Bha na Tibetan airson saorsa ann. Mar sin bha dioplòmaichean Sìneach a bha a’ coimhead gu cruaidh. Daoine bho gach taobh de
Le bàs Nirmala "Didi" Deshpande,
Tha an call gu lèir
“Tha sinn a-staigh
Thuirt Ali agus Kutty: “Cha b’ urrainn ach còignear Pacastan a bhith an làthair aig an tiodhlacadh gun fhiosta - leis gu robh e na urram dhuinn bhìosa ioma-inntrigidh fad-ùine fhaighinn. bhiodh air tighinn."
Is ann ainneamh a tha Innseanach air a bhith cho measail, cho measail agus cho measail ann
Mar sin, b’ urrainn dhi saighdearan a bha air an trèanadh gu proifeasanta a thoirt còmhla gus sabaid an-aghaidh a chèile, no fòram luchd-pàrlamaid Indo-Pacastan a bhrosnachadh agus a chuir air dòigh cuairtean thar-chrìochan de chlann-sgoile. Bha i gu dìcheallach ag òrdachadh an earbsa chan ann a-mhàin air farpaisich “càirdeil”, ach air farpaisich a bha gu math nàimhdeil. B ’urrainn dhi suathadh slànachaidh Gandhian a chuir an sàs ann an faireachdainnean leònte agus toirt air na daoine as paranoid a bhith a’ faireachdainn comhfhurtail.
Tha e duilich gun do bhàsaich Nirmala Deshpande dìreach làithean mus robh dùil aice tadhal
Cha d’ fhuair i tadhal idir
Ma tha riaghaltasan Innseanach is Pacastan eadhon air astar a’ creidsinn anns a’ mholadh a tha iad a’ moladh air Deshpande, feumaidh iad ùmhlachd a thoirt dhi le bhith a’ cruthachadh siostam siubhail gun bhìosa anns an fho-dhùthaich. Ma tha
Fìor mhath mar a bha a pàirt ann a bhith a’ brosnachadh conaltradh roinneil, chan urrainnear Deshpande a lughdachadh gu dìreach sin. Bha i a’ sabaid airson iomadach adhbhar, a tha aig cridhe strì mòr-chòrdte air feadh an t-saoghail. Bha i gun choimeas an-aghaidh comannach agus an-aghaidh casteist, gu cinnteach an aghaidh dlùth-chruinneas calpachais, gu tur an-aghaidh armachd niùclasach, blàths agus jingoism, agus gu mòr a’ càineadh teicneòlasan àrdachadh prothaid a bhios a’ spùtadh dhaoine agus a’ sgrios bith-beò.
Mar an ceudna, bha i na neach-dìon làidir air saorsa agus còraichean deamocratach, na neach-tagraidh airson fèin-riaghladh cumhachd gu comataidhean neo-eisimeileach stèidhichte ann am bailtean - rud ris an canadh Gandhi Gram Swaraj, no "deamocrasaidh dìreach" - agus airson leasachadh bhon bhonn gu h-àrd anns an robh Dalits, daoine gun fhearann. , bidh tuathanaich air an iomall agus luchd-ciùird a’ tighinn an toiseach.
Tha luchd-poilitigs a’ Phàrtaidh Bharatiya Janata a-nis gu hypocritical a’ toirt seirbheis bilean do Deshpande, ach bha i na neach-càineadh cho daingeann agus phrionnsapalach ’s a dh’ fhaodadh tu a lorg air Hindutva agus poilitigs agus ana-cleachdadh creideamh - ann an dòigh a tha àbhaisteach do Gandhi, leis a’ bheachd a bh’ aige air aonachd nan uile. creideamhan. A' leantainn an
Anns na beagan bhliadhnaichean a dh ’fhalbh, chan urrainn dhuinn ach smaoineachadh air Siddhharaj Dhadda, a bhàsaich o chionn dà bhliadhna, mar neach-croise a cheart cho do-chreidsinneach an-aghaidh gràin coimhearsnachd agus fòirneart agus an-aghaidh gèilleadh uachdranas do chalpa na cruinne. Chuir Dhadda suirghe air an iomall le bhith a’ cur an aghaidh Dama Sardar Sarovar. A’ mhòr-chuid de Gandhians, gu sònraichte ann an
Tha an gluasad Gandhian a-nis marbh. Mar a tha an Sarvodaya - "àrdachadh agus adhartas nan uile" - air leth freagarrach airson co-leanailteachd sòisealta agus aonachd a bhrosnachadh tro “obair chuideachail” agus ìmpidh moralta. Tha a’ mhòr-chuid de Gandhians air gèilleadh do nàiseantachd amh, Hindutva bog agus armachd. Dh’ èirich pàirt den sàrachadh agus an eu-dòchas leis nach robh fìor-eòlas aig mòran de phrògraman Sarvodaya agus thuit iad sìos fo fheachd ùrachadh, polarachadh sòisealta, agus poilitigs stèidhichte air clas agus caste.
B’ e am Bhoodan an iomairt bu mhotha a rinn gluasad Sarvodaya, a’ toirt seachad fearann le daoine beairteach do dhaoine gun fhearann, leis an do dh’atharraich an dùthaich. B’ e càineadh a bha seo air teagasg strì a’ chlas, a tha aig cridhe Marxism. Chuir Vinoba Bhoodan air bhog ann an 1951 ann an Telengana, a bha dìreach air ar-a-mach tuathanaich fo stiùir comannach fhaicinn agus an ro-aithris fuilteach aige. Thàinig Deshpande còmhla ri Vinoba bliadhna às deidh sin. Choisich iad fad is leud
Bha Bhoodan na fhìor fhàiligeadh a dh’ aindeoin “tabhartas” de 4.6 millean acair. Gheall uachdarain bheairteach fearann air nach robh còir shoilleir aca, no a bha bochd agus truaillidh. Cha deach ach leth den seo a sgaoileadh, mòran dheth do-dhèanta. Dh’fhailich air Bhoodan grèim nan uaislean a bh’ air an dùthaich a bhriseadh agus càirdeas àiteachais atharrachadh.
Gun teagamh, chuir Vinoba prògram eadhon nas adhartaiche air bhog, Gramdan, no tiodhlac baile air fad. Fo Gramdan, bhiodh am fearann gu lèir fo shealbh a’ bhaile gu laghail. Bhiodh gnothaichean baile air an riaghladh le comhairle air a dhèanamh suas de gach ball inbheach, a’ dèanamh cho-dhùnaidhean ris an gabhadh a h-uile duine. Ann an comann-sòisealta le clas le eadar-dhealachaidhean mòra ann an cumhachd, bha seo dualtach fàiligeadh, agus fàiligeadh rinn e.
B’ e taobh trioblaideach eile de eachdraidh Deshpande cho faisg air Indira Gandhi agus an dìon aice air an èiginn. Bha i air a dhearbhadh fhèin gu robh ceumannan draoidheach Indira Gandhi mar fhreagairt do chuid de “bagairtean bhon taobh a-muigh.
Is e an rud a bha iongantach mu Nirmala Deshpande gun do dh’ atharraich i i fhèin le bhith ag ionnsachadh bho na mearachdan sin agus gun do ghlac i a buntanas a-rithist fhad ‘s a bha i a’ cumail a prìomh chreideasan ann an idean Gandhian, a ’toirt a-steach neo-fhòirneart. Air leth cudromach an seo bha an fhìor dhìlseachd de dhlùthsachd dhaoine thar chrìochan nàiseanta, stèidhichte air luachan coitcheann coitcheann.
Anns na beagan bhliadhnaichean a dh ’fhalbh, chruthaich Deshpande ceanglaichean sònraichte eadar taobh clì poilitigeach nan Innseachan, a’ Chòmhdhail, an comann catharra, agus gluasadan an-aghaidh dhaoine stèidhichte air cùisean bith-beò.
Tha clàr-gnothaich Deshpande fhathast gun choileanadh. Is e an dòigh as fheàrr air a chrìochnachadh na ceanglaichean sin a neartachadh tuilleadh agus obrachadh airson a
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan