Má chuireann tú ceist ar an gcuid is mó de mo aois faoi Ruanda is é an t-aon rud is cuimhin leo ná cinedhíothú 1994. Na Náisiúin Aontaithe tuarascálacha gur maraíodh suas le milliún Tutsis laistigh de thréimhse céad lá. Bhí mé 16 ag an am agus bhí mo shuim agus mo thuiscint ar an bpolaitíocht teoranta, ach bhí sé éasca a fheiceáil go raibh rud éigin mícheart.
Thug mé cuairt ar Ruanda i mbliana, ag teacht díreach in am don 4 cinnth d'Iúil. Tá mé i dtaithí ar iubhaile buadhach cheiliúradh Lá na Saoirse sna SA ach i Ruanda an 4th Is ionann Lá na Saoirse - an lá i 1994 nuair a mháirseáil trúpaí reibiliúnach isteach i gCigali agus chuir siad deireadh leis an gcinedhíothú. Is deacair an chodarsnacht lom a chur i bhfocail.
Sna Stáit Aontaithe leanann go leor daoine an eagna colloquial: ní labhraíonn siad ar ghnéas, polaitíocht, nó reiligiún. Is minic a d’fhéadfadh na rudaí is gaire do na croíthe agus a fheiceann mar an léiriú is fearr ar a gcuid luachanna agus féiniúlacht a bheith ina gcatalaíoch le haghaidh deighilt mhór. Cé mhéad dinnéir Thanksgiving atá scriosta ag argóintí agus ag bickering faoi pholaitíocht?
I Ruanda gach lá bhí mé ag bualadh le agus ag caint le daoine a roinn a gcuid scéalta marthanais. Ní raibh na heispéiris uafásacha ar an cruálacht scuabtha faoin brat nó faoi cheilt - cuireadh cuimhne orthu agus cuimhníodh go gníomhach orthu. Bheadh sé dodhéanta dearmad a dhéanamh, fiú dá ndéanfadh duine iarracht, mar fiú 29 bliain ina dhiaidh sin bhí na meabhrúcháin - na scars - i ngach áit.
Tá olluaigh ag cuimhneachán amháin agus gearrtar iarsmaí de níos mó ná 250,000 duine. Ní úsáidtear séipéal ar thug mé cuairt air le haghaidh adhartha a thuilleadh, adhlactar 45,000 corp, agus caomhnaítear an scéal. Bhí eaglaisí ina n-ionad coitianta le haghaidh massacities. Dealraíonn sé nach féidir a shamhlú, mothaíonn sé gan ghá scríobh faoin bhforéigean, ach níor cuireadh oideachas orm i dtír a bhfuil curaclam síochána inti.
Thriall solas díon miotail rocach na heaglaise cosúil le réaltaí i spéir na hoíche mar go raibh na céadta poll beag bídeach déanta ag shrapnel ó grenades. D'fhoghlaim leanaí a raibh an t-ádh leo maireachtáil ceachtanna faoi imirt marbh agus iad féin a smearadh le fuil chun é a dhéanamh inchreidte. Agus roinneadh é go léir, mar gheall ar thiomantas do “ná déan dearmad.”
Ar ndóigh tá sé míchompordach; má tá tú ag caint faoi chinedhíothú agus go bhfuil sé compordach, níl tú ag caint faoi chinedhíothú nó is sociopath tú.
Ba cheart do SAM foghlaim ó Ruanda. Tá díospóireachtaí polaitiúla ar siúl againn faoi Curaclam Ron DeSantis ar “Rud Maith a Bhí an Sclábhaíocht”.. Déanaimid aincheisteanna siúcra-chóta, coireanna in aghaidh na daonnachta, agus cogadh ar raon iomlán cúiseanna agus is dóigh liom go gcuireann sé le hamnesia agus le séanadh.
Is dóigh liom go mbainfeadh muid go léir leas as measúnú macánta ar an am atá caite againn. D’fhéadfadh go mbeadh níos mó ná glaoch dúisithe ag cuimhneamh ar ár stair chomhchoiteann - lena uile bhaic agus fola.
Ní gásoilsiú polaitiúil níos mímhacánta amháin atá sa ghealbhán. Soláthraíonn sé clúdach do chláir oibre níos mailíseach, an deich gcéim den chinedhíothú idirdhealú, dí-dhaonnú, agus polarú a áireamh sula dtéann tú i ngéarleanúint agus díothú.
Ní fhéadfadh an chodarsnacht a bheith níos mó náire. Cé go ndéanann Ruanda dianiarracht cuimhneamh ar chruachás a sháraíonn teorainneacha na haigne, imríonn SAM gleacaíocht mheabhrach chun teacht ar an líne airgid sa sclábhaíocht. An féidir linn ceacht a fhoghlaim maidir le bheith macánta faoin am atá thart? Níl aon fhabhar ag baint le cloí le bréaga.
Wim Laven, Ph.D., sindeacáite ag PeaceVoice, múineann cúrsaí san eolaíocht pholaitiúil agus réiteach coinbhleachta.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis