Source : Poste de Jérusalem
Ce que j'écris est, je le sais, très controversé, d'autant plus qu'il paraîtra non seulement ici en anglais (The Jerusalem Post), mais aussi en arabe (Journal Al Quds) et sur un site Internet en hébreu (D'yoma). Ma proposition que je présente ici est controversée pour les Israéliens et les Palestiniens. Ce que je propose se concentre sur Jérusalem, mais a de profondes répercussions sur l’ensemble de la Terre d’Israël/Palestine et sur tous ceux qui y vivent. Ma proposition est basée sur la parité, l’équité et la mutualité, mais elle ne présuppose pas une issue politique particulière au conflit israélo-palestinien. En fait, cette proposition est tout à fait pertinente pour savoir si l’on aboutit à : un État, deux États, une fédération ou une confédération.
L'adoption de ma proposition pourrait avoir un impact direct sur chaque habitant de Jérusalem, en faisant une ville beaucoup plus ouverte et paisible, mais je suis également conscient que la proposition elle-même pourrait également déclencher une discussion très émotionnelle et un débat public qui pourrait être moins que paisible. On ne s’attend pas à ce que cette proposition soit acceptée par l’une ou l’autre des parties à l’heure actuelle, mais l’un des objectifs de cette chronique que j’écris depuis 2005 est de susciter de nouvelles idées et de nous inciter tous à regarder vers l’avenir.
En 1967, lorsqu’Israël a annexé et élargi la zone territoriale de Jérusalem à l’est, au nord et au sud de Jérusalem-Ouest, la zone aujourd’hui appelée Jérusalem-Est, il a délivré unilatéralement des cartes d’identité israéliennes à tous les Palestiniens vivant dans ces zones. Jusque-là, de 1948 à 1967, ils détenaient des cartes d'identité jordaniennes et des passeports jordaniens, en tant que citoyens jordaniens. La Jordanie a annexé la Cisjordanie et Jérusalem-Est en violation du droit international, tout comme Israël l’a fait dans la région de Jérusalem-Est en 1967. Israël n’a pas automatiquement accordé la citoyenneté israélienne aux citoyens palestiniens jordaniens de Jérusalem-Est. En principe, Israël affirmait que les citoyens palestiniens jordaniens de Jérusalem-Est pouvaient devenir citoyens israéliens s’ils demandaient la citoyenneté. La Jordanie a menacé les citoyens jordaniens palestiniens de Jérusalem-Est qu’ils perdraient leur citoyenneté jordanienne s’ils acceptaient de devenir citoyens israéliens et qu’ils ne pourraient alors pas voyager dans le monde arabe, y compris en Jordanie, où beaucoup d’entre eux ont des parents directs.
Israël n’a jamais vraiment eu l’intention d’accorder la citoyenneté à des masses de citoyens. Les Palestiniens à Jérusalem-Est et a rendu très difficile l'obtention d'un passeport israélien. Lorsque l’Autorité palestinienne a été créée en 1994, l’Autorité palestinienne a délivré des passeports palestiniens à tous les résidents de Cisjordanie et de Gaza, mais elle n’a pas été autorisée à délivrer des passeports palestiniens aux Palestiniens de Jérusalem-Est. Les Palestiniens de Jérusalem-Est doivent sortir et entrer en Israël avec un document de voyage délivré par Israël, puis ils voyagent généralement à travers le monde avec leur passeport jordanien.
Contrairement aux Palestiniens de Cisjordanie et de Gaza, les Palestiniens de Jérusalem-Est peuvent voyager via l’aéroport Ben Gourion. Le passeport jordanien détenu par les Palestiniens de Jérusalem-Est n’est pas reconnu par la Jordanie comme un document de citoyenneté pleine et égale ; c'est simplement un document qui leur permet de voyager. Aujourd’hui, la majorité des Palestiniens de Jérusalem-Est n’ont aucun lien réel avec la Jordanie.
DE NOMBREUX ISRAÉLIENS, comme moi, possèdent plus d’un passeport. Rien ne me rend moins israélien parce que je possède également un passeport américain. Je vis en Israël depuis 42 ans, soit les deux tiers de ma vie. Ma proposition est qu’Israël délivre des passeports israéliens à tous les résidents palestiniens de Jérusalem-Est. Beaucoup pourraient rejeter cette idée. Beaucoup verront une telle démarche comme une attaque contre leur identité nationale palestinienne. C'est pourquoi je propose également que l'Autorité palestinienne, ou le gouvernement de l'État de Palestine (comme ils se désignent eux-mêmes), délivrent des passeports palestiniens à tous les résidents palestiniens de Jérusalem-Est. Il est vrai que voyager à l’étranger avec un passeport palestinien n’est pas facile et qu’un visa est nécessaire pour entrer dans la plupart des pays – le passeport jordanien est bien meilleur que le passeport palestinien et combiné avec le passeport israélien, il existe de nombreux pays dans lesquels on peut entrer sans visa préalable. visa. Israël occupe et contrôle Jérusalem-Est depuis 52 ans.
La plupart d’entre nous qui vivons ici à Jérusalem aujourd’hui ne se souviennent pas d’une réalité différente. Israël a refusé de reconnaître que les Palestiniens de Jérusalem-Est font partie de la nation palestinienne et pourraient un jour devenir citoyens d’un futur État palestinien. Israël refuse également d’accorder aux Palestiniens de Jérusalem-Est des droits pleinement égaux – y compris le droit de voter à la Knesset. Les Palestiniens de Jérusalem-Est devraient bénéficier de la pleine égalité – en Israël et en Palestine. Ils devraient avoir le droit de voter pour la Knesset ainsi que pour le Parlement et le président palestiniens.
Pourquoi les 350,000 40 Palestiniens de Jérusalem-Est ne peuvent-ils pas détenir à la fois un passeport israélien et un passeport palestinien ? Cela n’exclut aucune des solutions possibles en matière de statut permanent pour Jérusalem, mais cela traite près de XNUMX % des habitants de Jérusalem avec respect, dignité et égalité. Cela ouvre également la porte à la création de nouveaux modèles de relations entre les peuples israélien et palestinien – basés sur l’égalité et un avenir partagé. Cela pourrait être approprié pour une solution à deux États basée sur des frontières de paix, et non sur des murs, des clôtures et des barbelés.
Cela pourrait également convenir à l’option d’un État démocratique unique ainsi qu’à tout arrangement fédéral ou confédéral. Cette proposition garantit que Jérusalem restera une ville ouverte et pacifique, quel que soit le cadre politique convenu à l’avenir. Cette proposition contient également la possibilité de développer une nouvelle relation qui pourrait être le catalyseur de l’adoption de nouveaux paradigmes de paix. Tout au long de l’échec du processus de paix de plus de deux décennies, la « sagesse » des décideurs a été de quitter Jérusalem jusqu’à la fin du processus de paix. fin du processus. Dans mon esprit, cela s’est avéré être une prémisse fausse et dangereuse. J’ai toujours pensé que Jérusalem devait être la priorité, car si nous parvenons à résoudre la question de Jérusalem, toutes les autres questions seront plus faciles à résoudre.
C’est pourquoi je reviens d’abord à Jérusalem et propose une suggestion qui pourrait relancer le débat sur la manière dont nous pouvons véritablement faire de Jérusalem la ville de la paix et le noyau de la paix israélo-palestinienne.
Gershon Baskin est un entrepreneur politique et social qui a consacré sa vie à l'État d'Israël et à la paix entre Israël et ses voisins. Son dernier livre, In Pursuit of Peace in Israel and Palestine, a été publié par Vanderbilt University Press. Il est désormais disponible en arabe et en portugais.
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