Παρά τις πρόσφατες αποτυχίες στο στρατιωτικό μέτωπο, η ισραηλινή κυβέρνηση δεν έχει ακόμη συνειδητοποιήσει την πραγματικότητα ότι το Ισραήλ απλά δεν είναι ανίκητο. Ο τροχός της ιστορίας, που έχει δει την άνοδο και την πτώση πολλών μεγάλων δυνάμεων, δεν θα σταματήσει. Οι εμπειρίες έχουν επίσης επανειλημμένα δείξει ότι ούτε τα πυρηνικά όπλα του Ισραήλ ούτε τα δισεκατομμύρια δολάρια σε ετήσια κεφάλαια της Ουάσιγκτον θα μπορούσαν να δημιουργήσουν «ασφάλεια» για τους πρώτους.
Ενώ το Ισραήλ μπορεί να γιορτάσει όποια λοξή εκδοχή της ιστορίας επιθυμεί, δεν μπορεί να νικήσει έναν λαό, τους απλούς ανθρώπους οπλισμένους με τη θέλησή τους να επιβιώσουν και να διεκδικήσουν ό,τι δικαιωματικά ήταν δικό τους. Το ίδιο πρόβλημα αντιμετώπισαν οι ΗΠΑ στο Βιετνάμ, η Γαλλία στην Αλγερία και η Ιταλία στη Λιβύη. Ο παλαιστινιακός λαός δεν θα εξατμιστεί. Προσπάθειες υπονόμευσης της παλαιστινιακής ενότητας, υποκίνησης εμφύλιας βίας και γαμπρού και παρουσίασης σκιερών χαρακτήρων ως «εκπροσώπων» των Παλαιστινίων απέτυχαν στο παρελθόν και θα συνεχίσουν να αποτυγχάνουν.
Η αντιπροσώπευση και, επομένως, η αντιμετώπιση της σύγκρουσης ως σύγκρουσης που επινοήθηκε και υποστηρίχθηκε από την αραβική απληστία και την παλαιστινιακή τρομοκρατία βοήθησε το Ισραήλ να συγκεντρώσει συμπάθεια, ενώ ταυτόχρονα συνέπλεξε αυτό που θα έπρεπε να ήταν ένα επείγον παράδειγμα αδικίας, που βασιζόταν στην αποικιοκρατία και την εθνοκάθαρση.
Επιπλέον, η απεικόνιση της απλής ύπαρξης των Παλαιστινίων ως «απειλή», «πρόβλημα» και «δημογραφική βόμβα» είναι απάνθρωπη και στην πραγματικότητα μια πλήρης μορφή ρατσισμού. Καθ' όλη τη διάρκεια των 60 χρόνων ύπαρξής του, διαδοχικές ισραηλινές κυβερνήσεις αντιμετώπισαν τους Παλαιστίνιους - τους γηγενείς κατοίκους της ιστορικής Παλαιστίνης - ως ανεπιθύμητους και άρα αμελητέους κατοίκους μιας γης που είχε υποσχεθεί μόνο στους Εβραίους από κάποια θεϊκή δύναμη πριν από χιλιάδες χρόνια.
Αυτή η αρχαϊκή αντίληψη κατάφερε να καθορίσει την κυρίαρχη πολιτική στο Ισραήλ και όλο και περισσότερο στις ΗΠΑ, επιτρέποντας στα θρησκευτικά δόγματα να κάνουν διακρίσεις και να καταπιέζουν βάναυσα τους Παλαιστίνιους, πολίτες του Ισραήλ και κατοίκους των κατεχόμενων εδαφών.
Περιττό να πούμε ότι ούτε ένα εικονιστικό σιδερένιο τείχος, όπως αυτό που πρότεινε ο Vladimir Jabotinsky το 1923, ούτε ένα πραγματικό ογκώδες και απειλητικό κτίριο όπως αυτό που υψώνεται στη Δυτική Όχθη μπορεί πραγματικά να χωρίσει το Ισραήλ από το «πρόβλημά» του, τους Παλαιστίνιους. Μια περιοχή περίπου στο μέγεθος της πολιτείας του Βερμόντ των ΗΠΑ δεν μπορεί να υποστηρίξει ένα τόσο περίπλοκο μοντέλο - μια χώρα ανοιχτή άνευ όρων για όλους τους Εβραίους που επιθυμούν να μεταναστεύσουν και έναν καταπιεσμένο πληθυσμό που είναι εγκλωβισμένος ανάμεσα σε τοίχους, φράχτες και εκατοντάδες σημεία ελέγχου - χωρίς να προκαλεί αέναη σύγκρουση.
Αυτό που δημιούργησε το Ισραήλ στην Παλαιστίνη διαψεύδει τον ίδιο του τον ισχυρισμό ότι η απόλυτη επιθυμία του είναι η ειρήνη με ασφάλεια. Ενώ η κατεχόμενη Ανατολική Ιερουσαλήμ προσαρτάται εξ ολοκλήρου από ισραηλινή κυβερνητική επιταγή, το 40 τοις εκατό του συνολικού μεγέθους της Δυτικής Όχθης χρησιμοποιείται αποκλειστικά για τους σκοπούς των παράνομων Εβραίων εποίκων και του ισραηλινού στρατού. Πώς μπορεί να ληφθεί σοβαρά υπόψη ο ισχυρισμός του Ισραήλ ότι θέλει να ζήσει ειρηνικά εάν συνεχίσει να εισβάλλει στις ζωές, να δημεύει τη γη και να σφετερίζεται το νερό των Παλαιστινίων;
Όταν το Ισραήλ εισέβαλε στην Ανατολική Ιερουσαλήμ, τη Δυτική Όχθη και τη Γάζα το 1967, οι Εβραίοι πολίτες του Ισραήλ γιόρτασαν την «επιστροφή» της βιβλικής Ιουδαίας και της Σαμάρειας και την επανένωση της Ιερουσαλήμ. Σχεδόν 300,000 ακόμη Παλαιστίνιοι εκκαθαρίστηκαν εθνοτικά, προσθέτοντας στους πολλούς που εκδιώχθηκαν από την ιστορική Παλαιστίνη το 1948.
Ωστόσο, οι περισσότεροι Παλαιστίνιοι έχουν παραμείνει όμηροι του κενού που επινοήθηκε από το Ισραήλ που υποδηλώνει ότι δεν ήταν ούτε πολίτες του Ισραήλ, ούτε του δικού τους κράτους, ούτε άξιζαν τα δικαιώματα ενός κατεχόμενου άμαχου πληθυσμού βάσει της Σύμβασης της Γενεύης.
Παρόλα αυτά, η επιμονή του Ισραήλ να χρησιμοποιεί στρατιωτικές «λύσεις» στις συναλλαγές του με τους Παλαιστίνιους έχει συνεχώς μπούμερανγκ. Οι Παλαιστίνιοι φυσικά επαναστάτησαν και καταστέλλονταν επανειλημμένα, κάτι που μόνο επιδείνωσε τη διαμάχη και αύξησε το επίπεδο βίας.
Η αποδοχή της ύπαρξης του Ισραήλ από την PLO και το ψήφισμα 242 του ΟΗΕ ως πρώτο βήμα προς μια λύση δύο κρατών γελοιοποιήθηκαν και απορρίφθηκαν από την ισραηλινή κυβέρνηση, η οποία συνέχισε να φροντίζει για τις δικές της αναποτελεσματικές και τελικά καταστροφικές λύσεις.
Κατά τη διάρκεια των ετών, το Ισραήλ μετέφρασε τη στρατιωτική του ισχύ για να χτίσει περισσότερους οικισμούς και να μετακινήσει τον πληθυσμό του στα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη. Ακόμη και μετά τις Συμφωνίες του Όσλο του Σεπτεμβρίου 1993, η κατασκευή οικισμών δεν επιβραδύνθηκε, αλλά μάλλον επιταχύνθηκε. Μετά τις πιο πρόσφατες ειρηνευτικές συνομιλίες στην Αννάπολη τον Νοέμβριο του 2007, το Ισραήλ συνεχίζει να χορηγεί περισσότερες άδειες για την κατασκευή περισσότερων κατοικιών σε παράνομους οικισμούς υπό το πρόσχημα της «φυσικής επέκτασης».
Αλλά μπορεί να έχει πάει πολύ μακριά, αφήνοντας τον εαυτό του και τους Παλαιστίνιους με λίγες επιλογές τώρα.
Σε μια συνέντευξη στις 29 Νοεμβρίου 2007 στην ισραηλινή εφημερίδα Ha'aretz, ο Πρωθυπουργός Ehud Olmert προειδοποίησε ότι χωρίς συμφωνία δύο κρατών, το Ισραήλ θα αντιμετωπίσει «έναν αγώνα νοτιοαφρικανικού τύπου για ίσα δικαιώματα ψήφου» οπότε «το Ισραήλ (θα ήταν ) τελείωσε." Είναι ειρωνικό το γεγονός ότι οι Ισραηλινοί ηγέτες υποστηρίζουν τώρα την ίδια λύση που απέρριψαν σθεναρά στο παρελθόν. Ωστόσο, η ισραηλινή εκδοχή της συμφωνίας των δύο κρατών δύσκολα ανταποκρίνεται στις ελάχιστες προσδοκίες των Παλαιστινίων.
Χωρίς την Ιερουσαλήμ, χωρίς το δικαίωμα επιστροφής των προσφύγων τους, όπως κατοχυρώνεται στο ψήφισμα 194 του ΟΗΕ και με μια Δυτική Όχθη διάσπαρτη με περισσότερους από 216 οικισμούς και σημαδεμένη από ένα τείχος-μαμούθ, που ζητά από τους Παλαιστίνιους να αποδεχθούν μια ισραηλινή εκδοχή της λύσης των δύο κρατών. συμφωνούν στην αιώνια φυλάκιση, την υποταγή και την ήττα τους — την οποία έχουν απορρίψει από γενιά σε γενιά.
Εάν πράγματι το Ισραήλ ενδιαφέρεται για μια ειρηνική επίλυση αυτής της αιματηρής σύγκρουσης, που βασίζεται σε ίσα ανθρώπινα και νομικά δικαιώματα, δικαιοσύνη, ασφάλεια και διαρκή ειρήνη, τότε πρέπει να προσθέσει μια νέα λέξη στο λεξικό του: συνύπαρξη. Εβραίοι και Άραβες συνυπήρχαν ειρηνικά πριν από την άνοδο του Σιωνισμού, και είναι ικανοί να το κάνουν στο μέλλον. Οποιαδήποτε άλλη λύση απλώς θα θεσμοθετούσε τον ρατσισμό και το απαρτχάιντ, θα υπονόμευε τη δημοκρατία και τα ανθρώπινα δικαιώματα και, επομένως, θα διαιωνίσει περαιτέρω τη βία.
Είναι καιρός ένα κοσμικό, δημοκρατικό κράτος να πάψει να είναι μέρος μιας απομακρυσμένης ακαδημαϊκής συζήτησης και αντ' αυτού να ενσωματωθεί στην κύρια συζήτηση, αν όχι στον διάλογο στην Παλαιστίνη και το Ισραήλ. Αυτή είναι η σωστή, ηθική και όντως επείγουσα πορεία δράσης που απαιτείται τώρα.
Ράμζι Μπαρούντ (www.ramzybaroud.net) είναι συγγραφέας και συντάκτης του PalestineChronicle.com. Η δουλειά του έχει δημοσιευτεί σε πολλές εφημερίδες και περιοδικά παγκοσμίως. Το τελευταίο του βιβλίο είναι το The Second Palestinian Intifada: A Chronicle of a People's Struggle (Pluto Press, Λονδίνο).
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά