Níl sé fíor go leor go bhfuil taobh thiar de gach ádh mór luíonn coir mhór. Is féidir le ceoltóirí agus úrscéalaithe, mar shampla, éirí thar a bheith saibhir trí phléisiúr a thabhairt do dhaoine eile. Ach is cosúil go bhfuil sé fíor go huilíoch go luíonn coir mhór os comhair gach ádh mór. Aistríonn saibhreas ollmhór go huathoibríoch go hiarmhairtí comhshaoil ollmhóra, beag beann ar intinn na ndaoine a bhfuil sé acu. Tá na daoine an-saibhir, beagnach mar shainiú, geallta éicídiú.
Cúpla seachtain ó shin, fuair mé litir ó oibrí in aerfort príobháideach sa Bhreatain. “Feicim rudaí nár cheart a bheith ag tarlú i ndáiríre in 2019,” a scríobh sé. Gach lá feiceann sé scairdeanna Global 7000, Gulfstream 650s agus fiú Boeing 737s ag éirí as an aerfort ag iompar paisinéara amháin, ag eitilt go dtí an Rúis agus na Stáit Aontaithe den chuid is mó. Tá na Boeing 737s príobháideacha, a tógadh chun 174 suíochán a ghlacadh, líonta ag an aerfort le thart ar 32,000 lítear breosla. Sin an oiread fuinnimh iontaise agus baile beag san Afraic d'fhéadfadh a úsáid i mbliain.
Cá bhfuil na paisinéirí singil seo ag dul? B’fhéidir cuairt a thabhairt ar cheann dá sárthithe, a tógadh agus a rith ar chostas ollmhór comhshaoil, nó chun turas a dhéanamh ar a n-ollluaite, a d’fhéadfadh 500 lítear díosail a dhó in aghaidh na huaire. ach tic a chur os a chionn, agus tá sé tógtha agus curtha ar fáil le hábhair annamh, a bhaintear ar chostas áiteanna iontach.
B'fhéidir nár cheart go mbeadh iontas orainn é sin a fhoghlaim nuair a Google tionóladh cruinniú de na saibhir agus cáiliúla ag ionad saoire Verdura sa tSicil i mí Iúil seo caite chun plé a dhéanamh ar chliseadh aeráide, tháinig a toscairí isteach 114 scaird phríobháideacha agus cabhlach meigeavata, agus thiomáin siad timpeall an oileáin i gcarranna móra. Fiú nuair a chiallaíonn siad go maith, ní féidir leis an ultrarich cuidiú leis an saol beo a chur sa bhruscar.
Sraith páipéar taighde léiríonn go bhfuil tá ioncam le fada an chinntitheach is tábhachtaí de thionchar comhshaoil. é is cuma cé chomh glas is atá tú, dar leat. Má tá barrachas airgid agat, caitheann tú é. An t-aon fhoirm tomhaltais sin comhghaol soiléir agus dearfach le dea-rún comhshaoil ná aiste bia: bíonn claonadh ag daoine a fheiceann gur glas iad níos lú feola agus níos mó glasraí orgánacha a ithe. Ach dearcadh is beag iompar atá agat ar an méid breosla iompair, fuinnimh baile agus ábhar eile a ídíonn tú. Bhuaigh airgead go léir.
Tá éifeachtaí tubaisteach na cumhachta caiteachais níos measa ag na tionchair shíceolaíocha a bhaineann le bheith saibhir. Staidéir go leor taispeáin dá saibhre atá tú, is ea is lú atá tú in ann ceangal a dhéanamh le daoine eile. Cuireann saibhreas faoi chois comhbhá. Nochtann páipéar amháin go bhfuil tiománaithe i gcarranna daor lú an seans go stopfaidh do dhaoine a úsáideann trasrianta coisithe ná tiománaithe i gcarranna saora. Léirigh duine eile nach raibh daoine saibhre chomh cumasach leis na daoine bochta mothaím comhbhá i leith leanaí a bhfuil ailse orthu. Cé go bhfuil siad freagrach go díréireach as ár ngéarchéimeanna comhshaoil, gortófar an saibhir ar a laghad agus ar deireadh tubaiste phláinéidigh, agus na boicht gortaithe ar dtús agus is measa. Is iad na daoine saibhre, tugann an taighde le fios, dá lú an t-eolas sin is dócha go gcuirfidh sé trioblóid orthu.
Saincheist eile is ea an saibhreas a chuireann teorainn le peirspictíochtaí na ndaoine is fearr a bhfuil rún acu fiú. An tseachtain seo rinne Bill Gates argóint i agallamh leis an Financial Times gur cur amú ama é dífheistiú (stoc a dhífhostú) ó bhreoslaí iontaise. Bheadh sé níos fearr, a dúirt sé, airgead a dhoirteadh isteach i dteicneolaíochtaí nua suaiteacha a mbeadh astuithe níos ísle acu. Ar ndóigh ní mór dúinn teicneolaíochtaí nua. Ach tá an pointe ríthábhachtach caillte aige: agus iarracht á déanamh chun cliseadh aeráide a chosc, ní hé an rud a dhéanann tú ach an rud a stopann tú a dhéanamh. Is cuma cé mhéad painéal gréine a shuiteálann tú mura ndúnann tú dóirí guail agus gáis ag an am céanna. Ach amháin má scoirtear gléasraí breosla iontaise atá ann cheana féin roimh dheireadh a saoil, agus go gcuirtear gach taiscéalaíocht agus forbairt ar chúlchistí nua breoslaí iontaise ar ceal, tá seans beag níos mó ná 1.5° a choscC de théamh domhanda.
Ach éilíonn sé seo athrú struchtúrach, lena mbaineann idirghabháil pholaitiúil chomh maith le nuálaíocht teicneolaíochta: anathema le billionaires Silicon Valley. Éilíonn sé a admháil nach slat draíochta é airgead a fhágann go n-imíonn na drochrudaí ar fad.
Dé hAoine, beidh mé ag gabháil leis an stailc domhanda aeráide, ina seasfaidh daoine fásta leis na daoine óga a bhfuil a nglao chun gnímh ag brath ar fud an domhain. Mar shaoránach, tá mé ag smaoineamh ar cé a bhfuil mé buailte ina choinne. Mise? Sea: gné amháin díom féin, ar a laghad. B’fhéidir gurb é an rud is radacaí is féidir linn a dhéanamh anois ná teorainn a chur lenár n-ardmhianta ábhartha. Is é an toimhde ar a bhfeidhmíonn rialtais agus eacnamaithe go ndéanann gach duine a ndícheall a saibhreas a uasmhéadú. Má éiríonn linn sa tasc seo, táimid gan dabht ár gcórais tacaíochta saoil a scartáil. Dá mbeadh na boicht ag maireachtáil mar na saibhre, agus na saibhre ag maireachtáil ar nós na n-oligarchs, scriosfaimis gach rud. Foirmle le haghaidh oll-dhiadh is ea saothrú leanúnach an rachmais, i ndomhan a bhfuil a dhóthain ann cheana féin (cé go bhfuil dáileadh an-lag air).
Is éard atá i gceist le stailc bhríoch chun an saol beo a chosaint, go páirteach, ná stailc in aghaidh an dúil chun ár n-ioncam a ardú agus saibhreas a charnadh: mian a mhúnlaítear, níos mó ná mar is eol dúinn is dócha, ag insintí sóisialta agus eacnamaíocha ceannasacha. Feicim mé féin mar rud buailte ag tacú le coincheap radacach suaite: Enough. Ina n-aonar agus i dteannta a chéile, tá sé in am cinneadh a dhéanamh ar an chuma atá ar dhóthain, agus conas a bheidh a fhios againn nuair atá sé bainte amach againn.
Tá ainm don chur chuige seo, a chum an fealsamh Beilgeach Ingrid Robeyns: teorannachas. Áitíonn Robeyns gur chóir go mbeadh uasteorainn leis an méid ioncaim agus rachmais is féidir le duine a bhailiú. Díreach mar a aithnímid líne bochtaineachta, nár cheart d’aon duine titim faoina bhun, ba cheart dúinn líne saibhris a aithint, nár cheart d’aon duine ardú os a chionn. Is dócha gurb é an glao seo ar leibhéalú síos an smaoineamh is diamhasla sa dioscúrsa comhaimseartha.
Ach tá a hargóintí fónta. Ligeann barrachas airgid do roinnt daoine cumhacht neamhordánach a fheidhmiú ar dhaoine eile, san ionad oibre, sa pholaitíocht, agus thar aon rud eile maidir le gabháil, úsáid agus scrios an rachmais nádúrtha. Má tá gach duine le bláthú, ní féidir linn acmhainn na saibhir. Ní féidir linn acmhainn a thabhairt dár n-ardmhianta féin ach oiread, a spreagann cultúr uasmhéadú an rachmais.
Is í an fhírinne ghruama go bhfuil na saibhre in ann maireachtáil mar a dhéanann siad ach amháin toisc go bhfuil daoine eile bocht: níl spás fisiceach ná éiceolaíoch ann chun go bhféadfaidh gach duine só príobháideach a shaothrú. Ina áit sin ba chóir dúinn ár ndícheall a dhéanamh leordhóthanacht phríobháideach, só poiblí. Braitheann an saol ar domhan ar measarthacht.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis
1 Comment
Tá cónaí orm le blianta fada i dtíortha “is boichte”. Is fuath liom an focal sin a úsáid le haghaidh níos boichte in airgead nach ionann é agus níos boichte sa saol, intleacht, comhbhá, fiosracht, cumas, toilteanas cabhrú le daoine eile, nuálaíocht, agus mar sin de. Táimid “níos saibhre” i SAM le chéile, ach chomh bocht sin ar go leor bealaí, is minic a bhíonn muid gan chúnamh ar an oiread sin bealaí.
Nuair a bhí cónaí orm i dtíortha “níos boichte” chonaic mé láithreach daoine a raibh cónaí orthu le níos lú tomhaltas cumhachta, a d’úsáid iompar poiblí, a bhí níos tuisceanach agus níos eacnamaí le beagnach gach rud. Nuair a chuaigh mé chun cónaí i Meiriceá Laidineach den chéad uair ghlac mé leis go bhféadfainn árasán beag a fháil ar cíos agus troscán seanchaite a thabhairt dó. Fuair mé amach go tapa nach raibh mais na n-asraonta troscáin úsáidte sna SA ann. Bhain daoine úsáid as an méid a bhí acu le blianta fada, ag tabhairt rudaí síos go dtí an chéad ghlúin eile go minic.
Tá an méid a deir George Monbiot chomh fíor sin agus is gnách go mbíonn na daoine saibhre ag dul i dtreo féiniúlachta, arrogance, agus díothaithe.