FORUMO
Ĝemelaj Frenezoj
De David Swanson
Ni estas en la teno de ĝemelaj frenezoj kaj tiuj, kiuj venkis unu el ili, ankoraŭ povas esti tute kontrolitaj de la alia. La unua frenezo estas la ideo, ke elspezi trilionojn da dolaroj jare por armilaro kaj militpreparoj igas nin pli sekuraj, ke 1,000 armeaj bazoj eksterlande protektas prefere ol provoki, ke nukleaj arsenaloj malinstigas terorismon, ke virabeloj civilizis la agon eksplodigi ies domon, ke la komerco de la Pentagono vere estas "defendo".
Kial niaj 4 procentoj de la homaro devus bezoni pli da armilaro ol la resto de la mondo por protekto? Nia militismo instigas militojn kaj la militoj pravigas pli da militismo. La armilfaristoj, kiujn la Pentagono tenas en komerco, armas ankaŭ la reston de la mondo. Dume ni malplenigas nian buĝeton, kavigas nian reprezentan registaron, venenas nian medion kaj pligrandigas evitindajn konfliktojn.
Estas tamen dua frenezo. Ĝi estas frenezo, kiu allogas tiujn skeptikulojn pri registaroj. Ĉi tiu estas la frenezo, kiu diras, ke ni bezonas niajn personajn provizojn de pafiloj por protekti nin kontraŭ la registaro. "Forportu viajn pafilojn?" ni deklaras indigne. "Ho ne. Ni neniam volus forpreni la pafilojn de homoj. Ni nur volas, ke ili havu la ĝustajn specojn de pafiloj, la ĝustajn specojn de kugloj, la ĝustajn registradojn, fonkontrolojn kaj mensanajn ekzamenojn. Ni volas nian personan militismon civilizita per sia propra Ĝeneva Konvencio."
Ĉi tio daŭre lasas enormajn interspacojn inter tiuj kiuj serĉus limigi kaj kontroli pafilposedon kaj la NRA. Kaj la "raciaj pafilaj rajtoj" koalicio povas ja montri al kazoj de pafilo uzata en fakta defendo. Sed la nocio uzi pafilojn por rezisti aŭ reformi aŭ renversi la registaron estas bizare ekster tuŝo kun la realo.
Ekzistas neniu korelacio inter personaj liberecoj en nacio kaj ĝia pafilposedo. Kampanjoj de rezisto al tiraneco estas pli verŝajne sukcesi kaj tiu sukceso estas pli verŝajne daŭra kiam tiuj kampanjoj estas neperfortaj. Milosevic estis forĵetita el potenco en Serbio, ne per perforto, sed per neperforta ago. En Orienta Timoro, perforta rezisto malsukcesis dum multaj jaroj antaŭ ol la homoj frekventis neperforton kaj komencis venki. Pasintjare en Tunizio, kun neniu pafilo en vido (aŭ kaŝita for kiel implica minaco ankaŭ), la popolo renversis diktatorecon kaj inspiris egiptojn fari la samon. Dume, usonanoj estas tiom ŝarĝitaj je pafiloj, ke ni mortigas niajn proprajn infanojn — hazarde, pro koleregoj kaj frenezo — kaj ni ne povas renversi karton.
Ĉu vi ŝercas min? Se en 2000, kiam la Usona Supera Kortumo malkaŝe ŝtelis elekton kaj nia pafil-peza loĝantaro faris nenion, se iu antaŭdiris ke nia registaro leĝigus senmandatan spionadon, malliberigon sen akuzo, torturon, transdonon, murdon kaj militojn batalitajn de la CIA. kun flugantaj robotoj antaŭ leĝigado de mariĥuano, kiu ne estus dirinta, ke tio estas freneza? Ni vidis, ke ĉi tio estas farita al ni. Ni vidis nian riĉaĵon transdonita al militfaristoj kaj financistoj.
Perforto ne funkcias, eĉ ne en la koro de socio dediĉita al perforto. Rezistmovadoj ĉi tie hejme estas malhelpitaj, ne helpitaj, de armilaro. La registaro ne volas viajn pafilojn; ĝi volas vian obeemon. Ĝi ne timas viajn atakarmilojn; ĝi timas vian nekunlaboron. Perforta registaro havas neniun kialon de maltrankvilo dum homoj kredas ke perforto estas la kampo sur kiu konkuri. Sed se ni rezignas tiun pensmanieron kune kun la pafiloj, oni ne povas diri kio povus okazi. Ni povus eĉ ripari ĉi tiun lokon nun, sen atendi la apokalipso.
Z
David Swanson estas aktivulo, bloganto kaj verkinto.
Pafiloj, Perforto, Masakroj, kaj "Aliaj Evoluintaj Landoj"
de David Rovics
Iun vesperon en la printempo de 1993, mi prenis buson trans San-Franciskon, forlasante la maltrankvilan, plejparte malriĉan kvartalon, en kiu mi loĝis (reprezentante, mi supozas, la artajn hipiajn komencojn de la gentrifika procezo kiu de tiam puŝis la plej grandan parton de la Nigra de San Francisco. loĝantaro trans la golfo). Mia plej proksima amiko tiutempe estis iu, kiun mi renkontis, ĉar ni estis samdomanoj en granda loĝejo. Li estis alta viro kun longa, dika ruĝa kolhararo kaj radiantaj okuloj nomita Eric Mark, genia inĝeniero kun promesplena kariero kiu forlasis sian laboron kaj iĝis taksiisto por sperti vivon pli plene. Eriko kaj mi, kune kun unu amiko kaj du el liaj konatoj, estis direktitaj al la Misio-Distrikto, alia ĝenata, malriĉa kvartalo, tiu ĉi loĝita plejparte de rifuĝintoj de la militoj en Gvatemalo kaj Salvadoro.
Estis la frua mateno la 1-an de majo kaj pluraj el ni ornamis proksiman forlasitan konstruaĵon per politikaj sloganoj taŭgaj por Internacia Laborista Tago, dum Eriko kaj Alfredo gardis, ŝajne por policanoj, sur la trotuaro tri etaĝojn malsupre. Grupo de infanoj kun pafilo tiris supren en aŭto kaj postulis la enhavon de la poŝoj de Eriko kaj Alfredo, kiuj estis senprokraste liveritaj. Unu juna viro tiam direktis sian pafilon al Alfredo, kiu aspektis suspektinde latina, sed ŝajne kaŭzis ofendon ĉar li estis vestita tute nigre, kio ne estis unu el la bandokoloroj. Eriko paŝis antaŭ la pafilon, demandis al la infanoj kion pli ili volas. La infano tiris la ellasilon.
Frenezulo kun pafilo mortigis Eriko'n. Li ne uzis sturmpafilon, nur ĉaspafilon, kaj ĝi eĉ ne aperis en la novaĵo. La polica esploro ŝajnis daŭri kelkajn horojn maksimume, kun neniu identigita, arestita, provita, aŭ io ajn el tio. Kvankam estis iom nekutima kazo en tio, ke Eriko estis blanka, li estis, alie, nur alia unu el multaj miloj da plejparte junaj viroj mortigitaj tiun jaron kaj ĉiujare poste—unu el multaj, multaj fojoj senkulpaj homoj estis mortigitaj tiel per pafiloj. kaj same ŝoka kaj vivrompa por liaj amikoj kaj familio kiel ĝi estis por tiuj proksimaj al la ŝtelitaj vivoj de Newtown, Aurora, aŭ Blacksburg. La instigo por la krimo? Bandinico, eble. La instigo por la bando? Malriĉeco, rasismo, malpermeso de drogoj — kion vi povus nomi la frenezo de nia socio. Frenezulo kun pafilo mortigis Eriko'n, sed kio estis tio, kio frenezigis lin? Ĉu tio estis "sensenca murdo?" "Sensenca" signifante ke ni ne povas kompreni ĝin, ĝi estas tiel freneza ke ĝi ne povas esti komprenita.
