Sed post kelkaj minutoj sur la planko de la sekssaturita Adult Entertainment Expo, la ĉiujara komercfoiro de la pornografiistoj en
La AEE de 2008 reprenis la realecon, ke kvankam ekzistas efektive diferencoj en la nivelo de malkaŝa virina malamo en la vendopornografio en Usono, tiu industrio estas ĉe sia kerno pri (1) la kontrolo de virinoj (2) por faciligi. la prezento de virinoj (3) por vira konsumo (4) en la serĉado de profito. Nia interago kun la kreintoj de la plej nova populara ekzemplo de "virina centra" pornografio provizis unuamanan rememorigon, ke la sanktigita engaĝiĝo de la industrio al libera sinesprimo kaj feminisma povigo estas pli publikaj rilatoj ol principaj pozicioj.
La kompanio faranta unu el la plej grandaj plaŭdoj sur la kongresejo ĉi-jare estis Abbywinters.com, aŭstralia retejo, kiu proponas sin kiel proponante "realan, pasian, senskribigitan" seksan agadon de "feliĉaj, sanaj, regulaj knabinoj en siaj normalaj medioj." La kompanio surmerkatigas siajn virinajn masturbadojn kaj knabinojn/knabinajn filmetojn kiel "senfinan rekompencon de anhelanta sekso, mirinda beleco kaj amikaj vizaĝoj" kun virinoj kun "sen ŝminko, sen falsaj mamoj, sen aerbrulado."
Nomu ĝin la suba knabin-najda-merkata niĉo.
Kompreneble ne ĉiuj pornografiaj konsumantoj interesiĝas pri la pli milda materialo, kiun vendas Abbywinters.com, sed estas sufiĉe populara, ke la kompanio subskribis disdonan interkonsenton kun Wicked Pictures, unu el la ĉefaj produktentreprenoj en la mondo.
Ĉe la budo, Abbywinters.com "knabinoj" (en porno-parolado, ekzistas neniuj virinoj; inoj de ajna aĝo estas nomitaj knabinoj) amike babilis kun la adorantoj (eĉ ludante ŝakon kun kelkaj el ili, por montri ke la knabinoj estas inteligenta same kiel sekseca) kaj estante malkaŝe amemaj unu kun la alia. Anstataŭ la karikaturita pornstelulo-aspekto (neble altaj kalkanumoj, troa ŝminko kaj kirurgie plibonigitaj korpoj), ĉi tiuj virinoj vere aspektis kiel ordinaraj homoj.
En intervjuoj kun pluraj el ili, konata rakonto pri povigo aperis - ni estas komfortaj kun niaj korpoj, certaj pri nia sekseco, fieraj preni kontrolon de kiel ni estas reprezentitaj, ktp. Ni respondis per demandoj kiuj reflektis nian feminisman kritikon de pornografio. , kiu vekis interesajn respondojn koncerne iliajn sentojn pri ilia laboro kaj nian takson de la industrio. Ni petis la virinojn klarigi kiel la interesoj de virinoj (aŭ viroj, por tiu afero) estis antaŭenigitaj vendante bildojn plejparte uzatajn de viroj kiel masturbado-faciligilo. Kiel tio plibonigis la sorton de virinoj en la mondo? Ĉiu el la konversacioj finiĝis per interkonsenta disiĝo, kaj ni foriris al aliaj partoj de la kongreso.
La sekvan tagon, kiam Jensen estis reen en la kongresejo kaj ĵus intervjuis alian inan prezentiston ĉe la Abbywinters.com budo, li estis flankenprenita fare de la fotisto de la retejo (kiu ne donus ŝian nomon) kaj rakontis tion ĉar la konversacioj de la antaŭa tago ĉagrenis la virinojn elportante feminisman kritikon, ili preferis ke ni ĉesu paroli kun la virinoj. "Ĉi tiuj estas inteligentaj virinoj, kiuj decidis agi, kaj ni ŝatus, ke vi respektu tion," ŝi diris. Jensen respondis, ke ĝuste pro tio, ke ni respektis ĉi tiujn virinojn kaj rigardis ilin kiel inteligentajn plenkreskulojn kapablajn elekti, ni engaĝigis ilin serioze kaj respekteme dum niaj intervjuoj. Kio povus esti malbona kun tio?
La fotisto respondis, ke ĝuste ĉi tiu speco de "intelekta batalado" ili volis eviti. Kial demandoj, kiuj reflektas kritikan vidpunkton, estas minaco, demandis Jensen? Ĉu estis ĉar ĉi tiu kongreso temis pri gajni monon, ne paroli pri pli grandaj aferoj pri potenco, precipe kun feminisma analizo malantaŭ la demandoj? La fotisto ne kverelis, agnoskante, ke la ĉefa merkato por la retejo kaj filmoj estis viroj, kiuj uzis la bildojn por "masklado". Sed ŝi estis firma en sia pozicio, kaj ni konsentis ne alproksimiĝi al iu ajn el la virinoj/knabinoj de Abbywinters.com por pliaj intervjuoj.
Libera parolado, ŝajnas, estas tute bona kiam ĝi protektas la profitojn de pornografiistoj, sed ne kiam ĝi inkluzivas defion al la asertoj de pornografiistoj.
Kompreneble pri la privata proprieto, kiel la kongresejo, ne validas juraj garantioj de libera esprimo; ni komprenis, ke ni devas sekvi la regulojn de la homoj gvidantaj la spektaklon. Sed la reguloj kiujn tiuj homoj trudis malkaŝas multon pri la reala tagordo, same kiel la konduto de la viroj rigardantaj. Kaj, finfine, temas vere pri tio, kion volas la rigardantaj viroj.
Kelkajn horojn post kiam ni estis malpermesitaj intervjui la knabinojn estis spektaklotempo ĉe la Abbywinters.com-budo, kun kvar inaj paroj kisantaj kaj karesantaj por la superforte vira publiko. En tiu momento la ligo inter tiuj aŭstraliaj virinoj kaj la resto de la AEE-konvencio estis klara. Same kiel ĉe la aliaj kompanioj sur la planko, viroj kun ĉiuj specoj de fotiloj kaj poŝtelefonoj sonorigis la budon, konkurante por la plej bonaj anguloj por registri bildojn de virinoj seksaj. La Abbywinters.com-ulinoj aspektis diferencaj de la pornstelulkarikaturo, sed ilia knabino/knabina ago (la industrio termino por lesba sekso prezentita por vira spektantaro) ne aspektis multe diferencaj de la industria normo, kaj la viroj kiuj rigardis. kondutis same kiel aliaj adorantoj sur la kongresejo.
Tiu momento provizas gravan memorigilon: Pornografio, en sia kerno, estas merkata transakcio en kiu virinaj korpoj kaj sekseco estas ofertitaj al viraj konsumantoj por maksimumigi profiton. Merkataj niĉoj varias, sed la fundo ne. En la fino, temas pri altiri la plej multajn "segulojn" eblajn. Iuj el tiuj viroj, kiuj malŝatas ĉi tiujn bildojn kiel pornstelulajn karikaturojn. Iuj ŝatas la apudan knabinon.
Viro spektanta la seksekspozicion de Abbywinters.com diris, ke li amis la retejon pro simpla kialo: "Neniaj falsaj cicoj kaj pli da puba hararo." Viro, kiu ĵus ricevis subskribitan foton de prezentisto ĉe la budo Hustler, diris, ke li amas pornajn virinojn pro simpla kialo: "Ili estas kiel fika skulptaĵo." La iomete malsamaj preferoj estis bagatelaj; pli grava estis la fakto, ke ambaŭ viroj havis sakojn plenajn de bildoj kaj DVD-oj, kiuj plej verŝajne estus ŭaka materialo tiun vesperon.
La budo Abbywinters.com, kun sia pli amika seksa agado, ekzistis kune kun la budoj de aliaj pornistoj vendantaj sekson malkaŝe malamantan de virinoj, kaj estas facile konstati la diferencon. Filmoj kiuj prezentas ordinarajn virinojn kisantajn diferencas de filmoj kiuj ofertas troigajn pornstelulojn penetritajn de tri viroj samtempe. Filmoj de virinoj tenantaj unu la alian milde post sekso estas diferencaj de filmoj de viroj ejakulantaj sur la vizaĝo de virino. Ni ne dubas, ke la virinoj prezentantaj por Abbywinters.com-videoj funkcias sub pli bonaj kondiĉoj ol multe de la resto de la industrio. Sed finfine, pornografio estas en la komerco de prezenti virinajn korpojn al viroj por masturbado.
La multaj malsamaj virinoj kiuj okupiĝas pri sekso antaŭ fotilo faras tiun elekton por esti uzataj en pornografio sub larĝa gamo de psikologiaj, sociaj kaj ekonomiaj kondiĉoj. La elektoj kiujn virinoj faras por redukti sin al seksaj objektoj por masturbado de viroj estas kompleksaj, kaj ni devus esti singardaj pri ĝeneraloj kaj juĝoj.
La viroj kiuj konsistigas la vastan plimulton de la klientoj de la industrio ankaŭ faras elektojn, pri kiuj specoj de objektivaj virinoj estas plej sekse stimulaj al ili. Tiaj elektoj, kiujn faras viroj, estas konsiderinde pli simplaj, kaj ĝeneraligoj estas pli facile fareblaj. Politikaj juĝoj ankaŭ estas ne nur eblaj sed necesaj - se ni volas rezisti viran superecon, malakcepti la subigon de virinoj en ĉiuj ĝiaj formoj kaj anstataŭigi tiun korodan koncepton de sekso kaj sekso per vizio de homa integreco kaj komunumo kiu povas esti la bazo. por justa kaj daŭrigebla socio.
Gail Dines, sociologioprofesoro ĉe
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci