breatainn JK Rowling - Ground Zero airson faireachdainnean an-aghaidh trans - gu sgiobalta an cothrom càirdeas luachmhor fhastadh don adhbhar aca: boireannach a rinn uimhir ri duine sam bith ann an eachdraidh an latha an-diugh ri dhèanamh. tha e comasach dha boireannaich a bhith a’ farpais air stèidh choimeirsealta ann an spòrs proifeasanta. Agus mar sin nochd manifesto Navratilova anns a’ phàipear stèidheachaidh as motha san RA. Is dòcha nach e pròiseas smaoineachaidh reusanta no uasal a tha seo, ach is e fear daonna a th’ ann: Tha e nàdarrach a bhith air do chuir air ais leis an fheadhainn aig a bheil barrachd ùidh ann a bhith a’ toirt ionnsaigh ort is a’ basachadh agus a tha coltach gu bheil iad ag iarraidh do bhur n-ionnsaigh, seach a bhith a’ feuchainn ri cuir ìmpidh ort agus buannaich thu a-null chun adhbhar aca le adhbhar agus conaltradh.
Tha e coltach gu bheil e cha mhòr cinnteach gu robh pàirt chinnteach aig seann choidse agus caraid Navratilova, Renée Richards, anns an deas-ghnàth didactic aice. Às deidh dha fhoillseachadh, Richards dh ’innis an Telegraph gun do dh’ aontaich i le Navratilova: “Tha a’ bheachd gum faod duine hormonaichean a ghabhail agus a bhith air a mheas mar bhoireannach gun obair-lannsa ath-shònrachadh gnè gu math ùr nam bheachd-sa." A rèir The Telegraph, nochd Richards “cuideachd nach biodh i air a bhith a’ farpais mar bhoireannach nam biodh i air gluasad anns na 20n aice seach 40n leis gum biodh i “air na boireannaich a bhualadh gu pronnadh.” Navratilova tweet gu sgiobalta an agallamh: "Mo charaid Renee Richards :)."
Os cionn a h-uile càil eile, b’ e carragh mòr a bha seo air mar a bhios na meadhanan sòisealta a’ dlùthachadh deasbadan mothachail chun na h-ìre far a bheil conaltradh agus tuigse do-dhèanta. Tha feallsanachd còmhstri agus sgrios - “cuir dheth,” ma dh’ fheumas tu - ag atharrachadh dhaoine bhon chiad suidheachadh aca a bhith a ’sireadh tuigse agus a’ nochdadh irioslachd gu bhith nan gaisgich a tha coisrigte ri bhith a ’sgrios an luchd-càineadh air eagal’ s gun tèid an sgrios an toiseach. Bidh a h-uile duine a 'tilleadh gu na h-oiseanan mìleanta aca agus ag ullachadh airson cath. Tha fearg (agus eagal) mu bhith air a shàrachadh gu tròcaireach a’ leantainn gu bhith a’ cladhach nas cinntiche agus gun choimeas a-steach don chiad bheachd a chaidh a chumail roimhe, a thig an uairsin gu bhith na dogma do-ruigsinneach.
Mar chreutairean treubhach, le instinct mairsinn làidir, chan eil gin againn saor bho na buaidhean millteach sin bho na cogaidhean còmhraidh a bhios a’ cluich a-mach air beulaibh luchd-èisteachd brìgheil sgreamhail agus ann an criomagan goirid de theachdaireachdan nach leig le nuance no co-rèiteachadh. Aig amannan, tha e coltach gu bheil sinn air ar sàrachadh ann am blàr coltach ri gladiator chun a ’bhàis thairis air ar cliù, fhad‘ s a tha luchd-leantainn sgreamhail a ’feitheamh agus an uairsin a’ dèanamh gàirdeachas ri soidhne fala sam bith. Is e an rud mu dheireadh a tha duine a’ dèanamh ann am fàinne gladiator a bhith a’ sireadh comanachadh leis an luchd-dùbhlain agad no a bhith a’ nochdadh irioslachd no so-leòntachd. Agus mar sin tha ar còmhradh a’ dol thairis air na ceistean sòisealta as iom-fhillte agus as ùr-nodha, a’ sìor fhàs cuingealaichte ris an àite air leth mì-fhreagarrach anns na meadhanan sòisealta.
Ge bith dè na h-adhbharan a th’ aig slighe Navratilova, dh’ fhàs deòin sam bith aig buidhnean LGBT prìomh-shruth a tuigse a leudachadh bho na tweets san Dùbhlachd aice nuair a chaidh fhoillseachadh sa Ghearran seo chaidh, mar a bha fios aice gu cinnteach gun tachradh sin. Bha Navratilova - an ìomhaigh LGBT agus tùsaire boireann ann an spòrs - a chuir às bho Athlete Ally, buidheann a tha a’ tagradh airson lùth-chleasaichean LGBT. Anns an aithris aca, thuirt a’ bhuidheann gu robh artaigil Navratilova “transphobic, stèidhichte air tuigse bhreugach air saidheans agus dàta, agus a’ leantainn air adhart le uirsgeulan cunnartach a lean gu cuimseachadh leantainneach air daoine tar-ghnèitheach tro laghan leth-bhreith, stereotypes gràin agus fòirneart neo-chothromach. ”
A’ toirt iomradh air na tweets a bh’ aice roimhe, thuirt a’ bhuidheann:
Chan e seo a’ chiad uair a tha sinn air bruidhinn ri Martina mun chuspair seo. Aig deireadh na Dùbhlachd, rinn i beachdan fìor dhuilich air na seanailean meadhanan sòisealta aice mu chomas lùth-chleasaichean tar-ghnèitheach a bhith a’ farpais ann an spòrs. Ràinig sinn a-mach gu dìreach a’ tabhann a bhith na ghoireas fhad ‘s a bha i a’ sireadh foghlam adhartach, agus cha chuala sinn air ais a-riamh.
Bha buidhnean LGBT eile a cheart cho sgairteil nan diùltadh. “Tha sinn uamhasach duilich faighinn a-mach gu bheil Martina Navratilova transphobic," TransActualUK tweeted. CNN air aithris an “backlash” LGBT na h-aghaidh. Cinn-chinn nochd air feadh an t-saoghail a’ trombaid gun deach Navratilova “a chuir a-mach” bho bhuidheann tagraidh LGBT.
Chan urrainn dhomh cuimhneachadh air mòran de thachartasan poilitigeach a chuir iongnadh orm cho mòr ri bhith a’ coimhead Martina Navratilova, de gach neach, chan ann a-mhàin ga chàineadh airson a beachdan - rud a bhiodh gu cinnteach na rud reusanta ri dhèanamh: Bha grunn phuingean bhon deas-bhòrd aice a’ coimhead cuideachd. neo-mhisneachail dhomhsa — ach air a dhiteadh, air a chlaoidh, agus air a chur an cèill gur e bigot neo-chruthaichte a bh' ann, cuideigin nach eil airidh air eadar-obrachadh. Martina Navratilova: an outcast, an fuath an-aghaidh trans, am bigot. Tha e fhathast a’ cur iongnadh orm na bileagan sin fhaicinn air an cur rithe.
A cheart cho troimhe-chèile le bha an tachartas seo Kimberly Reed, an impis soidhnigeadh a-steach gus am film agam a stiùireadh nuair a thachair seo uile. Às deidh a ’chiad chuairt de thweets aig Navratilova san Dùbhlachd, bha sinn air bruidhinn air a’ phrògram seo agus bha e coltach gu robh Reed, fhad ‘s a bha e ag aontachadh rium gu robh iad meallta agus neo-fhiosraichte, a’ creidsinn gun tàinig iad bho àite troimh-chèile, chan e droch-rùn.
Eadhon às deidh an op-ed fhoillseachadh, bha an sealladh fialaidh sin de na h-adhbharan aig Navratilova fhathast a rèir coltais mar phrìomh shealladh Reed air na thachair, ach a-nis bha na draghan aice air an àrdachadh gu mòr. Gu sònraichte, bha dragh air Reed gum biodh oidhirp sam bith air am film a chleachdadh gus a’ chonnspaid bheairteach agus iom-fhillte seo a sgrùdadh Navratilova agus an luchd-càineadh aice dìreach air a chruthachadh - rudeigin a bha e soilleir gum feumadh sinn a dhèanamh - a bhith air a dhèanamh do-dhèanta leis cho puinnseanta, dùinte, fèin-ghluasadach. -dhìonach, mìleanta, dìon, agus stèidhichte air gach taobh air fàs.
Taobh a-staigh làithean bho op-ed Navratilova, dh'iarr Reed orm a ràdh, mar thoradh air na draghan sin, gu robh i gu mòr a 'beachdachadh air a dhol a-mach mar stiùiriche an fhilm. An toiseach cha robh seo a’ dèanamh ciall sam bith dhomh: Fiù ‘s ma tha, smaoinich agus thuirt mi, tha thu a’ faighinn a-mach gu bheil beachdan Navratilova a ’diùltadh, nach eil sin dìreach a’ dèanamh am film nas inntinniche, a ’toirt seachad còmhdach a bharrachd airson sgrùdadh? Às deidh na h-uile, chan eil sinn a 'dèanamh hagiography ach sgrùdadh onarach air an dà chuid Navratilova agus a' bhuaidh a th 'aice air mo bheatha, anns a h-uile pàirt math agus dona.
Ach dh’fhàs e soilleir dhomh gun robh na draghan a bh’ aig Reed eadar-dhealaichte seach na bha mi a’ smaoineachadh an toiseach: bha i a’ ceasnachadh an robh e comasach dhuinn, mar thoradh air cho grànda ’s a bha a’ chonnspaid, an seòrsa còmhraidh agus ceasnachadh soillsichte a bhith aig Navratilova mun tè ùr aice. connspaid a bha ionracas an fhilm ag iarraidh oirnn a thoirt a-steach gu follaiseach. Thug na h-oidhirpean leantainneach agam air Reed a chreidsinn nach robh feum aice a leigeil a-mach às a’ phròiseact - air sgàth mo bheachd gu robh i fhathast na co-obraiche foirfe - air toirt oirre feitheamh beagan sheachdainean mus co-dhùin i, gus faighinn a-mach am biodh Navratilova fosgailte do dhaoine smaoineachail. còmhradh mu na beachdan aice o chionn ghoirid agus a’ chonnspaid a spreadh timcheall oirre.
Leig an dàil sin ann an co-dhùnadh Reed leinn coinneamh a chuir air dòigh eadar i agus Navratilova aig farpais teanas Indian Wells ann an California a chaidh a chumail gach bliadhna sa Mhàrt, far an robh Navratilova ag obair mar neach-aithris Tbh. Bha dìnnear aig Reed le Navratilova agus an neach-ionaid aice, còmhla ri riochdairean an fhilm, ach cha do chuir dad às do dhraghan Reed.
Ma tha dad ann, bha e coltach gu robh Reed air falbh bhon dìnnear sin nas cinntiche na bha e a-riamh nach b’ urrainn dhi am film a stiùireadh. Bha i a' faireachdainn gun robh Navratilova air a bhith dùinte don bheachd a bhith a' rannsachadh dè na ceistean inntinneach a dh'adhbhraich an deasbad seo: mar a tha gluasadan chòraichean catharra ag atharrachadh; mar a dh’fhaodas ìomhaighean radaigeach òga a bhith air am faicinn mar ghleidheil no eadhon ath-bheothachail mar a bhios barrachd a’ gluasad agus mar a bhios na gaisgich gluasaid sin ag aois; agus dè an dàimh a th’ ann eadar adhbhar chòraichean gèidh, boireannachd, agus an t-srian ùr ceannasach de ideòlas tar-ghnèitheach. Às deidh dhi itealaich dhachaigh gu New York, ghairm i gus an droch naidheachd a lìbhrigeadh: Chan fhaca i dòigh air am film a dhèanamh san dòigh anns an robh i a’ faireachdainn gu robh feum air.
Airson beagan làithean, bha duilgheadas agam fhathast a bhith a’ tuigsinn na feallsanachd aice: Carson a bha e riatanach aontachadh ri beachdan Navratilova gu lèir, no eadhon mar ise, gus am film seo a dhèanamh? Tha e coltach riumsa, gu h-ìoranta, gur e a h-uile feart a thug air Navratilova a bhith cho ionmholta agus cho brosnachail dhomh nam òigeachd - mar a dhiùlt i gun eagal a dhol an sàs ann an iarrtasan sòisealta no prìomhachas a thoirt do chreideamhan sòisealta thairis air a fèin-fhìreanachadh fhèin - a thug air adhart. a-steach don chonnspaid as ùire aice, far an d’ fhuair mi a-mach gu pearsanta gu robh a suidheachadh teagmhach aig a’ char as fheàrr (chan eil mi ag ràdh gu bheil eòlas gu leòr agam air an saidheans gus beachdachadh gu deimhinnte air na protocolaidhean a tha a dhìth airson boireannaich thar-ghnèitheach pàirt a ghabhail gu cothromach ann an spòrs boireannaich). Agus tha mi fhathast a’ creidsinn gun robh Navratilova air a bhrosnachadh leis a h-uile càil ach a-mhàin droch-rùn agus mòr-thubaist - gun robh i air a stiùireadh sa mhòr-chuid leis a’ chreideas aice, eadhon ged a bha i meallta, gu robh i a’ bruidhinn san dòigh seo riatanach gus ionracas rudeigin a chuir i seachad bliadhnaichean de a beatha a dhìon. togail agus àrdachadh: spòrs proifeasanta boireannaich.
Ach mar as motha a bhruidhinn mi ris an Reed a bha an-còmhnaidh smaoineachail agus fiosrachail, is ann as motha a thàinig mi gu bhith a’ tuigsinn a smaoineachadh. Bha an deasbad seo air a bhith a’ nochdadh air na meadhanan sòisealta - air Twitter anns a h-uile àite - air a bhith air a thruailleadh agus air a phuinnseanachadh air gach taobh den chonnspaid, agus gun robh e coltach gun robh Navratilova fhèin air a goirteachadh cho mòr leis na h-ionnsaighean, chun na h-ìre a bha iad. gun ùidh ann an tuilleadh còmhraidh mu dheidhinn, rinn e còmhradh cuideachail le Navratilova mar phàirt den fhilmeadh gu math eu-coltach.
Mar as motha a dh’ fheuch mi ri toirt oirre fuireach mar stiùiriche, ’s ann as soilleire a thàinig e gu robh na h-oidhirpean agam gun fheum. Bha i cinnteach nach robh dòigh ann a bhith a’ rèiteachadh an àithne ealain a bhiodh aice mar stiùiriche an fhilm leis na sruthan poilitigeach a’ dol thairis air a’ chonnspaid ùr seo Navratilova. Cha robh mo spèis do Reed a-riamh air a dhol sìos, agus thug an spèis sin orm stad a bhith a’ feuchainn ri toirt a chreidsinn oirre agus gabhail ris a’ cho-dhùnadh aice tarraing a-mach às an fhilm.
Aig a’ cheann thall, thug a’ chonnspaid cumadh air mo smaoineachadh fhìn mun fhilm. Mar thoradh air an fhearg a bha a’ losgadh am measg na coimhearsnachd thar-ghnèitheach a dh’ionnsaigh Navratilova, bha e coltach riumsa gun robh sinn, san fharsaingeachd, air ar fàgail le dà roghainn chruthachail, a bha le chèile neo-fhreagarrach: (1) ath-chruthaich am film gus fòcas fada nas motha a thoirt air na sgrìobh Navratilova. beachdan connspaideach an latha an-diugh mu lùth-chleasaichean tar-ghnèitheach - rud nach robh anns an t-sealladh tùsail idir idir, gun luaidh air cho follaiseach - agus a dhol an aghaidh a h-aghaidh gu làidir agus gu breithneachail mu a beachdan aig cosgais a bhith ag amas air iomlanachd brosnachail a beatha, uile airson a bhith a’ toirt toileachas don luchd-càineadh aice, no (2) film a dhèanamh gu ìre mhath dòchasach mu carson a bha Navratilova cho brosnachail dhòmhsa agus dha na milleanan eile bhon àm sin aig nach robh ach glè bheag de mhodalan dreuchd aig an àm, agus a bhith air an tilgeadh gu bràth airson a bhith air glòir a thoirt do chuideigin a bha a-nis air a mheas gu mòr anns a’ choimhearsnachd thar-ghnèitheach agus nas fhaide air falbh mar bigot an-aghaidh trans, transphobe, cuideigin gu gnìomhach a’ feuchainn ri casg a chuir air adhbhar co-ionannachd thar-ghnèitheach, cuideigin a tha “a’ dèanamh cron” agus “a’ cur an cunnart” daoine tar-ghnèitheach. Bha e coltach gun robh a’ chonnspaid seo ann agus bha an cruth grànda a bh’ ann gu bhith a’ bàthadh cò ris a bha am film an dùil.
Tha mi den bheachd gu bheil call Reed mar stiùiriche air leth mì-fhortanach airson an fhilm agus, nas motha na sin, na mheòrachadh eagallach air ar cultar agus ar còmhradh. Agus bha e coltach gu robh mo smaoineachadh fhìn air an fhilm mar thoradh air a’ chonnspaid seo mu Navratilova a’ dearbhadh nach robh àite ann dha Kimberly Reed, mar bhoireannach tar-ghnèitheach adhartach, dealbh cinematic iom-fhillte a thoirt gu buil de thùsaire boireannach LGBT iom-fhillte eile: aon bha sin a’ toirt a-steach heresy Navratilova air a’ chùis seo ach nach do shocraich e air no a leig leis a h-uile càil eile a mhùchadh a mhìnich a beatha agus cò i. Co-dhiù, bha e soilleir nach robh dòigh sam bith anns a’ ghnàth-shìde làithreach film adhartach a dhèanamh gun a bhith a’ caitheamh a’ chòrr de ar beatha a’ faighinn làimhseachadh mar a dhèilig oileanaich Colaiste Reed ri Kimberly Peirce nuair a dh’ fheuch i ri sealltainn agus bruidhinn mun fhilm ùr aice fhèin.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan
1 beachd
Thathas ag ath-aithris an sgeulachd seo a-rithist agus a-rithist le dearbh-aithne agus adhbharan eadar-dhealaichte na làithean seo agus tha pàirt mhòr den choire gu dearbh a’ dol gu na ‘meadhanan sòisealta’, rud a tha ann an rud sam bith ach sòisealta agus tha e teagmhach an urrainnear a bhith air ainmeachadh mar ‘meadhanan '.
Tha mi a’ faicinn seo mar chùis ‘glacadh agus marbhadh’ adhbhar math, oir tha na tha e a’ dèanamh gu h-èifeachdach nas cronail don adhbhar na bhith a’ faighinn buannachdan sam bith.
Tha e a’ cur nam chuimhne an sàr neach-dèanamh fhilmichean Gearmailteach Rainer Werner Fassbinder, a bha chan ann a-mhàin gu fosgailte gèidh, ach a rinn e filmichean far an deach gabhail ris gun robh na caractaran uile (no a’ mhòr-chuid dhiubh) co-sheòrsach. Bha càineadh ann nach do sheall e homophobia sam bith anns na filmichean aige, ach chaidh sin ceàrr leis gur e an t-amas aige cuspairean poilitigeach eile leithid clas (Fox and His Friends) a sgrùdadh agus stèidheachadh pòsaidh (Effie Briest agus Martha, am measg grunn eile) agus rudan mar an t-ainm Economic Miracle (an BRD trilogy), a bharrachd air na connspaidean bloighteach am measg luchd-clì (Mother Kusters Goes To Heaven): bho chomannach gu anarchists. Anns na 1970n bha e math filmichean a dhèanamh far an robh na caractaran fosgailte gay agus bha filmichean den bheachd gu robh iad gay. Cha deach mìneachadh sam bith a thoirt seachad, oir cha robh gin ri thoirt. Chaidh dèiligeadh ri homophobia le luchd-dèanamh fhilmichean eile. Chaidh ‘a chuir dheth’ o chionn fhada airson a bhith a rèir coltais misogynist (!), anti-semite (!) agus eadhon homophobic, ach dha-rìribh airson a bhith na neach-clì radaigeach a bha co-fhaireachdainn dha na h-anarchists (An Treas Ginealach agus a’ Ghearmailt san Fhoghar agus a-rithist Mother Kusters A’ dol gu Nèamh), ged a tha iad teagmhach mu na dòighean-obrach aca no eadhon uaireannan mun dealas aca (mar ann an Lola).
Mar sin tha, chan eil ‘cuir dheth’ ùr. Tha e air a bhith timcheall airson ùine mhòr. Anns na meadhan aoisean bha an t-seann chonaltradh ann, agus is dòcha gu robh e na bu mhiosa na sin.
Is e an rud a tha air atharrachadh gur e an fheadhainn a bha a’ cleachdadh ‘cuir dheth’ na bu thràithe na cumhachdan a bha no na sagartan no na minions aca, ach a-mhàin ann an stàitean comannach totalitarian leithid an Aonadh Sobhietach. A-nis is iadsan an luchd-adhartachaidh radaigeach, no co-dhiù tha iad ag ràdh a bhith. Is e gluasad cunnartach a tha seo agus feumar cur an aghaidh. Gun a bhith a’ dol an-aghaidh cuir dheth.