Metatutako errudun hiru hamarkadetatik askatzeko eta, aldi berean, bere burua astindu eta defendatzeko, McNamarak Kennedy eta Johnson presidentetzapean (1961-8) Vietnameko Gerra zuzendu zuen gizonaren barruko istorioa eskaintzen du. Bai gerraren beldurrak berak bai gerraren aurkako mugimenduaren erantzunak Harvardeko jeinu ohi eta Ford Motor Companyko zuzendari nagusi hau hitz egitera bultzatu zuten. Baina Vietnamgo gerraren erreakzio negatiboak, gerrak berak baino gehiago, McNamara bultzatu zuen kanpotarrei eliteen erabakiak hartzeko munduari begirada bat ematera.
McNamararen film eta literatur memoriak, beldur naiz, zinismo eta mespretxu hori areagotu besterik ez du egin. Galdetzen dut nola sentitzen diren hildako soldadu edo zibilen gurasoek, vietnamdar, amerikar eta irakiarrek, eszenatoki horrek errepikatuz doazen bitartean, 1966an McNamara "gero eta eszeptikoago" bihurtu zela "gero eta eszeptikoago" bihurtu zela Vietnamen helburu politikoak militarren bidez lortzeko. esan nahi du». Hala eta guztiz ere, jarraitzen du, "horrek ez zuen gutxitu nire parte-hartzea Vietnamgo politikaren eraketan".
Vietnam was ‘McNamara’s War’ as much as Iraq is Rumsfeld’s. But thanks to the movie, we know that McNamara has a strong emotional side – unlike Rummy, whose distorted haiku speech and irritable manner create the image of a thick-skinned executive.
McNamara sensed that his soul was at stake, but the glimmers of humane feelings that he allowed himself to acknowledge confronted a stronger, deeper commitment to servicing power, an ‘obligation’ that vitiated his ability to see right and wrong.
He also owed the President his business assessment: the Vietnam War was unprofitable. Ironically, McNamara used this formula to arrive at his moral judgment: unprofitable means wrong. The brilliant accountant and business visionary, however, could not see demarcate clear moral lines between his ‘logic of figures’ and life and death.
LeMay, bere hitzekin, hiltzaile psikopata bat zen, 1962ko misilen krisian Kuba eta Sobietar Batasunaren aurka arma nuklearrak erabiltzeko irrikaz zegoen gizona, Bigarren Mundu Gerran bere pilotuen bizitza arriskuan jartzeko zalantzarik izan ez zuen komandantea. altuera baxuagoetan hegan eginez, hegazkinen aurkako eta borrokalarien erasoen aurrean haien zehaztasuna areagotzeko.
McNamara presents himself as a moral man. Among his axioms of faith was the assumption that the United States undertook overseas actions only for noble purposes. Through this obfuscating lens, he could not – and cannot — see himself as an imperialist. Since he served the elected president of a democracy, how could he possibly make imperial policies?
Pozten naiz liburua idatzi eta filmean agertu izanagatik. Bere testigantza pertsonalak iraganeko iruzurra dramatizatzen du eta egungo belaunaldikoek oso eszeptiko bihurtu beharko lituzke Bushek Iraki buruzko aldarrikapen guztiei buruz.
Izan ere, oraindik ere dio "Amerikako Estatu Batuek zortzi urtez borrokatu zuten Vietnamen, uste zuten arrazoi on eta zintzoengatik... gure segurtasuna babesteko, komunismo totalitarioaren hedapena saihesteko eta askatasun indibiduala eta demokrazia politikoa sustatzeko".
McNamara might write a guide book on the morality of power – an oxymoron? He simply blurred distinctions between intentions and poor war strategy. As Defense Secretary for seven years he simply ignored the incongruities between Washington’s trite expression of noble goals and the bestiality in Vietnam ‘required’ to achieve them. He pressed on, as he admits ‘ravaging a beautiful country and sending young Americans to their death year after year, because they [the war planners] had no other plan.’
Bai, ausardia falta! Gobernuko goi karguek isolatzen dituen esku-hartze logika bat aplikatzen dute, egin eta erantzun behar dituzten galderen artean horma bat jartzen dute hirien aurka bonbardaketa-misioak agindu aurretik —Vietnam edo Irakeko—.
In his book, McNamara strives for grace, citing T.S. Eliot’s ‘Four Quartets’: ‘And last the rending pain of reenactment/ Of all that you have done and been; the shame/ Of motives late revealed, and the awareness/ Of things ill done and done to others’ harm/ Which once you took for exercise of virtue.’
Landauren film berria, SIRIA: IRAK ETA LEKU GOGORREN ARTEAN, Zinema Gremioaren 1-800-723-5522 telefonoan dago eskuragarri. Bere liburu berriena THE PRE-EMPTIVE EMPIRE: A GUIDE TO BUSH' KINGDOM da. Cal Poly Pomona Unibertsitatean irakasten du eta Politika Ikasketen Institutuko kidea da. Haren saiakerak gaztelaniaz agertzen dira www.rprogreso.com webgunean