انقلاب جنسی ممکن است 50 سال پیش، در هفته 5 آگوست 1973، به نقطه اوج خود رسیده باشد، زمانی که "لذت جنسی: راهنمای کوردون بلو برای عشق ورزی" برای اولین بار در صدر فهرست پرفروش ترین جلدهای گالینگور غیرداستانی نیویورک تایمز قرار گرفت. این کتاب که پاییز قبل منتشر شد، به سرعت به یک پدیده انتشاراتی تبدیل شده بود. برای اولین بار، هر کسی در آمریکا میتوانست وارد یک کتابفروشی معتبر شود و آشکارا یک کتابچه راهنمای جنسی دقیق و مصور بخرد: نسخهای مدرن از کتابهای راهنما که اشراف هندی، نارنگیهای چینی و بزرگان فلورانسی قرنها قبل از آن استفاده کرده بودند.
این کتاب به مدت 11 هفته در رتبه اول قرار گرفت و به مدت 13 ماه در صدر فهرست پرفروشترین کتابهای جلد شومیز قرار گرفت و به گفته ناشران ویکلی، آن را به یکی از موفقترین کتابهایی تبدیل کرد که تا کنون در این قالب منتشر شده است. تا به امروز، 12 میلیون نسخه در نسخه های مختلف فروخته است و دنباله آن، بیشتر شادی، حدود 1.5 میلیون نسخه بیشتر فروخته است.
Joy of Sex گفتمان رایج در مورد بازی جنسی را باز کرد و میلیونها زوج را با رویکردی کمتر مضطرب، پذیراتر و لذتبخشتر از والدینشان در رابطه جنسی آشنا کرد. در حالی که این کتاب به طور خاص برای زوجهای دگرجنسگرا نوشته شده بود، به راهاندازی ژانر وسیعی از راهنماهای صریح و صریح برای جنسیت بهتر کمک کرد که به هر گرایش ممکن - همجنسگرا، استریت، ترنس، دو-، حتی برخی از آنها مسیحیان محافظهکار، یهودیان ارتدکس و مسلمانان متعصب اشاره میکردند. به کاوشهای کتاب در مورد تکنیکهای خاص اشاره کنیم - که همگی چیزی از سبک و صدای سلف خود وام گرفتهاند و در مجموع میلیونها فروخته شدهاند.
«لذت سکس» که توسط زیست شناس، پزشک، شاعر، رمان نویس، آنارشیست و صلح طلب دیرینه و کارشناس همه جانبه بریتانیایی با نام اطمینان بخش الکس کامفورت 52 ساله نوشته شده است، نقطه عطفی در تحولی فرهنگی بود که نیمی از قرن بعد، هنوز در حال آشکار شدن است.
انقلاب جنسی در طول بحران ایدز مرده و دفن شد و از آن زمان با واکنش شدید متعصبان ضد سقط جنین، ضد همجنس گرایان و صلیبی های ضد ترنس و سیاستمداران فرصت طلب که مشتاق استفاده از آخرین وحشت اخلاقی هستند، متحمل شده است. اما واقعاً هرگز تمام نشد. با وجود تلاشها برای ناامید کردن و سرکوب تمایلات جنسی نوجوانان، مرکز ملی آمار بهداشت مرکز کنترل بیماری تخمین زد که حتی در سال همهگیری 2021، 30 درصد از نوجوانان تا سن 18 سالگی رابطه جنسی داشته اند. همچنین جامعه عجیب و غریب به گنجه بازگشته است. سال گذشته، نظرسنجی گالوپ گزارش داد که 7.1٪ از بزرگسالان ایالات متحده خود را به عنوان خود معرفی می کنند غیر از دگرجنس گرایان، دو برابر درصد سال 2012.
شادی سکس چه چیزی را برای انقلاب جنسی به ارمغان آورد و امروز چه چیزی برای گفتن به ما دارد، پس از انقلاب #من هم همینطور جنبش و در میان کشمکش مداوم بین آزادی شخصی و کنترل اجتماعی؟ این اولین کتاب پرفروشی نبود که صریحاً درباره رابطه جنسی صحبت کرد، اما اولین کتابی بود که از یک مؤسسه انتشاراتی بزرگ برای مخاطبان معمولی و متوسط در نظر گرفته شده بود که به شما گفت – و به شما نشان داد – چگونه این کار را انجام دهید. برای تامین امنیت آن مخاطب، زبان و ظاهر دفترچه راهنمای جنسی را بازنویسی کرد: قالب، ارائه، و بالاتر از همه، صدا. پیش از این، کتابهای مربوط به رابطه جنسی به یکی از دو دسته تقسیم میشدند: شلخته، پرنفوذ، و پورنوگرافیک، یا در غیر این صورت کسلکننده، بالینی، و تحریککننده. در مقابل، لذت جنسی، شهری، شوخآمیز و بهطور غیررسمی بود. توصیه میشود: «یک اتاق خواب با طراحی خوب میتواند یک ورزشگاه جنسی باشد بدون اینکه اجازه دادن به اقوام مسن کتهایشان را در آنجا بگذارند خجالتآور باشد».
لحن آرام و طنز آمیز ذاتی پیام کتاب بود: «تخت مکانی برای انجام تمام بازیهایی است که میخواستید در سطح بازی انجام دهید. اگر بتوانیم حس بازی را که برای یک دیدگاه کامل، مبتکرانه و سالم از رابطه جنسی بین افراد متعهد ضروری است، منتقل کنیم، میتزوه انجام می دهیم. این رویکرد به تصاویر بسط یافت: مجموعهای از نقاشیها که مراحل یک برخورد جنسی را به تصویر میکشند، مجموعهای از نقاشیها که به صراحت موقعیتهای مختلف توصیفشده در متن را نشان میدهند، و گزیدهای از تصاویر اروتیک کلاسیک آسیایی، که ظرافت زیباییشناختی را اضافه میکنند.
مطمئناً، شادی سکس بسیاری از کاستیهای چیزی را که همیشه یک فرم تحت سلطه مردانه بود، نشان داد. به طور محسوسی فالوسنتریک بود. در یک برخورد جنسی خوب، به خواننده گفته شد، آلت تناسلی مانند شخص ثالث یا فرزند زوج می شود: «آلت تناسلی آنها». در این صورت، وظیفه زن برانگیختن مرد بود، نه برعکس. و در حالی که کتاب هیچ مناقشهای با جنسیت غیر دگرجنس نداشت («ما همه دوجنسگرا هستیم»)، همچنان این موضوع را انحراف از هنجار میداند. خیالات تجاوز جنسی تا زمانی که به آنها عمل نشود خوب بود، و وقتی تجاوز واقعی رخ داد، ممکن است تقصیر زنی بوده باشد که عمداً مردی را که به خوبی نمیشناخت هیجان زده کرده است. بدیهی است که این کتاب در سالهای آینده انتقادات موجه زیادی را در مورد این نکات و موارد دیگر دریافت خواهد کرد.
با وجود این، شادی سکس یک عنصر مثبت مهم را معرفی کرد و از زوج ها خواست که در مورد نیازها و خواسته های شهوانی خود آشکارا، بدون نگرانی و بدون خجالت صحبت کنند. او تاکید کرد: «تمام لذت رابطه جنسی با عشق این است که هیچ قانونی وجود ندارد، تا زمانی که از آن لذت ببرید، و انتخاب عملاً نامحدود است. "این شامل کل سطح پوست ما، احساسات ما از هویت، پرخاشگری، و غیره، و تمام نیازهای فانتزی ما است."
* * * *
با این حال، دستور کار Comfort عمیق تر بود. در زمان او، اکثر افرادی که رفتار جنسی را مطالعه می کردند، تصور می کردند که رابطه جنسی دو کارکرد دارد: لذت و تولید مثل. کامفورت مورد سومی را نیز اضافه کرد: اجتماعی بودن، یا آنچه او «هنر فراموش شده انسان بودن» نامید.
اگر جامعهپذیری راهی است که ما هنجارهای رفتار و اعتقادات جامعه را درونی میکنیم، اجتماعی شدن نحوهی یادگیری انسانها برای معاشرت و همکاری با یکدیگر است. کامفورت معتقد بود که رابطه جنسی یکی از اساسیترین و عمیقترین راههایی است که ما به اجتماعی شدن دست مییابیم. این است که چگونه افراد، عموماً در نوجوانی، خود را عادت می دهند تا نیازها و خواسته های یکدیگر را درک کنند و به آنها پاسخ دهند و مهمتر از همه، چگونه یاد می گیرند که قدرت را در روابط به اشتراک بگذارند نه اینکه برای آن رقابت کنند.
بر خلاف بسیاری از اشکال اجتماعی شدن، رابطه جنسی به ما کمک می کند تا نه از طریق انضباط یا آموزش، بلکه از طریق بازی به این هدف برسیم. کامفورت استدلال کرد که فانتزی بخش اساسی لذت شهوانی است و وسیله مهمی است که به وسیله آن زوج ها یکدیگر را درک می کنند و با یکدیگر سازگار می شوند. بنابراین، او کاوش و آزمایش در مورد نقشهای سفت و سخت جنسی را تشویق کرد ("امتناع از امتحان کردن هر چیزی به جز موقعیت میسیونری به همان اندازه که قوی بودن در هنگام پوشیدن کلاه ایمنی غواصی یک فتیش است").
در اینجا او عناصر یک رابطه جنسی سالم را خلاصه کرد: «احترام متقابل، ارتباط متقابل، و میل شدید برای محافظت از یکدیگر بدون هیچ گونه تمایلی برای دستکاری یا قالبگیری».
سایر منتقدان سرکوب جنسی، بهویژه فرویدیها و پیروان ویلهلم رایش، رابطه جنسی بد را منجر به خشونت، ظلم و حتی فاشیسم میدانستند، اما Comfort این پویایی را برعکس کرد. یک جامعه ناپایدار، از نظر اقتصادی ناپایدار و اغلب خشونت آمیز رفتار جنسی را تحریف می کند. جنسیت نمی تواند نقش حیاتی خود را در ایجاد جامعه ایفا کند. به نوبه خود، فرهنگ جنسی آغشته به خشونت به ایجاد یک جامعه خشن کمک می کند. و چرخه ادامه دارد مردان مشروط به تجربه رابطه جنسی به عنوان نوعی مسابقه گلادیاتوری هستند. تصاویر جنسی به طور فزایندهای با خشونت آمیخته میشوند و تصاویر خشونتآمیز در هنر و سرگرمی اروتیک میشوند. در همین حال، بسیاری از آموزشهای جنسی که دانشآموزان در مدرسه دریافت میکنند، برای تقویت نقشها و اسطورههای سنتی بهجای به چالش کشیدن آنها است.
کامفورت که علیه جنگ هوایی ویرانگر که بریتانیا و متحدان ایالات متحده بر سر اروپای اشغالی در طول جنگ جهانی دوم و بعداً علیه تسلیحات هستهای به راه انداخته بودند، گفت: سانسور راه حل نیست. در عوض، یک بار او پیشنهاد کرد که «شیوع عمومی مقاومت عمومی در برابر نظامیگری»، «بیش از هر اقدامی از طریق کانالهایی که ما آن را سیاسی میدانیم، به رفع عدم تعادل جنسی کمک میکند».
کامفورت استدلال کرد که اطلاعات دقیقی که فقط افسانهها و کلیشههای جنسی را تقویت نمیکند، باید به راحتی در دسترس باشد، و نوجوانان باید تشویق شوند تا تمایلات جنسی خود را کشف کنند، نه اینکه آن را خفه کنند. او فقط دو فرمان را بیان کرد: «از احساسات دیگران سوء استفاده نکنید و آنها را ناخواسته در معرض تجربه طرد شدن قرار ندهید» و «در هیچ شرایطی از روی سهل انگاری خطر تولید فرزند ناخواسته را نگیرید».
* * * *
لذت جنسی تلاش کامفورت برای قاچاق این دستور کار به جریان اصلی با به روز رسانی ژانر باستانی اما زیرزمینی کتابچه راهنمای آموزش جنسی برای طبقه متوسط مدرن بود. زمان بندی او عالی بود. کتابفروشها نمیتوانستند بهاندازه کافی سریع نسخههای کافی به دست آورند، و آن را بهعنوان گام بعدی منطقی بعد از پرفروشترین کتاب علمی خشک استادان و جانسون، Human Sexual Response، میدانستند. برخی آن را مانند سایر عناوین خود در معرض نمایش قرار می دهند، در حالی که برخی دیگر یک کپی بدون بسته بندی را در پیشخوان نگه می دارند تا کاربران بتوانند مطالعه کنند. در هر صورت، باز کردن این کتاب جنسی مصور صریح در فروشگاه محلی شما به یک بیانیه نیمه خرابکارانه برای میلیون ها نفر تبدیل شد. شما فقط به آن نگاه نکردید، با نگاه کردن به آن فرار کردید.
پس از آن، و با وجود ممنوعیت مکرر از کتابخانههای عمومی و مدارس، لذت جنسی در نسخههای متوالی به فروش خود ادامه داد که آخرین نسخه در سال ۲۰۰۹، ۹ سال پس از مرگ Comfort منتشر شد.
چیزی که کتاب را برای مدت طولانی، علیرغم ایراداتش، تازه نگه داشت، اصرار آن بود که بهترین رابطه جنسی را زمانی تجربه کنیم که ظرفیت شرمساری را در خود ایجاد کنیم تا آن را نه به عنوان یک خروجی برای پرخاشگری یا یک تمرین عصبی، بلکه به عنوان بازی تجربه کنیم. اصرار کامفورت مبنی بر اینکه مشکلات در روابط جنسی بین دو نفر جدا از مشکلات اجتماعی مانند جنگ، بی عدالتی اقتصادی و سوء استفاده از اقتدار نیست، هنوز هم در زمانی که مردانی که در مناصب قدرت هستند مکرراً از موقعیت خود برای استخراج جنسی استفاده کرده اند، به شدت منعکس می شود. لطف می کند.
انقلابی که The Joy of Sex به دنبال برانگیختن آن در اتاق خواب و در کل جامعه بود، هنوز در حال پیشرفت است. اما کتاب کامفورت که دائماً چاپ میشود و دائماً خوانندگانی پیدا میکند، نقش مهمی را به ما یادآوری میکند که رابطه جنسی خوب و رضایتبخش متقابل میتواند در ساختن انسانیت سالمتر و آزادتر ایفا کند.
*
اریک لورسن نویسنده Polymath: The Life and Professions of Dr. Alex Comfort، نویسنده کتاب «لذت جنسی»” (AK Press).
ZNetwork صرفاً از طریق سخاوتمندی خوانندگان آن تأمین می شود.
اهدا