Is é Via Campesina an ghluaiseacht idirnáisiúnta feirmeoirí beaga is mó ar domhan. Cuireann sé chun cinn ceart na ndaoine go léir chun ceannasacht bia. Bunaíodh Via Campesina i 1993 ag tús na gluaiseachta frithdhomhandaithe, agus de réir a chéile bhí sí ar cheann de na heagraíochtaí móra i gcritic an domhandaithe neoliberal. Is léiriú é a ardú ar fhrithsheasmhacht na dtuathánach in aghaidh an mheath i saol na tuaithe de bharr polasaithe nualiobrálacha, agus diansaothrú na mbeartas sin mar a chuimsítear san Eagraíocht Dhomhanda Trádála (Antentas agus Vivas, 2009a).
Ó bunaíodh é, tá féiniúlacht “tuathánach baineann” curtha chun cinn ag Via Campesina atá polaitithe, ceangailte le talamh, táirgeadh bia agus cosaint ceannasacht bia – a tógadh i gcoinne na samhla agraibhnó reatha (Desmarais, 2007). Cuimsíonn Via Campesina cineál nua “idirnáisiúnachas tuathánach” (Bello, 2009), ar féidir féachaint air mar “chomhpháirt tuathánach” den fhriotaíocht idirnáisiúnta nua a chuir an ghluaiseacht frithdhomhandaithe i láthair (Antentas agus Vivas, 2009).
I 1996, ag an am céanna leis an gCruinniú Mullaigh Domhanda Bia ag an EBT sa Róimh, d'aibhsigh Via Campesina ceannasacht bia mar rogha pholaitiúil ar chóras bia atá thar a bheith éagórach agus creiche. Ní thugann sé seo le tuiscint filleadh rómánsúil ar an am atá thart, ach ina ionad sin aisghabhann sé eolas agus cleachtais thraidisiúnta agus nasctar iad le teicneolaíochtaí nua agus le heolas nua (Desmarais, 2007). Mar a luaigh McMichael (2006), tá “mífhiosrú an bhig” ann ar bhealach a dhéanann athmhachnamh ar an gcóras bia domhanda chun foirmeacha daonlathacha de tháirgeadh agus dáileadh bia a spreagadh.
Dearcadh feimineach
Le himeacht ama, tá peirspictíocht feimineach ionchorpraithe ag Via Campesina, ag obair chun comhionannas inscne a bhaint amach laistigh dá n-eagraíochtaí, agus ag tógáil comhghuaillíochtaí le grúpaí feimineach, lena n-áirítear Márta Domhanda Idirnáisiúnta na mBan, i measc daoine eile.
I gcroílár La Via Campesina, tá streachailt na mban suite ar dhá leibhéal: ag cosaint a gcearta mar mhná laistigh d’eagraíochtaí agus den tsochaí i gcoitinne, agus an streachailt mar mhná tuathánach in éineacht lena gcomhghleacaithe i gcoinne mhúnla nualiobrálach na talmhaíochta (EHNE agus La. via Campesina 2009).
Tá céimeanna tábhachtacha chun cinn glactha ag obair na feimineach in Via Campesina ó cuireadh tús leis. Sa Chéad Chomhdháil Idirnáisiúnta i Mons (an Bheilg) sa bhliain 1993, ba fhir iad na comhordaitheoirí tofa go léir. Sa dearbhú deiridh is ar éigean a luadh cás na mban tuaithe. Cé gur shainaithin sí an gá atá le riachtanais na mban a chomhtháthú in obair Via Campesina, theip ar an gcomhdháil meicníochtaí a bhunú chun rannpháirtíocht na mban i gcruinnithe leantacha a chinntiú. Mar sin, ag an 2ú Comhdháil Idirnáisiúnta i Tlaxcala (Meicsiceo) i 1996, ba é céatadán na mban a d’fhreastail 20% den iomlán: mar an gcéanna leis an 1ú Comhdháil Idirnáisiúnta. Chun aghaidh a thabhairt ar an gceist seo, cruthaíodh coiste speisialta ban (ar a dtugtar Coiste na mBan de La Via Campesina níos déanaí) agus achtaíodh modhanna a cheadaigh ionadaíocht agus rannpháirtíocht níos fearr.
D'éascaigh an t-aistriú seo ionchorprú anailíse feimineach in Via Campesina. Mar sin, nuair a chuir Via Campesina coincheap na ceannasacht bia i láthair go poiblí ag Cruinniú Mullaigh Bia Domhanda an EBT sa Róimh i 1996, chuir mná lena n-éilimh féin. Áiríodh orthu sin an gá le bia a tháirgeadh go háitiúil, agus chuir siad toise “sláinte an duine” le “cleachtais inbhuanaithe talmhaíochta,” ag éileamh laghdú suntasach ar ionchuir cheimiceacha díobhálacha agus ag moladh cur chun cinn gníomhach na talmhaíochta orgánach. D’áitigh mná freisin nach bhféadfaí ceannasacht bia a bhaint amach gan rannpháirtíocht níos mó ban sa sainmhíniú ar bheartais tuaithe (Desmarais, 2007).
Chuidigh obair Choimisiún na mBan le malartuithe a chur chun cinn idir mná ó thíortha éagsúla, lena n-áirítear cruinnithe a bhain go sonrach le mná go comhuaineach le cruinnithe mullaigh idirnáisiúnta. Idir 1996 agus 2000, dhírigh obair an Choimisiúin go príomha ar Mheiriceá Laidineach - trí oiliúint, malartú agus plé - agus mhéadaigh mná tuaithe a rannpháirtíocht i ngach leibhéal agus gníomhaíochtaí de La Via Campesina.
I mí Dheireadh Fómhair 2000, díreach roimh an 3ú Comhdháil Idirnáisiúnta de La Via Campesina i Bangalore (India), eagraíodh an 1ú Tionól Idirnáisiúnta d'Fheirmeoirí Mná. Cheadaigh sé seo rannpháirtíocht níos mó na mban san eagraíocht. Ghlac an Tionól trí mhórsprioc: 1) rannpháirtíocht 50% de na mná ag gach leibhéal de chinntí agus gníomhaíochtaí La Via Campesina a chinntiú, 2) Coimisiún na mBan a chothabháil agus a neartú, agus 3) a chinntiú go ndéanfar doiciméid, imeachtaí oiliúna. agus ní raibh ábhar gnéasach nó teanga ghnéasach ag óráidí Via Campesina (Desmarais, 2007).
D’aontaigh feisirí ag an gcomhdháil an struchtúr institiúideach a athrú chun cothromas inscne a chinntiú. Mar a luann Paul Nicholson ó La Via Campesina: “[I Bangalore] bhí sé diongbháilte gur oscail comhionannas idir fear agus bean i spásanna agus seasaimh ionadaíochta inár n-eagraíocht próiseas iomlán inmheánach machnaimh ar ról na mban sa streachailt ar son mná tuathánach. ' cearta. … Táthar ag tabhairt aghaidh ar pheirspictíocht na hinscne ar bhealach tromchúiseach anois, ní hamháin i gcomhthéacs na paireacht i bhfreagrachtaí, ach freisin díospóireacht dhomhain faoi fhréamhacha agus tentacles na patriarchachta agus an fhoréigin in aghaidh na mban i saol na tuaithe.” (Flaitheas Bia, Bithéagsúlacht agus Cultúir 2010: 8).
Chuir an straitéis seo iachall ar bhalleagraíochtaí Via Campesina ag leibhéil náisiúnta agus réigiúnacha athmhachnamh a dhéanamh ar a gcuid oibre ó thaobh inscne de agus bearta nua a ionchorprú chun ról na mban a neartú (Desmarais, 2007). Deir Josie Riffaud ón Confédération Paysanne sa Fhrainc: “Bhí an cinneadh cáinteach maidir le paireacht [easpa inscne] sa Via Campesina, mar a cheadaítear i m’eagraíocht, an Confédération Paysanne. Cuirimid an beart seo i bhfeidhm freisin.” (La Via Campesina, 2006: 15).
Mar chuid den 4ú Comhdháil Idirnáisiúnta i São Paulo, an Bhrasaíl, i Meitheamh 2004; thug an 2ú Comhthionól Idirnáisiúnta d'Fheirmeoirí Mná níos mó ná céad bean le chéile ó 47 tír ar gach mór-roinn. Ba iad na príomhlínte gníomhaíochta a d'eascair as an gcruinniú ná caingean a dhéanamh i gcoinne foréigean fisiciúil agus gnéasach in aghaidh na mban; sa bhaile agus go hidirnáisiúnta; cearta comhionanna a éileamh agus infheistíocht a dhéanamh san oideachas. Mar a deir an ráiteas deiridh: “Éilímid ár gceart chun beatha le dínit, meas ar ár gcearta gnéis agus atáirgthe; agus bearta a chur i bhfeidhm láithreach chun gach cineál foréigin fhisiciúil, ghnéasach, bhriathartha agus shíceolaíoch a dhíothú. Iarraimid ar stáit bearta a chur i bhfeidhm chun ár neamhspleáchas eacnamaíoch, rochtain ar thalamh, sláinte, oideachas agus stádas sóisialta comhionann a chinntiú.” (2ú Tionól Idirnáisiúnta na bhFeirmeoirí Mná, 2004).
I mí Dheireadh Fómhair 2006, tarraingíodh aird ar Chomhdháil Dhomhanda na mBan de La Via Campesina i Santiago de Compostela, an Spáinn. I measc na rannpháirtithe bhí mná ó eagraíochtaí talmhaíochta san Áise, i Meiriceá Thuaidh, san Eoraip, san Afraic agus i Meiriceá Laidineach; leis an gcuspóir anailís agus plé a dhéanamh ar bhrí an chomhionannais sa réimse ó pheirspictíocht feimineach, agus plean gníomhaíochta chun é a bhaint amach. Mar a thug ceann de na cur i láthair - Comhghrúpa Sláinte na mBan de chuid Sergia Galván sa Phoblacht Dhoiminiceach - le fios, bhí trí dhúshlán roimh mhná La Via Campesina: 1) an plé teoiriciúil a chur chun cinn chun dearcadh tuathánach feimineach a ionchorprú in anailís phríomhshrutha feimineach, 2) leanúint leis an obair ar neamhspleáchas mar thagairt ríthábhachtach do chomhdhlúthú ghluaiseacht na mban tuaithe, agus 3) chun mothú na ciontachta a shárú sa streachailt ar son poist níos airde cumhachta ar fhir (La Via Campesina, 2006).
Leag Comhdháil Dhomhanda na mBan de La Via Campesina béim ar an ngá atá le cur in iúl na mban de La Via Campesina a neartú tuilleadh, agus chruthaigh sé meicníochtaí le haghaidh malartú faisnéise níos fearr agus pleananna sonracha le haghaidh streachailt. I measc na moltaí nithiúla bhí cur in iúl d’fheachtas domhanda chun an foréigean a dhéantar in aghaidh na mban a chomhrac, chun an plé a leathnú chuig gach eagraíocht atá mar chuid de Via Campesina, agus chun oibriú chun aitheantas a thabhairt do chearta ban tuaithe agus iad ag éileamh comhionannas rochtana ar thalamh, creidmheasa, margaí agus cearta riaracháin (La Via Campesina, 2006).
Ag an 5ú Comhdháil Idirnáisiúnta i Maputo, Mósaimbíc, i mí Dheireadh Fómhair 2008, rinne La Via Campesina óstáil ar an 3ú Tionól Idirnáisiúnta na mBan. Cheadaigh an tionól feachtas a dhírigh ar gach cineál foréigin a bhíonn os comhair mná sa tsochaí (fisiciúil, eacnamaíoch, sóisialta, gnéasaíoch, cultúrtha agus rochtain ar chumhacht) atá i láthair freisin i bpobail tuaithe agus ina n-eagraíochtaí.
Níl sé éasca obair atá dírithe ar chomhionannas inscne níos fearr a bhaint amach. In ainneoin an chomhionannais fhoirmiúil, bíonn constaicí roimh mhná agus iad ag taisteal nó ag freastal ar chruinnithe agus cruinnithe. Mar a thug Annette Desmarais (2007:282) le fios, “Tá go leor cúiseanna ann nach nglacann mná páirt ag an leibhéal seo. B’fhéidir gurb é an rud is tábhachtaí ná marthanacht na n-idé-eolaíochtaí agus na gcleachtas cultúrtha a chothaíonn caidreamh neamhionann inscne agus éagothroime. Mar shampla, ciallaíonn roinnt an tsaothair de réir inscne gur lú an rochtain atá ag mná tuaithe ar an acmhainn is luachmhaire, ar an am, chun páirt a ghlacadh mar cheannairí in eagraíochtaí talmhaíochta. Toisc go bhfuil baint aige le hobair atáirgthe, táirgiúil agus pobail is lú an seans [do mhná] go mbeidh am acu le haghaidh seisiúin oiliúna agus foghlaim mar cheannairí.”
Is streachailt in aghaidh na taoide atá ann, agus in ainneoin roinnt buanna nithiúla, tá troid fhada romhainn inár n-eagraíochtaí, agus, níos ginearálta.
Comhghuaillíochtaí Fíodóireachta
Tá comhghuaillíochtaí bunaithe ag La Via Campesina le heagraíochtaí éagsúla agus le gluaiseachtaí sóisialta ar an leibhéal idirnáisiúnta, réigiúnach agus náisiúnta. Bhí ceann de na comhghuaillíochtaí is suntasaí le Márta na mBan Domhanda, gréasán domhanda feimineach ceannródaíoch a d’iarr gníomhaíochtaí comhpháirteacha agus cruinnithe, agus a chomhoibrigh i ngníomhaíochtaí: an Fóram Idirnáisiúnta um Fhlaitheas Bia a tionóladh i Mailí in 2007, i measc nithe eile.
Bhí an cruinniú bunaidh idir an dá líonra faoin ngluaiseacht frithdhomhandaithe, agus ba é an cuspóir a bhí leis ná aontú ar fhrithchruinnithe agus ar ghníomhaíochtaí laistigh den Fhóram Sóisialta Domhanda. Chruthaigh ionchorprú peirspictíocht feimineach laistigh de Via Campesina níos mó dlúthpháirtíochta, agus tháinig méadú air seo le himeacht ama. Ag an bhFóram um Fhlaitheas Bia in 2007 i Sélingué, Mailí tionóladh cruinniú ag gluaiseachtaí sóisialta mór le rá ar nós Via Campesina, Márta Domhanda na mBan, Fóram Domhanda na nDaoine Fisher, agus daoine eile chun straitéisí a chur chun cinn laistigh de raon leathan sóisialta. gluaiseachtaí (feirmeoirí, iascairí, tomhaltóirí) chun ceannasacht bia a chur chun cinn.
Bhí mná mar chatalaíoch mór sa chruinniú seo, mar eagraithe agus rannpháirtithe. Ainmníodh Fóram Nyéléni i Sélingué in ómós do sheanscéal mná tuathánach Malian a bhí ag streachailt le í féin a dhearbhú mar bhean i dtimpeallacht naimhdeach. D'fhreastail toscairí ón Afraic, Meiriceá, an Eoraip, an Áise agus an Aigéine ar an gcruinniú agus d'aithin an córas caipitleach agus patriarchal mar phríomhfhreagracht as sáruithe ar chearta na mban, agus iad ag athdhearbhú a dtiomantas chun é a athrú.
Ghlac Máirseáil Dhomhanda na mBan le ceannasacht bia mar cheart doshannta daonna, go háirithe do mhná. Ghlac Miriam Nobre, comhordaitheoir rúnaí idirnáisiúnta Máirseáil Dhomhanda na mBan, páirt i mí Dheireadh Fómhair 2006 ag Comhdháil Dhomhanda na mBan de La Via Campesina sa ghluaiseacht dhomhanda feimineach. Reáchtáil an 7ú Cruinniú Idirnáisiúnta de Mhárta Domhanda na mBan in Vigo, an Spáinn i mí Dheireadh Fómhair 2008, fóram agus taispeántas do cheannasacht bia, a léirigh na naisc idir streachailt na feimineach agus streachailt na mban tuathánach.
Tá rathúlacht an chomhoibrithe seo cuimsithe i gcomhbhallraíocht dhúbailte na mban atá ina mbaill ghníomhacha i Márta Domhanda na mBan, agus La Via Campesina. Spreagann na heispéiris seo naisc agus comhoibriú níos dlúithe idir an dá líonra, agus neartaíonn sé streachailt feimineach na mban tuaithe atá mar chuid den streachailt níos leithne i gcoinne an chaipitleachais agus na patriarchachta.
Conclúid
Theip ar an gcóras bia domhanda reatha slándáil bia na bpobal a chinntiú. Faoi láthair tá níos mó ná billiún duine ar fud an domhain ag fulaingt ón ocras. Bhí tionchar comhshaoil thar a bheith diúltach ag an gcóras bia domhanda; múnla dian agrathionsclaíoch a chur chun cinn a chuidigh leis an athrú aeráide agus a chuaigh i léig ar an agrai-bhithéagsúlacht. Bhí an córas seo go háirithe díobhálach do mhná.
Ní mór peirspictíocht inscne a ionchorprú chun roghanna eile a fhorbairt ar an tsamhail talmhaíochta seo. Ní mór go mbeadh suíomh feimineach ag an rogha ceannasacht bia seachas an tsamhail cheannasach agra-thionsclaíoch chun briseadh leis an loighic patriarchach agus caipitleach.
Tá La Via Campesina, an ghluaiseacht idirnáisiúnta is mó um cheannasacht bia, ag bogadh sa treo seo: comhghuaillíochtaí a chruthú le gluaiseachtaí sóisialta eile - go háirithe eagraíochtaí feimineach agus líonraí cosúil le Máirseáil Dhomhanda na mBan - chun líonrú agus dlúthpháirtíocht a chur chun cinn i measc na mban ó thuaidh agus ó dheas, ceantair uirbeacha agus tuaithe, agus idir iad agus a gcompánaigh. Mar a deir Via Campesina: “Domhandaigh an streachailt. Déan dóchas ar domhan."
Leabharliosta
Dearbhú 2ú Tionól Idirnáisiúnta na bhFeirmeoirí Mná (2004) ón Dara Tionól Idirnáisiúnta d'Fheirmeoirí Mná ag: http://movimientos.org/cloc/show_text.php3?key=2903
Aintíní, JM. agus Vivas, E. (2009a) “La Via Campesina to Global Justice” in Éiceolaíocht Pholaitiúil, Uimh. 38, lgh. 97-99.
Bello, W. (2009). Na Cogaí Bia. Londain. Verso.
Desmarais, Annette A. (2007) La Via Campesina. Domhandú agus cumhacht an tuathánaigh. Maidrid. Eagarfhocal Coitianta.
La Vía Campesina EHNE agus (2009) La Vía Campesina. Coimhlintí an tuathánaigh agus an domhain http://viacampesina.net/downloads/PDF/viacas.pdf
La Via Campesina (2006) Comhdháil Dhomhanda na mBan de La Via Campesina: http://epueblos.pangea.org/salimentaria/pairoses/documents/congreso_mundial_mulleres.pdf
McMichael, P. (2006) “Beathú an Domhain: talmhaíocht, forbairt agus éiceolaíocht” en Panitch, L. y Leys, C. Sóisialach Clár 2007. Londain. Merlin Press, lgh. 170-194.
Flaitheas Bia, Bithéagsúlacht agus Cultúir (2010) “Turas ar Streachailt na dTuathánach” in Soberanía alimentaria, bithéagsúlacht agus culturas, uimh 1, lgh. 3-10.
*Tá Esther Vivas (Sabadell, 1975) ina gníomhaí i raon de ghluaiseachtaí sóisialta in Barcelona. Ghlac sí páirt i bhfeachtais frithdhomhandaithe, i bhfeachtais in aghaidh fiacha seachtracha, i bhfabhar ceannasacht bia agus tomhaltas criticiúil, i gcoinne an athraithe aeráide, agus in eagráin éagsúla den Fhóram Sóisialta Domhanda agus d’Fhóram Sóisialta na hEorpa.
**Bhí an postáil seo mar chuid d'alt níos faide a foilsíodh den chéad uair in Food Movements Unite! Straitéisí chun Ár gCóras Bia a Bhunathrú (Food First, 2011). +eolas: http://esthervivas.com/english/
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis