Soy académico, con publicaciones en revistas revisadas por pares y un título terminal. Y hoy quiero exponer lo que muchas personas certificadas como inteligentes considerarían un argumento antiintelectual en un área específica.
Aborrezco los efectos corrosivos emocionales y sociales de muchos aspectos del “despertar” y la cultura de denuncia que produce.
Sí, algunos intelectuales brillantes pueden hacer gala de sus dotes para analizar incluso el comportamiento excelente de los demás y llamarlo “señalización de virtud”, un término que desprecio.
Eres una chica adolescente. Ayudas a una niña a cruzar un paso de peatones muy transitado. El intelectual snob se burlaría y diría a sus alumnos: “Ese es un ejemplo de señalización de virtud. Ella simplemente está haciendo su apuesta socialmente aceptable por la aprobación basándose en este acto que en realidad se realiza por interés propio”.
Sí. Y te agradezco, adolescente, por ayudarme. Si sólo lo hiciste para obtener aprobación, ¡lo tienes!
Pero hace falta ser un cínico serio para considerar ese altruismo como egoísta.
Lo que les enseño a mis alumnos es que descubrir cómo ayudar a los demás también puede considerarse un interés propio ilustrado. Por "iluminado" quiero decir que mi objetivo es descubrir cómo trabajar con otros para lograr un beneficio mutuo. Y también quiero decir que si no pierdo nada y alguien más recibe ayuda o se hace feliz, lo considero también como mi propio interés iluminado.
Uno de los jóvenes más inteligentes que he conocido es Daniel Hunter, y en uno de los libros de George Lakey (uno que uso en una de mis clases, “Cómo ganamos: una guía para campañas de acción directa no violentas”), Hunter es entrevistado y le dice una historia sobre cómo ayudar a un joven estudiante universitario de una zona rural de Indiana (lo llamaremos Jimmy) a comenzar a ver la homosexualidad de manera diferente a como se le había planteado y descrito cuando era un niño que crecía en una parte muy cristiana y conservadora de un estado rojo.
El estilo de Hunter no es denunciar conductas negativas, sino llamar a los demás para ayudarlos a pensar más profundamente y con más compasión sobre los demás.
Jimmy escribió una carta al periódico estudiantil universitario y trató de explicar su nueva aceptación de cualquiera que fuera gay. Su carta utilizaba algunos términos obsoletos, pero cualquiera que la leyera con la mente abierta podría ver su autenticidad.
Algunos miembros de la cultura "despertada" en el campus se sintieron extremadamente ofendidos por el hecho de que Jimmy no usara los términos más actuales y lo atacaron en las redes sociales, en el periódico y en el campus.
Jimmy se acercó a Daniel, literalmente llorando, y le dijo en términos muy claros que esa era la última vez que intentaría decir algo así.
Daniel continuó diciéndole a Lakey que ese comportamiento de denuncia es la forma en que se produce el cambio social.para peor, volver a la intolerancia, volver al silencio ante los insultos identitarios, volver a la no participación en eventos que exigen la inclusión.
Lo admito, es difícil evitar denunciar algunos comportamientos, pero en mis 53 años como padre blanco de dos hijos afroamericanos he aprendido que siempre es posible llamar a las personas y comenzar el proceso de ayudarlas a girar hacia la empatía. hacia el aprecio por todos.
Como padre joven, me llevó mucho tiempo desarrollar alternativas a los arrebatos de ira. Pero cuando me topé con ellos funcionó. Cada vez.
Por ejemplo, con algunos que podrían usar la palabra n, aprendí a decir algo como: “Eres un mejor hombre que eso. No quieres decir eso”.
Con otros, he usado alguna versión de: “Sí, tienes derecho a decir lo que quieras. Pero quiero que entiendas que cuando usas esa palabra, me duele el corazón. Mis hijos son buenos chicos y esa palabra me duele el corazón”.
Esos enfoques funcionan. Literalmente, uno u otro funciona siempre. No estoy afirmando que la persona que usó un insulto racial ahora esté completamente curada del racismo, ni siquiera que no lo usó 10 minutos después cuando estaba con otras personas y yo no estaba cerca.
Pero saqué lo mejor de él, aunque sea por un breve momento. Y en todos los casos, durante los últimos 53 años, cualquier persona que nunca volvió a utilizar ese lenguaje a mi alrededor. Entonces, para mí, es un ejemplo menor de interés propio ilustrado. Me ahorré la mala experiencia de escuchar esa palabra. Fue tratado como alguien con poder para herir o no y decidió dejar de herir, sintiéndose casi con certeza mejor consigo mismo por su compasión.
Entonces, para concluir, por este medio hago un llamado a aquellos que llaman a otros. ¿Me presenté como un intelecto perfecto, un tipo consistente y brillante? No hice. Así que, por favor, disculpen mi error al denunciar a quienes denuncian a otros. ¡Ninguna señal de virtud para mí!
Dr. Tom H. Hastings es coordinador de programas y certificados de licenciatura y licenciatura en resolución de conflictos en la Universidad Estatal de Portland, La paz Editor principal y, en ocasiones, testigo experto para la defensa de los resistentes civiles en los tribunales.
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