Nun okazis sufiĉe terura masakro por subteni la atenton de la amaskomunikiloj, same kiel de la ĝenerala loĝantaro dum pli ol kelkaj tagoj, kaj oni multe parolas pri malpermeso de atakarmiloj, kion fari pri pafila perforto en Usono, kaj kiel plibonigi menshigienservojn por la sociopatiaj murdistoj inter ni.
Malpermeso de atakarmiloj estas tre bona ideo, sendube, kaj mi ne volas starigi pajlulon por terenbati ĝin, sed simpligita versio de la argumento, kiun mi aŭdas de multaj ĉefaj — ankaŭ. kiel progresema—amaskomunikilaro estas, se ni havus la pafilleĝojn de "aliaj evoluintaj landoj" ni havus similan murdoprocenton al tiuj landoj. Kvankam mi certas, ke multe malpli da homoj mortus sur la stratoj kaj klasĉambroj de Usono se ni povus efike malpermesi atakarmilojn, kio ŝajnas same evidenta estas, kiam tia malpermeso ekvalidus, ni ankoraŭ havus multe pli altan hommortigoprocenton. ol "aliaj evoluintaj landoj", ĉar ni ne estas unu el tiuj "aliaj evoluintaj landoj", ni estas banana respubliko.
Mi pasigis plurajn monatojn de preskaŭ ĉiujare ekde la malfruaj 1990-aj jaroj ludante muzikon en tiuj aliaj evoluintaj landoj, plejparte en nordokcidenta Eŭropo, kaj mi povas diri al vi el abunda unuamana observado ke ne nur niaj pafilleĝoj diferencas nin de " aliaj evoluintaj landoj." Mi aŭdas la parolkapojn fari bruojn pri vastigado de mensaj sanservoj. Sonas kiel bela ideo, se vi volas rearanĝi ferdekseĝojn sur sinkantaj ŝipoj. La elefanto en la salono estas ke ni ne loĝas en tia lando. Ĉi tio ne estas lando kie homoj ricevas "servojn". Ĉi tio estas lando, kie vi laboras aŭ mortas, kie oni rifuzas al vi esencan kirurgion pro ne havi asekuron, kie eĉ se via asekuro kovras mensan sanan prizorgon, tio signifas tri rendevuojn kun psikiatro kaj preskribon por Prozac. Ne ĉiuj konfuzitaj usonaj amasmurdistoj estas de privilegiitaj antaŭurbaj komunumoj kun gepatroj, kiuj povas facile pagi "menshigienservojn".
Ĉi tio estas lando kun du oscilaj regantaj partioj, kiuj ambaŭ konsentas, ke ni elspezu duonon de niaj impostaj dolaroj por la militistaro dum regado super lando, kiu havas tutajn urbojn, kie la averaĝa vivdaŭro estas signife pli malalta ol en multaj malriĉaj afrikaj landoj. Ĉi tio estas lando kun kvar milionoj da homoj loĝantaj surstrate. Ĉu vi donos al ili servojn pri menshigieno? Antaŭ aŭ post vi trovas al ili loĝlokon kaj sufiĉan manĝaĵon por manĝi?
Sed ĝi estas bela fantazio. Ni bezonas multajn mensanajn servojn. Kaj post kiam ni malpermesas atakarmilojn, estus bone, se nia socio ne sisteme bredus fremdigitajn junulojn. Sed post kiam ĉi tiuj homoj estas produktitaj de nia kulturo de komercismo kaj avideco—kiu konstante diras al tiuj malstabilaj junuloj, ke ili ne estas sufiĉe belaj, ne sufiĉe societemaj, aŭ sufiĉe riĉaj por iam atingi ie ajn en la vivo—tiam estas multe pli ol; menshigienaj servoj kiujn ili bezonos.
Mi scias, kiel estas en landoj, kie ne ekzistas subklaso por paroli, kie la socia etoso en la publikaj lernejoj multe pli memorigas pri valdorfa lernejo ol tipa usona publika lernejo, kie homoj povas prudente paroli pri “plibonigo de menshigienservoj. ” por tuta socio. En la socialdemokratioj de Eŭropo, kie la plej multaj registaraj loĝejoj estas nedistingeblaj de privataj konstruaĵoj, kie preskaŭ ĉiuj laborpostenoj pagas decan salajron kaj inkluzivas almenaŭ kelkajn semajnojn da pagitaj ferio ĉiujare, kie ĉiu civitano povas ricevi universitatan edukadon senpage. , kie oni povas transiri la urbon aŭ trans la landon pli malmultekoste kaj pli rapide en trajno ol en aŭto, homoj parolas pri "plibonigo de menshigienservoj". Ŝajnas, ke duono de la homoj, kiujn mi renkontas en tiaj lokoj, laboras en menshigienservoj.
Vi demandas al skandinavo kion ili faras por vivteni kaj ŝoka kvanto de la tempo ilia respondo havos ion rilatan al prizorgado de homoj. Se ili estas pli aĝaj ol siaj fruaj 20-aj jaroj, ili kutime estos tre trejnitaj spertuloj kun altlernejoj specialiĝantaj pri io rilatanta al edukado, prizorgado de maljunuloj aŭ helpado de droguloj kaj homoj kun mensaj problemoj.
Sed la sola kialo, ke ili povas havi tian socion en tiuj "aliaj evoluintaj landoj" estas ĉar ili havas certan fundamentan aferon, kiun ni mankas: demokratio. Kontraŭe, ni vivas en la malplej demokratia "evoluinta lando" ĉirkaŭe. Dum enketoj montris konstante, dum jardekoj, ke la plej multaj usonanoj prefere elspezus siajn impostdolarojn por aferoj kiel edukado, sanservo kaj loĝado, ni anstataŭe elspezas duonon de niaj impostoj por la militistaro, sendante generaciojn de junaj viroj ĉie en la mondo en la tuta mondo. por lerni kiel esti socipatiaj murdistoj. Ni elspezas pli por impostoj ol la averaĝaj japanoj, sed la japanoj ricevas spac-epokan amastransporton kaj universalan sanservon, ni ricevas Amtrak, malliberejojn, kaj abundon da ĉasaviadiloj kaj atombomboj.
Se iu ajn politika partio en Eŭropo eĉ parolus pri ŝanĝo de sia sistemo tiel duono de la impostoj iris al la militistaro, ili estus voĉdonitaj ekster oficejo en la venonta elekto. Sed ili havas plurpartiajn demokratiojn kun politikaj grupoj kiuj havas radikale malsamajn opiniojn — ni ne havas. Estas nia manko de demokratio kiu malhelpas nin plibonigi menshigienservojn. Plibonigi menshigienservojn en Ameriko estas kiel meti novan farbon sur la Supermax-malliberejon. Ĝi estas malsana ŝerco.
Ni povas forpreni la sturmpafilojn—kaj mi esperas ke ni faros—sed ĝis ni disvolvos veran demokration, ĉesos elspezi nian tutan monon por bomboj, kaj eliminos malriĉecon—ĉio el tio povas kaj estis farita de multaj el tiuj "aliaj evoluintaj landoj. ”—senkulpaj infanoj kaj plenkreskuloj kiel Eric Mark kaj tiom da aliaj daŭre estos mortigitaj de “frenezuloj” en “sensencaj perfortaj agoj”. Nur post kiam ni mem havos demokratian, egalecan socion, ni povos ĉesigi la plimulton de la perforto tiom abunda sur la stratoj de Ameriko: la perforto kaŭzita de usona malriĉeco kaj usona rasismo.
Z
David Rovics estas kantisto/kantverkisto kiu kreskis en antaŭurba Konektikuto kaj nun estas bazita en Portlando, Oregono. Kantoj kaj poemoj kiujn li verkis rilataj al pafilperforto kaj nuntempaj masakroj inkluzivas "Kanto por Eriko", "Ĉiuj fantomoj kiuj marŝas ĉi tiun Teron", "Mi Prenas Iun Kun Mi Kiam Mi Iras", "Aŭrora Masakro" kaj "Breivik."
Bloody Reel
De Tom Diaz
La raporto "Bloody Reel: How The NRA And The Gun Industry Exploit Violent Movies To Sell Guns...And More Guns" temas pri la hipokriteco de la Nacia Fusila Asocio kaj la pafilindustrio kiun ĝi reprezentas. Eĉ kiam ili ŝajnigas kondamni perforton en filmoj, ambaŭ ekspluatas bildojn de pafiloj en ekstreme perfortaj filmoj por vendi la ĉiam pli mortigajn armestilan pafilojn kiuj difinas la hodiaŭan civilan pafilmerkaton.
La 14-an de decembro 2012, Adam Lanza piediris en la Sandy Hook Elementary School en Newtown, Konektikuto kaj mortigis 20 unuajn lernojaranojn kaj 6 lernejdungitojn per .223 kalibro Bushmaster duonaŭtomata sturmpafilo. Li tiam uzis pistolon por mortigi sin. Lanza pli frue mortigis sian patrinon, Nancy Lanza, per .22 kalibro fusilo.
La National Rifle Association (NRA) - la publika vizaĝo de la amerika pafilindustrio - rapidis en silenton. La organizo malkonstruis sian Facebook-paĝon kaj suspendis sian Twitter-fluon. Iuj imagis, ke la oficuloj de la ĉefa pafila vestiblo kaj industria fronto de la nacio okupiĝas pri agonita animserĉado. La sekvan mardon, la sociaj kontoj de la NRA denove estis aktivaj. La organizo anoncis ke ĝi okazigos gazetaran konferencon tiun vendredon, unu semajnon post la buĉado de la senkulpuloj.
Vendrede, la 21-an de decembro, la gvidado de la NRA aperis en Vaŝingtono. La ekzekutivoj ne proponis la olivbranĉon, kiun iuj atendis. Anstataŭe, en defia larĝflanko, Wayne LaPierre, ĉefoficisto kaj administra vicprezidanto de NRA, kulpigis la novaĵmediojn, la filmindustrion, kaj videoludojn kaŭzi la problemon de pafila perforto de Usono: "En ĉi tiu lando ekzistas, bedaŭrinde, malnobla, korupta, kaj koruptanta ombra industrio kiu vendas perforton kontraŭ siaj propraj homoj per brutalaj, perfortaj videoludoj. Aldonu alian uraganon, aldonu alian naturan katastrofon, mi volas diri, ni havas sang-trempitajn filmojn tie kiel Usona Psikoso, Naturaj Naskitaj Murdintoj. Ili estas elsenditaj propagandaj bukloj en "Splatterdays" kaj ĉiutage... Kaj tiam ili havas la nervon nomi ĝin distro. Sed ĉu tio vere estas? Ĉu fantazii pri mortigado de homoj kiel maniero por preni viajn piedbatojn vere ne estas la plej malpura formo de pornografio?"
Estus malfacile trovi pli hipokritan deklaron eĉ en la analoj de la NRA, kiu distingiĝas per siaj oftaj asertoj de senbazaj "faktoj" pri pafiloj kaj pafila perforto. La vero estas, ke la NRA, kaj la pafilindustrio kiun ĝi reprezentas, senkompate kolportas tion, kion LaPierre nomis "la plej malpura formo de pornografio" en sia deklaro.
La raporto "Bloody Reel" dokumentas:
Kiel la NRA antaŭenigas la uzon de pafiloj en perfortaj filmoj tra ĝia vaste diskonigita - kaj daŭranta - "Hollywood Guns" speciala ekspoziciaĵo en sia Nacia Fajro-Muzeo, en ĝiaj oficialaj publikaĵoj, kaj en ĝia Interreta retejo. LaPierre mem estas kreditita kiel "administra produktanto" de la nuna "Hollywood Guns" ekspoziciaĵo ĉe la nacia ĉefsidejo de la NRA.
Deklaroj rekte kontraŭdirante la tezon de LaPierre, verkita de elstara verkinto kaj filmkritikisto kies artikolo por la Amerika Pafilisto, oficiala NRA revuo, prezentiĝas kiel la Enkonduko al "Hollywood Guns", la oficiala ekspoziciaĵbroŝuro de la NRA. Iama ĵurnalisto Stephen Hunter opiniis en sia libro pri la filmindustrio kaj filmkritiko ke perfortaj filmoj ne kaŭzas perfortan konduton kaj povas fakte malhelpi ĝin.
La kalkulita merkatiga strategio de aŭstra pistoloproduktanto Glock por ekspluati la lokigon de ĝiaj pafiloj en perfortaj filmoj por helpi ĝin kapti ĉefran lokon en la amerika civila pafilmerkato.
Fanfaronado de usona 50-kalibra kontraŭkirasa kaŝpafilo-fabrikisto Barrett Firearms pri la uzo de ĝiaj pafiloj en perfortaj filmoj. Barrett ankaŭ estas raportita ŝargi videoludproduktantojn pagojn por la uzo de reprezentadoj de ĝiaj pafiloj en ludoj.
Z
Tom Diaz estas aktivulo por strikta sistemo de federacia pafilkontrolo.
Pafilkontrolo kaj Armilkontrolo
de Lawrence S. Wittner
Laŭ kelkaj manieroj, pafilkontrolproblemoj estas rimarkinde similaj al armilkontrolproblemoj. Pafilregiloj argumentas ke la havebleco de pafiloj faciligas la uzon de tiuj armiloj por murdaj celoj. Armilregiloj faras multe la saman kazon, asertante ke armilamasiĝo kondukas al armilvetkuroj kaj militoj. Ambaŭ emfazas la imperativon de armila kontrolo en epoko de kreskanta teknologia sofistikeco, substrekante ke atakarmiloj akre pliigas danĝerojn enlande, same kiel nukleaj, kemiaj kaj biologiaj armiloj pliigas la danĝerojn de holokaŭsto tutmonde.
Armilentuziasmuloj ankaŭ adoptis komunan aliron. La Nacia Fusila Asocio insistas, ke armiloj estas sendanĝeraj. Laŭ la NRA, "homoj" estas la problemo, kiu povas esti solvita per "bonuloj" uzante pafilojn por timigi aŭ mortigi "malbonulojn".
Adoptante preskaŭ la saman pozicion, la milit-industria komplekso kaj ĝiaj adorantoj asertas, ke la homoj de sia nacio estas "bonaj", kaj bezonas superajn armilarojn por malhelpi aŭ detrui la "malbonajn" homojn.
En ĉi tiu debato, la kritikistoj pri armiloj havas pli bonan kazon. Eĉ se oni flankenlasas la malfacilecon distingi inter "bonaj" kaj "malbonaj" homoj, ekzistas abunda indico indikante ke, ĉiuj aliaj aferoj egalaj, ju pli da aliro homoj havas al armiloj, des pli verŝajne ili uzas ilin. Ŝtatoj kaj nacioj kiuj havas striktajn pafilkontrolajn leĝojn havas malpli pafil-rilatan perforton ol tiuj kiuj ne havas. Krome, forte armitaj landoj estas pli ofte en milito ol estas armee pli malfortaj nacioj. Efektive, nacioj inunditaj per armiloj estas precipe inklinaj al sangobanoj. Nur rigardu Sirion, Kongon, Meksikon kaj Usonon.
Kvankam armil-entuziasmuloj en Usono apogas sur aliaj pravigoj por armita forto, ĉi tiuj estas eĉ pli malfortaj. La multe citita Dua Amendo al la Konstitucio traktas "bone reguligitan milicon" - malmoderna institucio kiu havas neniun rilaton al la hodiaŭaj pafilposedantoj. Krome, la kvazaŭa patriota neceso rezisti al la usona registaro per armila forto estas ne nur kontraŭkonstitucia, sed perfida.
Eĉ tiel, la armil-entuziasmuloj ekvidis aŭtentan malforton en la kazo farita de la armilregiloj. Specife, dum armiloj ekzistas, estas necese malhelpi aŭ bremsi armitan agreson - de individuoj aŭ de nacioj. La fakto ke la "solvo" de la entuziasmuloj—ĵetante pli da armilaro en la miksaĵon—nure pligravigas la problemon ne povas kaŝi la ekziston de la problemo. Do kion, en ĉi tiuj cirkonstancoj, oni devas fari pri ĝi?
Malhelpi aŭ bremsi armitan agreson devas esti traktita ne nur per armila kontrolo kaj malarmado, sed ankaŭ per justa kaj efika regado sur la loka, nacia kaj internacia niveloj. Iagrade, ĉi tiu laboro estis plenumita ene de multaj nacioj. Precipe kiam landoj havas reprezentajn registarojn, justajn leĝojn, senpartian juĝistaron, justan policadon, alireblan menshigiensistemon, kaj altnivelan de socia bonfarto, konfliktoj ene de ili ofte povas esti solvigitaj sen recurri al armita perforto—almenaŭ. se ili ne estas plenaj de pafiloj.
La afero estas pli malfacila sur la internacia nivelo kie regado estas multe pli nova kaj pli rudimenta fenomeno. En ĉi tiu kazo, ne ekzistas alternativo por subteni la disvolviĝon de tutmondaj institucioj, kiuj anstataŭigos la forton per jura forto. Klare ĉi tiu transformo postulos nuligi agreseman agadon de individuaj nacioj, same kiel viglan agadon de grupoj de nacioj. Antaŭ ĉio, ĝi postulos evoluigi la Unuiĝintajn Naciojn kiel la fina arbitro kaj solvanto de internaciaj disputoj.
Kiel multaj bonvolaj homoj rekonas, Unuiĝintaj Nacioj montris al la mondo la vojon, kiun oni devas preni por ekstermi malriĉecon kaj malsanon, defendi homajn rajtojn kaj solvi konfliktojn inter nacioj. La problemo kun Unuiĝintaj Nacioj estas, ke ofte estas tro malforte movi la mondon tre malproksimen en ĉi tiu direkto.
Se, aliflanke, la Unuiĝintaj Nacioj estus plifortigitaj, ĝi ne nur disponigus pli bonan rimedon por la disvastigo de internacia juro, justeco kaj socia bonfarto, sed pli efikan forton por senarmigado kaj mondpaco. Post ĉio, ĉi tiu estas la laboro por kiu la Unuiĝintaj Nacioj estis kreita. Kaj ĉu estas tiel malracie provizi la mondan organizon per la taŭga aŭtoritato por trakti la taskon? En la Libro de Jesaja, estas konata profetaĵo: “Ili forigos per siaj glavoj plugilojn kaj per siaj lancoj rikoltiloj; nacio ne levos glavon kontraŭ nacion, kaj ili ne plu lernos militon. Hodiaŭ, drameca statuo "Swords Into Plowshares" ornamas la ĝardenon de la Novjorka ĉefsidejo de la Unuiĝintaj Nacioj, atendante la tagon kiam tiu profetaĵo estos plenumita.
Z
Lawrence S. Wittner (http://lawrenceswittner.com) estas Profesoro pri Historio Emerita ĉe SUNY/Albany, aŭtoro de Laborante por Paco kaj Justeco: Memuaroj de Aktivula Intelektulo (Universitato de Tennessee Press), kaj sindikatigita verkisto por Paca Voĉo.