Kiam ĵurnalistoj uzas la vorton “ŝajne†, aŭ alian ŝatatan “raporte†, ili kutime distancigas sin de evento aŭ interpreto en la supozataj interesoj de ekvilibro. Sed mi pensas, ke ni devus legi la "ŝajne" enhavitan en deklaro de la estro de Unuiĝintaj Nacioj, Kofi Annan, rilate al la mortigo ĉi-semajne de kvar senarmaj UN-monitoroj fare de la israela armeo en ĝia alia signifo.
Kiam Annan diras ke tiuj kvar mortoj estis "ŝajne intencitaj", mi konsideras lin por signifi ke la indico montras ke la mortigoj estis intencaj. Kaj kiu povas malkonsenti kun li? Almenaŭ 10 telefonvokoj estis faritaj al israelaj komandantoj dum periodo de ses horoj avertante ke artilerio kaj aerbombadoj estis aŭ danĝere proksimaj al aŭ trafante la konstruaĵon de la ekranoj.
La UN-posteno, en Khaim tuj ene de suda Libano, estis klare markita kaj konata de la armeo, sed tamen ĝi estis trafita rekte kvar fojojn en la lasta horo antaŭ ol israela helikoptero pafis precize gviditan misilon, kiu ŝiris tra la tegmento de subtera ŝirmejo, mortigante la ekranojn interne. UN-konvojo kiu alvenis tro malfrue por savi la pacistojn ankaŭ estis pafita sur. De la evidenteco, ĝi ne fariĝas multe pli intenca ol tio.
La problemo, tamen, estas, ke okcidentaj gvidantoj, diplomatoj kaj amaskomunikiloj prenas la "ŝajne" en ĝia unua signifo - kiel manieron eviti respondecigi Israelon pri siaj agoj. Por “ajne intence†, legu “preskaÅ certe hazarde†. Tial la plej bona kiun la Sekureca Konsilio de UN povis administri post unu tago kaj duono da pripensado estis malforta deklaro de "ŝoko kaj aflikto" ĉe la mortigoj, kvazaŭ ili estus ago de Dio.
Niaj amaskomunikiloj ne malpli respondecas pri ĉi tiu evitemo. Ili certigas, ke “ni†— la publikoj de la Okcidento — neniam eltenas la penson, ke socio kiel la nia, tia, kiun ni ĉiam memorigas, estas demokratio, povus sinki al la profundo de malhomeco necesa por murdi senarmajn pacistojn. Kiu povas esti prenita serioze defiante la aserton de la israela ministro pri eksteraj aferoj Tzipi Livni, ke "Neniam estos [israela] armea komandanto kiu intencite celos civilulojn aŭ UN-soldatojn [sic]"?
Eĉ la malplimulto en Okcidento, kiu komencis timi, ke Israelo "ŝajne" buĉas civilulojn tra Libano aŭ ke ĝi "ŝajne" intencas fari rifuĝintojn de miliono da libananoj, devas supozeble ŝrumpi de la ideo, ke Israelo ankaŭ kapablas. mortigante senarmajn monitorojn de UN.
Post ĉio, niaj amaskomunikiloj insinuas, la du kazoj ne estas kompareblaj.
Eble ekzistas bonaj kialoj kial libanaj civiluloj devas suferi. Ni ne forgesu, ke ili apartenas al popolo (aŭ ĉu raso aŭ, eble, religio?) kiu naskis Hizbulahon. — Ni povas flankenmeti niajn zorgojn por la momento kaj akcepti fidon, ke Israelo havas kaŭzon mortigi la libananojn aŭ igi ilin senhejmaj. Sendube la pravigoj aperos poste, kiam ni perdis intereson pri la “Libana krizo†. Ni eble neniam aŭdos, kiuj estis tiuj kialoj, sed kiu povas dubi, ke ili ekzistas?
La "ŝajna" murdo de kvar UN-monitoroj, tamen, estas pli profunda defio al nia fido al nia morala supereco, tial tiu "ŝajne" estas tenata tiel senespere kiel talismano. Neniu civilizita lando povus mortigi pacistojn, precipe tiujn el niaj propraj socioj, el Kanado, Finnlando kaj Aŭstrio? Tio estas la morala apartiglinio, kiu disigas nin de la teroristoj. Se tiu linio estus forviŝinta, ni ne estus malsamaj de tiuj, kiujn ni devas batali.
Ikoneca bildo de ĉi tiu milito, kiun niaj amaskomunikiloj sukcesis forigi el la oficiala rekordo, sed kiu daŭre aperas en retpoŝtaj enirkestoj kiel kulpa sekreto, estas de junaj israelaj knabinoj, lipbrumitaj kaj najlopoluritaj kvazaŭ survoje al festo, desegnante mesaĝojn. morto kaj malamo sur la flankoj de la misiloj ŝarĝontaj sur armeajn kamionojn kaj tankojn. En unu, malfokusa soldato staras sur tanko patre observante la knabinojn dum ili alparolas alian mortminacon al la gvidanto de Hizbullah, Hassan Nasrallah.
Ĉu ĉi tiu estas la pli vera vizaĝo de la israela socio, eĉ se ĝi estas tiu, kiun ni neniam estas montrita kaj al ni rifuzas kredi. Kaj ĉu "ni" en la Okcidento iras laŭ la sama vojo?
Veturante tra la juda urbo Supra Nazareto ĉi-semajne, mi konstatis, kiel mi okupas min pri ĉi tiu triumfa militismo - kaj la rasismo, kiu nutras ĝin. Nenio surpriza pri la afiŝoj de “Ni gajnos†sur çiu rezervejo. Sed necesas al mi pli ol kelkaj sekundoj por rimarki, ke la ambulanco Magen David antaŭ mi flirtas de sia fenestro malgranda nacia flago, la blua Davida Stelo. Mi aŭdis, ke usonaj fajrobrigadmaŝinoj levis usonajn flagojn post la 9-a de septembro, sed ĉi tio iel ŝajnas pli malbona. Kiel eblas ke ambulanco, la enkorpiĝo de niaj neŭtralaj, civilizitaj, universalaj, “okcidentajâ, humanitaraj valoroj, flirtu nacian flagon, mi pensas al mi? Kaj ĉu estas diferenco, ke antaŭ nur kelkaj monatoj Magen David aliĝis al la Internacia Komitato de la Ruĝa Kruco?
Nur malrapide miaj pensoj pli maltrankviliĝas: kiom da hospitalaj administrantoj, kuracistoj kaj flegistinoj vidis tiun ambulancon alveni al siaj sukurejoj kaj pensis nenion pri tio? Kaj ĉu tio estas la sola israela ambulanco, kiu flagas, aŭ ĉu multaj aliaj faras la samon? Poste la BBC TV-novaĵoj respondas mian demandon. Mi vidas du ambulancojn kun la samaj flagoj irantaj al la frontlinio por kolekti viktimojn. Çu baldaû aliaj transiros la landlimon en sudan Libanon, post kiam ̧i estos “sekurigita”, kaj çu neniu mencios tiujn flagetojn flirtantajn de la fenestro?
Psikologo rakontas al mi, kiom ĉagrenita ŝi estas pri kunveno, kiun ŝi ĉeestis antaŭ kelkaj tagoj de la norda kunordiga komitato de sia profesio. Ili diskutis kiel plej bone trakti la ŝokon kaj traŭmaton suferitan de israelaj infanoj sub la bombado de Hizbullah. La kunveno finiĝis per interkonsento, ke la psikologoj trankviligos la infanojn per la deklaro: “La armeo estas tie por protekti nin.†.
Kaj tiel, la semoj de faŝismo estas senpripense semitaj por alia generacio de infanoj, infanoj kiel la nia.
Neniu konsentis kun mia amiko kiam ŝi malsamopiniis, argumentante, ke ĉi tio ne estas la mesaĝo por diri impreseblajn mensojn, kaj ke perforto kontraŭ la Alia ne estas panaceo por niaj problemoj. Gepatroj, ne soldatoj, respondecas pri protektado de siaj infanoj, ŝi atentigis. Tankoj, aviadiloj kaj pafiloj alportas nur timon kaj pli da malamo, malamon, kiu iam revenos por hanti nin.
La malrapida, milda endoktrinigo daŭras tagon post tago, plifortigante la ideon inter la juda loĝantaro de Israelo, ke la armeo ne povas fari malbonon kaj ke ĝi bezonas neniun superrigardon, eĉ ne de politikistoj (la plej multaj el kiuj estas iamaj generaloj ĉiukaze, aŭ kiel la ĉefministro Ehud Olmert tro timigita por stari kontraŭ la stabestroj, se ili volus). “Ni venkos†. Kiel ni scias, ke ni venkos? Ĉar „la armeo estas tie por protekti nin.” Aldonu en la miksaĵon tiun senvizaĝan „araban“ malamikon, tiujn subestaĵojn, kaj vi havas recepton por faŝismo — eĉ se ĝi estas de la demokratie elektita vario.
La israelaj amaskomunikiloj, kompreneble, estas la ŝlosilo por provizi la duan duonon de tiu ekvacio - aŭ prefere ne provizi ĝin. Vi povas sidi rigardante la ĉefajn israelajn kanalojn la tutan tagon, ŝovante inter la kanaloj 1, 2 kaj 10, kaj ne vidi libanan vizaĝon, krom tiu de Hassan Nasrallah, la nova Hitlero. Mi ne celas la karbigitajn vizaĝojn de kadavroj, aŭ la bandaĝitajn bebojn, aŭ la amputitojn kuŝantajn en hospitalaj litoj. Mi volas diri iujn libanajn vizaĝojn. Same kiel vi preskaŭ neniam vidas palestinan vizaĝon en israela televido krom se ili estas la mafio, malbeligita pro malamo dum ili tenas supren alian martiron survoje al entombigo.
Libano nur svingiĝas por vidi en israela televido tra la nigrablanka filmaĵo de aerpafila vido, aŭ tra la longa pafo de malproksima urba pejzaĝo sekundojn antaŭ ol ĝi estas "pulverigita" de faligita bombo. La konstruaĵoj diseriĝas, flamoj ekbrulas, nuboj de polvo ondas en la aeron. Alia pafo de arkad-luda adrenalino.
La humanaj rakontoj ekzistas sed ili ne koncernas Libanon. Socioj pri bestoprotekto pledas nome de la hundoj kaj katoj lasitaj solaj por alfronti la raketpafadon sur dezerta Kiryat Shemona, same kiel ili faris antaŭe por vulpoj kaj cervoj kiam Israelo komencis konstrui siajn gigantajn murojn el betono kaj ŝtalo trans siaj migraj vojoj en la Okcidento. Banko, muroj kiuj ankaŭ malliberigas, nevidatajn, centojn da miloj da palestinanoj.
La resto de la priraportado estas dediĉita al proparolantoj de la israela armeo, inkluzive de la nacia korrompilo Miri Regev, kaj amaskomunikiloj "komentistoj" kaj "analizistoj". Kiuj estas ĉi tiuj homoj? Ili estas de la sama aro de iamaj armespionaj kaj sekurecaj oficiroj kiuj iam faris ĉi tiun laboron en la fermitaj ĉambroj de armea ĉefkomandejo sed nun ruliĝas en la fokuso. Unu favorata eksperto estas eĉ subtitolita “Spertulo pri psikologia militado kontraŭ Hassan Nasrallah†.
Kaj kiuj estas la prezentistoj kaj ankroj kiuj intervjuas ilin? La alian tagon maljuniĝanta fakulo pri Apache-helikopteroj interrompis sian intervjuanton incite por diri al li, ke lia demando estas stulta. — Ni estis en la armeo kune kaj ambaЕ scias la respondon. Ne ludu stulte?“ Estis malofta rememorigo, ke anka tiuj ankroj estas nur soldatoj en kostumoj. Unu el la plej popularaj, Ehud Yaari de Channel 2, apenaŭ kaŝas siajn armeajn akreditaĵojn ĉar li toleras ankoraŭ pli da perforto kontraŭ la libananoj aŭ, se li povas esti deturnita por momento, la popolo de Gazao.
Tio estas kio venas de havado de "civitana armeo", kie adoleskantoj lernas uzi pafilon antaŭ ol ili povas veturi kaj viroj rezervas devon ĝis siaj malfruaj 40-aj jaroj. Ĝi signifas, ke ĉiu vira instruisto, profesoro, psikologo kaj ĵurnalisto pensas kiel soldato ĉar tio estas kio li estis dum la plej granda parto de sia vivo.
Israelo ne estas unika, malproksime de ĝi, kvankam ĝi estas en pli malhela loko, kaj estis dum kelka tempo, ol “ni†en Okcidento povas plene aprezi. Ĝi estas spegulo de tio, kion kapablas niaj propraj socioj, malgraŭ niaj demokratiaj valoroj. Ĝi montras kiel kulto de viktimeco faras unu senkoran kaj kruela, kaj kiel rasismo povas esti repakita kiel civilizitaj valoroj.
Eble tiuj monitoroj de UN, kun sia gvatejo super la batalkampo, kie Israelo volas uzi ajnan rimedon por detrui Hizbulahon kaj libanajn civilulojn, kiuj malhelpas, devis esti forigitaj simple ĉar ili estas ĝeno, sindeteno kiam Israelo bezonas. daŭrigu la taskon aserti “niajn†valorojn. Eble Israelo ne volas la ekzamenadon de pacistoj dum ĝi batalas nian militon kontraŭ teruro por ni. Eble ĝi timis, ke la raportoj de la monitoroj povus helpi redoni al la libananoj, eĉ al Hizbullah, iliajn vizaĝojn, ilian historion, ilian suferon.
Kaj, se ni estas honestaj, Israelo ne estas sola. Kiom el ni volas, ke la araboj restu senvizaĝaj, por ke ni povu daŭre kredi, ke ni estas la viktimoj de nova ideologio, kiu volas nur nian forviŝiĝon, same kiel la “Ruĝaj Indianoj†iam supozeble volis niajn skalpojn? Kiom multaj el ni kredas, ke niaj valoroj postulas, ke ni falu malantaŭ nova monda ordo, en kiu arabaj mortoj ne estas realaj mortoj ĉar “ili†ne estas plene homaj?
Kaj kiom da el ni kredas, ke intenca barbareco, almenau kiam ni faras tion, estas nur “ajne†krimo kontrau la homaro?
Jonathan Cook estas verkisto kaj ĵurnalisto bazita en Nazareto, Israelo. Lia libro “Blood and Religion: The Unmasking of the Jewish and Democratic State†estas publikigita fare de Pluto Press. Lia retejo estas www.jkcook.net
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci