D'fhéadfaimis an Romnesia a thabhairt air: cumas na ndaoine an-saibhir dearmad a dhéanamh ar an gcomhthéacs ina ndearna siad a gcuid airgid. Dearmad a dhéanamh ar a gcuid oideachais, oidhreachta, líonraí teaghlaigh, teagmhálacha agus réamhrá. Déan dearmad ar na hoibrithe ar shaibhriú a saothair iad. Déan dearmad ar an mbonneagar agus ar an tslándáil, ar an bhfórsa saothair oilte, ar na conarthaí, ar na fóirdheontais agus ar na bannaí a chuir an rialtas ar fáil.
Tá miotas a bhfuil bonn cirt leis ag teastáil ó gach córas polaitíochta. Bhí Alexey Stakhanov ag an Aontas Sóivéadach, agus deirtear gur bhain an mianadóir 100 tonna guail i sé huaire an chloig. Bhí Richard Hunter, laoch na scéalta ceirteacha le saibhreas Horatio Alger(1) ag na Stáit Aontaithe.
Bhí germ na fírinne sa dá scéal. D'oibrigh Stakhanov go dian ar chúis a chreid sé, ach is dócha go raibh a aschur suntasach bréagach (2). Nuair a scríobh Alger a chuid úrscéalta, bhí roinnt daoine bochta tar éis éirí an-saibhir sna Stáit Aontaithe. Ach dá fhaide óna chuid idéalacha (táirgiúlacht i gcás an Aontais Shóivéadaigh, deis sna SA) a théann córas ar strae, is ea is treise a chuirtear na miotais a thugann údar leis.
De réir mar a ghéilleann na náisiúin fhorbartha d’éagothroime fhoircneacha agus do dhíghluaiseacht shóisialta, éiríonn miotas an fhir fhéindhéanta níos cumhachtaí de shíor. Úsáidtear é chun a mhalairt de chás a chosaint: aicme nach féidir a fháil ar chíos, a úsáideann a chuid airgid le hoidhreacht chun urghabháil saibhreas daoine eile a mhaoiniú.
Is í Gina Rinehart an t-easpórtálaí is géire sa Romnesia. “Níl aon mhonaplacht ar a bheith ina millionaire,” a áitíonn sí. “Má tá éad ort leo siúd a bhfuil níos mó airgid acu, ná suí ansin agus gearán a dhéanamh; déan rud éigin chun níos mó airgid a dhéanamh duit féin - caith níos lú ama ag ól, nó caitheamh tobac agus sóisialta agus níos mó ama ag obair ... Cuimhnigh ar ár bhfréamhacha, agus cruthaigh do rath féin."(3)
Is é cuimhneamh ar a fréamhacha cad a theipeann ar Rinehart a dhéanamh. Rinne sí dearmad a rá más mian leat a bheith i do mhilliúnaí - ina billiúnaí ina cás - go gcabhraíonn sé le mianach iarainn agus fortún a fháil ó d'athair, agus borradh mór a chur faoi thráchtearraí. Dá mbeadh a saol caite aici ina luí sa leaba agus ag caitheamh dairteanna ar an mballa, bheadh sí fós saibhir go hiontach.
Tá na liostaí saibhir líonta le daoine a fuair a gcuid airgid le hoidhreacht nó a rinne é trí ghníomhaíochtaí cuardaithe cíosa: trí bhealaí eile seachas nuálaíocht agus iarracht tháirgiúil. Is catalóg iad de amhantraithe, barúin réadmhaoine, diúcaithe, monaplachtaí TF, siorcanna iasachtaí, taoisigh bainc, sheikhs ola, maighnéid mianadóireachta, oligarchs agus príomhfheidhmeannaigh a íoctar as gach comhréir le haon luach a ghineann siad.
Looters, i mbeagán focal. Is iad na barúin mhianadóireachta is saibhre iad siúd ar dhíol rialtais acmhainní nádúrtha leo le haghaidh amhrán. Fuair oligarchs Rúiseacha, Mheicsiceo agus na Breataine sócmhainní poiblí gannphraghas trí phríobháidiú, agus tá geilleagar dola-bhoithe á reáchtáil acu anois(4). Úsáideann baincéirí ionstraimí dothuigthe chun a gcuid cliant agus an cáiníocóir a lomadh. Ach de réir mar a théann cíosóirí ar an ngeilleagar, ní mór a mhalairt a insint.
Is ar éigean a theipeann ar óráid Phoblachtánach scéal Richard Hunter a athinsint, agus is buncum iad na scéalta seo ar fad nach mór. “Gach rud atá ag Ann agus agamsa,” a mhaíonn Mitt Romney, “thuilleamar an sean-nós”(5). Sean-aimseartha cosúil le Blackbeard b'fhéidir. Doiciméadaíonn dhá nochtadh seafóideach san irisleabhar Rolling Stone na ceannacháin luamhánacha a scrios cuideachtaí inmharthana, luach agus poist(6), agus an slánú feidearálach chostasach a shábháil craiceann polaitiúil Romney(7).
