Cynthia Peters
Feministen - benammen wyt
liberale feministen - hawwe lang beskôge kwaliteit deiopfang
in kaaifaktor te wêzen yn ús fermogen om wurk en famylje yn balans te bringen
libben. No wurdt de deiopfang ynienen wat mainstream
stypje; wetjouwers fan alle streken, de presidint en
Hillary Clinton, lykas guon grutte korporaasjes binne
dêrefter. Wat is bard? Wat feroare? Is it in progressive
oerwinning?Hoewol't meast midden en boppeste klasse
froulju hawwe noch altyd druk om thús te bliuwen mei har bern,
der is in besletten ferskowing nei deiopfang fan beide
konservative en liberale eleminten yn it regear en út de
bedriuwswrâld. It is ûnmooglik om te sizzen dat de feroaring net motivearre is
troch soarch foar gelikensens fan geslacht. It giet net iens echt oer
wat it bêste is foar bern, al is it sa ynsteld. It
giet oer in tanimmend bewustwêzen dat wurkjende âlden binne mear
produktyf as se minder soargen oer berne-opfang hawwe en dat
bern - de folgjende generaasje arbeiders - sil wêze
mear produktyf as se hawwe krigen harren oplieding fan in
Jonge leeftiid. Dit binne de redenen dúdlik artikulearre troch de
haaden fan oerheid en korporaasjes. Trotting out stúdzjes
dat bewize in gewoan truism, ie, de earste moannen en jierren fan
in bern syn libben binne kaai foar harren ûntwikkeling, se biede
in feel-good eftergrûn foar wat is eins in produktiviteit
knipe. De redenen lieten unartikulearre, mar binne machtich
motivatoren yn de dei-opfang belied feroaring binne: (1) as a
rjochtfeardiging foar wolwêzen herfoarming dy't stjoert tûzenen
fan earme froulju yn menial banen en harren bern yn
substandard soarch; (2) diel fan in erkenning dat om te
produsearje dêr net allinnich bettere arbeiders, mar bettere konsuminten
is gjin plak foar de mienskip en famylje bannen dy't bestean
bûten it merk.De lêst fan it grutbringen fan bern ferliend
en it koesterjen fan famylje- en mienskipsbannen is ûnrjochtlik fallen
op froulju. Genderûngelikens hat froulju ôfhinklik fan manlju litten
en de Steat, en / of dûbele lêst troch de needsaak om te foarsjen
in ynkommen en ek de famylje koesterje. Feministen binne
korrekt te identifisearjen berneopfang help-sawol fan manlju as
maatskippij yn it algemien-as in wichtige faktor yn de ôfbraak fan
patriarchaat. Jawis ek dat der neat hillich oer is
mienskip en famylje libben. Se binne sosjale konstruksjes en kinne
fersterkje repressive rollen krekt sa't de merk kin.
Der moat lykwols mear demokratysk debat komme oer wat
bart mei bern. Wy moatte hearre fan ferskate mienskippen
oer harren berne-opfang behoeften. Op it stuit is Clinton
rieplachtsje de sekretaris fan definsje oer hoe't it militêr
rint har heul "suksesfolle" deiopfangoperaasje (Boston
globe, 10/2/97), en de Child Care Action Campaign, a
nasjonale non-profit organisaasje, stimulearret bedriuwen oan
partner mei ynstânsjes yn har gebiet om te ynvestearjen yn berne-opfang. (Parade
Tydskrift, 21. spetimber 1997.) Dy yn macht moatte net
bepale wat der mei bern bart. Harren
belied en útstellen sille wjerspegelje harren behoeften en soargen
en de logika fan har ynstellingen. De útkomst kin hawwe
koarte-termyn foardielen foar guon froulju en guon bern, mar
feministen en progressiven op basisnivo en fan
ferskate mienskippen moatte debattearje en strategysk manieren hawwe
om bern te fersoargjen.
Dagopfang As
Wal-MartifikaasjeIn mem wêze yn 'e lette 20e ieu
Amearika is hurd wurk. Net allinich moatte in protte fan ús produsearje
in ynkommen om de ein te meitsjen - of, krekt sa wichtich,
winsk om te wurkjen om in lykwichtich libben te hawwen - wy wurde ek holden
ferantwurdlik foar elke draai en draai fan ús bern
psyches en gedrach. Tusken de kombinearre ynspannings fan Sigmund
Freud en Benjamin Spock, de measte minsken lykje dat te leauwen
memmen binne de skuld foar sawat alle maatskippijen
ills, nochal in prestaasje jûn dat wy hawwe hie hie tichtby nul
tagong ta macht, privileezjes en boarnen. Yntusken, de baan
beskriuwing is tichtby ûnmooglik. As Mary Kay Blakely seit,
"Der wurdt op ien of oare manier fan memmen ferwachte dat se alle minsken oertreffe
limiten... Jo geane nei it wurk as jo siik binne, miskien sels
klinysk depressyf, om't memmetaal is miskien de ienige
ûnbetelle posysje wêryn it net sjen litte kin resultearje yn
arrestearje" (Amerikaanske mem, mem, polityk, en
Humble Foet).Sa dreech as it kin wêze a
fulltime mem, stel jo foar dat nei't jo jo ûnbetelle wurk dien hawwe
yn 'e hûs bringe jo jo bern dan nei in bernedeiferbliuw
en gean út en doch dyn ûnderbetelle wurk yn 'e arbeid
krêft - faak yn 'e smoargste, gefaarlikste, minste
erkende banen. Dan, fuortendaliks nei ôfrin fan jo
underpaid baan jo ophelje jo bern út dei opfang en
ferfetsje jo ûnbetelle baan, wylst jo de folgjende hâlde
statistyk yn gedachten: "15 prosint fan bern fersoarge troch
oare minsken dan har âlden binne yn "berneopfang
sintra fan sa'n minne kwaliteit dat harren sûnens of ûntwikkeling
wurdt bedrige." Bern hawwe mear kâns om minne soarch te krijen
as âldere bern; in 1993 stúdzje fan berne-opfang sintra fûn
dat 40 prosint fan de foarsjenningen dy't bern betsjinje wiene fan sokke
minne kwaliteit om mooglik skealik te wêzen. "De CFC
[Center for the Future of Children] konkludearret dat 70 prosint
fan berne-opfang is midsmjittich" (De naasje,
"Berneopfang braindrain?" Ann Barnet en Richard
Barnet, 12 mei 1997).As jo no in wolwêzen mem binne
ferplicht om te wurkjen foar jo foardielen, jo moatte miskien ferlitte
jo bern mei in "foarlopige" berne-opfang
waans ienige kwalifikaasje is dat hy/sy gjin kriminele rekord hat.
Of miskien hawwe jo jo berneopfangbon brûkt om fuort te gean
jo bern yn in famyljedei opfang dy't eartiids in seis-bern hie
maksimum mar no, fanwege "relaxed noarmen," hat
"fjouwerentritich ynnommen" (lykas koartlyn barde yn
Wisconsin, neffens de Progressyf, Oktober
1997).Fansels moatte froulju net hâlden wurde
ferantwurdlik foar elke minút fan de soarch fan ús bern. Noch
moatte wy, om hokker reden, ús twongen fiele om se yn te setten
substandard soarch. Wy moatte ek net beheind wurde ta dizze twa
karren: 24 oeren fan Mom-plicht tsjin 10 oeren fan wa wit wat.
Bern litte op in plak dêr't de soarch "eventueel is
skealik" of sels "middels" is neat minder
dan geweld tsjin húshâldings en bern. Mar belje foar
mear dei-opfang slots - sels de hege kwaliteit
ferskaat-is net de ultime progressive antwurd op
berneopfang. Wylst it kin alleviate in koarte-termyn lêst foar
famyljes, dei-opfang dat is mandaat troch de behoeften fan 'e
marketplace is skealik foar lytse bern en ferswakke
mienskip bannen. In protte bernedeiferbliuwen skeakelje bern ôf
út it deistich famylje en mienskip libben en trein lytse bern
yn 'e ideologyen en regimen fan skoallen, fabriken, en
kantoaren.
Wat is der mis mei
Dagopfang?Dy fan jimme dy't hawwe besocht in kwaliteit
bernedeiferbliuw freegje har wolris ôf wat ik praat
oer. Yn feite kinne jo witte in bern dy't fynt it a
prachtich oanloklik plak - alles is op har skalen
hichte; der binne ferskate toanielstik "stasjons" wêr
hja kin harsels fermeitsje; se kin krollen op it tapyt yn 'e
lêshoeke; se kin de kofferbak fol oanklaaiïng iepenje
klean; boartsje pretend; of lûke út in oantal spultsjes en
boartersguod dat wurde pleatst op planken op de passende hichte.
Se hat in heak foar har jas en in kubby foar har lunch
doaze - beide helder markearre mei har namme. De keamer is
fersierd mei edukative kleurrike bylden, miskien de
letters fan it alfabet, foto's fan oare bern, en
boerderij bisten. Se hat de kâns om nei muzyk te harkjen,
sjonge en dûnsje, en bûten boartsje. Miskien is der omtinken
oan ferskaat. Se fiere Hanukkah en Kwanzaa ek
Kryst. Dit bysûndere bern is gelok; sy hat leararen
dy't, hoewol jammerdearlik ûnderbetelle, oprjocht fan har wurk hâlde
en soarch oer it bern.Der is net ien bysûndere skaaimerk fan
dit pakket dat makket dei-opfang sintra problematysk, noch is
it hiele pakket needsaaklikerwize in probleem yn elk gefal.
Mar yn 'e kontekst fan' e lette 20e ieu Amearika, jûn de
behoeften fan ús ekonomy, de sosjalisearjende krêft fan it ûnderwiis
ynstellingen, en de druk op famyljes en mienskippen,
wy moatte serieus evaluearje de rol fan bernedeiferbliuwen yn
it foarmjen fan it deistich libben en as ûnderdiel fan in progressive aginda.Hjir is in oare take op de lessen ús
bernedeiferbliuw bern meie absorbearje: Har learen en boartsje, har
groei en ûntwikkeling, moatte wurde strukturearre en fasilitearre
troch professionals. Der binne gjin mentors foar har, en ek net
eltse jonge dat se kin op syn beurt helpe usher troch de
moannen en jierren. Se sil gjin gefoel fan har yntrinsike krije
wurdich as lid fan in mienskip dy't in reden hat om te wêzen
en in set fan deistige taken dy't hawwe wikseljende graden fan
sinfol, en dat ynkorporearret har by wat dan ek
ûntwikkeling poadium sy miskien wêze, jout in ferskaat oan
model foar har, en ynvestearret har mei in gefoel foar de ritmes
fan it deistich libben. Ynstee dêrfan krijt se it nochal djippe
berjocht dat har rol is te fermeitsjen (oplieding,
ferrike, ensfh.) oant immen har oppakt en nei hûs nimt
foar wat kwaliteit tiid. De les is in betiid yn
konsumpsje: Se kin misse út in finen betsjutting yn
organyske relaasjes mar se kin altyd komme yn 'e dei
soarch te konsumearjen wat stimulearring en ferdivedaasje ynstee.Fierder leart se oer klasse
posysje en hiërargy. Leaver as absorb de behoeften en
wearden en kulturele noarmen fan har mienskip, sy yntegrearret
harsels yn in ynstelling-learen te behagen de
fersoargers, konkurrearje mei har leeftydsgenoaten foar oandacht, divvy har
dei yn strukturearre aktiviteiten, akseptearje de regels en begelieding
fan de autoriteit figueren, en markearje tiid troch har beweging út
de bernekeamer nei de pjuttekeamer en troch nei it pjutteboartersplak
Keamer. Krekt sa't it Amerikaanske ûnderwiissysteem jong produsearret
folwoeksenen op skoalle om harren plak yn te nimmen ûnder de machtige, of yn
it kantoar, it fabryk, de tsjinstesektor, of de permaninte
underclass, dus iere bernetiid ûnderwiis sil helpe produsearje
de arbeiders dy't wy nedich binne. Ja, guon deisoarch befoarderje kognitive
ûntwikkeling, leare positive sosjale feardigens, en bemachtigjen jonge
minds, mar jo kinne der wis fan wêze dat klasse posysje is in kaai
determinant fan wa't wat leart.Betsjut dit goed deiopfang is
ûnmooglik? Nee Sels matige deiopfang kin biede in útstel oan
jonge bern dy't komme út dysfunctional of oppressive
famyljes. Guon fan 'e sosjale feardichheden dy't bern leare yn' e deiopfang
koe de autoritêre, meast patriarchale, natuer lykwicht meitsje
fan de famylje. D'r binne ûndersiken dy't bern yn 'e dei sjen litte
soarch hawwe mear tolerânsje en begryp fan ferskaat en in
minder rigid gefoel fan geslacht rollen. Under bepaalde betingsten, a
hege kwaliteit foarskoalske ûnderfining is oantoand wirklik
meitsje it ferskil yn in minderbefoarrjochte bern
edukative ûnderfining. En foar âlders, benammen
memmen, betroubere betelbere dei-opfang kin fasilitearje in
ferbettere leefberens - ien dy't froulju mooglik makket
bûten it hûs en dat jout bern in mear aktive wyfke
rolmodel. Foar guon kin deiopfang letterlik in stap út betsjutte
fan earmoed.In protte pjutten en foarskoalske bern dy't binne
bloeiende yn harren famylje en mienskip libben kin genietsje en
profitearje fan in pear oeren yn 'e wike yn sokssawat as in deiopfang
sintrum. Wy hawwe allegear de gesichten fan bern ljochtsjen sjoen
as se in bernfreonlike keamer yngeane. Se haasten fan boartersguod nei
boartersguod en genietsje fan it plestik iten dat se kinne koken yn 'e
bern-sized oven. Mar wolle se dit alle dagen dwaan
dei? Net needsakelik. Ik sjoch bern dy't motivearre binne om wat te dwaan
de folwoeksenen of âldere bern dogge. Se observearje ús, model
harsels nei ús, en meidwaan yn 'e bêste se kinne. Sy wolle
om har hannen yn it sjippige skûtelwetter te krijen, folgje de grutte
bern om 'e buert, en pound harren hannen op 'e
kompjûter toetseboerd.Sels as bern bliken echt genietsje
wêzen yn deiopfang, is dat it model fan minsklike aktiviteit en
relaasjes wy soene wolle foar harren?Yn in typysk bernedeiferbliuw dogge bern
net hawwe de mooglikheid om mei te dwaan yn alle folwoeksen aktiviteiten. Elk
onsite folwoeksenen hawwe neat te dwaan, mar soarch foar harren, observearje
harren, regissearje harren spul, brekke skeel, ensfh Ynienen,
ûnselsbewuste spultsje en eksperimintearjen wurdt beheard en
pland troch berne-opfang saakkundigen dy't, om 'e wille fan harren eigen
ferstannichheid en it soepele funksjonearjen fan it dei-opfangsintrum,
moatte de bern foldwaan oan frij strakke ferwachtingen. Ik bin it dermei iens
mei John Holt (yn Frijheid en fierder) wannear hy
bemoeit de trendy tinken dat seit bern misse de
"foarsichtich en leafdefol oandacht fan minsken dy't west hawwe
spesjaal oplaat om har by te wenjen en neat te dwaan
mar soargje foar har." It is as "opgroeie
wiene in proses dat koe net barre útsein as wy makken it
barre. Net sa. Wat bern nedich en wolle, binne mear kânsen
om ús folwoeksenen te sjen as wy oer ús folwoeksen bedriuw geane,
wat dat ek wêze kin, en mear tiid wêryn wy se litte
strikt allinnich."Fansels, yntegrearjen fan bern yn famylje
en it mienskipslibben hat ek nochal wat ferwachtings. Yn
de kursus fan observearjen fan folwoeksenen dy't ús oer ús bedriuw geane,
se sille mei boadskippen rûn wurde, nei wurkplakken brocht wurde,
frege om stil te spyljen op it kantoar, ferwachte om mei te kommen
ferskillende wenten dêr't der binne ferskillende wearden en
aktiviteiten, en ferplichte om chart harren eigen koers doe't it
komt te spyljen, meitsjen freonskippen, en gewoan trochjaan de
tiid. Yn in thús- of mienskip-basearre ynstelling binne d'r in protte
fan ferwachtings, krekt as yn in deiopfang. Mar der binne guon
kaai ferskillen. Ien is, bern dy't minder tiid besteegje oan deiopfang
binne fan it begjin ôf yntegreare yn ús libben,
meidwaan oan de kultuer dêr't wy diel fan útmeitsje en dus
behâlden it, en waarnimme dat se binne in sinfol diel
fan it deistich libben. Dit is wichtich yn in maatskippij dy't wol
om kultureel ferskaat te beskermjen, en bern en gesinnen te jaan
wat te identifisearjen mei neist de dieden fan it meitsjen fan jild
en dan besteegje it. Twa, guon aktiviteiten binne ferbean,
mar net folle wurdt foarskreaun. John Holt stelt dat in bern
belibbet folle mear frijheid en selsrjochting as se is
ferteld wat se net dwaan kin yn tsjinstelling ta wat se dwaan kin.
Sa, sizzende tsjin in bern, "Jo kinne net boartsje mei de
messen, de Drano, of de kompost fan juster" mar
it ferlitten fan har de rest fan 'e keuken betsjut dat se west hat
in brede baarch jûn. Yn in bernedeiferbliuw is it toanielstik
folle mear foarskreaun. It is tiid om te springen op 'e
trampoline, in dutje nimme, yn de rige stean, in boek lêze, ensfh.
Trije, yn in thús-basearre ynstelling, bern en âlden of
fersoargers binne mear kâns om mei te dwaan oan mienskip.Fjouwer, dat gjinien tinkt dat ik skildere haw
in te roze foto, it is hurd wurk. De ferfeling is
soms net te fernearen. Petearen mei in pjut foar tefolle
oeren op in rige kin wêze unfulfilling en echt draining. Wy
nedich pauzes fan ús bern en oarsom. Wy (en ús
bern) nedich meardere kânsen de hiele dei om
bine mei en relatearje oan oaren, en folwoeksenen hawwe tiid nedich om te wurkjen.
Fierder kin diel útmeitsje fan it mienskipslibben fol mei wêze
swierrichheid. Berne-opfieding en mienskipsbou binne
ûnderskatte ûnsichtbere banen dy't froulju dogge. De maatskippij moat
herkenne en wurdearje it wurk fan froulju en manlju moatte diele
de lading.Bouwe in útwreide web fan famylje,
húshâlding leden, freonen en babysitters is net needsaaklik
maklik, mooglik of sels winsklik foar elkenien. Mar ik leau
it is iets dat progressiven op syn minst safolle stypje moatte
as deiopfang. Troch de soarch foar ús bern yn te wurkjen
it deistich libben, wy bouwe en fersterkje netwurken dy't oars
soe der net west hawwe. As aktivist foar sosjale feroaring, I
tink dat it wichtich is om bern te bringen yn sterke, ferskaat,
demokratyske mienskippen dy't in foarm fan ferset tsjin
burokratyske tsjinstferlieners en merkwearden.Yn in Australyske foarskoalske stúdzje
neamd The Mt.. Druitt Project, famyljes meidien oan
itsij sintrum-basearre as thús-basearre soarch foar harren foarskoalske
leeftyd bern. De lêste belibbe in ûnferwachte foardiel:
"de âlden dy't meidien hawwe oan it thús-basearre programma
in netwurk oprjochte om oare sosjale, edukative,
en wolwêzensaktiviteiten ûnôfhinklik fan it projekt." By
hâlden harren bern yn in thús-basearre omjouwing, âlden
en sibben nei alle gedachten ynteraksje folle mear om de soarch
fan de foarskoalske bern. Se smieten bannen - en bouden
mienskip - yn har besykjen om har bern op te learen, en
dizze bannen streamden yn oare aspekten fan har libben. De
famyljes wêrfan de bern nei sintrum-basearre soarch stjoerd binne
hat dizze netwurken net ûntwikkele.Guon dei-opfang - benammen as it
is lokaal eigendom, eksploitearre bûten it hûs, en / of
kollektyf konstruearre troch folwoeksenen en bern-kin
befoarderje mienskip, bouwe netwurken ûnder bern en
sibben, en biede in feilige romte dy't mear of minder ferlit
de bern "streng allinnich." In protte deibesteanden,
oft se rinne harren bedriuw út harren hûs of
wurkje foar in lanlike dei-opfang keten, soarch djip oer
harren wurk. Mar ek de meast tawijde dei-opfangmeiwurker
kin maatskiplike ferantwurdlikens foar bern net ferfange. Wannear
progressive lobby foar berne-opfang, wy moatte betinke manieren
dat oerheid en wurkplak belied kin feroare wurde om te befoarderjen
netwurken en mienskippen dy't sil soargje kontinuïteit en
stipe foar bern en famyljes.
Op syk nei Skiednis
Eartiids makken feministen de
springe fan abortus rjochten-de beheinde mooglikheid om
beëinigje in swangerskip-to reproductive frijheid-de
bredere mooglikheid om bern te hawwen as jo se wolle, sûnens
soarch as jo it nedich hawwe, en kontrôle oer jo lichem vis a vis
de medyske oprjochting en reproduksje. Troch yn te nimmen
rekken de behoeften, begearten, en problemen konfrontearre froulju fan
kleur, earme froulju, en lesbiske, feminisme ferhuze fan
beskermjen fan de wetlike rjocht op in abortus ta in folle mear
pro-aktive fisioen aginda dat joech froulju in kâns om
artikulearje hoe't se as seksueel yn 'e wrâld wêze woene
ûnderwerpen en memmen. No, in oare sprong is yn oarder. Wy hawwe nedich
om te definiearjen hoe't wy ús bern grutbringe wolle. Wy moatte sizze
wat wy bedoele mei goede deiopfang, en dan moatte wy der wis fan wêze
it is beskikber foar dyjingen dy't wolle it. Wy moatte ek feilich
mienskippen koesterje dy't ús helpe ús bern te ferheegjen. Dit
is gjin oprop foar froulju om fulltime húshâldster te wurden. Manlju
moatte spylje in gelikense rol yn it libben fan harren bern en
mienskippen. Nimmen moat beheind wurde ta in isolearre hûs.
Ek moat gjinien de dwangbuis lije fan minial wurk dat
ferbrûkt al ús enerzjy. Reproduktive frijheid giet oer
ússels produsearje en reprodusearje, ús bern, ús
famyljes en ús mienskippen bûten de merksfear. It is
oer echt kinne kieze hoe't wy wolle grutbringe ús
bern. It giet oer it hawwen fan sûn funksjonele famyljes en
mienskippen dy't sinfol binne om't allegear dielnimme oan
koesterje, mentoring, learen, produsearje, wurkje en
boartsjen, en dat wolkom bern yn dit proses.Yn harren boek, In tradysje dy't hat
Gjin namme, Mary Field Belenky, et al., ûndersykje hoe
minsken sûnder macht "helpe elkoar om út 'e
stilte, opeaskje de krêft fan harren geast, oefenje harren
liederskip, en komme te hawwen in echte sizzenskip yn 'e wei harren
libbens, famyljes en mienskippen wurde útfierd." De
skriuwers sjogge nei de Afro-Amerikaanske tradysje fan ûntwikkeljen
liederskip út basis boarnen en koesterjende mienskip
en "homeplaces" bûten it berik fan 'e wite
status quo. Yn har boek, Yearning, African American cultural
kritikus bell hooks seit: "Histoarysk, Afro-Amerikaansk
minsken leauden dat de bou fan in thúsplak, lykwols
brekber en tin (de slavehut, de houten skuorre), hie in
radikale politike diminsje. Nettsjinsteande de brutale realiteit fan
rasiale apartheid, fan oerhearsking, ien syn thúsplak wie de
ien side dêr't men koe frij konfrontearje de kwestje fan
ferminslikaasje, dêr't men tsjin kin. Swarte froulju ferset troch
it meitsjen fan huzen dêr't alle swarte minsken kinne stribje te wêzen
ûnderwerpen, net objekten, dêr't wy koenen wurde befêstige yn ús
geasten en herten nettsjinsteande earmoede, swierrichheden en ûntberens,
dêr't wy ússels de weardichheid dy't ús wegere hawwe, werombringe koenen
bûten yn 'e publike wrâld."In Swarte feministyske gedachte,
Patricia Hill Collins neamt dizze froulju "mienskip".
oare memmen," en Charles Payne, yn I've Got the
Ljocht fan frijheid, neamt dejingen dy't mienskip koesterje
"lieders yn 'e ûntwikkelingstradysje." Yn Dûbel
Stitch: Swarte froulju skriuwe oer memmen en dochters,
Collins suggerearret dat swarte froulju syn rol as mienskip
oare memmen stimulearren sosjaal aktivisme fan swarte froulju.
Har gefoelens fan ferantwurdlikens foar al har
de bern fan 'e mienskip joegen oanlieding ta in "mear
generalisearre etyk fan soarch." Sûnder romantisearjen fan de
swierrichheden dy't oanlieding joech ta de needsaak om privee feilich te meitsjen
romte, kinne wy lûke lessen út in tradysje dy't koestere
mienskip en wurdearre it as in side fan ferset, in plak dat
koe behâlde wearden net fûn yn de mainstream.Parade tydskrift koartlyn
rapportearre dat "48% fan 'e 9.9 miljoen bern ûnder leeftyd
5 dy't dei-opfang nedich binne, wurde fersoarge troch sibben ...
Pjutteboartersplakken út earme húshâldings binne 50% mear kâns te wêzen
fersoarge troch sibben dan dyjingen waans famyljes boppe wenje
de earmoedegrins." It artikel ymplisearret dat de
situaasje is fansels yn ferlet fan reparaasje. Mar kinne wy wêze
wis fan dat? Is it bern pleatst foar de TV allegear
dei? Is hy negearre troch in depressyf eksploitearre mem? Is hy
smeden bannen mei pake en beppe, sibben, sibben, en
buorlju dy't soarch oer him en wurde ynvestearre yn syn
wolwêzen foar gjin oare reden as dat hy is ien fan harren?
Wy moatte sjen nei wat der echt bart yn dy
famyljes, en wy moatte iepen wêze om te hearren wat dy
famyljes wolle. Wy moatte sjen nei hoe ferskaat mienskippen
fersterkje bannen en wy moatte beskôgje de mooglikheid dat
de soarch foar bern is in wichtige mienskip bouwer, ien
dat woartels bern en famyljes yn tradysjes bûten
konsumint-oandreaune, wite middenklasse Amearika.Yn syn akseptaasjetaspraak fan 'e 1991
New York State Teacher of the Year Award, John Taylor Gatto
list de sân wichtichste lessen fan skoalûnderwiis:
betizing, klasse posysje, ûnferskilligens, emosjonele en
yntellektuele ôfhinklikens, betingst selsbyld, en
tafersjoch. Nei 26 jier fan lesjaan, Gatto is kommen ta
leauwe dat "ynstitúsjoneel skoalûnderwiis is
destruktyf foar bern" en dat de sân lessen er
wurdt fertroud mei trochjaan binne "prime training foar
permaninte underclasses, minsken ûntnommen foar altyd fan finding
harren eigen bysûndere sjeny."Ira Shor, Henry Giroux, Paulo Freire,
John Holt, en in protte oaren hawwe bydroegen oan in ryk
progressive krityk op ûnderwiissystemen, de relaasje
tusken de ûntwikkeling fan kapitalisme en iepenbier ûnderwiis,
de wizen wêrop skoallen ús jongerein traine yn it wêrom en
wêrom fan in konsumint kultuer en workaday wrâld dat
fereasket in uncritical respekt foar gesach, fermogen om
tolerearje ferfeling, en befrediging mei fersnippere uncreative
wurk. No't de foarskoalske leeftyd bern wurde ynlutsen
ûnderwiisynstellingen op in earder leeftyd en flugger taryf
as ea earder, it is tiid foar progressives te nimmen
notice. Wat wolle wy foar ús lytse bern? Hoe dogge wy
wolst foar harren soargje? Wat foar famyljes en mienskippen
wy hoopje dat se sille hawwe tagong ta?
Wat wy moatte wêze
Wurkje foar• Wiere karren oer hoe te wêzen yn
in famylje.Wy moatte in systeem fan sosjale stipe en
foardielen dy't soe tastean âlden te nimmen betelle ferlof út
harren baan te wêzen mei harren lytse bern as se woene.Wurkskema's moatte fleksibel wêze en
moat âlders tastean om te soargjen foar famyljebehoeften. Leaver
dan foarsjen emergency nanny tsjinsten en jierdei taarten op
koarte termyn, wurkkultuer moat âlders stypje
ynspannings om âlder harren bern. Om dit folslein te berikken, wy
moatte ússels herinnerje dat in grut part fan opfieding is
gewoan om te wêzen. Moms en Dads binne gjin tsjinstferliening
systemen, maklik ferfongen troch needmeiwurkers, taartmakkers,
en oare stand-ins. Wy kinne net foldwaan oan de behoeften fan bern troch
oankeap tsjinsten foar harren. Hoewol in protte tsjinsten binne
behelpsum en nedich en moat wêze betelber foar alle, sy
binne in fier fan 'e radikale werstrukturearring fan wurk en
mienskip libben dat wy echt moatte stypje famyljes en
bern, en om mienskippen harsels te reprodusearjen
bûten it bedriuwslibben.It mienskipslibben moat strukturearre wurde
op sa'n wize dat wearden alle leden fan de mienskip, befoarderet
netwurken fan stipe en soarch, en wolkom bern as part
fan it wille en de ferantwurdlikens fan de hiele mienskip.• Meitsje in oanbod fan kwaliteit dei-opfang
opsjes beskikber.Wat makket in "kwaliteit" dei
soarch moat breed besprutsen wurde troch ferskillende
mienskippen - net de regearing, net korporaal Amearika,
en net allinnich de wite middenstân. Wy moatte fan allegear hearre
de famyljes en mienskippen dy't bern hawwe grutbrocht
ieuwenlang mei útwreide famyljenetwurken en mienskip
middels. Ynstee fan dy organyske netwurken te fersteuren, wy
se moatte stypje. In berik fan goede karren moatte wêze
beskikber.Wy moatte de wei kritysk evaluearje
dat in bedriuwsburokratyske mentaliteit yn net sipele is
allinnich it ûnderwiissysteem, mar ek it dei-opfangsysteem,
en wy moatte foarstelle alternative struktueren en
ynstellings foar gesinnen en bern.• Wy moatte in reinvigorated feministe
aginda dy't trochgiet it bleatstellen en feroarjen fan geslachtsûngelikens
yn famyljes.Mannen dogge noch mar in fraksje fan 'e
totale húshâldlike taken. Yn twa-âlderlike heteroseksuele famyljes,
ferjit de needoppastsjinst, lit heit thús bliuwe
it sike bern.Lit ús trochgean te ferheegjen
bewustwêzen oer de manier wêrop it iepenbiere libben fan manlju is
mear wurdearre as froulju. Litte wy dat sosjaal easkje
belied en wurk regels sjogge manlju as aktive âlden en
har behoeften opnimme.Wy hawwe âlderlik ferlof nedich, net kreamferlof
ferlitte. Wy hawwe ekstra frije dagen nedich foar memmen en heiten om thús te bliuwen
omdat de bern binne siik of gewoan om trochbringe tiid yn de
mienskip.Wy moatte fergelykbere wearde dus dat
famyljes hoege net te besluten dat it ekonomysk is om te stjoeren
Heit yn it wurk en lit mem thús.Wy hawwe sosjale foardielen nedich dy't it meitsje
mooglik foar allinnichsteande âlden om harren bern bûten grutbringe
fan earmoed.Wy moatte ôfskaffe de belesting foardielen en
oare ynstitúsjonele stipet foar rjochte houlik en
nukleêre famyljes.
Cynthia Peters, earder lid
fan it South End Press-kollektyf, is in freelance skriuwer.