Source : Scroll.in
Entre l’annonce d’une inquiétante crémation, la fin d’une grande conspiration et l’inauguration d’une autre, comment ne pas être fiers de nous-mêmes, de nos valeurs culturelles et civilisationnelles, anciennes et modernes ?
Terreur contre les Dalits
À la mi-septembre, des informations ont fait état d'une jeune Dalit de dix-neuf ans qui avait été violée collectivement, mutilée et laissée pour morte par des hommes de caste dominante dans son village de Hathras, dans l'Uttar Pradesh. Sa famille était l'une des quinze familles Dalit d'un village où la majorité des six cents foyers étaient des brahmanes et des Thakur – la même caste qu'Ajay Singh Bisht, le ministre en chef de l'Uttar Pradesh en robe safran qui se fait appeler Yogi Adityanath. (Il est, de toute évidence, préparé pour remplacer Narendra Modi au poste de Premier ministre dans un avenir proche.)
La jeune fille était traquée et terrorisée par ses agresseurs depuis un moment. Elle n’avait personne vers qui se tourner pour obtenir de l’aide. Personne pour la protéger. Elle restait donc à la maison et sortait rarement. Elle et sa famille étaient conscientes de ce qui les attendait. Mais la prise de conscience n’a pas aidé. Sa mère a trouvé le corps ensanglanté de sa fille dans le champ où elle emmenait paître ses vaches. Sa langue avait été presque coupée, sa colonne vertébrale brisée, la laissant paralysée.
La jeune fille a survécu pendant deux semaines, d’abord dans un hôpital d’Aligarh puis, lorsque son état s’est aggravé, dans un hôpital de Delhi. Dans la nuit du 29 septembre, elle est décédée. La police de l'Uttar Pradesh, surtout connue pour avoir commis quatre cents assassinats en détention l'année dernière, soit près d'un quart du total des assassinats dans toute l'Inde. presque 1,700 - a emporté le corps de la jeune fille en pleine nuit et est retournée jusqu'à la périphérie de son village.
Ils ont enfermé la famille traumatisée, refusant à la mère de la jeune fille un dernier adieu, une chance de contempler le visage de sa fille, et refusant à la communauté la dignité d'accomplir les derniers rites pour un bien-aimé qui a quitté ce monde. Leur refusant même de savoir avec certitude que c'était bien le corps de leur fille qui avait été incinéré.
Le corps brisé de la jeune fille assassinée a été déposé sur un bûcher assemblé à la hâte, et la fumée s'est élevée dans le ciel nocturne derrière un mur d'uniformes de police kaki. La famille de la jeune fille s'est regroupée, visiblement terrifiée par l'attention médiatique. Terrifiés parce qu’ils savaient très bien que lorsque les lumières s’éteindraient, ils seraient également punis pour cette attention.
S’ils parviennent à survivre, ils retourneront à la vie à laquelle ils sont habitués – victimes de la cruauté et de l’indignité médiévales qui leur sont infligées dans leur village médiéval régi par les castes, où ils sont considérés comme intouchables et sous-humains.
Un crime ordinaire
Un jour après la crémation, confiante que le corps avait été expédié sain et sauf, la police a annoncé que la jeune fille n'avait pas été violée. Elle avait seulement été assassinée. Seulement.
Cela marque le début de la procédure opérationnelle standard dans laquelle l’angle des castes est rapidement exclu des atrocités de caste. On peut s’attendre à ce que les tribunaux, les dossiers des hôpitaux et les grands médias coopèrent dans ce processus visant à transformer progressivement une atrocité de caste alimentée par la haine en un autre crime malheureux mais ordinaire.
En d’autres termes, absoudre notre société, laisser notre culture et nos pratiques sociales s’en sortir. Nous l'avons vu maintes et maintes fois, de manière très frappante lors du massacre et de la brutalisation de 2006. Surekha Bhotmange et ses deux enfants à Khairlanji.
Dans le cadre de nos efforts visant à ramener notre pays à son passé glorieux, comme le promet le parti Bharatiya Janata (BJP), lors des prochaines élections, si vous le pouvez, n'oubliez pas de voter pour Ajay Singh Bisht. Si ce n’est pas lui, alors pour le politicien le plus proche qui harcèle les musulmans et déteste les Dalits, quel qu’il soit. N'oubliez pas d'« aimer » la prochaine vidéo de lynchage mise en ligne et de continuer à regarder votre présentateur de télévision venimeux préféré, car il ou elle est le gardien de notre conscience collective.
N'oubliez pas non plus d'être reconnaissants de savoir que nous pouvons toujours voter, que nous vivons dans la plus grande démocratie du monde et que contrairement à ce que nous aimons appeler les « États en faillite » de notre voisinage, en Inde, nous avons des tribunaux neutres qui administrent. la règle de droit.
Loi de disparition
Quelques heures seulement après cette crémation honteuse et horrible à l’extérieur du village de Hathras, le matin du 30 septembre, un tribunal spécial du Bureau central d’enquête nous a fait une démonstration robuste de cette neutralité et de cette probité.
Après vingt-huit ans de délibérations minutieuses, elle a acquitté les trente-deux personnes accusées de complot en vue de démolir la mosquée Babri en 1992, un événement qui a changé le cours de l’histoire de l’Inde moderne. Parmi les personnes acquittées figuraient un ancien ministre de l’Intérieur, un ancien ministre du cabinet et un ancien ministre en chef.
En effet, il semble que personne n’ait démoli la mosquée Babri. Du moins pas légalement. Peut-être que la mosquée s'est démolie. Il y a peut-être toutes ces années, il a choisi ce jour, le 6 décembre, anniversaire de la mort de Babasaheb Ambedkar, pour se réduire en poussière, s'effondrer sous la volonté collective des voyous en écharpe safran qui se disaient fidèles et qui s'étaient rassemblés là ce jour-là.
Il s'avère que les vidéos et les photographies que nous avons tous vues des hommes défonçant les dômes de la vieille mosquée, les témoignages que nous avons lus et entendus, les reportages qui ont rempli les médias dans les mois qui ont suivi étaient le fruit de notre imagination.
Rath Yatra de LK Advani, lorsqu'il a parcouru l'Inde de long en large dans un camion ouvert, s'adressant à des foules immenses, fermant les routes de la ville, exhortant les vrais hindous à converger vers Ayodhya et à participer à la construction d'un temple Ram à l'endroit exact où se trouvait la mosquée - tout cela n'est jamais vraiment arrivé.
La mort et la destruction que son Yatra a laissées dans son sillage non plus. Personne n'a scandé Ek dhakka aur do, Babri Masjid tod do. Nous étions en train de vivre une hallucination collective à l’échelle nationale. Qu'est-ce qu'on fumait tous ? Pourquoi ne sommes-nous pas convoqués par le Bureau de contrôle des stupéfiants ? Pourquoi seuls les gens de Bollywood sont-ils convoqués ? Ne sommes-nous pas tous égaux devant la loi ?
Le juge du Tribunal spécial a rédigé un jugement détaillé de 2,300 2,300 pages expliquant qu'il n'y avait aucun projet de destruction de la mosquée. C'est un exploit, il faut l'admettre : XNUMX XNUMX pages sur le absence d'un plan. Il décrit qu'il n'existe absolument aucune preuve permettant d'affirmer que les accusés se sont réunis « dans une pièce » pour planifier la démolition. Peut-être est-ce parce que cela s'est produit à l'extérieur d'une pièce, dans nos rues, lors de réunions publiques, sur nos écrans de télévision, pour que nous puissions tous les regarder et y participer ? Ou, bon sang, est-ce encore ce « maal » qui nous donne ces idées ?
Un comité de fous
Quoi qu’il en soit, la conspiration de Babri Masjid est pour le moment terminée. Mais il y en a un autre qui est « à la mode » et « tendance ». La conspiration du massacre de Delhi en 2020, au cours duquel cinquante-trois personnes (dont quarante musulmans) ont été tuées et 581 blessées dans les quartiers populaires du nord-est de Delhi. Les mosquées, les cimetières et les madrassas ont été spécifiquement visés. Des maisons, des magasins et des commerces, pour la plupart musulmans, ont été incendiés et rasés.
Dans le cas de ce complot, l’acte d’accusation de la police de Delhi, qui s’étend sur des milliers de pages, comporte même une photographie de quelques personnes assises autour d’une table – oui ! dans un chambre, une sorte de sous-sol de bureau – complot. Vous pouvez clairement dire à leurs expressions qu'ils complotent. De plus, des flèches accusatrices sont pointées vers eux, les identifiant, nous indiquant leur noms. C'est dévastateur.
Bien plus alarmant que ces hommes armés de masses sur le dôme de la mosquée Babri. Certaines des personnes assises autour de la table sont déjà en prison. Le reste le sera probablement bientôt. Les arrestations n'ont duré que quelques mois. Les acquittements pourraient prendre des années – si l’on en croit le jugement Babri, alors peut-être vingt-huit ans, qui sait.
En vertu de la loi UAPA (loi sur les activités illégales [prévention]), dont ils ont été accusés, presque tout est un crime, y compris avoir des pensées antinationales. Il vous incombe de prouver votre innocence. Plus j’en lis à ce sujet et sur le mode opératoire adopté par la police, plus cela ressemble à demander à une personne saine d’esprit d’établir sa santé mentale devant un comité de fous.
La conspiration de Delhi, nous demande-t-on de le croire, a été orchestrée par des étudiants et des militants musulmans, des Gandhiens, des « Naxals urbains » et des « gauchistes » qui protestaient tous contre la mise en œuvre de la loi. Registre national de la population, le Registre national des citoyens et la Citizenship Amendment Act, qui, selon eux, se combinent pour couper le terrain sous les pieds de la communauté musulmane et des pauvres de l'Inde qui n'ont pas de « anciens papiers ».
Je le crois aussi. Et je crois que si le gouvernement décide de poursuivre ce projet, les protestations reprendront. Comme ils le devraient.
Un assemblage d'un million de pages
Selon la police, l'idée derrière le complot de Delhi était d'embarrasser le gouvernement indien en incitant à la violence et en créant une conflagration sanglante et communautaire lors de la visite d'État du président américain Donald Trump en Inde en février.
Les non-musulmans cités dans l’acte d’accusation sont accusés d’avoir conspiré pour donner aux manifestations une « couleur laïque ». Les milliers de femmes musulmanes qui dirigeaient les sit-in et les manifestations sont accusées d’avoir été « amenées » à donner aux manifestations une « couverture de genre ».
Tous les drapeaux brandis et les lectures publiques du préambule de la Constitution indienne, ainsi que les effusions de poésie, de musique et d’amour qui ont marqué ces manifestations, sont rejetés comme une sorte de tromperie peu sincère destinée à dissimuler des intentions malveillantes. En d’autres termes, le noyau de la protestation est djihadiste (et masculin) – le reste n’est que garniture et décoration.
Le jeune universitaire Dr Umar Khalid, que je connais bien et qui est persécuté, traqué et relayé par les médias depuis des années, est, selon la police, l’un des principaux conspirateurs. Selon la police, les preuves recueillies contre lui sont plus nombreuses que un million de pages.
(C'est le même gouvernement qui a déclaré qu'il n'avait aucune donnée sur les 10 millions de travailleurs qui ont dû marcher des centaines – et quelques milliers – de kilomètres pour rentrer chez eux jusqu'à leurs villages en mars après que Modi a annoncé le confinement le plus cruel au monde contre le COVID-19 – aucune idée de combien sont morts, combien sont morts de faim, combien sont tombés malades.)
Ne sont pas incluses dans le million de pages de preuves contre Umar Khalid les images de vidéosurveillance de la station de métro de Jaffrabad – le site de son complot et de sa provocation prétendument flagrants – que les militants ont demandé à la Haute Cour de Delhi de préserver, dès le 1 février, même alors que la violence faisait rage. Il a été inexplicablement effacé.
Umar Khalid est désormais en prison, avec des centaines d'autres musulmans qui ont été récemment arrêtés, inculpés en vertu de l'UAPA ainsi que de meurtre, tentative de meurtre et émeute. Combien de vies faudra-t-il aux tribunaux et aux avocats pour parcourir un million de pages de « preuves » ?
Une nouvelle génération
De la même manière que la mosquée Babri semble avoir décidé de s’auto-démolir, dans la version policière du massacre de Delhi en 2020, les musulmans ont conspiré pour s’assassiner, incendier leurs propres mosquées, détruire leurs propres maisons, rendre orphelins leurs propres enfants, le tout dans le même but. afin de montrer à Donald Trump à quel point ils traversent une période terrible en Inde.
Pour étayer son dossier, la police a annexé à son acte d'accusation des centaines de pages de conversations WhatsApp entre étudiants et militants et groupes de soutien aux militants qui tentent de soutenir et de coordonner les dizaines de sites de manifestations et de sit-in pacifiques qui ont surgi. à Delhi.
Cela ne pourrait pas être plus différent d'un autre ensemble de Conversations WhatsApp d'un groupe de personnes qui se font appeler Kattar Hindu Ekta, ou « Hardline Hindu Unity », dans lequel ils se vantent d’avoir tué des musulmans et font ouvertement l’éloge des dirigeants du BJP. Cela fait partie d’un acte d’accusation distinct.
Les conversations entre étudiants et militants sont, pour la plupart, pleines d’esprit et de détermination alors que les jeunes, soutenus par un sentiment de colère juste, vaquent à leurs occupations. Les lire est énergisant et vous ramène à ces jours grisants d’avant la COVID et à l’excitation de voir une nouvelle génération s’épanouir. À maintes reprises, des militants plus expérimentés interviennent pour les mettre en garde contre la nécessité de rester paisibles et calmes. Ils se disputent et se chamaillent également de manière mesquine, comme les militants ont tendance à le faire – cela fait partie de l’essence même de la démocratie.
Sans surprise, la principale pomme de discorde dans les conversations est de savoir s'il faut ou non essayer de reproduire le succès retentissant de la protestation des milliers de femmes de Shaheen Bagh qui, pendant des semaines ensemble, bravant le froid glacial de l'hiver, s'accroupissaient sur une rue principale. route, bloquant la circulation, créant le chaos, mais attirant énormément d'attention sur eux-mêmes et sur leur cause.
Bilkis Bano, la « grand-mère) de Shaheen Bagh », est arrivée à Temps les personnes les plus influentes du magazine en 2020. (Ne la confondez pas avec les autres Bilkis Bano, l'adolescent de dix-neuf ans qui a survécu au pogrom anti-musulman de 2002 dans le Gujarat, lorsque Narendra Modi était ministre en chef de cet État. Elle a été témoin d'un massacre au cours duquel quatorze membres de sa famille, dont sa fille de trois ans, ont été tués par une foule déchaînée de justiciers hindous. Elle était enceinte et victime d'un viol collectif. Seulement.)
Protéger les coupables
Les discussions WhatsApp des militants de Delhi divisent les gens sur la question de savoir s'il faut ou non se rendre à un « chakka jam » – un barrage routier – dans le nord-est de Delhi. Il n'y a rien de nouveau dans la planification d'une confiture de chakka : les agriculteurs l'ont fait à maintes reprises. Ils le font en ce moment même, au Pendjab et dans l’Haryana, pour protester contre les projets de loi agricoles récemment adoptés qui transforment l’agriculture indienne en société et menacent de plonger les petits agriculteurs dans une crise existentielle.
Dans le cas des manifestations de Delhi, certains militants des groupes de discussion ont fait valoir que bloquer les routes serait contre-productif. Compte tenu du climat de menaces ouvertes des dirigeants du BJP dans la région, alimenté par leur rage d'avoir été humilié lors des élections de Delhi il y a quelques semaines, certains militants locaux craignaient que le blocage des routes n'incite à la colère et ne dirige la violence qui s'ensuit contre leurs communautés.
Ils savaient que les agriculteurs, les Gujjars ou même les Dalits le faisaient est une chose. Les musulmans qui le font en sont une autre. C'est la réalité en Inde aujourd'hui.
D’autres ont fait valoir qu’à moins que les routes ne soient bloquées et que la ville ne soit obligée d’y prêter attention, les manifestants seraient simplement mis à l’écart et ignorés. Il s’est avéré que sur certains sites de protestation, les routes ont été bloquées. Comme prévu, cela a donné aux groupes de justiciers hindous armés d’armes et chantant des chants meurtriers l’opportunité qu’ils recherchaient.
Au cours des jours suivants, ils ont déclenché une sorte de brutalité à couper le souffle. Des vidéos les montraient ouvertement soutenus et soutenus par la police. Les musulmans ont riposté. Des vies et des biens ont été perdus des deux côtés. Mais de manière tout à fait inégale. Aucune équivalence ne peut être faite ici.
La violence a pu prendre de l’ampleur et se propager. Nous avons assisté avec incrédulité au spectacle de jeunes hommes musulmans grièvement blessés, allongés sur une route, entourés par la police qui les obligeait à chanter l'hymne national. L'un d'eux, Faizan, est décédé peu après.
Des centaines d'appels de détresse ont été ignorés par la police. Lorsque les incendies criminels et les massacres se sont calmés et que les centaines de plaintes ont finalement été entendues, les victimes ont affirmé que la police les avait forcées à supprimer les noms et identités de leurs agresseurs ainsi que les slogans communautaires brandis par les foules brandissant des armes à feu et des épées. Les plaintes spécifiques ont été transformées en plaintes génériques conçues pour ne pas être concluantes et protéger les coupables. (La haine a été exclue des crimes haineux.)
Une démocratie à parti unique
Sur l’un des chats WhatsApp, un activiste musulman, qui vivait dans le nord-est de Delhi et avait averti à plusieurs reprises les autres des dangers d’un chakka jam, a quitté le groupe après avoir publié un dernier message amer et récriminatoire. C’est ce message que la police et les médias se sont emparés et ont exploités pour tisser leur toile sordide et tarir l’ensemble du groupe – parmi lesquels les militants, enseignants et cinéastes les plus respectés d’Inde – comme un groupe de conspirateurs violents aux intentions meurtrières. Peut-il y avoir quelque chose de plus ridicule ?
Mais cela pourrait prendre des années avant que l’innocence soit établie. En attendant, ils pourraient être en prison, leur vie complètement ruinée pendant que les véritables meurtriers et provocateurs errent en liberté et remportent les élections. Le processus est censé être une punition.
Parallèlement, plusieurs médias indépendants, rapports d'enquête de citoyens et organisations de défense des droits de l'homme ont tenu la police de Delhi complice des violences qui ont eu lieu dans le nord-est de Delhi. Dans un rapport d’août 2020, après avoir fait examiner de manière médico-légale certaines des vidéos d’une violence inquiétante que nous avons tous vues, Amnesty International a déclaré que la police de Delhi était coupable d’avoir battu et torturé des manifestants et d’avoir agi avec la foule.
Depuis, Amnesty est accusée d'irrégularités financières et ses comptes bancaires ont été gelés. Elle a dû fermer ses bureaux en Inde et licencier ses 150 employés en Inde.
Lorsque les choses commencent à se détériorer, les premiers à partir ou à être contraints de partir sont les observateurs internationaux. Dans quels pays avons-nous déjà observé cette tendance ? Pense. Ou Google.
L’Inde veut une place permanente au Conseil de sécurité des Nations Unies, et avoir son mot à dire dans les affaires mondiales. Mais il veut aussi être l'un des cinq pays au monde qui ne ratifieront pas le pacte international contre la torture. Il veut être une démocratie à parti unique (un oxymore) sans aucune responsabilité.
Enterrer la carcasse
Le véritable objectif de l’absurde conspiration de Delhi en 2020, fabriquée par la police, et de celle tout aussi absurde de 2018. Conspiration de Bhima Koregaon (l'absurdité fait partie de la menace et de l'humiliation) consiste à emprisonner et à épingler des militants, des étudiants, des avocats, des écrivains, des poètes, des professeurs, des syndicalistes et des ONG récalcitrantes. Il ne s’agit pas seulement d’effacer les horreurs du passé et du présent, mais aussi de préparer le terrain pour ce qui reste à venir.
Je suppose que nous devrions être reconnaissants pour ces rassemblements de preuves d’un million de pages et ces jugements de justice de 2,000 XNUMX pages. Parce qu’ils sont la preuve que la carcasse de la démocratie traîne toujours. Elle n'a pas encore été incinérée, contrairement à la jeune fille assassinée à Hathras, dans l'Uttar Pradesh.
Même en tant que carcasse, il pèse son poids, ralentissant les choses. Le jour n’est pas loin où il sera abandonné et où les choses vont s’accélérer. Le slogan tacite de ceux qui nous gouvernent pourrait bien être Ek dhakka aur do, la démocratie va faire. Enterrez-le.
Lorsque ce jour viendra, 1,700 XNUMX meurtres en détention en un an apparaîtront comme un souvenir rose de notre passé récent et glorieux.
Que ce petit fait ne nous rebute pas. Continuons de voter pour ceux qui nous entraînent dans la misère et la guerre, nous déchirant membre après membre.
Au moins, ils nous construisent un grand temple. Et ce n'est pas rien.
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