Déanann Romney pearsanú ar an seadánachas eacnamaíoch. Tá an earnáil airgeadais éirithe ina meaisín scriosta poist, briseadh baile, saolta, rud a chuireann bac ar dhaoine eile í féin a shaibhriú. Dá theann an greim atá aige ar an bpolaitíocht, is ea is mó a chaithfidh a ionadaithe a mhalairt a insint: an fhiontraíocht, an nuálaíocht agus an infheistíocht a dhearbhaíonn an saol, na fiontraithe cróga ag déanamh a n-ádh as rud ar bith ach greann agus éirim.
Is léir go bhfuil smeach-taobh leis an scéal seo. “Is féidir le duine ar bith é a dhéanamh – rinne mé gan chabhair” aistrítear mar “Diúltaíonn mé cánacha a íoc chun cabhrú le daoine eile, mar is féidir leo cabhrú leo féin”. Cibé an bhfuair siad mianach iarainn ó dhaidí nó nach bhfuair.
San alt inar ghríosaigh sí na boicht chun aithris a dhéanamh uirthi, mhol Gina Rinehart freisin gur cheart an t-íosphá a laghdú. Cé a dteastaíonn pá cothrom uathu más féidir le haon duine a bheith ina mhilliúnaí?
In 2010, ghnóthaigh an 1% is saibhre sna Stáit Aontaithe 93% de ghnóthachan ioncaim na bliana sin(8). Sa bhliain chéanna, rinne príomhfheidhmeannaigh corparáideacha, ar an meán, 243 oiread níos mó ná an t-oibrí airmheánach (i 1965 bhí an cóimheas deich n-uaire níos ísle, is é sin 24:1)(9,10). Idir 1970 agus 2010 mhéadaigh comhéifeacht Gini, a thomhaiseann éagothroime, sna Stáit Aontaithe ó 0.35 go 0.44: léim iontach(11).
Maidir le soghluaisteacht shóisialta, as na tíortha saibhre atá liostaithe ag an OECD, is iad na trí cinn inar dóichí go mbeidh tuilleamh a n-athar cosúil le tuilleamh a n-athar, san ord seo, an RA, an Iodáil agus na SA(12). Má rugadh bocht thú nó má rugadh saibhir thú sna náisiúin seo, is dócha go bhfanfaidh tú mar sin. Ní comhtharlú é go gcuireann na trí thír seo go léir chun cinn iad féin mar thailte ina bhfuil deiseanna gan sárú acu.
Comhdheiseanna, féinchruthú, indibhidiúlacht laochúil: is iad seo na miotais a theastaíonn ón gcaipitleachas creiche chun go mairfidh sé go polaitiúil. Ligeann Romnesia dóibh siúd atá sár-shaibhir ról daoine eile i gcruthú a saibhris féin a dhiúltú agus cabhair a dhiúltú dóibh siúd nach bhfuil an t-ádh leo féin. Céad bliain ó shin, rinne fiontraithe iarracht iad féin a chaitheamh amach mar pharaisítí: ghlac siad le stíl agus le modh an aicme cíosa dar teideal. Maíonn na paraisítí inniu gur fiontraithe iad.
Tagairtí:
1. An tsraith Ragged Dick.
2. http://www.nytimes.com/1985/08/31/world/in-soviet-eager-beaver-s-legend-works-overtime.html
3. http://www.ipa.org.au/sectors/northern-australia-project/publication/2081/let%27s-get-back-to-our-roots
4. Úsáideann Mike Lofgren an téarma seo san alt suimiúil seo: http://www.theamericanconservative.com/articles/revolt-of-the-rich/
5. http://www.motherjones.com/politics/2012/09/full-transcript-mitt-romney-secret-video
6. http://www.rollingstone.com/politics/news/greed-and-debt-the-true-story-of-mitt-romney-and-bain-capital-20120829
7. http://www.rollingstone.com/politics/news/the-federal-bailout-that-saved-mitt-romney-20120829
8. Emmanuel Saez, 2ú Márta 2012. Ag Baint Níos Saibhre: Éabhlóid na nIoncam Barr sna Stáit Aontaithe (Nuashonraithe le meastacháin 2009 agus 2010). http://elsa.berkeley.edu/~saez/saez-UStopincomes-2010.pdf
9. Joseph Stiglitz, 2012. An Praghas Éagothroime. Allen Lane, Londain.
10. Lawrence Mishel, Jared Bernstein agus Heidi Shierholz. Staid Mheiriceá Oibre 2008/2009. An Institiúid um Beartas Eacnamaíoch, a luaigh Joseph Stiglitz, mar atá thuas.
11. http://krugman.blogs.nytimes.com/2012/05/23/was-greed-good/
12. OECD, 2010. Leasuithe ar Bheartas Eacnamaíoch: Going for Growth. Caibidil 5, Fíor 5.1. http://www.oecd.org/tax/publicfinanceandfiscalpolicy/45002641.pdf
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis