Kas see oli alles kolm aastat tagasi, kui mõned meie paisunud patrioodid mõistsid prantslasi hukka kui "juustu söövaid alistuvaid ahve", kes olid Camembertis liiga nuumatud, et oma Gauloid'd välja tõrjuda ja Iraagi vastu sõtta alustada? Noh, vaadake veel inimesi, kes leiutasid sõna liberté. Terve märtsikuu ja pärast seda demonstreerisid nad, märatsesid ja põletasid autosid, et säilitada oma õigust, millest ameeriklased võivad vaid unistada: õigusest mitte lasta end tööandja kapriisi järgi vallandada.
Prantsuse valitsuse põhjendus oma uuele tööseadusele oli majandusteadlaste seisukohast laitmatu: tehke tööandjate jaoks inimeste vallandamine lihtsamaks ja nad on rohkem valmis inimesi palkama. Miks siis Pariis põles?
See, mida ettevõtted nimetavad "paindlikkuseks" "õigus käsutada töötajaid oma suva järgi", on see, mida töötajad kogevad kasutuskõlbmatusena, rääkimata ebakindlusest ja vaesusest. Prantsuse tudengid, kes loopisid Molotovi kokteile, ei tahtnud saada nn Kleenexi põlvkonnaks, mida nad kutsuvad „kasutatud ja minema visatud, kui tööandja otsustab, et tal on vaja uut.
Võib-olla tunnete Prantsuse valitsuse arutluskäigus ära samu argumente, mida ameeriklased kuulevad alati, kui me esitame argliku palve kõrgema miinimumpalga või pensionide ja tervisetoetuste pideva vähenemise peatamiseks: "Mis?" karjuvad majandusteadlased, kes hõiskavad tööandjate klassi. . „Kui teete midagi, üldse midagi, et tööandjaid solvata või ebamugavust tekitada, vastavad nad sellele, et jätavad teid karmilt tööle võtmata! Tööpuudus kasvab ja teie, "kui teil puudub muidugi tervishoid ja muud Prantsuse heaoluriigi pakutavad hüvitised", langeb kiiresti nälga.
Prantsuse noored ei ostnud seda ilmselt seetõttu, et nad teavad, kuhu anglosaksi mudel, nagu nad seda nimetavad, viib. Kui peate töö saamiseks loobuma töökindlusest, siis mis edasi? Kas hellitatud tööandjad saavad innustust nõuda töötervishoiu ja tööohutuse eeskirjade peatamist? Kas nad hakkavad nõudma, et töötajad lihviksid oma kingi, andes neile käsitsi kuuma võiga sarvesaiu? Mitte seda kõike, ütlesid prantsuse lapsed.
Muidugi ei olnud prantslased päris ausad, kui nimetasid oma vaenlast anglosaksi mudeliks. See on just Ameerika mudel, mida nad peavad kartma.
Sel ajal, kui Prantsusmaal valitses segadus, viibisin Inglismaal, anglosaksi rassi esivanemate kodukohas, ja pidasin ettekande, kui üks kuulajaskonna kaaslane küsis minult, kuidas saab inimesi vallandada ilma „nõuetekohase menetluseta”. Ühendkuningriigis on inimene, kes tunneb end ta on alusetult vallandatud, võib pöörduda töövaidluste kohtusse ja peale selle ka kohtusse. Pidin selgitama, et Ameerika Ühendriikides võidakse teid vallandada peaaegu kõige eest: "halva suhtumise" pärast, mis võib tähendada naljaka näoilme või lihtsalt "ei sobilikuks" osutumist.
Aastaid tagasi kehtis Ameerika vasakpoolsete seas teooria, et keegi "võib-olla olin see mina", mida nimetatakse worsismiks: mida hullemaks asjad lähevad, seda tõenäolisemalt tõusevad inimesed üles ja nõuavad oma õigusi. Kuid vähemalt Ameerikas, mida hullemaks asjad lähevad, seda raskem on isegi ette kujutada igasugust vastupanu. Asjaolu, et teid võidakse vallandada "oma suva järgi", "tööandja tahe, see tähendab" "külmutab töötajad hirmunud kuulekusesse. Kui lisada sellele tõsiasi, et töökaotusega kaasneb juurdepääsu kaotamine tervishoiule, tekib mingi vangistuse mentaliteet, mis piirneb masohhistlikuga: peksa mind, solva mind, kahekordista mu töökoormust, aga palun ära määra mind. tasuta!
Minust on kaugel see, et propageerin autode põletamist ja poeakende purustamist. Miks aga imevad Ameerika tudengid pöialt, samal ajal kui Bushi administratsioon teeb ettepaneku õppelaenu kärpida 12.7 miljardi dollari ulatuses?
Kus on pahameel Fordi, Hewlett-Packardi ja kümnete teiste suurettevõtete massiliste koondamiste pärast?
Ja kas vaesuses kannatav veerand elanikkonnast on liiga stressis nende kasvavate arvete ja mitmete töökohtade pärast, et protesteerida Medicaidi kärbete ja niigi haletsusväärsete eluasemetoetuste vastu?
Võrreldes nende "andmisahvidega" näeme me välja nagu palju märjaks kasutatud Kleenexit.
Barbara Ehrenreich on ajakirja The Progressive kolumnist. Tema viimane raamat on "Bait and Switch: The (Futile) Pursuit of the American Dream". Tema veebisait on www.barbaraehrenreich.com.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama