Estas multaj respondoj. Ŝtataj registaroj devus kuniĝi por pasigi leĝojn, kiuj ligas siajn reprezentantojn en la Balota Kolegio por subteni la gajninton de la populara voĉdono. Aŭ ni devus komenci la malfacilan laboron rekonstrui la Demokratan Partion, fine purigante la influon de la Demokrata Gvidado-Konsilio kaj ĝiaj Wall Street-aliancanoj, por ke ĝi parolu pli konvinke al la aspiroj de laboristoj kaj malplimultoj. Aŭ ni devus antaŭenpuŝi la reformojn, kiuj iel malhelpos gerrymanderitajn distriktojn post la Censo de 2020. Aŭ ni devus restarigi la Leĝon pri Voĉdonrajtoj kaj antaŭenpuŝi aŭtomatan balotanregistradon. Kaj kompreneble—denove, iel—ni devus limigi la rolon de granda mono en elektoj.
Mi subtenas ĉiujn ĉi tiujn klopodojn, nenecese diri, kaj mi subskribas la peticiojn kaj respondas al la monkolektaj pledoj, kiujn generas iliaj defendantoj. Sed mi ne tre esperas, ke iu el ili povas sukcesi, almenaŭ ne en la limigita tempo, kiun ni havas por protekti la planedon kontraŭ mondvarmiĝo aŭ nuklea katastrofo aŭ ambaŭ.
Estas alia impulso evidenta en la spontaneaj reagoj kiuj sekvis la elekton de Trump en la stratoj de Novjorko, Los-Anĝeleso, San Francisco, Oakland, Baltimoro, Kansasurbo, Milvokio, Miamo, Portlando kaj aliloke. Multaj homoj—precipe junuloj—kunvenis, faris paroladojn, marŝis, kriegis kaj levis ŝildojn kaj standardojn. Ĉiuj el ni, kiuj partoprenis, povas raporti la lifton al nia moralo la sperton proponitan. Ni plenumis la elementajn ritojn de socia movado, ritojn kiujn la influa historiisto Charles Tilly nomis "WUNC”—signifante, ke homoj kunvenas por montri sian indecon, unuecon, nombrojn kaj sindevontigon.
Ĉantantaj homamasoj estas la konataj insignoj de movadoj. Kaj mi pensas, ke movada politiko eĉ povas ebligi reziston al Trump-reĝimo. Sed dum la grandaj movadoj de usona historio estis la decida determinanto de niaj plej gravaj demokratiaj reformoj - de la bazaj balotelementoj de reprezenta demokratio, ĝis Emancipiĝo, ĝis laborrajtoj, ĝis virinoj kaj GLATQ-rajtoj - neniu el tiuj movadoj atingis siajn sukcesojn simple per la kunveno de homoj por montri sian sindevontigon. Homoj kolektiĝis, kompreneble, sed kio igas movadojn forto—kiam ili estas forto—estas la deplojo de karakteriza potenco, kiu ekestiĝas el la kapablo de koleraj kaj indignaj homoj foje spiti la regulojn, kiuj kutime certigas ilian kunlaboron kaj kvieton. Movadoj povas mobilizi homojn por rifuzi, malobei, efektive striki. Alivorte, homoj en moviĝo, en movado, povas ĵeti sablon en la ilarojn de la institucioj kiuj dependas de ilia kunlaboro. Tial sekvas, ke movadoj bezonas nombrojn, sed ili ankaŭ bezonas strategion, kiu mapas la efikon de sia spitemo kaj la sekvajn interrompojn sur la aŭtoritato de decidantoj.
La sekvoj de tiaj amasaj rifuzoj povas esti vastaj, simple ĉar la socia vivo dependas de sistemoj de malsimpla kunlaboro. Same nia sistemo de regado. Eble la usona registaro, kun sia fama disiĝo de potencoj sur la nacia nivelo kaj sia malcentralizita federacia strukturo, estas speciale vundebla al kolektiva spitemo. Certe, la dekstra flanko nun transprenis multajn el la vetopunktoj en la nacia registaro, kaj ĝi regas duonon de la subŝtataj registaroj ankaŭ (kvankam tio povus ŝanĝiĝi en 2018, kiam multaj maldekstremaj Respublikanaj guberniestroj defendos siajn sidlokojn). Sed la grandaj urboj, kie loĝas plimulto de la loĝantaro, ne estis kaptitaj. Centro-maldekstraj urbestroj prezidas urbojn kiel Novjorko, Los-Anĝeleso, Bostono, Seatlo kaj San Francisco, ekzemple. Kaj tiu fakto povas nutri urbajn rezistajn movadojn.
Homoj ne facile malobeas la regulojn de la institucia vivo, kaj precipe ne kolektive kaj publike, se nur pro la punoj viziteblaj ĉe regulrompintoj. Pensu pri la eblaj respondoj de Trump-administrado! Kaj, fakte, movadoj el la malsuperaj partoj de la socio - kies membroj ofte estas la plej marĝenigitaj kaj vundeblaj - kutime ne aperas se homoj pensas, ke ili ne havos influon al la reĝimo en potenco. Homoj multe pli verŝajne riskos defian kolektivan agon se gvidaj politikistoj ŝajnas respondecaj antaŭ movadaj balotdistriktoj. La granda strikmovado inter industriaj laboristoj ekestis sub Franklin Roosevelt, kiu promesis paroli por "la forgesita viro" en la mezo de la Granda Depresio. La civitanrajta movado eskaladis almenaŭ parte pro la malvolonta instigo de demokrataj prezidantoj lastatempe. maltrankvila pri la lojaleco de urbaj nigraj balotantoj, kaj ĝi triumfis sub prezidanto, kiu sentis strategia eĥon de la vortoj de la himno de civitanrajtoj "Ni venkos."
Trump-administrado verŝajne ne donos al homoj en la fundo ian kialon por konfido, ke iliaj postuloj estos aŭskultitaj de respondemaj aŭtoritatoj. Sed politikaj gvidantoj en grandaj urboj komencas provizi ĝuste tian balotresonon kaj kuraĝigon. Ni povas vidi, kio povas esti la komenco de movado por rezisti amasajn deportadojn en la apero de sanktejaj urboj, preĝejoj kaj universitatoj. La urbestroj de Novjorko, Ĉikago, Los-Anĝeleso, Seatlo kaj Denvero ĉiuj publike promesis protekti vundeblajn loĝantarojn. Tamen, ĉi tio estos konkurso: Ĉar Trump jam kovras kelkajn el siaj kampanjopromesoj, li devos doni almenaŭ la aspekton de agado laŭ siaj inflamaj fanfaronaroj pri forigi la nacion de sendokumentaj enmigrintoj. Eble li provos konstrui "belan" muron, donante la kontraktojn al siaj kunuloj, sed la meksika registaro certe ne pagos por ĝi. Ekbrilaj atakoj kaj ĉirkaŭigoj kaj registroj estus pli malmultekostaj kaj pli facilaj, sed ili povas esti plenumitaj nur se lokaj institucioj kaj lokaj homoj kunlaboras. Ĉiuj tri dependas de urbaj rekordoj, de lokaj policaj fortoj kaj de institucioj kiel lernejoj kaj preĝejoj, kiuj almenaŭ komencas proklami sian reziston.
* * *
Estas slogano inter organizantoj laŭ la efiko, ke ĉiu organizado estas loka, tio signifas, ke homoj kunvenas en lokaj laborejoj kaj komunumoj por esprimi siajn plendojn kaj siajn esperojn, kaj evoluigi la muskolon por agi. Loka organizado kontraŭ la iniciatoj de Trump estos plifortigita de la subteno de lokaj politikistoj, kaj movada organizado siavice povas rigidigi la dorson de lokaj politikistoj kiam la Trump-administrado minacas tranĉi financadon al urbaj registaroj. Estus multaj ŝancoj ludi rolon: Eĉ ordinaraj dommastroj povas akcepti kaj ŝirmi enmigrintojn. Kaj ĉiuj el ni povas senutiligi registrojn insistante registri nin kiel islamanoj aŭ meksikanoj aŭ moldavoj. Rifuĝa movado donas al multaj homoj rolon gravan. Plej grave, en nia kompleksa federacia sistemo, kie la politikoj de la nacia registaro dependas de kunlaboro de ŝtataj kaj lokaj aŭtoritatoj, ĉi tiuj lokaj movadoj havas la eblecon bloki iniciatojn de la venanta Trump-reĝimo.
Se movadoj iĝos grava forto en la politiko de la Trump-epoko, ili devos esti movadoj de iom malsama speco ol la laborista, civitanrajtoj kaj GLATQ-aktivismo de la lastatempa pasinteco, kiun ni kutime festas. Tiuj estis movadoj fokusitaj al progreso, al gajnaj mezuroj, kiuj riparus longdaŭrajn maljustaĵojn, kaj ili estis movadoj, kiujn kelkaj elitoj ankaŭ apogis. Nun la protestoj devos celi ne venki, sed ĉesigi aŭ malhelpi iniciatojn, kiuj minacas damaĝon — aŭ per redistribuo de riĉaĵo ĝis la supro (la Trump-imposto kaj energiplanoj), aŭ per forigo de ekzistantaj politikaj rajtoj (la nuligo de DACA, la Obama plenuma ordono kiu protektis nedokumentitajn-enmigrintajn infanojn, konatajn kiel Dreamers), aŭ endanĝerigante establitajn protektojn kaj avantaĝojn (la minacanta perspektivo de privatigado de Socialasekuro, Medicare kaj Medicaid, aŭ la minaco igi financadon por publika edukado en sistemon de kuponoj por ĉartaj lernejoj). Kiel do rezistaj movadoj venkas—se ili venkas—fronte al senĉese malamika reĝimo? La respondo, mi pensas, estas ke blokante aŭ sabotante la politikajn iniciatojn de la reĝimo, rezistaj movadoj povas krei aŭ profundigi elitajn kaj elektajn fendojn.
* * *
Efektive, estis rezistaj movadoj en la usona pasinteco, kaj ili havis konsiderindan efikon al la evoluo de la nacio. La aboliciisma movado estas bona ekzemplo: Ĝi estis rezista movado kontraŭ la sklavposeda Sudo kaj ĝia granda influo en nacia politiko. Ĝi ankaŭ estis rezista movado kontraŭ la politikistoj, komercistoj kaj bankistoj de la Nordo kiuj estis favoraj al konservado de la Unio kaj konservado de la sklav-bazita kotonekonomio. La pli radikalaj kontraŭsklavecistoj vidis sklavecon kiel enkonstruite en la konstitucio mem, dokumento kiun William Lloyd Garrison fame bruligita antaŭ spektantaro de miloj en Framingham, Masaĉuseco. Estis la agitado de la kontraŭsklavecistoj pro sklaveco kiu ĵetis la regan transpartian koalicion en malordon, provokante profundajn dividojn en la grandaj protestantaj konfesioj kaj naciaj politikaj partioj. Tio pavimis la vojon por la kreado de la Respublikana Partio en 1856 kaj la elekto de Lincoln en 1860, sekvita per la secesio de la sklavposedŝtatoj kaj la erupcio de la Civita milito. La aboliciisma rezisto daŭre ludis kritikan rolon en la milito mem: centoj da miloj da sklavoj en la Sudo prenis sian propran aferon forkurante kaj aliĝante al la sindikataj trupoj aŭ simple rifuzante labori kaj frapante kontraŭ plantejlaboro, tiel malfortigante la Suda ekonomio kaj grandege kontribuanta al la Unia venko. Kiel konate, la kostoj en sango kaj posedaĵo estis teruraj, sed kun la fino de milito kaj la paŝo de la 13-a, 14-a kaj 15-a. Amendoj, rezista movado estis gajninta almenaŭ partan venkon.
Kontraŭmilitaj movadoj ankaŭ ilustras la enorman opozicion, kiun rezistaj klopodoj povas alfronti. Ĉar ili aperas en momentoj de amasa patriota fervoro, ili malfacile elvokas simpatiajn respondojn de politikaj gvidantoj. Milito kaj la patriota fervoro, kiun ĝi instigas, izoli kaj demonigi kontraŭmilitajn kaŭzojn, tiel ke, almenaŭ komence, oni neas al ili la resonon kaj kuraĝigon, kiuj venas de la voĉdona eĥambro. Pensu nur pri la movado kontraŭ la Iraka Milito, kies tutmondaj partoprenantoj estas ofte taksitaj je 10 milionoj, sed kies ekzisto ne malhelpis Usonon lanĉi tion, kio montriĝis esti senfina milito. La kontraŭ-Vjetnammilita movado ankaŭ havis malfacilan vojon: Jarojn da marŝoj kaj manifestacioj kaj ĉantoj de "He, he, LBJ, kiom da infanoj vi mortigis hodiaŭ?" eble influis la taktikojn de la militpartio en Vaŝingtono, sed la milito daŭris kaj eĉ eskaladis.
La solvo montriĝis en la vastiĝo de la kontraŭ-Vjetnamia milito movado - kaj la eskalado de sia spitemo. La milito nur finiĝis kiam rezisto disvastiĝis de la civila loĝantaro ĝis la armetrupoj, la instrumento mem de varmiĝo kaj imperia potenco. Rango kaj dosiero trupoj komencis rifuzi ordonojn, por saboti armean disciplinon, kaj eĉ pafi siajn proprajn oficirojn. La perspektivo de armeo en malordo instigis armeajn gvidantojn aliĝi al la serĉo por maniero finigi la militon, efektive aliancante kun la kontraŭmilita movado kaj certigante ĝian sukceson, almenaŭ por tempo.
Rezistmovadoj estas malfacilaj: Ili devas mobilizi defian kolektivan agadon kontraŭ tio, kio ŝajnas timindaj ŝancoj, kaj ili riskas ekigi severajn reprezaliojn. Krome, ili ofte funkcias en la mallumo, ne konante la malfortajn punktojn de la reĝimo, kiun ili alfrontas, aŭ la streĉojn inter ĝiaj aliancanoj. Ĉi tio priskribas nian propran situacion: Ni vere ne scias multon pri la eblaj fendetoj inter la parado de grupoj kaj individuoj, kiujn Trump invitas en la nacian registaron. Ĉu la alt-dekstra povas kunekzisti kun la reto de la fratoj Koch? Ĉu tradiciaj respublikanoj daŭre stomamos la ekstravagancajn nedececojn de la aliancanoj de Trump kaj de Trump mem? Ĉu la balotantoj, kiuj volis skui aferojn, daŭre kontentiĝos per retoriko kaj fanfado?
Ni ne scias. Sed ni scias ion pri la politikaj danĝeroj de Trump-administrado, kiu rajtas antaŭeniri sen amasa rezisto.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci