Déantar an tríú Luan d’Eanáir a cheiliúradh mar lá saoire náisiúnta chun ómós a thabhairt don Dr.
Sea, bhí sé i gceannas ar na streachailtí rathúla a bhain amach reachtaíocht shuntasach um chearta sibhialta agus um chearta vótála.
Ach is é an oidhreacht is doimhne atá aige ná bealach níos forbartha a thaispeáint don chine daonna chun coinbhleacht a bhainistiú. Bhí sé i gceannas ar mhionlach de Mheiriceánaigh faoi chois, dícheadúnaithe, bochtaithe a bhí ina gcónaí i stát iar-sclábhaithe chun na saoirse, ní leis an gclaíomh, ach le grá cathach, ardfhoirm de chlaochlú coinbhleachta a mhúin ceachtanna an domhain fiú thar an Gandhi mór.
Gearradh saol an Rí gearr agus is mór an trua go bhfuil na fórsaí ciníocha ar oibrigh sé chomh dian sin ina gcoinne. Is é an rud is suntasaí ná gur ligeadh normalú na mímhacántacht agus an tsolúbthacht flúirseach i bpolaitíocht Phoblachtánach a chuid oibre a bhánú gan mórán dua. Tá sé á lua go rialta anois ag na daoine a chuireann reachtaíocht agus beartas chun cinn a cháinfeadh sé.
Is é atá i gciníochas 2023 ná leanúint ar aghaidh le hoidhreacht fhada de cheannasaíocht gheal Mheiriceá ach freisin an séanadh go bhfuil ciníochas ann fiú. Is ábhar misnigh é cuimhneachán agus athnuachan fhís an Rí a chur i ndráma polaitiúil ár linne.
Sna 15 bhallóid gan fasach a bhí ag teastáil chun Kevin McCarthy a thoghadh mar Cainteoir Tí chonaiceamar an rud ba mheasa ar a seasann na coimeádaigh agus an séanadh stairiúil ar éagothroime agus ar bhagairt ó réamhchlaonadh.
McCarthy, abhcóide fíochmhar ar son sláintíochta na staire agus léirmheastóir ar theagasc na staire féin, a dúirt, “Téann teoiric chriticiúil an chine i gcoinne gach rud a d’inis Martin Luther King dúinn riamh, ná tabhair breith orainn de réir dath ár gcraicinn.”
Teoiric chriticiúil an chine is ea an smaoineamh go raibh caidreamh cine ina chuid an-leathnach de stair SAM. Áirítear leis seo a theagasc go bhfuil Comhréiteach na dTrí Cúigiú, a rinneadh i gCoinbhinsiún Bunreachtúil 1787, a dúirt go ndéanfaí triúr as gach cúigear sclábhaí a chomhaireamh sa daonra ionas go rachadh níos mó ionadaíochta agus maoiniú feidearálach chuig stáit sclábhaithe – ainneoin nach bhfuil cearta nialais ag sclábhaithe, in ainneoin a stádas mar mhaoin amháin. Gan an comhréiteach mídhona seo is cinnte nach mbeadh an Bunreacht daingnithe.
Dúirt John James, Comhpháirtí Poblachtach nuathofa Afracach as Michigan, le linn díospóireachta ainmniúcháin an Cainteoir, “Tá go leor dul chun cinn déanta ag ár náisiún. Áirítear leis sin teaghlaigh cosúil le mo theaghlach. Tá mo theaghlach imithe ó sclábhaí anseo ó 1856.” Le hypocrisy ollmhór, ainmníonn James duine nach gcreideann stair na sclábhaíochta nó gur cheart deighilt Jim Crow a mhúineadh sna scoileanna.
Tuigeann Meiriceánaigh Dhubha, go ginearálta, go gcuirfidh Poblachtánaigh a gcuid vótaí faoi chois, go gcuirfidh siad i gcoinne cláir ardaithe sóisialta a mhaoiniú i bpobail dhubha, agus go bhféachfaidh siad ar an mbealach eile nuair a chuireann truaillitheoirí a gcuid leanaí tinn. Chuir na Poblachtánaigh geallúintí mealltacha ar chuid acu go n-áireofaí cuid acu i mionlach ratha ábhartha Mheiriceá, ach leanann Meiriceánaigh dhubha, i gcéatadáin an-arda, ag vótáil ar son geall níos fearr a bhfuil a fhios acu.
Bhuail Martin Luther King Jr. le John Kennedy agus Lyndon Johnson, beirt Dhaonlathach a fuair an tAcht um Chearta Sibhialta agus an tAcht um Chearta Vótála chun cinn agus a ritheadh. Tá Poblachtánaigh ó shin i leith Richard Nixon ag éirí níos páirtí chun na cearta sin a thabhairt ar ais.
Bhí a fhios ag Martin Luther King Jr. faoi bhagairtí ar a shaol agus mar sin féin thaistil sé go Memphis chun tacú le hoibrithe sláintíochta agus iad ar thóir cearta oibrithe. Ina óráid dheireanach dúirt sé, "B'fhéidir nach dtiocfaidh mé leat." Ach tá sé tábhachtach cuimhneamh ar an ngníomh díreach neamhfhoréigneach a chuir sé chun cinn, tarraingt siar eacnamaíoch straitéiseach:
“Táimid ag iarraidh ort anocht, dul amach agus a rá le do chomharsana gan Coca-Cola a cheannach i Memphis. Imigh leat agus abair leo gan bainne Sealtest a cheannach […] go dtí seo, níl ach na fir truflais ag mothú pian; anois ní mór dúinn cineál athdháileadh ar an bpian. Táimid ag roghnú na cuideachtaí seo toisc nach raibh siad cothrom ina gcuid polasaithe earcaíochta; agus táimid ag roghnú iad mar go bhfuil siad in ann tús a chur leis an bpróiseas a rá, go bhfuil siad chun tacú le riachtanais agus le cearta na bhfear seo atá ar stailc.”
Bhí focail an Rí go sonrach oirbheartaíochta measctha le inspioráid ard. Rinne an Rí cáineadh ar chaipitleachas, cogadh, agus bochtaineacht i measc an rachmais; d'iarr sé go ndéanfaí athdháileadh ar bharrachas airgeadais, ioncam ráthaithe, agus tháinig sé amach i gcoinne Chogadh Vítneam.
Is breá le Poblachtánaigh rogha a dhéanamh as óráid King i 1963: “Tá brionglóid agam go mbeidh mo cheathrar leanaí beag ag maireachtáil lá amháin i dtír nach dtabharfar breith orthu de réir dath a gcraicinn ach de réir ábhar a gcarachtar.”
Ach tá na Poblachtánaigh seo á n-áitiú i gcónaí nach féidir linn an chuid eile den chaint a mhúineadh; Bhí a fhios ag an Rí go raibh a streachailt “tá muid tagtha anseo inniu chun riocht náireach a dhrámú” … “Is é seo an t-am le héirí as gleann dorcha uaigneach na deighilte go cosán gréine an cheartais chiníoch” agus “Ní féidir linn a bheith sásta chomh fada agus a Is ionann soghluaisteacht bhunúsach Negro agus ghetto níos lú go ceann níos mó.”
Bheadh sé go deas dá bhféadfaí obair i dtreo na bhfíseanna a chur in ionad na seirbhíse liopaí míthreoracha. D’fhéadfadh reachtaíocht do thithíocht inacmhainne, pá maireachtála, rochtain ar theidlíochtaí, agus fíor-chomhtháthú eacnamaíoch a bheith mar obair ag an gCainteoir Kevin McCarthy; D’fhéadfaí ómós a thabhairt d’Aisling an Rí, ach ina ionad sin bogaimid níos gaire don fhíortheachtaireacht a thoirmeasc agus an ceartas a bhain sé féin agus a ghluaiseacht a aisiompú.
~~~~~~~~
Wim Laven, Ph.D., sindeacáite ag PeaceVoice, múineann cúrsaí san eolaíocht pholaitiúil agus réiteach coinbhleachta.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis