Ez da guztiz egia hori fortuna handi bakoitzaren atzean krimen handi bat dago. Musikariak eta eleberrigileak, adibidez, izugarri aberastu daitezke beste pertsonei plazerra emanez. Baina badirudi unibertsalki egia dela fortuna handi guztien aurrean delitu handi bat dagoela. Aberastasun ikaragarria automatikoki ingurumen-inpaktu izugarrietan bihurtzen da, jabe direnen asmoak gorabehera. Oso aberatsak, ia definizio gisa, konprometitzen ari dira ecocide.
Duela aste batzuk, britainiar aireportu pribatu bateko langile baten gutun bat jaso nuen. "2019an benetan gertatu beharko ez liratekeen gauzak ikusten ditut", idatzi zuen. Egunero ikusten ditu Global 7000 hegazkinak, Gulfstream 650ak eta baita Boeing 737ak aireportutik bidaiari bakar bat eramaten, gehienbat Errusia eta AEBetara hegan egiten. 737 eserleku hartzeko eraikitako Boeing 174 pribatuak aireportuan 32,000 litro erregai ingururekin betetzen dira. Hori adina energia fosil da Afrikako herri txiki bat urte batean erabil daiteke.
Nora doaz bidaiari bakar hauek? Agian beren superetxeren bat bisitatzeko, ingurumen-kostu handiarekin eraiki eta exekutatuta, edo beren superyacht-ean bidaia bat egiteko, orduko 500 litro gasolio erre ditzakete. besterik ez da markatuta, eta material arraroekin eraiki eta hornituta dago, leku harrigarrien kontura ateratakoak.
Agian ez ginateke harritu behar Googlen hori jakiteak bilera bat deitu zuen Uztail honetan Siziliako Verdura estazioko aberats eta famatuena klimaren matxurari buruz eztabaidatzeko, bere ordezkariak 114 jet pribatutan eta megayacht-flotetan iritsi ziren, eta uhartean zehar ibili ziren superkotxeetan. Nahiz eta esanahia ona dutenean, ultraaberatsek ezin dute saihestu mundu bizia zaborrarazten.
Ikerketa lan sorta bat erakusten duten diru-sarrerak urrun daude determinatzaile garrantzitsuena ingurumen-inpaktuarena. It ez du axola zein berdea zarela uste duzun. Dirua soberan baduzu, gastatzen duzu. Hori den kontsumo modu bakarra argi eta positiboki erlazionatuta ingurumen asmo onarekin dieta da: bere burua berde ikusten duten pertsonek haragi gutxiago eta barazki ekologiko gehiago jaten ohi dute. Baina jarrerak eragin gutxi izan garraio-erregaiaren, etxeko energiaren eta kontsumitzen dituzun beste materialen kopuruari buruz. Diruak dena konkistatzen du.
Gastu ahalmenaren ondorio negargarriak aberats izatearen eragin psikologikoekin gehitzen dira. Ikasketa ugari erakutsi zenbat eta aberatsagoa izan, orduan eta gutxiago zarela beste pertsona batzuekin konektatzeko gai. Aberastasunak enpatia kentzen du. Paper batek agerian uzten du auto garestietako gidariak direla gelditzeko aukera gutxiago auto merkeetan dauden gidariek baino oinezkoentzako pasabideak erabiltzen dituzten pertsonentzat. Beste batek agerian utzi zuen aberatsek pobreagoak baino gaitasun gutxiago zutela minbizia duten umeekiko errukia sentitzea. Gure ingurumen-krisiaren erantzule neurrigabeak diren arren, aberatsak min gutxien eta azkenengo izango dira hondamendi planetarioaren ondorioz, pobreak lehen eta okerren zauritzen diren bitartean. Jende aberatsagoa da, ikerketak iradokitzen du, orduan eta gutxiago trabatuko ditu ezagutza horiek.
Beste kontu bat da aberastasunak asmorik onena duten pertsonen ikuspegiak mugatzen dituela. Aste honetan Bill Gatesek eztabaidatu zuen Financial Times egunkariari egindako elkarrizketa erregai fosiletatik deuseztatzea (izakinak baztertzea) denbora galtzea dela. Hobe litzateke, esan zuen, emisio txikiagoko teknologia berri apurtzaileetara dirua isurtzea. Noski teknologia berriak behar ditugu. Baina puntu erabakigarria galdu du: klimaren matxura saihestu nahian, balio duena ez da egiten duzuna, egiten uzten duzuna baizik. Ez du axola zenbat eguzki-panel instalatzen dituzun ikatza eta gas-erregailuak aldi berean itzaltzen ez badituzu. Dauden erregai fosilen plantak bizitza amaitu baino lehen erretiratu eta erregai fosilen erreserba berrien esplorazio eta garapen guztiak bertan behera uzten ez badira, badago 1.5ยฐ baino gehiago saihesteko aukera gutxiBerokuntza globalaren C.
Baina horrek egiturazko aldaketa eskatzen du, esku-hartze politikoa baita berrikuntza teknologikoa ere: anatema Silicon Valleyko milioidunentzat. Dirua ez dela gauza txar guztiak desagerrarazten dituen makila magiko bat aitortzea eskatzen du.
Ostiralean sartuko naiz klimaren greba globala, zeinetan helduak ekintzarako deialdiak munduan zehar oihartzun handia izan duen gazteen ondoan egongo dira. Freelance gisa, noren aurka ari naizen galdetzen aritu naiz. Neure burua? Bai: neure buruaren alderdi bat, behintzat. Beharbada, orain egin dezakegun gauzarik erradikalena gure nahi materialak mugatzea da. Gobernuek eta ekonomialariek funtzionatzen duten suposizioa da bakoitzak bere aberastasuna maximizatzen ahalegintzen dela. Zeregin hori lortzen badugu, guk ezinbestean gure bizi-euskarri sistemak eraitsi. Pobreak aberatsak bezala biziko balira, eta aberatsak oligarkak bezala biziko balira, dena suntsituko genuke. Aberastasunaren bila jarraitzea, dagoeneko nahikoa duen mundu batean (oso gaizki banatuta bada ere) pobrezia masiborako formula bat da.
Mundu biziaren defentsarako greba esanguratsua, neurri batean, gure diru-sarrerak igo eta aberastasuna pilatzeko nahiaren aurkako greba da: kontziente sozial eta ekonomiko nagusiek moldatutako nahia, ziurrenik kontziente baino gehiago. Deigarria ikusten dut neure burua kontzeptu erradikal eta kezkagarri baten alde: Nahikoa. Banaka eta kolektiboki, nahikoa nolakoa den erabakitzeko garaia da, eta nola jakin noiz lortu dugun.
Izen bat dauka planteamendu honek, Ingrid Robeyns filosofo belgikarrak asmatua: limitarismoa. Robeynsek dio pertsona batek bil ditzakeen diru-sarreren eta aberastasunaren zenbatekoaren muga bat egon behar dela. Pobrezia-muga bat aitortzen dugun bezala, zeinaren azpitik inor erori behar ez den, aberastasun-muga bat aitortu beharko genuke, zeinaren gainetik inor igo behar ez den. Berdintze dei hori da agian diskurtso garaikideko ideiarik blasfemoena.
Baina bere argudioak sendoak dira. Diru soberakinak pertsona batzuei beste batzuengan neurrigabeko boterea gauzatzeko aukera ematen die, lantokian, politikan eta, batez ere, aberastasun naturalaren harrapaketa, erabilera eta suntsipenean. Denek loratuko badute, ezin ditugu aberatsak ordaindu. Aberastasuna maximizatzeko kulturak bultzatzen dituen gure nahiei ere ezin diegu onartu.
Egia latza da aberatsak beste pobreak direlako bakarrik bizitzeko gai direla: guztiontzat luxu pribatua lortzeko ez dago espazio fisikorik ez ekologikorik. Horren ordez ahalegindu beharko genuke nahikotasun pribatua, luxu publikoa. Lurrean bizimodua neurritasunaren araberakoa da.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan
1 Iruzkina
Urte askotan bizi izan naiz herrialde โpobreagoetanโ. Gorroto dut hitz hori erabiltzea diruan pobreagoa ez dela bizitzan pobreago, adimena, errukia, jakin-mina, gaitasuna, besteei laguntzeko borondatea, berritzea, etab. AEBetan โaberatsagoakโ gara kolektiboki, baina hain pobreak hainbat modutan, askotan ezinak gara hainbat modutan.
Herrialde โpobreagoetanโ bizi nintzenean berehala ikusi nuen elektrizitate-kontsumo gutxiagorekin bizi zirenak, garraio publikoa erabiltzen zutenak, pentsakor eta ekonomikoagoak zirenak ia guztiarekin. Latinoamerikara lehenengoz bizitzera joan nintzenean pentsatu nuen apartamentu txiki bat alokatu eta erabilitako altzariekin horni nezakeela. Azkar aurkitu nuen AEBetan erabilitako altzarien saltokien masa ez zegoela han. Jendeak zuena urte askotan erabili zuen, sarritan hurrengo belaunaldiei gauzak transmitituz.
George Monbiotek dioena hain da egia eta aberatsak, oro har, berekoikeriara, harrokeriara eta desagertzera eramaten gaituzte.