Como algunos de los lectores de este blog sabrán, de vez en cuando realizo análisis de contenido de sentido común de izquierda sobre la “cultura popular” de Estados Unidos elaborada por las corporaciones. También creo que los medios de “entretenimiento” están cargados de mensajes ricamente ideológicos que pueden ser tan relevantes como los medios de noticias y asuntos públicos para la ingeniería del consentimiento masivo al imperio, la desigualdad y la jerarquía social. Para ver algunos ejemplos de mis pensamientos oscuros y ocasionalmente semi-humorísticos sobre estos y otros asuntos relacionados, consulte “El aroma varonil del Hummer”.
Ahora que ya no está en la página principal de ZNet, aquí hay una copia de un artículo muy reciente en este sentido que recibió muchas respuestas, en su mayoría favorables, a través de correspondencia privada, incluida una nota de un autodenominado "libertario" que afirmó informarme que el de hecho, la gente es en su mayoría idiotas y que la naturaleza humana es, de hecho, vil.
El pueblo no es apto para gobernar: el significado ideológico de Maury Povich y Jerry Springer
por la calle Paul; 03 de enero de 2006
Una mañana del otoño pasado fui testigo de un crimen de guerra cultural de masas en la comodidad de mi propia sala de estar: El Show de Maury Povich.
Fue un episodio apasionante. Una pareja casada estaba esperando que los evaluadores de paternidad de Povich llegaran con el veredicto sobre si el marido era o no el padre del bebé de su esposa embarazada.
La sentencia llegó en un sobre cerrado. Povich mantuvo en el aire los resultados y proclamó que el marido “no tenía nada de qué preocuparse. ¡Es tu hijo, Stewart!”.
“Stewart” lanzó un grito de guerra victorioso y golpeó el aire con el puño. Le dio a Maury un gran abrazo.
La esposa de Stewart puso los ojos en blanco. "Te dije que eras el papá", dijo con un acento claramente sureño, "eres un gran [bip]".
La audiencia rugió.
A Maury le gusta construir sus programas en torno a pruebas de paternidad.
La última vez que lo vi hacer uno de estos, las cosas resultaron diferentes. Un marido cornudo se desplomó llorando. Mientras yacía sollozando en un sofá, Maury, guiñándole un ojo, fingió consolarlo. Su esposa lloró mientras la multitud aullaba.
Este tipo de atrocidad ha sido un lugar común en la televisión corporativa diurna estadounidense durante algún tiempo.
Povich no es ni el primer ni el último presentador de televisión diurno que construye una transmisión en torno al empleo de personas marginales y pobres como trágicos monstruos de circo sociológicos. Así fue como “Jenny Jones” y Sally Jesse Raphael hablaron: quiénes nombres y cómo comenzó Montel Williams.
El peor probablemente sea Jerry Springer, a quien le encanta enfrentar a parejas infieles de clase baja y a sus amantes entre sí. En un episodio típico de Springer, los miembros de la audiencia saltan “Jerry, Jerry” mientras los monstruos se persiguen unos a otros por el escenario. El personal de seguridad está cuidadosamente ubicado para evitar violencia excesiva.
Luego están los programas judiciales de la vida real, en los que jueces de demandas menores y divorcios como “Judge Judy” y “Judge Joe Brown” presiden a personas pobres disfuncionales que no pueden dejar de discutir amargamente entre sí. Estos jueces televisivos adornan sus procedimientos y sentencias con sermones sobre el comportamiento y los valores adecuados, acompañan sus veredictos legales con comentarios mordaces sobre el comportamiento y el comportamiento insuficientemente burgueses de la chusma y los instruyen en las virtudes del trabajo, la fidelidad, la responsabilidad familiar y el respeto. por autoridad.
¿Que está pasando aqui? Más allá de su rentable atractivo (para las emisoras) para los instintos más básicos y voyeuristas del público, estos y otros programas de televisión de la “vida real” desempeñan un papel ideológico descuidado en la “cultura popular” elaborada por las corporaciones del capitalismo tardío parasitario. Son parte de un proyecto elitista de control del pensamiento: la ingeniería cultural y la aplicación del consentimiento masivo a la jerarquía social.
Junto con muchas otras producciones televisivas corporativas, propagan al menos dos ideas autoritarias centrales. La primera de estas ideas sostiene que la gente pobre –prácticamente siempre son los trabajadores y las clases bajas quienes son ridiculizados en las peleas de gallos humanas organizadas por Maury, Jerry y el resto– merecen su propia pobreza y el correspondiente aislamiento y Criminalización en Estados Unidos. Un estudiante universitario que ha sido destetado culturalmente en masa por Jerry (Springer), Jenny (Jones), Sally (Jesse-Raphael), Judy (la juez) y Maury et al. no es un buen candidato para seguir el discurso de su profesor de sociología, historia o inglés de izquierda liberal sobre el papel que desempeñan las fuerzas estructurales y los agentes de élite de la opresión de clase, raza y/o género en la creación de desigualdad y miseria masivas en Estados Unidos. El interminable ejército de pobres estúpidos, odiosos, alienados y desesperados que Maury y sus amigos desfilan en la pantalla de su televisor le parecen a la estudiante oprimida por nadie ni por nada más que por ellos mismos.
Por supuesto, Maury y Jerry no hacen programas sobre la rampante injusticia social que produce la gente que aparece en sus escenarios. Los jueces Judy y Joe Brown y las autoridades del Tribunal de Divorcios no se pronuncian sobre el abandono político-económico del centro de la ciudad o la globalización corporativa que destruye empleos, familias y comunidades.
Sin embargo, todos se benefician de las crisis personales y grupales y de los comportamientos desesperados y autodestructivos que son naturalmente endémicos entre las personas "disfuncionales" atrapadas en los lados equivocados de estas fuerzas y procesos.
La segunda idea ricamente autoritaria “enseñada” por Maury y Jerry et al. sostiene que la población común y corriente es demasiado estúpida, vil, salvaje, egoísta, atávica e ignorante para que se le pueda confiar la posesión de cualquier poder particular en los Estados Unidos “democráticos”.
El prolífico intelectual de izquierda y crítico mediático Noam Chomsky probablemente no se dejaría sorprender viendo a Maury Povich si pudiera evitarlo. Como la mayoría de los intelectuales de izquierda (incluido yo mismo), se relaciona con los medios dominantes principalmente a través de sus medios de noticias y comentarios de alto nivel: el New York Times, el Wall Street Journal, el Financial Times y el Washington Post, etc. Sin embargo, es bastante interesante que Maury , Jerry y el resto son excelentes divulgadores de una noción que Chomsky ubica correctamente en el centro del venerable proyecto de control del pensamiento de la clase magistral corporativa: “las personas que se supone deben dirigir el espectáculo” (la élite del poder de la sociedad) deben “hacerlo sin ninguna interferencia de la masa de la población, que no tiene nada que hacer en la arena pública” (Noam Chomsky, Imperial Ambitions: Conversations on the Post-9/11 World [Nueva York, NY: Metropolitan Books, 2005], pág.21).
“No hay nada que hacer en el ámbito público”... excepto como monstruos de circo enojados y trágicos que merecen su posición en la base de las empinadas pirámides socioeconómicas de Estados Unidos.
La población masiva que aparece en Maury y Jerry (tanto en el escenario como entre el público) es más que simplemente incapaz de gobernar. Es una encarnación moderna de la “turba” miserable, rebelde e infantil –el peligroso y demasiado “sin amo” y “monstruo de muchas cabezas”- que los aristócratas siempre han afirmado ver cuando describen a la gente común. Es una prueba de la clásica idea autoritaria y egoísta de la clase dominante de que la ciudadanía común y corriente no está calificada para la libertad y siempre debe ser controlada, coaccionada y manipulada desde arriba. Es una prueba de la venerable tesis burguesa de que la “naturaleza humana” es esencialmente desagradable, violenta, desagradable y brutal. Especialmente en la base de la pirámide socioeconómica supuestamente basada en el mérito, sostiene esta tesis, la mayoría de la civilización está compuesta de patanes ignorantes y groseros. Esa chusma ingrata debe ser controlada, para su propio bien y el de la sociedad, por amos benévolos y clarividentes, que supuestamente están menos contaminados por el salvajismo interno inherente a la humanidad.
Sin duda, no es sólo en los espectáculos de fenómenos diurnos donde estas ideas brutalmente jerárquicas encuentran expresión en los medios modernos. Estas nociones opresivas son omnipresentes en diversas formas (especialmente en los dramas criminales) en todo el espectro de la “cultura popular” creada por las corporaciones estadounidenses, con consecuencias autoritarias que merecen una seria consideración por parte de los críticos y activistas progresistas de los medios. Colorean el contenido de numerosos dramas y comedias situacionales, así como programas pseudodocumentales sobre el cumplimiento de la ley, como la emisión peligrosamente amigable con la represión “COPS”.
Dejando a un lado los programas específicos, la “fabricación de consentimiento [masivo]” a la impactante concentración de riqueza y poder estadounidenses tiene lugar de manera igualmente significativa en los medios de entretenimiento, así como en los medios de noticias y asuntos públicos, que preocupa a la mayoría de los críticos y activistas de los medios de izquierda.
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