It folgjende wie in Chancellor's Distinguished Lecture levere oan Fayetteville State University [University of North Carolina - Fayetteville], 14 novimber 2006.
It rasialisearre strafrjochtsysteem fan Amearika, mei syn twa miljoen finzenen, mei fjouwer miljoen oaren dy't hjoed op proef, parole of wachtsje op proses, fertsjintwurdiget de grutste politike en morele útdaging foar it fuortbestean fan 'e demokrasy hjoed. Abraham Lincoln ferklearre ienris hast 150 jier lyn, dat dizze naasje net koe ferneare "heal slaaf en heal frij."
De "nije" slavernij, it "kleurblinde rasisme" fan 'e ienentweintichste ieu, hat dizze naasje ferdield troch in nije foarm fan rasiale ûngelikens. It strafrjochtlik systeem, en wat in protte gelearden no omskriuwe as it "Prison Industrial Complex", binne ferantwurdlik foar it feroardieljen fan tsientallen miljoenen Amerikaanske boargers ta ûnrjochtfeardige libbens, ferpletterde aspiraasjes foar har bern, en ferfrjemding fan 'e boargerlike maatskippij en it iepenbiere libben.
Ik wurdearje tige de royale útnoeging om te praten oan de Fayetteville State University, as ûnderdiel fan 'e "Chancellor's Distinguished Lecture Series", dy't my de kâns hat om kritysk mei jo te praten oer dizze problemen. Ik wol ek myn âlde freon, Dean David Barlow betankje, waans wittenskiplik ûndersyk op it mêd fan ras, kriminaliteit en sosjale gerjochtigheid, rûnom bekend en respektearre is.
Dizze jûn giet it ûnderwerp fan myn lêzing, "Race-ing Justice, Disenfranchising Lives," yn op fjouwer wichtige ideeën, dy't ik koart opskriuwe wol: Earst wie der yn 'e lêste twa desennia fan 'e tweintichste ieu in konservative reaksje tsjin de gerjochtlike en wetjouwende prestaasjes fan 'e Boargerrjochtenbeweging, dy't rjochte wiene op it ûntmanteljen fan befestigjende aksjeprogramma's, minderheidsbeurzen en rasgefoelige talittingsprogramma's yn kolleezjes. Sokke programma's wiene foar it grutste part ferantwurdlik foar it ferfjouwerfâldigjen fan 'e grutte fan' e Afro-Amerikaanske middenklasse tusken 1968 en 1995.
Twad, dizze oanfal tsjin boargerrjochten en befêstigjende aksje foel gear mei in ungewoane útwreiding fan finzenissen, en de massale finzenis fan miljoenen meastentiids Swarten en Latino's, dy't faaks fan har stimrjocht, edukative en ekonomyske kânsen ûntslein waarden. Tredde, it resultaat fan dizze twa prosessen, it "Nije Racial Domein" fan 'e ienentweintichste ieu, is in ûnhillige trije-ienheid fan massale wurkleazens, massale finzenis en massale disenfranchising, kulminearjend yn boargerlike dea, foar de ûnderdrukten. As lêste stel ik de fraach, hoe moatte gelearden en it mêd fan heger ûnderwiis reagearje op dizze grutte politike en morele krisis?
Ien fan 'e grutste strukturele obstakels foar minsklike ûntwikkeling yn' e skiednis fan 'e FS is de barriêre fan rasisme west. Nettsjinsteande in heale ieu fan herfoarmingen, bliuwt it in struktuer fan rasialisearre diskriminaasje en ûnearlikens dy't de Amerikaanske maatskippij noch net oerwûn hat; dus it is oer dizze kwestje fan rasiale ûngelikens dat ik myn lêzing begjinne wol.
Wat analysearje gelearden yn 'e sosjale wittenskippen as se hjoeddedei struktureel rasisme ûndersykje? De "wite" en "kleurde" tekens fan 'e Jim Crow South binne al lang ferdwûn. Juridyske rasiale segregaasje yn 'e Feriene Steaten waard mear as in generaasje lyn ferbean. Wittenskippers lykas sosjolooch Lawrence D. Bobo hawwe lykwols beweare dat de tradisjonele kleurline yn it Amerikaanske libben net "ferdwynt" is, mar "gewoan opnij konfigureare". "De dea fan Jim Crow-rasisme hat ús op in ûngemaklik plak litten dat ik soms in steat fan Laissez Faire-rasisme neam," skreau hy. Bobo beskreau laissez-faire rasisme "as it gefal as de maatskippij idealen hat, mar iepenheid foar heul beheinde hoemannichten yntegraasje op persoanlik nivo bliuwt, d'r is politike stagnaasje oer guon soarten befêstigjende aksje, frij negative stereotypen fan rasiale minderheden bestean, en in grutte kloof yn opfettings oer it belang fan rasiale diskriminaasje bliuwt. In protte swarten en Latino's fan 'e middenklasse akseptearje hjoed de nasjonale politike ferhaal oer de pluralistyske belofte fan' e Amerikaanske demokrasy: troch yndividuele inisjatyf en persoanlike ferantwurdlikens leare wy ús bern, súkses en opwaartse mobiliteit binne mooglik.
It fûnemintele probleem mei dit perspektyf is dat "laissez-faire-rasisme" noch altyd rasisme is, al is it minder iepen en artikulearre yn 'e ras-neutrale taal fan' e earlikens. It bliuwende bestean fan rasiale ûngelikens dy't te mjitten wurde kinne yn sosjale útkomsten is net in produkt fan it gebrek oan yndividueel inisjatyf fan 'e kant fan rasiale minderheden, mar fan djippe strukturele barriêres dy't troch de pervasive krêft fan' e wite privileezje bliuwe. Rassiale ûngelikens presintearret him dêrom, yn 'e post-boargerrjochten, as in "normaal" aspekt fan 'e algemiene sosjale stof fan 'e Amerikaanske maatskippij. D'r binne altyd "winners" en "ferliesers" yn 'e konkurrinsje foar middels en macht. De gefolgen dat as Afro-Amerikanen harsels noch oan 'e legere ein fan' e totempoal fan 'e maatskippij fine, de oerweldigjende logika fan sûn ferstân is dat se gjinien hawwe om te skulden, mar harsels.
De moderne oanfal tsjin ferskaat, rassiale earlikens en minsklike gelikensens yn Amearika hat tagelyk polityk, ekonomysk, kultureel en ideologysk west. D'r wie yn 'e jierren '1980 en '1990 in tawijde, gearstalde poging fan konservativen om it diskusje fan boargerrjochten letterlik op 'e kop te kearen; yn feite, om it ûnthâld fan it Amerikaanske publyk oer te skriuwen oer wat der eins bard wie yn 'e 1950's en 1960's. Dr Martin Luther King, Jr.'s byld en wurden waarden sinysk manipulearre om in postúm goedkarring te jaan foar it ferbieden fan befestigjende aksjeprogramma's. In wichtich kearpunt barde yn Kalifornje yn novimber 1996, mei de passaazje fan Proposition 209, it saneamde "California Civil Rights Initiative." Winnend mei in marzje fan 54 oant 46 prosint, it inisjatyf ferbea it gebrûk fan "ras, seks, kleur, etnisiteit of nasjonale komôf" yn in protte aspekten fan it iepenbiere libben. Tûzenen Swarte en Latino kiezers, betize troch de taal fan it inisjatyf, net begripe dat befêstige aksje soe wurde ferbean yn Kalifornje, en stimden foar. Op de dei fan it referindum joech de Los Angeles Times útgongspeilings oan dat in dúdlike mearderheid fan 'e kiezers fan Kalifornje befestige aksjeprogramma's stipe. Dochs hawwe dizze deselde kiezers, betize of net, útstel 209 goedkard en makken it steatswet. Dit alles waard mooglik makke om't de lessen en skiednis fan 'e Boargerrjochtebeweging foar in grut part út it nasjonale bewustwêzen wiske binne. As Ward Connerly, de Negro-konservative dy't de kampanje foar Proposition 209 liede, ferklearre: "It ferline is in spoek dat ús takomst kin ferneatigje. It is gefaarlik om derop te wenjen. Fokus op 'e flaters fan Amearika is har deugden te negearjen.
Wite moderaten en liberalen dy't lang ras-basearre programma's foar befestigjende aksje ferdigene hiene waffelen en foelen foar it grutste part yn foar de konservative oanfal. De toan sette wie presidint William Jefferson Clinton, dy't yn syn werferkiezingskampanje fan 1996 ferklearre dat hy "mear dien hie om befêstigjende aksjeprogramma's te eliminearjen dy't ik net tocht wiene earlik en oaren oanskerpe as myn foargongers hawwe sûnt befêstige aksje is west. rûnom." Clinton's mislearring om de oanhâldende needsaak foar befêstigjende aksje om saken fan 'e FS yn te stellen
rasiale skiednis, en de needsaak om maatregels fan kompensearjende gerjochtichheid út te fieren foar histoarysk ûnderdrukte minderheden, soe beslissend wêze. Yn 1996, it US Court of Appeals for the Fifth Circuit, yn it Hopwood tsjin State of Texas beslút, ferbea it gebrûk fan ras as faktor by talitting oan universiteiten. Inisjatyf 200 yn Washington State yn 1998 folge Kalifornje yn it ferbieden fan hanthavenjen fan befestige aksje. As in direkte konsekwinsje, yn it earste jier fan 'e hanthavening fan Proposition 209, foel it oantal Afro-Amerikaanske earstejiersstudinten dy't har ynskriuwe op 'e Berkeley-kampus fan 258 nei 95, in delgong fan 63 prosint. Oan 'e Universiteit fan Kalifornje yn Los Angeles wie de daling fan 211 Swarte studinten nei 125 studinten.
Foarstanners fan befêstigjende aksje hawwe doe foar in grut part histoarysk-begrûne oanspraken op rassiale gerjochtigheid foar swarten ferlitten, taktysk weromfallen op twa mear pragmatyske oanpakken: earst, ras-neutrale regelingen dy't in bepaald fêst persintaazje fan in steat syn ôfstudearjen fan middelbere skoalle senioaren talitte ta in steatsuniversiteit systeem; twadde, it werstrukturearjen fan eartiids ras-basearre mienskipsprogramma's om Aziaten, blanken mei leech ynkommen en oaren op te nimmen definieare as "ûnderfertsjintwurdige" of fan "efterstânseftergrûnen." Beide fan dizze oanpak binne tige problematysk, út it eachpunt fan Afro-Amerikaanske en Latino belangen. De fêste persintaazje oanpak beleanne yn wêzen it bestean fan rasiale wenning segregaasje, jaan fan de grutste tagong ta minderheid studinten wenje yn hypersegregated stedske skoallen, mar slim ferminderjen kolleezje tagong ta kwalifisearre Swarte studinten bywenje mingde of foaral wite foarstêd skoallen. Yn Teksas waard in "top 10 prosint plan" oannommen yn 1997 nei oanlieding fan it Hopwood-beslút, en hast fuortdaliks ûnderfûnen sawol de Universiteit fan Teksas yn Austin as Texas A&M, de twa flaggeskipynstellingen fan 'e steat, in beskieden delgong yn minderheidsstudinten. Tsjin 'e hjerst fan 2002, fan 'e matrikulearjende freshmen, bestienen Afro-Amerikanen mar 3 prosint, en Latino's ûnder 10 prosint - yn in steat dêr't mear as 40 prosint fan 'e befolking Latino en Afro-Amerikanen is.
Nijsgjirrich, krekt datselde histoaryske momint wie der in rappe útwreiding fan it personiel fan it strafrjochtlik systeem, en ek de bou fan nije finzenissen yn 'e Feriene Steaten. Wat barde yn New York State, bygelyks, wie typysk foar wat barde lanlik. Fan 1817 oant 1981 hie New York trije en tritich steatsfinzenissen iepene. Fan 1982 oant 1999 wiene d'r mear as 71,000 finzenen yn 'e New York State-korreksjefoarsjenningen.
Yn 1974 stie it oantal Amerikanen opsletten yn alle steatsfinzenissen op 187,500. Tsjin 1991 hie it oantal 711,700 berikt. Hast twatredde fan alle steatsfinzenen yn 1991 hie minder dan in middelbere skoalle oplieding. Ien tredde fan alle finzenen wie wurkleas op it momint fan harren arrestaasjes. Opfangsifers oan 'e ein fan' e 1980's wiene omheech gien nei ungewoane tariven, foaral foar Swarte Amerikanen. Mei yngong fan desimber 1989, de totale Amerikaanske finzenisbefolking, ynklusyf federale ynstellingen, foar it earst yn 'e skiednis mear as 1 miljoen, in opfangpersintaazje fan 'e algemiene befolking fan 1 op elke 250 boargers. Foar Afro-Amerikanen wie it taryf mear as 700 per 100,000 of sawat sân kear heger as foar blanken. Sawat de helte fan alle finzenen wie Swart. Trijeentweintich prosint fan alle Swarte manlju yn har tweintichste sieten yn 'e finzenis, op parole, op proef, of wachtsjend op proses. It taryf fan finzenisearring fan Swarte Amerikanen yn 1989 hie sels dat ûnderfûn troch Swarten dy't noch libbe ûnder it apartheidsregime fan Súd-Afrika.
Tsjin 'e iere jierren '1990 begûnen tariven foar alle soarten gewelddiedige kriminaliteit te sakjen. Mar de wetten dy't oertreders nei de finzenis stjoere, waarden noch stranger makke. Bern waarden yn rjochtbanken hieltyd faker as folwoeksenen sjoen en ûnderwurpen oan hurdere straffen. Wetten lykas Kalifornje's "trije stakingen en jo binne út" elimineare de mooglikheid fan parole foar werhelle oertreders. De grutte mearderheid fan dizze nije finzenen wiene net-geweldige misdiedigers, en in protte fan dizze waarden feroardiele foar drugsmisdriuwen dy't lange finzenisstraf droegen. Yn New York makken Afro-Amerikanen en Latino's 25 prosint fan 'e totale befolking út, mar yn 1999 fertsjintwurdigen se 83 prosint fan alle steatsfinzenen en 94 prosint fan alle yndividuen dy't feroardiele wiene foar drugsmisdriuwen. It patroan fan rasiale bias yn dizze statistiken wurdt befêstige troch it ûndersyk fan 'e Amerikaanske Kommisje foar Boargerrjochten, dy't fûn dat wylst Afro-Amerikanen hjoed de dei mar 14 prosint fan alle drugsbrûkers lanlik foarmje, se goed foar 35 prosint fan alle drugsarrestaasjes, 55 prosint fan alle drug oertsjûgingen, en 75 prosint fan alle finzenis admissions foar drug misdriuwen. Op it stuit binne de rasiale proporsjes fan dyjingen dy't ûnder in soarte fan korrektyf tafersjoch, ynklusyf parole en proeftiid, ien op 'e fyftjin foar jonge blanke mantsjes, ien op' e tsien foar jonge Latino-manlju, en ien op trije foar stimming fan Afro-Amerikaanske mantsjes. Statistysk hjoeddedei sille mear as acht fan elke tsien Afro-Amerikaanske manlju op in stuit yn har libben arresteare wurde.
Struktureel rasisme is sa lestich te ûntmanteljen yn ús naasje hjoed, foar in part, om't politike lieders yn beide grutte partijen mei opsetsin miljarden fan ús belestingdollars hawwe omlaat fan ynvestearrings yn iepenbier ûnderwiis nei de bou fan wat in protte gelearden no omskriuwe as in finzenisyndustrieel kompleks . Dit is de skriklike ferbining tusken ûnderwiis en finzenis.
In 1998-stúdzje produsearre troch de Correctional Association fan New York en it Washington, DC-basearre Justice Policy Institute yllustrearre dat yn New York State hûnderten miljoenen dollars binne ferdield út de budzjetten fan iepenbiere universiteiten nei finzenisbou. It rapport stelde: "Sûnt it begruttingsjier 1988 hawwe de iepenbiere universiteiten fan New York har bedriuwsbudzjetten sjoen nei 29 prosint sakke, wylst finansiering foar finzenissen mei 76 prosint is tanommen. Yn werklike dollars is dat hast in lykweardige ôfwikseling west, mei't de ôfdieling fan justysjewittenskippen in $761 miljoen ferheging yn dy tiid ûntfong, wylst steatsfinansiering foar New York's stêd- en steatuniversiteitssystemen mei $615 miljoen is ôfnommen. Tsjin 1998 bestege de steat New York hast twa kear út wat it hie tawiisd om syn finzenissysteem in tsien jier earder te rinnen. Om foar dy massale útwreiding te beteljen, waarden lesgeld en fergoedingen foar studinten oan 'e State University of New York (SUNY) en de City University of New York (CUNY) dramatysk ferhege.
Foar jonge folwoeksenen fan Swarte en Latino hawwe dizze ferskowingen it folle dreger makke om kolleezje te folgjen as yn it ferline, mar folle makliker om nei de finzenis te gean. De New York State-stúdzje fan 1988 fûn: "D'r binne mear swarten (34,809) en Hispanics (22,421) opsletten yn 'e finzenis dan d'r binne bywenje oan 'e State University of New York, wêr't d'r 27,925 Swarte en Hispanic studinten binne." Tusken 1989 en 1998 kamen d'r elk jier mear swarten yn it finzenissysteem foar drugsmisdriuwen dan d'r ôfstudearren fan SUNY mei undergraduate, masters, en doctoral degrees - kombinearre.
Yn juny 2003 besleat it Heechgerjochtshôf fan 'e Feriene Steaten twa rjochtsaken mei programma's foar befestigjende aksje oan 'e Universiteit fan Michigan yn Ann Arbor. De wichtichste fan 'e twa besluten, Grutter v. Bollinger, ferklearre dat d'r in twingende steatsbelang wie foar it befoarderjen fan programma's dy't "ferskaat" ferbetterje, en dat de kwaliteit fan it ûnderwiis ferrike waard troch yndividuen út ferskate rasiale en etnyske eftergrûnen te hawwen as ûnderdiel fan in universitêre ynskriuwing. Dêrom, de rjochtbank ferklearre yn syn smelle fiif oant fjouwer útspraak, it brûken fan ras as faktor wie akseptabel, sa lang as it waard net tapast as in kwota. De earste reaksje fan 'e akademyske mienskip wie dat Grutter in dúdlike oerwinning fertsjintwurdige foar de krêften fan befestigjende aksje en "ferskaat". Se negeare spitigernôch it folsleine gewicht fan 'e miening fan 'e mearderheid oer de hege rjochtbank: dat universiteiten oansteande studinten tenei "as yndividuen" moatte beskôgje en se net ôfwize of talitte fia programma's dy't primêr of allinich basearre binne op rasiale kategoryen. Dit diel fan 'e útspraak waard fluch ynterpretearre om te betsjutten dat alle programma's binnen in hegeskoalle of universiteit net primêr of allinich moatte wurde basearre op rasskategoryen.
Fan let 2003 oant 2004, yn in relatyf koarte perioade fan tiid, sluten hûnderten Amerikaanske universiteiten en hegeskoallen har minderheidsrjochte programma's ôf of feroaren signifikant. De list wie wirklik prachtich: by Yale University waard in simmer pre-registraasjeprogramma foar pre-freshmen, "Cultural Connections," iepene foar wite dielname; by Princeton University waarden alle "race-eksklusive programma's" abrupt stoppe, ynklusyf har Junner Summer Institute dat jierliks Afro-Amerikaanske en Latino kolleezje studinten brocht oan 'e Woodrow Wilson School of Public and International Affairs; at Boulder, University of Colorado's "Summer Minority Access to Research Training Program" waard omneamd en iepene foar blanken; by de California Institute of Technology, syn kampus besite programma ûntwurpen foar Blacks, Latinos, en Amerikaanske Yndianen waard iepene foar blanken en Aziatyske Amerikanen; at Indiana University, syn njoggen-wiken "Summer Minority Research Fellowship" oarspronklik ûntwurpen "om minderheid hege skoalle en kolleezje studinten ynteressearre yn medysk ûndersyk troch oerienkommende se mei mentors" waard werstrukturearre te werven Aziatyske Amerikanen en blanken; oan 'e Universiteit fan St. beurzen waarden ferfongen, redusearre nei $ 10,000 per studint, en akseptearre sûnder konsideraasje fan ras; en by Williams College yn Massachusetts, in pre-doktoraal stipendiumprogramma, dat foar mear as in desennium jierliks twa oant fiif algemiene dissertaasjebeurzen útrikt oan Swarte en Latino avansearre graduate studinten, mei it oarspronklike doel fan tanimmende minderheidsprofessoren, is radikaal iepene foar elkenien, nettsjinsteande kleur, dy't wurdt beskôge as "ûnderfertsjintwurdige", lykas "froulju yn natuerkunde ôfdielingen," of "wite sollisitanten yn Aziatyske stúdzjes."
By besinning wie Grutter sawol in oerwinning as in nederlaach. It markearre in wrede nederlaach dy't de kânsen foar foarútgong fan ûnderwiis sil ferminderje foar hûnderttûzenen Latino en Afro-Amerikaanske studinten yn 'e kommende jierren, allegear yn' e namme fan "ferskaat."
Dit is de rasiale kontekst wêryn't wy moatte analysearje en besprekke wat no bart yn it hjoeddeistige Amerikaanske strafrjochtsysteem. It systeem fan Jim Crow-segregaasje kin legaal ferdwûn wêze, mar yn syn plak is d'r ûntstien wat ik it "New Racial Domain" neam, of NRD. Dit New Racial Domain is de komplekse rekonfiguraasje fan ras en macht yn 'e kontekst fan' e politike ekonomy fan neoliberalisme en globalisearring. Simply set, de matrix fan it New Racial Domain is in deadlike trijehoek, of ûnhillige trije-ienheid fan struktureel rasisme: massale wurkleazens, massale finzenis en massale disfranchisement. Dizze trijehoek fan "kleur-blind rasisme" skept in einleaze syklus fan ekonomyske marginalisaasje, stigmatisaasje en sosjale útsluting, dy't kulminearret yn boargerlike en sosjale dea.
De syklus fan ferneatiging begjint mei groanyske, massale wurkleazens en earmoede. Echte ynkommens foar de mearderheid fan 'e arbeiders earmen foelen feitlik signifikant yn' e twadde termyn fan Clinton. Nei de wolwêzensakte fan 1996 waard it sosjale feiligensnet fan 'e Grutte Maatskippij foar in grut part útinoar lutsen. Doe't de Bush-administraasje de macht naam, ferspraat chronike wurkleazens nei Swarte arbeiders yn 'e produksjesektor. Begjin 2004, yn stêden lykas New York, wie folslein de helte fan alle swarte manlike folwoeksenen bûten de betelle arbeidsmacht.
Massele wurkleazens fiert ûnûntkomber massale finzenis. Sawat in tredde fan alle finzenen wie wurkleas op it momint fan harren arrestaasjes, en oaren gemiddeld minder as $ 20,000 jierliks ynkommen yn it jier foarôfgeand oan harren finzenis. Tsjintwurdich hat sa'n ien op de fiif Amerikanen in krimineel rekord. Ferplichte-minimale feroardielingswetten dy't yn 'e jierren 1980 en 1990 yn in protte steaten oannommen waarden, ûntstutsen rjochters fan har diskresjonêre foegen by feroardieling, en leinen drakonyske betingsten op foar earste kear en net-gewelddiedige oertreders. Parole is ek beheinder makke, en yn 1995 waarden Pell-subsydzjes dy't edukative programma's foar finzenen stypje, beëinige. Foar dyjingen dy't gelokkich genôch binne om mei súkses te navigearjen yn 'e kriminele justysjeburokrasy en út' e finzenis te kommen, ûntdekke se dat sawol de federale as steatsregearingen de wurkgelegenheid fan feroardiele eks-kriminelen yn hûnderten beroppen eksplisyt ferbiede. De syklus fan wurkleazens begjint faak wer.
De grutste slachtoffers fan dizze rasialisearre prosessen fan ûngelikense gerjochtigheid binne fansels Afro-Amerikaanske en Latino-jongeren. Yn april 2000, mei help fan nasjonale en steatsgegevens gearstald troch de FBI, brochten de ôfdieling Justysje en seis liedende stiftingen in wiidweidige stúdzje út dy't grutte rasiale ferskillen dokumentearre op elk nivo fan it proses fan juvenile justysje. Afro-Amerikanen ûnder achttjin jier foarmje
15 prosint fan har nasjonale leeftydsgroep, mar se fertsjintwurdigje op it stuit 26 prosint fan al dyjingen dy't arresteare. Nei it ynfieren fan it strafrjochtlik systeem, wurde wite en swarte jeugd mei deselde records op radikale ferskillende manieren behannele. Neffens it ûndersyk fan it Ministearje fan Justysje wurdt ûnder blanke jeugdoertreders 66 prosint ferwiisd nei juvenile rjochtbanken, wylst mar 31 prosint fan 'e Afro-Amerikaanske jongerein dêr nommen wurdt. Swarten foarmje 44 prosint fan dejingen dy't fêsthâlden binne yn jeugdfinzenissen, 46 prosint fan al dyjingen dy't besocht wurde yn folwoeksen kriminele rjochtbanken, lykas 58 prosint fan alle jongeren dy't yn 'e finzenis foar folwoeksenen binne. Yn praktyske termen betsjut dit dat jonge Afro-Amerikanen dy't wurde arresteare en beskuldige fan in misdied binne mear as seis kear mear kâns om te wurde tawiisd oan de finzenis dat wite oertreders.
Foar dy jonge minsken dy't noch noait earder yn 'e finzenis west hawwe, hawwe Afro-Amerikanen njoggen kear kâns dat se feroardiele wurde ta jeugdfinzenissen as blanken. Foar jongeren dy't beskuldige binne fan drugsmisdriuwen, binne swarten achtenfjirtich kear mear kâns as blanken om feroardiele te wurden ta jeugdfinzenis. Wite jongeren dy't beskuldige binne fan gewelddiedige misdriuwen binne gemiddeld 193 dagen nei rjochtsaak opsletten; tsjinstelling, Afro-Amerikaanske jongerein wurde holden 254 dagen, en Latino jongerein wurde finzen 305 dagen.
Sels bûten de finzenismuorren wurde de parameters fan 'e Swarte mienskip foar in grut part definieare troch de aginten fan steat en partikuliere macht. Tsjin 2002 wiene d'r sawat 650,000 plysjes en 1.5 miljoen partikuliere befeiligingswachten yn 'e Feriene Steaten. Hieltyd faker wurde swarte en earme mienskippen lykwols "bepleite" troch spesjale paramilitêre ienheden, faak neamd SWAT (Special Weapons and Tactics) teams. Undersiker Christian Parenti oanhelle ûndersiken dy't oanjouwe dat "it folk hat mear dan 30,000 sokke swier bewapene, militêr oplate plysje-ienheden." SWAT-teammobilisaasjes, of "call-outs", tanommen 400 prosint tusken 1980 en 1995, mei in 34 prosint tanimming yn 'e ynsidinten fan deadlike krêft opnommen troch SWAT-teams fan 1995 oant 1998.
Wat binne de praktyske politike gefolgen foar it regulearjen fan Swarte en brune lichems troch de twangmjittige ynstitúsjonele romte fan ús korrektive foarsjennings? Miskien is de grutste ynfloed op it proses fan Swarte stimmen. Neffens de 1998 statistyske gegevens fan de Sentencing Project, in non-profit ûndersyk sintrum yn Washington, DC, fjirtich acht steaten en it District of Columbia bar finzenen dy't binne feroardiele fan in misdriuw fan stimmen. Twaentritich steaten ferbiede eks-kriminelen dy't op it stuit op parole binne om te stimmen. Achtentweintich steaten ferbiede sels folwoeksenen om te stimmen as se misdiedigers binne. D'r binne sân steaten dy't stimrjocht wegerje oan eardere finzenen dy't tiid hawwe tsjinne foar misdieden, sels nei't se har sinten foltôge hawwe. Yn Arizona wurde eks-kriminelen foar it libben ûntslein as se feroardiele binne foar in twadde misdied. Delaware disfranchises guon eks-kriminelen foar fiif jier neidat se klear harren sinnen, en Maryland bars harren út te stimmen foar in ekstra trije jier.
It netto resultaat foar demokrasy is ferneatigjend. It Sentencing Project publisearre dizze statistiken yn 1998:
- Nei skatting 3.9 miljoen Amerikanen, of ien yn
fyftich folwoeksenen, yn 2002 hie op dit stuit of permanint
ferlearen harren stimrjocht, as gefolch fan in misdriuw
feroardieling.
- 1.4 miljoen Afro-Amerikaanske manlju, of 13 prosint fan
Swarte manlju, waarden disfranchised, in taryf sân kear
it lanlik gemiddelde.
- Mear dan 2 miljoen blanke Amerikanen (Latinos en
non-Latynsk) waarden ûntslein.
- Mear as in heal miljoen froulju hiene har rjocht op kwytrekke
stim.
It Sentencing Project foege ta dat "de skaal fan ûntheffing fan misdieden stimmen is folle grutter dan yn hokker oare naasje en hat serieuze gefolgen foar demokratyske prosessen en rasiale ynklúzje." Yn feite wurdt de Voting Rights Act fan 1965, dy't miljoenen Afro-Amerikanen it rjocht op 'e ferkiezingsfranchise garandearre, stadichoan ynlutsen troch steatsbeperkingen op it stimmen foar eks-kriminelen. In folk dat yn ûnevenredich hegere oantallen finzen sit, en dan systematysk it stimrjocht ûntsein wurdt, kin op gjin inkelde manier oanspraak meitsje op in libben ûnder in demokrasy.
It gefolch fan sa'n wiidferspraat ûntheffing is wat "boargerlike dea" neamd wurde kin. It yndividu dy't feroardiele is foar in misdied, tiid tsjinnet en mei súkses foltôget parole, bliuwt lykwols by elke beurt bestraft. Hy / sy wurdt bestraft yn 'e arbeidsmacht, wurdt wegere bepaalde banen fanwege in kriminele rekord. Hy/sy hat net folle direkte tagong of ynfloed op de beslútfoarmingsprosessen fan it politike systeem. Hy / sy kin wurde wurke en betelje belesting, útgeande fan alle normale ferantwurdlikens fan oare boargers, dochs kin wurde tydlik of permanint barred út de iene aktiviteit dy't definiearret boargerskip sels - stimmen. Yndividuen dy't op dizze manier wurde bestraft, hawwe net folle stimulâns om diel te nimmen oan 'e normale iepenbiere aktiviteiten dy't it boargerlik libben definiearje, om't se gjin stim útoefenje yn iepenbiere beslútfoarming. Eks-finzenen op parole wurde ek faak ûntmoedige fan dielname oan iepenbiere demonstraasjes of politike gearkomsten fanwegen parole-beperkingen. Foar in protte eks-finzenen is der in retreat fan yndividuele politike aktiviteit; in gefoel fan ferfrjemding en frustraasje liedt maklik ta apathy. Dejingen dy't boargerlike dea ûnderfine, hâlde foar it grutste part op om harsels te sjen as "boargerlike akteurs", as minsken dy't de ûnôfhinklike kapasiteit hawwe om wichtige feroaringen te meitsjen binnen de maatskippij en binnen it regearingsbelied.
Hoe kinne ûndersyksuniversiteiten reagearje op dizze ungewoane oanfal op demokratyske wearden lykas boargerrjochten, gelikensens nettsjinsteande ras ûnder de wet, en gerjochtichheid binnen ús strafrjochtsysteem? Gelearden moatte freegje wat de nasjonale ynfloed op lange termyn is foar it ferneatigjen fan it libben fan miljoenen swarte en brune minsken yn Amearika? Wy befoarderje de yllúzje fan feiligens en feiligens, mar net har realiteit. Wy besteegje $ 150 miljard om in "oarloch tsjin terrorisme" te folgjen troch Irak te besetten, wêr't wy gjin inkeld wapen fan massa ferneatiging ûntdutsen. Dochs, foar alle retoryk fan 'e Bush-administraasje oer "hûslânfeiligens", binne ús wiken hieltyd minder feilich. Yn 2004 ûntsloech Cleveland 250 plysjeminsken, 15 prosint fan har totale plysjemacht, fanwegen begruttingsreduksjes.
Yn Los Angeles County ûntsloech de Sheriff's Department yn 2005 1,200 deputearren en waard fanwegen besunigings op de budzjet twongen om ferskate county-korreksjefoarsjenningen te sluten. Yn Pittsburgh waard in kwart fan har hiele plysjemacht besunige. Yn Houston waarden 190 kriminele offisieren yn 'e stêdsfinzenis loslitten, en ferfongen troch Houston-plysjeminsken. Ynnovative projekten foar wet hanthavenjen dy't effektyf wiene yn it ferminderjen fan moardsifers en strjitkriminaliteit yn 'e 1990's wurde weromskaald en sels elimineare. Dat yn ús wiken binne wy eins minder feilich, nettsjinsteande wat de Bush-administraasje beweart oer de "oarloch tsjin terreur."
Us doelen moatte herstellende gerjochtigheid en boargerlike kapasiteit wêze
gebou: om, út 'e marzjes, miljoenen Amerikanen werom te bringen dy't regelmjittich wurk wegere wurde fanwegen foarôfgeande feroardielingen foar misdieden; om, yn ús politike stimmingsproses, miljoenen Amerikaanske boargers werom te bringen dy't ûnrjochtfeardich útsletten binne fan it útoefenjen fan har demokratysk rjocht om te stimmen; om eks-finzenen werom te bringen yn ús ekonomy, troch it útdaagjen en eliminearjen fan 'e steat-sanksjonearre listen fan spesifike banen dy't eardere finzenen de kâns wurde wegere om oan te freegjen en te hâlden; om, troch boargerlik belutsenens, it latinte liederskip, kreativiteit en talint fan miljoenen minsken dy't slachtoffer binne fan it Nije Racial Domain werom te bringen fan wurkgelegenheid yn 'e ekonomyske mainstream.
Wy moatte insistearje op herfoarmingen yn ús juridyske systeem, dy't alle jeugd, nettsjinsteande ras, mei gelikense earlikens ûnder de wet behannelje. Wy moatte de infuzje easkje fan konstruktive, betsjuttingsfolle edukative programma's yn ús finzenissen, de beskikberens fan Pell-subsydzjebystân, dy't in brêge fan learen leveret foar hûnderttûzenen opsletten froulju en manlju.
Wy moatte programma's foar "herstellende gerjochtigheid" ymplementearje dy't rjochtsje op "terapeutyske jurisprudinsje" en rehabilitative programma's, konstruktive en kreative alternativen dy't hûnderttûzenen net-gewelddiedige oertreders en earste kear misdieders út 'e deade ein fan strafrjochtlike ynstellingen foar maksimale feiligens omliede. . Wy moatte foar ús wiken nije fûnsen easkje om konstruktive, net-konfrontearjende plysje-oanpak te ymplementearjen en te ûnderhâlden foar de measte lokale kriminaliteit.
Yn jannewaris 2002 inisjearre it Ynstitút foar Undersyk yn Afro-Amerikaanske Studies (IRAAS) oan 'e Universiteit fan Columbia it Africana Criminal Justice Project (ACJP) mei de stipe fan it Criminal Justice Initiative fan George Soros's Open Society Institute. ACJP ûntwikkele en ferbettere inisjativen foar ûndersyk, ûnderwiis en kollektyf aksje op 'e krusing fan ras, kriminaliteit en gerjochtigheid yn' e Feriene Steaten. De sintrale doelen fan it projekt trochgean fia in ferskaat oan meganismen, dy't
ûnder oaren:
1. It ûntwikkeljen fan nije beurzen binnen it mêd fan
Swarte Stúdzjes en it ferbetterjen fan it nivo fan belutsenens
tusken de akademyske mienskip en boargerlike, juridyske en
politike aktivistyske organisaasjes;
2. It befoarderjen fan in útwreide nivo fan kritysk
belutsenens by it strafrjochtsysteem en har
ynfloed op minderheidsmienskippen;
3. Compiling edukative ark en kursussen foar
partikulieren en ynstellings dy't sykje nei in
folsleiner begryp fan 'e massakrisis
kriminalisaasje, finzenis en de sosjale en
politike ynfloed fan sokke; en
4. It oanpakken fan de oanhâldende krises fan de
racialization fan it strafrjochtlik systeem en de
benammen ferneatigjende gefolgen foar Afrikaanske-
Amerikaanske en Latino yndividuen, famyljes en
mienskippen.
De ûndersyks- en ûnderwiisinisjativen fan it Africana Criminal Justice Project hawwe in krityske wurdearring ûntwikkele foar kriminaliteit, straf en ferset tsjin ûnrjocht binnen de Swarte ûnderfining. Dizze inisjativen hawwe opnommen: (1) it ûntwikkeljen fan in annotearre bibliografy fan wurken fan swarte skriuwers oer problemen mei strafrjochtlike justysje; (2) publisearjen fan ynnovative beurzen oer ras, kriminaliteit en gerjochtichheid fan gelearden yn in ferskaat oan akademyske fjilden; (3) it dokumintearjen fan mûnlinge skiednissen fan eartiids ynsletten Swarte manlju en froulju; (4) ûnderwizen en ôfstudearre kursussen; (5) it organisearjen fan iepenbiere lêzingen, konferinsjes en seminars; en (6) it útfieren fan de earste wiidweidige stúdzje fan 'e behanneling fan kriminele justysje-relatearre problemen yn Afro-Amerikaanske stúdzjeprogramma's op hegeskoallen en universiteiten yn it heule lân.
ACJP hat ek in oantal iepenbiere eveneminten en gearwurkingsgroepen gearwurke dy't de grûn hawwe holpen foar effektive ynspanningen foar outreach dy't krúsjaal sille wêze foar it sukses fan "Disenfranchisement, Voting Rights and Criminal Justice Initiative." Yn april 2003 organisearre ACJP in unike konferinsje foar akademyske mienskip mei as tema, "African Studies Against Criminal Injustice: Research-Education-Action." Dizze earste konferinsje brocht mear dan 400 gelearden, studinten, praktiken, organisatoaren, aktivisten en ynteressearre leden fan it algemien publyk byinoar, dy't de problemen besprutsen en debatteare oer de rasiale ûnrjocht yn it strafrjochtsysteem. Yn novimber 2004 organisearre ACJP in sympoasium mei de titel, "Chanting Down the Walls." It sympoasium rjochte him op 'e rol fan' e keunsten yn it strafrjochtsysteem en har relaasje mei hoe't de keunsten brûkt wurde kinne as organisearjend ark en tema om ôfwikende groepen en belangen byinoar te bringen dy't ynteressearre binne yn it transformearjen fan jeugd al yn it systeem. De meast resinte konferinsje waard host troch ACJP yn april 2005.
Dit tredde iepenbiere evenemint, mei de titel, "Criminally Unjust:
Jonge minsken en de krisis fan massa-opfang," ûndersocht de effekten fan massa-kriminalisaasje fan kleurgemeenten en de ynfloed dêrfan op jonge minsken. Dizze unike gearkomste fan studinten, learkrêften, gelearden, organisatoaren en artysten befette in Jeugdkongres oer Criminal Unjustice, mei delegaasjes fan middelbere skoallen en mienskipsgroepen út 'e hiele stêd.
Neist iepenbiere eveneminten, sympoasia en konferinsjes hat ACJP ferskate seminars ûntwikkele dy't leard wurde yn IRAAS oan 'e Columbia University. Yn 2003, Dr.. Geoff K. Ward (no oan 'e Northeastern University) oanbean ôfstudearre nivo seminars oer de ûnderpân gefolgen fan strafrjochtlik belied. Troch tawiisde lêzingen, diskusje yn 'e klasse en in ûndersyksmodule ûndersocht it seminar de gefolgen fan massale finzenis foar yndividuen, famyljes en mienskippen fan kleur. Yn 2004 makke Alfred Laurent in seminar dat ôfstudearre studinten yn 'e middelbere skoalle op Riker's Island brocht om wyklikse workshops te lieden dy't de keunsten brûkten as in lens om de perspektiven fan finzene jonge manlju te ferkennen oer it strafrjochtsysteem en fragen oer sosjale gerjochtigheid. It wurk fan de studinten waard publisearre. En yn 2005-2006 ûntwikkele Dr Keesha Middlemass twa ekstra kursussen. Ien kursus rjochte him op 'e beliedseffekt fan wetten foar ûntslach fan misdieden op ôfstudearre nivo, en troch in ûndersiik en beoardieling fan aktuele beurzen, debattearre de klasse oer de wettichheid fan wetten foar ûntslach fan misdieden út ferskate perspektiven fan sosjale belied. De twadde kursus, ûntwikkele foar undergraduate studinten, ûndersocht stimrjochten yn 'e Feriene Steaten út in konstitúsjonele perspektyf. In ûndersyk fan 'e Amerikaanske grûnwet en grutte FS
Supreme Court gefallen waarden ûndersocht om de ûntwikkeling fan stimrjochten te ferkennen mei in fokus op hokker groepen boargers waarden opnaam yn it politike proses en hokker groepen waarden marginalisearre.
Dizze ferskate ACJP-inisjativen, kursussen en ûndersyksynspanningen demonstrearje in fermogen om organisearjende eveneminten te betinken en te ûntwikkeljen, om te wurkjen mei in breed skala oan organisaasjes, smeden wichtige relaasjes mei gebietslieders en ynstellingen, en ek edukative kânsen leverje dy't de krusing fan ras ferkenne, kriminaliteit en justysje út ferskate perspektiven en modellen. Sokke ynspanningen om meardere groepen, mienskippen en boarnen byinoar te bringen helpe by de ûntwikkeling fan ûndersyksprojekten, boargerlike belutsenens en it kompilearjen fan ynformaasje op ien plak dat kontinu fungearret as in boarne. Boppedat is ACJP ferhuze fan ideeën nei duorsume programma's, en it "Disenfranchisement, Voting Rights and Criminal Justice Initiative" is ideaal gepositioneerd om ACJP te bewegen fan it oanbieden fan in set fan duorsume programma's om in agint foar beliedsferoaring te wurden.
Ta beslút: it is suver dúdlik dat de politike eask foar massale finzenis en it drakonyske beëinigjen fan it stimrjocht foar âld-kriminelen allinnich mar bydrage oan in gefaarliker maatskippij. Gjin muorren kinne heech genôch oanlein wurde, en gjin elektroanyske tafersjochkamera's en alaarms binne ferfine genôch, om wite midden- en hegere klasse Amerikaanske famyljes te beskermjen tsjin 'e gefolgen fan dit belied. Hâld der rekken mei dat likernôch 600,000 minsken wurde frijlitten út de finzenis alle jierren; dat sa'n seisde fan alle weromkommende eks-finzenen, 100,000 minsken, frijlitten wurde sûnder hokker foarm fan tafersjoch fan gemeentlike korreksje; dat sa'n 75 prosint fan 'e weromkommende finzenen in histoarje fan substansmisbrûk hat; en dat nei skatting 16 prosint lêst fan geastlike sykte. Hast twatredde fan dizze weromkommende finzenispopulaasje sil binnen trije jier wer arresteare wurde. De waansin fan ús strafrjochtlik belied en fan it strafrjochtlik systeem bringt de hiele maatskippij yn gefaar. De ûntmanteling fan it yndustriële kompleks fan 'e finzenis fertsjintwurdiget de grutte morele opdracht en politike útdaging fan ús tiid.
By ien fan myn lêste besites oan Sing Sing foel my wat nijs op. De justysje-offisieren fan de finzenis hiene in grut, fel giel buordsje oer de doar by de iepenbiere yngong fan de finzenis pleatst. It kleurige teken lêst:
"Troch dizze doarren passe guon fan 'e moaiste korreksjeprofessionals yn' e wrâld."
Ik stie in sekonde beferzen, en herinnerde my daliks oan it kjeld brutale teken dat boppe de yngongspoarte by Auschwitz en oare konsintraasjekampen pleatst wie: Arbeit Macht Frei ("Wurk makket ús frij"). Ik frege letter Bill Webber en in pear finzenen wat se tochten oer it nije teken. Bill tocht in momint, en sei doe gewoan, "demonysk." Ien fan 'e MA-studinten, in fiifentritich jier âlde Latino mei de namme Tony, wie it iens mei Bill's botte beoardieling. Mar Tony foege ta, "Lit ús de demon op 'e kop sjen." Mei mear dan twa miljoen Amerikanen dy't no opsletten binne, is it no tiid om de demon op 'e kop te stean.
BC Redaksjelid Manning Marable, PhD is ien fan 'e meast ynfloedrike en wiid lêzen gelearden fan Amearika. Sûnt 1993 is Dr Marable heechlearaar Publike Saken, Politike Wittenskippen, Skiednis en Afro-Amerikaanske Stúdzjes oan 'e Columbia University yn New York City. Tsien jier lang wie Dr Marable oprjochter fan it Ynstitút foar Undersyk yn Afro-Amerikaanske Studies oan 'e Columbia University, fan 1993 oant 2003. Dr Marable is in skriuwer of redakteur fan mear as 20 boeken, wêrûnder Living Black History (2006); De autobiografy fan Medgar Evers (2005); Frijheid (2002); Black Leadership (1998); Beyond Black and White (1995); en Hoe kapitalisme ûnderûntwikkele Swarte Amearika (1983). Syn hjoeddeiske projekt is in grutte biografy fan Malcolm X, mei de titel Malcolm X: A Life of Reinvention, te publisearjen troch Viking Press yn 2009. Klik hjir om kontakt te meitsjen mei Dr. Marable.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes