[Συνέντευξη στον BASTA! από Μετάφραση Siv O'Neall.]
Αυτή η συνέντευξη από την Agnès Rousseaux και τον Alexandro Rosinhawas δημοσιεύτηκε από τον γαλλικό ιστότοπο πληροφοριών ΜΠΑΣΤΑ! [2] στις 27 Ιανουαρίου 2009. Βασίζεται στο τελευταίο βιβλίο του Jean Ziegler «Hatred of the West» (La Haine de l'Occident – Albin Michel, Οκτώβριος, 2008)
Ζαν Ζίγκλερ [1], αφού υπήρξε Ειδικός Εισηγητής στα Ηνωμένα Έθνη για το Δικαίωμα στην Τροφή από το 2000 έως το 2008, είναι τώρα αντιπρόεδρος του Συμβουλευτικού Συμβουλίου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα. Έχει εκδώσει το «Μίσος της Δύσης», ένα δοκίμιο που αναλύει τις αξιώσεις του Νότου, που έχει βαρεθεί να κυριαρχείται και να γίνεται αντικείμενο εκμετάλλευσης από τον Βορρά. Με τη συνηθισμένη του ειλικρίνεια, ο Ziegler ζητά μια ριζική επανεξέταση αυτού που αποκαλεί «νεοφιλελεύθερο σκοταδισμό».
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τον Jean Ziegler, βλ. Αυτοκρατορία της Ντροπής» – A Conversation with Jean Ziegler (27 Μαρτίου 2005) (L'Empire de la honte – Fayard, 2005)
Μπάστα: Μιλάς στο βιβλίο σου για τη σχιζοφρένεια στη Δύση. Η Ευρωπαϊκή Ένωση υπερασπίζεται το δικαίωμα στα τρόφιμα, ενώ παράλληλα οργανώνει το ντάμπινγκ των αγροτικών προϊόντων μέσω των εξαγωγικών επιδοτήσεων της. Η κρίση που βιώνουμε αυτή τη στιγμή έδειξε πώς είναι δυνατόν να συγκεντρωθούν δισεκατομμύρια ευρώ για να σωθούν οι τράπεζες, ενώ λείπουν χρήματα όταν πρόκειται για την επίλυση του προβλήματος της πείνας. Δεν βοηθά αυτή η κρίση να αναδειχθεί η υποκρισία της Δύσης και, επομένως, να αποδυναμωθεί περαιτέρω η αξιοπιστία της σε αυτό που ονομάζουμε «Νότο» (τα φτωχά και τα λεγόμενα αναπτυσσόμενα έθνη);
Jean Ziegler: Από τη μια πλευρά, υπάρχει πραγματική ταλαιπωρία στη Δύση. Από τον περασμένο Αύγουστο [του 2008], κάθε μέρα στις Ηνωμένες Πολιτείες 10,000 οικογένειες εκδιώκονται από τα σπίτια τους, για παράδειγμα. Χιλιάδες και χιλιάδες συνταξιοδοτικά ταμεία που διαπραγματεύονται στις ΗΠΑ έγιναν καπνός, προκαλώντας ανησυχία για το μέλλον. Εδώ στην Ευρώπη η ανεργία αυξάνεται, τα κρατικά φορολογικά έσοδα μειώνονται, η κοινωνική αδικία και η εργασιακή ανασφάλεια εξελίσσονται πολύ γρήγορα. Επομένως, στη Δύση, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι υπάρχει πραγματικός πόνος ως αποτέλεσμα αυτής της κρίσης – ταλαιπωρία που δεν μπορούμε να ελαχιστοποιήσουμε.
Αλλά, προφανώς, η πιο φρικτή τραγωδία συμβαίνει στις 122 χώρες του «Νότου» [των αναπτυσσόμενων χωρών]. Υπάρχουν 6.3 δισεκατομμύρια άνθρωποι στη Γη. 4.8 δισεκατομμύρια, δηλαδή τα δύο τρίτα, ζουν σε μία από τις 122 χώρες του Νοτίου Ημισφαιρίου. Κάθε πέντε δευτερόλεπτα ένα παιδί κάτω των 10 πεθαίνει από πείνα. 100,000 άνθρωποι πεθαίνουν κάθε μέρα από την πείνα ή τις άμεσες συνέπειές της. 923 εκατομμύρια άνθρωποι, σχεδόν ένας στους έξι ανθρώπους στον πλανήτη, υποσιτίζονται μόνιμα και σοβαρά, ακρωτηριάζονται, καθίστανται ανάπηροι από την πείνα και τον υποσιτισμό. [3] Αυτή η σφαγή θα αυξηθεί.
Υπάρχει ένα απόλυτο σκάνδαλο που πρέπει να γνωρίζουμε: το γεγονός ότι η Δύση, που κυριαρχεί στο παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα, βρίσκει τα μέσα να συγκεντρώσει εκατοντάδες δισεκατομμύρια δολάρια για να αποταμιεύσει, να σταθεροποιήσει τις χρηματοπιστωτικές αγορές και τις τράπεζές της, αλλά δεν μπορεί να βρει το λίγα χρήματα θα χρειαζόταν για να εξαλειφθεί η πείνα στον κόσμο. Θα σας δώσω ένα παράδειγμα: Στις 12 Οκτωβρίου 2008, οι αρχηγοί κρατών 15 χωρών που μοιράζονται το ευρώ, των 27 χωρών που αποτελούν την Ευρωπαϊκή Ένωση, συγκεντρώθηκαν υπό την προεδρία της κας Μέρκελ και του κ. Σαρκοζί στα Ηλύσια Παλάτι στο Παρίσι. Σε 3 ώρες και 30 λεπτά, απελευθέρωσαν 1.7 τρισεκατομμύρια δολάρια για να βελτιώσουν τη δανειοδοτική ικανότητα των ευρωπαϊκών τραπεζών και να αυξήσουν το επίπεδο αυτόματης χρηματοδότησης για αυτές τις τράπεζες από 3 σε 5%. Γεγονός είναι ότι ο ΟΗΕ έχει πει ότι η εξάλειψη της πείνας στον κόσμο, η εξάλειψη της σφαγής της πείνας, θα κόστιζε 21 δισεκατομμύρια δολάρια σε διάστημα πέντε ετών, λιγότερο από το ένα τοις εκατό του ποσού που δόθηκε στις τράπεζες. (η έμφαση από τον μεταφραστή)
Στα Ηνωμένα Έθνη παρακολουθώ πολύ συχνά αυτό που λέγεται «διάσκεψη δέσμευσης», δηλαδή τις συναντήσεις όπου το Παγκόσμιο Επισιτιστικό Πρόγραμμα, η UNICEF, ο FAO κ.λπ. έρχονται με τα προγράμματά τους, συναντώνται με πρεσβευτές χωρών που βρίσκονται σε δύσκολη θέση και λένε: Νταρφούρ, έχουμε τόσα εκατομμύρια για τους επόμενους τρεις μήνες με σκοπό, για παράδειγμα, να κρατήσουμε στη ζωή 2.2 εκατομμύρια ανθρώπους, οι οποίοι είναι κατασκηνωμένοι σε 17 στρατόπεδα – όλα λόγω της τρομερής γενοκτονίας που συνεχίζεται εδώ και 3 χρόνια στο δυτικό Σουδάν Και πολύ τακτικά, από την αρχή της κρίσης, οι δυτικοί πρεσβευτές έδωσαν την απάντηση: «Δεν έχουμε χρήματα».
Αποτέλεσμα: Ακόμα και τώρα που μιλάμε, στο Νταρφούρ, το Παγκόσμιο Πρόγραμμα Επισιτισμού (WFP) διανέμει σιτηρέσια σε ενήλικες 1,500 θερμίδων την ημέρα, ενώ το ελάχιστο όριο διαβίωσης είναι 2200 θερμίδες την ημέρα. Ο ΟΗΕ, στερούμενος χρημάτων, απλώς λόγω έλλειψης χρημάτων, δεν μπορεί να τροφοδοτήσει σωστά –σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, με αυτό που απαιτούν οι διεθνείς συμβάσεις για τους πρόσφυγες– τα 2.2 εκατομμύρια ενήλικες και παιδιά που έχουν παρασυρθεί σε αυτούς τους καταυλισμούς, τους εκτοπισμένους στο Νταρφούρ ή σε άλλους καταυλισμούς προσφύγων στο Τσαντ και την Κεντροαφρικανική Δημοκρατία.
Γίνεται μια καθημερινή σφαγή πείνας, την οποία αντιμετωπίζουν όλες οι δυτικές κυβερνήσεις με μια παγωμένη αίσθηση κανονικότητας, μπροστά σε όλους. Η δυτική κοινή γνώμη λέει "δεν έχετε χρήματα, οπότε δυστυχώς αυτοί οι άνθρωποι θα πεθάνουν. Πεθαίνουν, είναι δραματικό, αλλά αληθινό. Και έτσι βρίσκουμε δισεκατομμύρια και δισεκατομμύρια δολάρια, 1700000000000, που κυκλοφόρησαν σε 3 ώρες και 30 λεπτά το απόγευμα της Κυριακής στο Μέγαρο των Ηλυσίων τον περασμένο Οκτώβριο, 12 Οκτωβρίου, για διατραπεζικό δανεισμό, δηλαδή για να αναπληρώσουμε λίγο το απεχθές κακό που επέβαλαν στο οικονομικό σύστημα της χώρας μας αυτοί οι αρπακτικοί και οι κερδοσκόποι, αυτοί οι εγκληματίες χειριστές του διεθνούς κεφαλαίου. Άρα είναι εντελώς παράλογο, και χρειαζόμαστε μια εξέγερση, μια παγκόσμια αφύπνιση της συνείδησης των ανθρώπων.
Μπάστα: Η τελευταία έκθεση του FAO, με ημερομηνία Νοέμβριο του 2008, δείχνει αύξηση του αριθμού των ανθρώπων που λιμοκτονούν ή υποσιτίζονται σοβαρά. Αυτή τη στιγμή μετρούν κοντά στο ένα δισεκατομμύριο. Φαίνεται ότι στην κοινωνία μας αυτά τα στοιχεία δεν προκαλούν πλέον καμία αντίδραση. Τι υπάρχει σήμερα που μπορεί ακόμα να προκαλέσει πραγματική αγανάκτηση;
Υπάρχει ένα πρόβλημα: είναι η δομική βία. Ο Jean-Paul Sartre είπε: «Για να αγαπάμε τους ανθρώπους, πρέπει πραγματικά να μισούμε τα πράγματα που τους καταπιέζουν». Τα παιδιά του Νταρφούρ, του Νίγηρα, του Μπαγκλαντές και της Γάζας – αφού αυτή είναι η φρικτή καταστροφή που προκάλεσαν οι Ισραηλινοί εναντίον του άμαχου πληθυσμού της Γάζας, σε πλήρη περιφρόνηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης, με την ευλογία του νέου Προέδρου Ομπάμα που λήφθηκε ως απόστολος διεθνούς ηθικής – είναι αλήθεια ότι αυτά τα παιδιά δεν πεθαίνουν στο τσίρκο Piccadilly, στο Βερολίνο ή στα Ηλύσια Πεδία. Δεν είναι ορατά. Και ο Γάλλος πρόεδρος, η Γερμανίδα καγκελάριος ή ο Βρετανός πρωθυπουργός απλώς συνεχίζουν να ασχολούνται με τους ψηφοφόρους τους. Αυτό είναι φυσιολογικό σε μια δημοκρατία: σκοπός τους είναι να σταθεροποιήσουν τις τράπεζες, φροντίζουν να διασώσουν τις αυτοκινητοβιομηχανίες τους κ.λπ. Δεν πρόκειται για ψηφοφόρους, για παιδιά που πεθαίνουν από την πείνα στη Μογγολία, στο Μπαγκλαντές και στη Γουατεμάλα. Δεν υπολογίζονται πολιτικά σε αυτό το σύστημα δομικής βίας.
Τι μένει; Είναι η ηθική επιταγή που βρίσκεται μέσα μας, στον καθένα μας. Η Γαλλία είναι μια πολύ παλιά και ζωντανή δημοκρατία που έχει ελαττώματα, αλλά η ροή των πληροφοριών, τα ανθρώπινα δικαιώματα, η ελευθερία της έκφρασης και η οργάνωση είναι πλήρως εγγυημένα. Ωστόσο, σε μια δημοκρατία, δεν υπάρχει δικαιολογία για να μην κάνεις τίποτα. Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως αδυναμία δράσης σε μια δημοκρατία. Είναι ευθύνη της κοινωνίας των πολιτών, των πολιτών, των κατοίκων αυτών των δημοκρατιών, να ξεσηκωθούν και να χρησιμοποιήσουν όλα τα δημοκρατικά μέσα που έχουμε – και είναι τεράστια με τον τρόπο τους: εκλογές, διαδηλώσεις.
Υπάρχει ένας δημόσιος έλεγχος στις κυβερνήσεις, για λογαριασμό εκείνων των παιδιών που πεθαίνουν από την πείνα στο άλλο μισό του κόσμου, και τα οποία εκπροσωπούμε, όχι ως προς τη μία ή την άλλη ιδεολογία, αλλά σύμφωνα με την κατηγορηματική επιταγή που υπάρχει μέσα σε κάθε ένας από εμάς, να επιμείνει στη διαγραφή των χρεών του Τρίτου Κόσμου, στο τέλος του γεωργικού ντάμπινγκ από την Ευρωπαϊκή Ένωση στις αφρικανικές αγροτικές αγορές, στο τέλος των αγροκαυσίμων [κάψιμο τροφής για την παραγωγή καυσίμων για αυτοκίνητα ενώ τα παιδιά πεθαίνουν από την πείνα], τερματισμός της κερδοσκοπίας στην αγορά, με συμβόλαια μελλοντικής εκπλήρωσης σε γεωργικά προϊόντα. Είμαστε αυτοί που μπορούμε να το επιβάλουμε. Ο Ιμάνουελ Καντ, ο Γερμανός φιλόσοφος, είπε: «Η απανθρωπιά που επιβάλλεται στους άλλους καταστρέφει την ανθρωπιά μέσα μου». Είναι απολύτως προφανές.
Μπάστα: Μπροστά σε αυτά τα γεγονότα, τι κάνουμε; Είπατε ότι δεν πιστεύετε στη «μεταστροφή των ισχυρών». Από τις 27 Ιανουαρίου έως την 1η Φεβρουαρίου 2009 το Παγκόσμιο Κοινωνικό Φόρουμ λαμβάνει χώρα στο Belém της Βραζιλίας. Τι μπορούμε να περιμένουμε; Από πού μπορεί να προέλθει οποιαδήποτε αλλαγή;
Νομίζω ότι υπάρχει ένας νέος ιστορικός παράγοντας, η παγκόσμια κοινωνία των πολιτών, που είναι η αδελφότητα της νύχτας [4]. Ξέρετε, ξεκίνησε στο Σιάτλ, ακριβώς πριν από 10 χρόνια. Για πρώτη φορά εμποδίστηκε η σύγκληση του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου (ΠΟΕ). Στόχος της ήταν η εκ νέου φιλελευθεροποίηση, η ιδιωτικοποίηση, ο οικονομικός αφοπλισμός των λαών του Τρίτου Κόσμου, σύμφωνα με τη λογική του παγκοσμιοποιημένου χρηματοπιστωτικού κεφαλαίου. Και στο Σιάτλ, στις ακτές του Ειρηνικού των Ηνωμένων Πολιτειών, συνδικάτα, ΜΚΟ και εκκλησίες, για πρώτη φορά, χιλιάδες και χιλιάδες ακτιβιστές κατέλαβαν την πόλη. Και η σύμβαση του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου δεν μπορούσε να πραγματοποιηθεί.
Ξεκινώντας από το Σιάτλ, στις ακτές του Ειρηνικού των Ηνωμένων Πολιτειών, και κατά τη διάρκεια των δέκα ετών που το χωρίζουν από το Belém, στις εκβολές του ποταμού Αμαζονίου, που θα φιλοξενήσει το επόμενο Παγκόσμιο Κοινωνικό Φόρουμ – μια εξαιρετική αναβίωση της κοινωνίας των πολιτών θέση. Μέσα από όλα τα Κοινωνικά Φόρουμ, το πρώτο στο Πόρτο Αλέγκρε, και μετά τα Κοινωνικά Φόρουμ που έχουν πραγματοποιηθεί σε άλλες ηπείρους, Βομβάη, Ναϊρόμπι κ.λπ., είμαστε τώρα ενωμένοι. Και η προπαρασκευαστική επιτροπή των Βραζιλιάνων συντρόφων μου είπε ότι το πρόβλημα είναι ο εξαιρετικός αριθμός συμμετεχόντων στο Μπελέμ. Περισσότερα από 200,000 άτομα έχουν εγγραφεί, εκπροσωπώντας περισσότερα από 8000 κινήματα, συνδικάτα, πολλαπλές κοινωνικές οργανώσεις, από το κίνημα Via Campesina για τους ακτήμονες μέχρι το κίνημα αντίστασης στη δικτατορία του παγκόσμιου χρηματοπιστωτικού κεφαλαίου. (η έμφαση από τον μεταφραστή)
Πέρυσι, οι 500 μεγαλύτερες ιδιωτικές διηπειρωτικές εταιρείες έλεγχαν το 52% του ακαθάριστου παγκόσμιου προϊόντος, δηλαδή όλα τα αγαθά, τις υπηρεσίες, τα διπλώματα ευρεσιτεχνίας, τα κεφάλαια, σε ένα χρόνο - σε όλο τον κόσμο. Η δικτατορία του χρηματοπιστωτικού κεφαλαίου βρήκε πλέον τα αντίποινά της, τον αντίπαλό της, στο Παγκόσμιο Κοινωνικό Φόρουμ, που θα διεξαχθεί αυτή τη φορά στο Μπελέμ. Ο Καρλ Μαρξ είπε: «Ο επαναστάτης πρέπει να μπορεί να ακούσει το γρασίδι να μεγαλώνει». Και πέρα από τα κόμματα, πέρα από τις νόρμες των επιμέρους κρατών, το Φόρουμ είναι μια δύναμη αντίθεσης στη δικτατορία του κεφαλαίου, εντελώς εξαιρετική και μυστηριώδης.
Μπάστα: Αναφέρετε στο βιβλίο σας το παράδειγμα της Βολιβίας, που δείχνει την πιθανότητα βαθιών αλλαγών στο σημερινό σύστημα. Αναφέρετε επίσης την αναβίωση που ξεκίνησε το 2006 του Κινήματος των Αδεσμεύτων, το οποίο έχει πλέον την ικανότητα να επηρεάζει τις διεθνείς αποφάσεις. Μπορούν αυτές οι εξελίξεις να βοηθήσουν να ξεπεραστούν τα εμπόδια που πηγάζουν από αυτό το μίσος για τη Δύση και το ζήτημα της αφύπνισης των αναμνήσεων, ιδιαίτερα στη λειτουργία των Ηνωμένων Εθνών;
Στο βιβλίο μου, "Μίσος της Δύσης", υπάρχει ένα κεφάλαιο για τις περιπλοκές της αφύπνισης αναμνήσεων στον κόσμο της μεταπολίτευσης. Κάτι πολύ μυστηριώδες συμβαίνει τώρα και είναι μια αναβίωση αναμνήσεων. Είμαι καθηγητής κοινωνιολογίας και Στο πλαίσιο της μελέτης της κοινωνιολογίας, πιθανώς το πιο μυστηριώδες και λιγότερο κατανοητό αντικείμενο μελέτης, είναι η συλλογική μνήμη.
Ο Elie Wiesel είναι ο συγγραφέας μιας θεωρίας σχετικά με τις περιπλοκές της μνήμης σχετικά με τις καθυστερήσεις που χρειάζονται για να εμφανιστούν οι αναμνήσεις, και αυτή η θεωρία είναι αρκετά πειστική. Όταν κάτι απολύτως φρικτό, εντελώς απαράδεκτο συμβαίνει σε κάποιον, ατομικά ή συλλογικά, σε έναν λαό ή ένα άτομο, η συνείδησή μας δεν μπορεί να το δεχτεί, δεν μπορεί να το αντιληφθεί. Ο λόγος μας είναι ανίσχυρος. Και αυτό το γεγονός είναι θαμμένο βαθιά μέσα στο ον, και δεν μιλά για αυτό. Κατά την επιστροφή των ανθρώπων από τα στρατόπεδα συγκέντρωσης στο ξενοδοχείο Lutetia στο Παρίσι, αυτοί οι άνθρωποι καταδικάστηκαν σε σιωπή. Δεν μπορούσαν να μιλήσουν. Μετά έρχεται η δεύτερη γενιά, τα παιδιά που ξέρουν ότι υπάρχει ένα οικογενειακό μυστικό, αλλά καθώς η προηγούμενη γενιά δεν μιλάει, δεν ξέρουν. Και μόνο η τρίτη ή η τέταρτη γενιά είναι ικανή να αφήσει αυτές τις μνήμες να ανέβουν στην επιφάνεια της συνείδησής τους, να εννοιολογήσουν, να οργανώσουν μέσω της λογικής, μέσω της επίγνωσης, αυτή τη θαμμένη μνήμη.
Αυτό συμβαίνει σήμερα με ανθρώπους του Νότου, των πρώην αποικιών. Αυτό που ανεβαίνει στην επιφάνεια είναι η φρίκη της σκλαβιάς, είναι η φρίκη του αποικισμού, τα βάσανα. Είναι πολύ περίεργο. Η δουλεία διήρκεσε 350 χρόνια, μια μαζική απέλαση 42 εκατομμυρίων Αφρικανών στον Νότιο Ατλαντικό Ωκεανό σε ένα τριγωνικό εμπόριο. Η τελευταία χώρα που κατάργησε τη δουλεία ήταν η Βραζιλία το 1888. Όσο για τη φρίκη της αποικιακής εποχής, αυτές τελείωσαν τη δεκαετία του εξήντα, για τις περισσότερες χώρες γύρω στα μέσα του περασμένου αιώνα, του εικοστού αιώνα. Η Ινδία έγινε ανεξάρτητη το 1947, οι αφρικανικές χώρες ως επί το πλείστον στη δεκαετία του '1994 εκτός από τη Νότια Αφρική που έγινε ανεξάρτητη το XNUMX. Έτσι, η φρίκη βιώθηκε επίσης για γενιές και γενιές στο παρελθόν.
Και τώρα που αυτή η επίγνωση των σκληροτήτων του παρελθόντος έχει εμφανιστεί, σχηματίζεται το Κίνημα των Αδεσμεύτων [5]. Τα 127 Αδέσμευτα έθνη, η Διάσκεψη του Μπαντούνγκ του 1955: επικράτησε σιωπή για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα και τώρα τα αδέσμευτα κράτη κυριαρχούν στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ. Ο OIC, ο Οργανισμός της Ισλαμικής Διάσκεψης (53 μουσουλμανικές χώρες), που βρίσκεται στη μέση αυτής της αναγέννησης, αυτής της αναζωπύρωσης της μνήμης [της προηγούμενης κυριαρχίας], που γίνεται μια κοινωνική αντίσταση, μια πολιτική δύναμη. Είναι πολύ πολύ μυστήριο.
Ο τίτλος του βιβλίου μου μπορεί να φαίνεται προσβλητικός. Έχουν γίνει πολλές συζητήσεις με τους εκδότες: Πρέπει να παραμείνει το «Μίσος της Δύσης»; Είναι σοκαριστικό. Λοιπόν, υπάρχει ένα παθολογικό μίσος που πρέπει να εξαλειφθεί αμέσως – η Αλ Κάιντα, η τρομοκρατία κ.λπ., παρεμπιπτόντως η ίδια η άρνηση του Το Κοράνι, το οποίο είναι ένα βιβλίο αγάπης: η τρομοκρατία που σκοτώνει παιδιά κάνει ακριβώς το αντίθετο, ακόμη κι αν ισχυρίζεται ότι έχει τις ρίζες της στη μουσουλμανική πίστη Η ατομική τρομοκρατία είναι μια παθολογία που πρέπει να καταπολεμηθεί. Δεν μπορεί να βρει δικαιολογία ή ελαφρυντικές περιστάσεις.
Αλλά υπάρχει, και γι' αυτό το βιβλίο μου είναι ένα βιβλίο ελπίδας, μια αναζωπύρωση της συνειδητοποίησης της εκμετάλλευσης του παρελθόντος [6], ένα εύλογο μίσος για τη Δύση, που απορρίπτει τη δικτατορία του χρηματοπιστωτικού κεφαλαίου, που απαιτεί επανόρθωση και μετάνοια από τη Δύση – που φυσικά απαντά με την πιο πλήρη τύφλωση – και αυτό το μίσος γίνεται πολιτική δύναμη.
Παράδειγμα: Βολιβία. Μετά από 500 χρόνια γενοκτονίας, σφαγών, καταπίεσης, φίμωσης, για πρώτη φορά μετά από 500 χρόνια, ένας Ινδός, ο Evo Morales Ayma, ένας πραγματικός Αμερο-Ινδός, ένας αγρότης κόκας από το Yungas (τροπικό διαμέρισμα που βρίσκεται βόρεια της Λα Παζ) , με ένα υπέροχο κεφάλι Aymara, και όχι ένας αστικός διανοούμενος που χρησιμοποιεί το έθνικ επιχείρημα, εκλέγεται Πρόεδρος (18 Δεκεμβρίου 2005). Και σε έξι μήνες, υποστηριζόμενος από αυτό το υπέροχο κίνημα ταυτότητας, το las Almas (οι Ψυχές), που έχει γίνει πολιτική δύναμη, ανακτά τον έλεγχο του δεύτερου μεγαλύτερου πετρελαϊκού πλούτου στη Λατινική Αμερική. Έχει επιβάλει μια εντελώς νέα διανομή και κατανομή κερδών στις Shell, Repsol, British Gas, Texaco. Μέχρι τότε το κράτος της Βολιβίας έπαιρνε 5% και οι ξένες εταιρείες το 95%. Σήμερα, οι ξένες εταιρείες λαμβάνουν 18% και το κράτος της Βολιβίας το 82%.
Με τα δισεκατομμύρια που ρέουν στο ταμείο της Βολιβίας, ξεκινούν οι μεγάλες εκστρατείες ενάντια στη φτώχεια, την πείνα, τον αναλφαβητισμό, τις επιδημίες, το μολυσμένο νερό. Και αυτό που ήταν μέχρι τώρα το υλικό σκοτάδι της συντριπτικής άπορης πλειοψηφίας των 10 εκατομμυρίων Βολιβιανών αλλάζει ριζικά. Έχουν πρόσβαση σε μια αξιοπρεπή ζωή. Είναι η αναζωπύρωση της συνειδητοποίησης της εκμετάλλευσης του παρελθόντος που το κατέστησε δυνατό και σίγουρα δίνει λόγο για ελπίδα. Και ελπίζω επίσης ότι το ίδιο θα συμβεί σε πολλές άλλες χώρες.
Basta: Ως Ειδικός Εισηγητής για το Δικαίωμα στην Τροφή για τα Ηνωμένα Έθνη, τώρα μέλος του Συμβουλευτικού Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, είστε ένας ακούραστος υπέρμαχος των καταπιεσμένων λαών. Αναπτύσσετε μια αυστηρή κριτική στον καπιταλισμό και την «εξαιρετική τύφλωση» της Δύσης. Παρά τις πολλαπλές κρίσεις και την επιδείνωση της κατάστασης, τι σας οδηγεί και σας κάνει ακόμα να ελπίζετε ότι ένας άλλος κόσμος είναι εφικτός;
Ο Ζωρζ Μπερνάνος [7] είπε: «Ο Θεός δεν έχει άλλα χέρια από τα δικά μας». Ή θα αλλάξουμε αυτόν τον παράλογο και μελανιασμένο κόσμο, ή κανείς δεν θα τον αλλάξει. Είμαι προνομιούχος μεταξύ των προνομιούχων πολιτών της Δημοκρατίας της Γενεύης [8], λευκός, από μεσοαστική οικογένεια, καλβινιστής, πάντα έτρωγα, έχω πανεπιστημιακή εκπαίδευση – αυτό το απίστευτο προνόμιο, γενικά στη Δύση και στις δημοκρατίες όπου είναι δυνατή η ελευθερία του λόγου ή η πρόσβαση σε πληροφορίες. Για οκτώ χρόνια ήμουν Ειδικός Εισηγητής των Ηνωμένων Εθνών για το Δικαίωμα στην Τροφή, και τώρα είμαι στη Συμβουλευτική Επιτροπή για το Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
Όταν έχουμε δει αυτό που έχω δει, όταν βλέπουμε τη φρίκη αυτού που ευφημιστικά αποκαλείται υπανάπτυξη, αλλά στην πραγματικότητα είναι ο κανόνας, «η υποδούλωση, η εκμετάλλευση που επιβάλλει το χρηματοπιστωτικό κεφάλαιο στους λαούς του Νότου κυρίως, δεν μπορούμε – είναι φυσιολογικά και ψυχολογικά αδύνατο – επιστρέψτε στο σπίτι στη Γενεύη και πείτε «άκου, όχι, είδα αυτό που είδα, αλλά ρε, θα ξεχάσω αυτό που είδα». Δεν είναι δυνατόν, γι' αυτό αυτό το βιβλίο θέλει να είναι όπλο και θα πρέπει να βοηθήσει λίγο στην αφύπνιση της συνείδησης των ανθρώπων στη Δύση που χρειαζόμαστε τόσο επειγόντως.
:
[1] Για τη βιογραφία του Jean Ziegler, βλέπε «Jean Ziegler: «Αυτή η Παγκόσμια Τάξη δεν είναι απλώς δολοφονική, είναι παράλογη»» Συνέντευξη με τον Jean Ziegler από την Cathy Ceïbe. Μετάφραση και εισαγωγή Siv O'Neall.
[2] ΜΠΑΣΤΑ! Ιστοσελίδα ενημέρωσης για περιβαλλοντικούς και κοινωνικούς αγώνες (ΑΡΚΕΤΑ! Πληροφορίες τοποθεσίας sur les luttes environnementales et sociale)
[3] «Υπήρχαν 923 εκατομμύρια υποσιτισμένοι άνθρωποι στον κόσμο το 2007, μια αύξηση κατά 80 εκατομμύρια από το 1990, παρά το γεγονός ότι ο κόσμος παράγει ήδη αρκετή τροφή για να ταΐσει όλους – 6 δισεκατομμύρια ανθρώπους [σήμερα περισσότερα από 6.6 δισεκατομμύρια] – και θα μπορούσε να ταΐσει το διπλάσιο – 12 δισεκατομμύρια ανθρώπους» (Wikipedia)
[4] Αυτό κοινωνία των πολιτών που συγκεντρώνεται κάθε χρόνο στο Παγκόσμιο Κοινωνικό Φόρουμ, είναι ήδη μια παγκόσμια ιστορική δύναμη. Τρέφεται με μάχες που δίνονται στα πιο διαφορετικά μέτωπα ενάντια στην παγκόσμια δικτατορία του χρηματοπιστωτικού κεφαλαίου και την προσποίηση της νομιμότητας: τον νεοφιλελεύθερο σκοταδισμό. Δεν έχει ενιαίο πρόγραμμα ή μόνιμα ιδρύματα. Είναι η αδελφότητα της νύχτας.
[5] Το Κίνημα των Αδεσμεύτων (NAM) είναι ένας διακυβερνητικός οργανισμός κρατών που θεωρούν τους εαυτούς τους ότι δεν είναι επίσημα ευθυγραμμισμένοι με ή εναντίον κάποιου σημαντικού μπλοκ εξουσίας. Το κίνημα είναι σε μεγάλο βαθμό το πνευματικό τέκνο του πρώτου πρωθυπουργού της Ινδίας Jawaharlal Nehru, του προέδρου της Αιγύπτου Gamal Abdul Nasser και του Γιουγκοσλάβου προέδρου Josip Broz Tito. Ιδρύθηκε στο Βελιγράδι (1961). από το 2009, έχει 118 μέλη και 17 χώρες παρατηρητές. Ο σκοπός της οργάνωσης, όπως αναφέρεται στη Διακήρυξη της Αβάνας του 1979 είναι να διασφαλίσει «την εθνική ανεξαρτησία, κυριαρχία, εδαφική ακεραιότητα και ασφάλεια των αδέσμευτων χωρών» στον «αγώνα τους ενάντια στον ιμπεριαλισμό, την αποικιοκρατία, τη νεοαποικιοκρατία, τον ρατσισμό και όλα τα μορφές ξένης επιθετικότητας, κατοχής, κυριαρχίας, παρέμβασης ή ηγεμονίας καθώς και κατά των μεγάλων δυνάμεων και της πολιτικής του μπλοκ». Αντιπροσωπεύουν σχεδόν τα δύο τρίτα των μελών των Ηνωμένων Εθνών και το 55% του παγκόσμιου πληθυσμού, ιδιαίτερα χώρες που θεωρούνται αναπτυσσόμενες ή μέρος του τρίτου κόσμου.
… Ένα σημαντικό ορόσημο στην ανάπτυξη του κινήματος των Αδέσμευτων ήταν η Διάσκεψη Μπαντούνγκ το 1955, μια διάσκεψη των ασιατικών και αφρικανικών κρατών που φιλοξενήθηκε από τον πρόεδρο της Ινδονησίας Σουκάρνο.
[6] 'résurgence mémorielle' είναι ο όρος που χρησιμοποιείται με συνέπεια από τον Jean Ziegler – στην πραγματικότητα αδύνατο να μεταφραστεί κυριολεκτικά.
[7] Georges Bernanos, ένας αντικομφορμιστής Καθολικός Γάλλος μυθιστοριογράφος και πολιτικός συγγραφέας (1888 – 1948), συγγραφέας του «The Diary of a Country Priest» (Le journal d'un curé de campagne) Ξεκίνησε ως αντιδραστικός αλλά κατά τη διάρκεια τον ισπανικό πόλεμο έκανε μια ανατροπή, υποστηρίζοντας την πλευρά των Ρεπουμπλικανών. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, υποστήριξε δυναμικά τον Σαρλ ντε Γκωλ και το κίνημα της Αντίστασης.
[8] La République de Genève – 1535-1791
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά