Historia ŝanco estas maltrafita. La katastrofa prezidant-elekto de 2016 povis kaj devus estinti vekvoko. Korupta politika sistemo, kiu donis al balotantoj elekton inter du teruraj kandidatoj, ne estas demokratio.
Ĉi tio devus esti la signalo por alfronti la realon. La usona politika sistemo estas plene putra, malestima la homoj, servante la korporaciojn kaj lobiojn kiuj pagas por konservi ilin en oficejo. Venis la tempo por organizi aŭtentan alternativon, sendependan movadon por liberigi la balotsistemon el la teno de miliarduloj, por postuli transiron de militekonomio al ekonomio dediĉita al plibonigo de la vivo de la homoj, kiuj vivas ĉi tie. Necesas movado por pacigo de Ameriko, hejme kaj eksterlande.
Tio estas granda ordo. Tamen ĉi tiu aliro povus renkonti larĝan subtenon, precipe se viglaj junuloj organiziĝis por stimuli popolan debaton, inter realaj vivaj homoj, de pordo al pordo se necese, kreante amasmovadon por aŭtentika demokratio, egaleco kaj paco. Ĉi tio estas kiel eble plej revolucia programo en la nunaj cirkonstancoj. Moribunda maldekstro devus reviviĝi por ekgvidi konstrui tian movadon.
Tute male okazas.
Ĉu provokas novan Civitan Militon?
La unua paŝo por malhelpi tian konstruan movadon estis falsa interpreto de la signifo de la Trump-venko, amase reklamita de ĉefaj amaskomunikiloj. Ĉi tio estis esence la Clintonita senkulpigo por la perdo de Hillary. La venko de Trump, laŭ ĉi tiu linio, estis la produkto de konverĝo inter rusa enmiksiĝo kaj la voĉoj de "mizoginoj, rasistoj, homofoboj, ksenofoboj kaj blankaj supremacistoj". La influo de ĉiuj tiuj malbonaj homoj indikis la pliiĝon de "faŝismo" en Ameriko, kun Trump en la rolo de "faŝisma" gvidanto.
Tiamaniere, kritiko de la sistemo kiu produktis Trump malaperis en favoro de demonigo de Trump la individuo, igante ĝin multe pli facila por la Clintonites solidigi sian kontrolon de la Demokrata Partio, manipulante sian propran maldekstreman opozicion.
La okazaĵoj de Charlottesville similis multoblan provokon, kun por- kaj kontraŭ-statuaj flankoj provokantaj unu la alian, disponigante scenejon por Antifa por akiri nacian eminentecon kiel savantoj. Signife, Charlottesville-tumultoj instigis Trump fari komentojn kiuj estis kaptitaj de ĉiuj liaj malamikoj por marki lin definitive kiel "rasisma" kaj "faŝisma". Ĉi tio donis al la malorientita "maldekstro" klaran kaŭzon: batali "faŝiston Trump" kaj hejmajn "faŝistojn". Ĉi tio estas pli tuja ol organizi por postuli, ke Usono ĉesigu siajn minacojn kontraŭ Irano kaj Nord-Koreio, sian malferman kaj kaŝan projekton por transformi Mezorienton por certigi la regionan regadon de Israelo, aŭ ĝian nuklean amasiĝon celantan Rusion. Sen mencii ĝian subtenon por aŭtentaj nazioj en Ukrainio. Tamen tiu duiliono-dolara politiko de tutmonda militarigo kontribuas pli al perforto kaj maljusto eĉ en Usono ol la restaĵoj de ĝisfunde misfamigitaj perditaj kaŭzoj.
La Maldekstro kaj Antifa
Ĉiuj, kiuj estas sincere maldekstre, kiuj estas favoraj al pli granda socia kaj ekonomia egaleco por ĉiuj, kiuj kontraŭas la senfinajn agresemajn eksterlandajn militojn kaj la rezultan militigon de la usona polico kaj de la usona pensmaniero, devas konscii tion, ekde la klintoniana transpreno. de la Demokrata Partio, la reganta oligarkia establo maskas sin kiel "la maldekstro", uzas "maldekstrajn" argumentojn por pravigi sin, kaj plejparte sukcesas manipuli aŭtentajn maldekstrulojn por siaj propraj celoj. Ĉi tio kaŭzis tian konfuzon, ke estas tute neklare, kion signifas "maldekstro" plu.
La klintoniana maldekstro anstataŭigis Identecan Politikon por la progresema celo de ekonomia kaj socia egaleco, per ostenta kooptado de virinoj, nigruloj kaj latinamerikanoj en la videblan eliton, por pli bone ignori la bezonojn de la plimulto. La Clintoniana maldekstro enkondukis la koncepton de "humana milito" por priskribi ĝian senĉesan detruon de obstinaj nacioj, allogante grandan parton de la maldekstro por subteni usonan imperiismon kiel batalon por demokratio kontraŭ "diktatoroj".
Antifa kontribuas al ĉi tiu konfuzo donante prioritaton al la subpremado de "malbonaj" ideoj prefere ol al la evoluo de bonaj per senbrida debato. Antifa atakoj kontraŭ disidentoj tendencas devigi la dominan novliberalan doktrinon kiu ankaŭ levas la spektron de faŝismo kiel pretekston por agreso kontraŭ landoj celitaj por reĝimŝanĝo.
La ekskuzoj de Antifa
Antifa havas plurajn ŝatatajn argumentojn por pravigi sin tiuj, kiuj kritikas ĝian uzon de forto kaj timigado por silentigi ĝiajn kontraŭulojn.
1/ Ĝia perforto estas pravigita de la implica perforto de ĝiaj malamikoj, kiuj se lasitaj solaj planas ekstermi tutajn grupojn da homoj.
Ĉi tio estas pruveble malvera, ĉar Antifa estas fifame malavara distribuante la faŝistan etikedon. La plej multaj el la homoj, kiujn Antifa-celoj, ne estas faŝistoj kaj ne ekzistas indico ke eĉ "rasistoj" planas fari genocidon.
2/ Antifa okupiĝas pri alia politika agado.
Tio estas tute ekster la punkto. Neniu kritikas tiun "alian politikan agadon". Estas la perforto kaj la cenzuro kiuj estas la markostampoj de la Antifa marko, kaj la celo de kritiko. Ili forlasu la perforton kaj la cenzuron kaj daŭrigu siajn aliajn agadojn. Tiam neniu kontraŭos.
3/ Antifa defendas minacatajn komunumojn.
Sed tio certe ne estas ĉio, kion ili faras. Nek tio estas kontraŭ kio ĝiaj kritikantoj kontraŭas. Fakta defendo de vere minacata komunumo estas plej bone farita malkaŝe fare de respektataj membroj de la komunumo mem, prefere ol de mem-nomitaj Zorroj kiuj alvenas en alivestiĝo. La problemo estas la difino de la terminoj. Por Antifa, la viktimkomunumo povas esti tuta kategorio da homoj, kiel LGBTQI, kaj la minaco povas esti polemika parolanto en universitato, kiu povus diri ion por vundi siajn sentojn. Kaj kian komunumon defendis Linwood Kaine, pli juna filo de la kandidato de la Vicprezidenta Demokratia Partio, senatano Tim Kaine, kiam li estis arestita en St Paul, Minesoto, la pasintan 4-an de marto pro suspekto pri krima duagrada tumulto pro provi disiĝi. ĉu por-Trump-amaskunveno ĉe la Ŝtata Kapitolo? Kvankam Kaine, nigre vestita de la kapo ĝis la piedoj, rezistis al aresto, la afero finiĝis tie. Kiun premitan komunumon la juna Kaine defendis krom la Clintonite Demokratoj? Lia propra privilegio kiel familiano de la Vaŝingtona politika elito?
4/ Antifa asertas, ke ĝi estas favora al liberesprimo ĝenerale, sed rasistoj kaj faŝistoj estas escepto, ĉar oni ne povas rezoni kun ili, kaj malama parolo ne estas parolo sed ago.
Ĉi tio sumiĝas al miriga intelekta kapitulaco al la malamiko. Ĝi estas agnosko de esti nekapabla gajni liberan argumenton. La fakto estas, ke parolo ja estas parolo, kaj devus esti rebatata per parolo. Vi bonvenigu la ŝancon diskuti publike por elmontri la malfortojn de ilia pozicio. Se efektive "vi ne povas rezoni kun ili", tiam ili ĉesos la diskuton kaj vi ne devas. Se ili uzas fizikan atakon kontraŭ vi, tiam vi havas la moralan venkon. Alie, vi donas ĝin al ili.
5/ Antifa insistas, ke la Konstitucia rajto je liberesprimo validas nur por la Ŝtato. Tio estas, nur la registaro estas malpermesita senigi civitanojn de la rajto je liberesprimo kaj kunvenado. Inter civitanoj, ĉio iras.
Ĉi tio estas rimarkinda iom da sofismo. Ĉikanado kaj timigado estas en ordo se faritaj de neoficiala grupo. Konforme al novliberalismo, Antifa volas privatigi cenzuron, transprenante la laboron mem.
Parola Perforto
La parola perforto de Antifa estas pli malbona ol ilia fizika perforto tiom kiom ĝi estas pli efika. La fizika perforto estas kutime de negrava sekvo, maksimume provizore malhelpante ion kio okazos poste. Estas la parola perforto, kiu plej sukcesas malhelpi liberan diskuton de polemikaj aferoj.
Alarmite pro la disvastigo de por-Antifa artikoloj pri CounterPunch, mi kuraĝis skribi kritikon, Antifa en Teorio kaj Praktiko. Mia kritiko ne estis persona; Mi ne menciis la aŭtorojn de tiuj por-Antifa CounterPunch artikoloj kaj mia mencio de aŭtoro Mark Bray estis respektema. La rezulto estis torento de vituperado sur la FaceBook-paĝo de CounterPunch, same kiel en malamika retpoŝta interŝanĝo kun stelo Antifa-ĉampiono Yoav Litvin. Tio kulminis per furoraĵo de Amitai Ben-Abba publikigita sur CounterPunch mem. Notu, ke kaj Litvin kaj Ben-Abba estas israelanoj, sed por-palestinanoj, kio provizas al la du neriproĉeblajn maldekstrajn akreditaĵojn.
Tiuj reagoj disponigis perfektan ilustraĵon de Antifa diskutteknikoj. Ĝi estas speco de manĝbatalo, kie vi simple ĵetas ĉion, kion vi povas preni al la kontraŭulo, sendepende de logiko aŭ graveco. Sur la FaceBook-paĝo, Litvin, surbaze de miaj pasintaj zorge objektivaj artikoloj pri franca politiko, akuzis min je "ŝilingo por Marine Le Pen". Senrilata kaj malpreciza.
En sia furoraĵo Ben-Abba trenis ĉi tiun tute eksterteman aserton: "Multe en la sama maniero kiel ŝiaj fruaj 00-aj jaroj pseŭdohistoria neado de la masakro en Srebrenica laboris por kuraĝigi serbajn naciistojn, ŝia nuna analizo povas kuraĝigi blankajn supremacistojn.” Ĉu mi devas atentigi, ke mi neniam neis la "masakron" sed rifuzas etikedi ĝin "genocido", nek serbaj naciistoj neniam bezonis mian humilan opinion por "kuraĝiĝi" - precipe ĉar tiam la milito finiĝis.
Mi feliĉe koncedas, ke estas temoj levitaj en mia komenca artikolo, kiuj meritas debaton, kiel enmigrado aŭ ĉu aŭ ne la "faŝismo" de la frua dudeka jarcento ankoraŭ ekzistas hodiaŭ. Ja mia tuta punkto estis, ke tiaj aferoj meritas debaton. Tion mi ne ricevis. Ben-Abba elpensis ĉi tiun imagan aludon al la enmigrada problemo: "'antifa' estas pli larĝa tegmenta termino, kiu permesas al antaŭe nefiliigitaj homoj (kiel la senpaperaj migrantaj bakistoj, kiu faras la kruĉojn de Johnstone) partopreni en defendo de siaj komunumoj kontraŭ novfaŝisma timigado."
Tre amuza: mi ekspluatas iun kompatindan nedokumentitan bakiston kaj malhelpas lin defendi. Krom la fakto, ke mi tre malofte manĝas kroĉaĵon, la bakistoj en mia kvartalo estas ĉiuj plene dokumentitaj, kaj krome ĉi tiu plejparte enmigrinta kvartalo estas la sceno de oftaj pacaj stratmanifestacioj de afrikanoj. sans-papieroj klare ne timigita de novfaŝistoj. Ili evidente ne bezonas Antifa por protekti ilin. Ĉi tiu fantazio de ĉiea novfaŝismo estas tiel necesa al Antifa kiel la fantazio de ĉiea antisemitismo estas al Israelo.
Antifa retoriko specialiĝas pri non sequitur. Se vi konsentas kun iu konservativulo aŭ libervolisto, ke estis malĝuste detrui Libion, tiam vi ne nur kulpas pri asocio kun antaŭfaŝisto, vi estas subtenanto de diktatoroj kaj do verŝajne mem faŝisto. Ĉi tio okazas en Francio dum jaroj kaj ĝi ĵus komenciĝas en Usono.
La Antifa specialaĵo etikedas kontraŭmilitajn aktivulojn kaj verkistojn kiel "ruĝbrunaj", ruĝaj por maldekstro kaj brunaj por faŝisto. Vi povas ŝajnigi esti maldekstre, sed se ni povas trovi la plej etan asocion inter vi kaj iu dekstre, tiam vi estas "ruĝbruna" kaj meritas esti kvarantenigita.
Asertante defendi senhelpajn minoritatojn de altiĝanta faŝisma danĝero, Antifa arogas al si la rajton decidi kiu estas, aŭ povus esti, "faŝisto".
Kion ajn ili pensas, ke ili faras, kion ajn ili asertas fari, la sola afero, kiun ili vere faras, estas ligi la maldekstron en tian sektan maltoleremon, ke ĉiu ampleksa unu-tema kontraŭmilita movado fariĝas neebla. Efektive, ĝuste la baldaŭa danĝero de nuklea tria mondmilito igas kelkajn el ni alvoki neekskluzive unu-teman kontraŭmilitan movadon - tiel starigante nin kiel "ruĝbrunaj".
Tial Antifa - senintence ni diru - kuras enmiksiĝon por la militpartio.
Estas plej bedaŭrinde vidi CounterPunch fariĝi platformo por Antifa. Ĝi ne devis. La retejo sufiĉe kapablas malakcepti artikolojn, ĉar ĝi sisteme malakceptis disputojn pri 9/11 aŭ ĉar ĝi malakceptis la rajton respondi de David Cobb kaj Caitlin Johnstone (neniu parenco). Ĝi povus esti preni principan pozicion kontraŭ alvokoj al perforto kaj cenzuro. Ĝi ne faris tion. Unu afero estas kuraĝigi debaton kaj tute alia sponsori ŝlimluktado.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci