[Μια συνέντευξη στις 27 Μαρτίου 2005, μεταφρασμένη για
Τα έγγραφα της κρίσης από τα γαλλικά του Siv O'Neall]
Ο Jean Ziegler, εισηγητής στον ΟΗΕ για θέματα τροφίμων, μόλις δημοσίευσε ένα βιβλίο μεταφρασμένο σε 14 γλώσσες: Αυτοκρατορία της Ντροπής (Εκδόσεις Fayard).
Σε αυτό το βίντεο των 11 MB [στα γαλλικά] … που αντιστοιχεί στην πρόσφατη συνέντευξή του στο TV5 (καναδική τηλεόραση), ο Jean Ziegler παρουσιάζει τη δουλειά του. Εξηγεί γιατί, την εποχή της Γαλλικής Επανάστασης, η ιδέα της παροχής αρκετής τροφής για όλα τα ανθρώπινα όντα στη Γη ήταν ακόμα μια ουτοπία, ένα όνειρο, αλλά πώς σήμερα αυτό θα ήταν τεχνικά δυνατό. Αλλά είναι αδύνατο λόγω του τρόπου με τον οποίο συλλαμβάνεται ο πλούτος στον κόσμο από λίγους ανθρώπους, τους οποίους αποκαλεί Άρχοντες του Οικονομικού Πολέμου. Αυτοί οι άνθρωποι αποτελούν ένα Φεουδαρχικό Τάγμα και το κύριο όπλο τους δεν είναι τίποτα άλλο από την αμερικανική στρατιωτική δύναμη, η οποία λειτουργεί από εδώ και στο εξής χωρίς την έγκριση του ΟΗΕ, χωρίς κανέναν έλεγχο. Οι Ηνωμένες Πολιτείες χρησιμοποιούν στο εξής τα βασανιστήρια και τις δολοφονίες ως «απαραίτητο πράγμα» και έχουν αποσυρθεί από τις Συμβάσεις της Γενεύης. Ο συγγραφέας ανακοινώνει ότι η ανάδειξη του Wolfowitz ως διευθυντή της Παγκόσμιας Τράπεζας είναι μια ακόμη καταστροφή, αφού στο μέλλον η Παγκόσμια Τράπεζα, αντί να προσπαθεί να εργαστεί προς τη δικαιοσύνη, θα τεθεί στην υπηρεσία των ισχυρότερων.
Ο Ziegler μας υπενθυμίζει ότι ο Μπους υπέγραψε ένα διάταγμα που εξουσιοδοτεί ένοπλους Αμερικανούς κομάντος να επιχειρούν εκτός των ΗΠΑ, εξαλείφοντας σωματικά όχι μόνο ένοχους, αλλά απλούς υπόπτους. Μιλάει για τη Νέα Βαρβαρότητα και μια 'Οργάνωση της Πείνας' στην υπηρεσία της Νέας Παγκόσμιας Τάξης, δολοφονική και παράλογη. Ο Ziegler μιλά για την ανάγκη μιας ηθικής εξέγερσης.
Ο τόνος αυτού του ανθρώπου είναι εντυπωσιακός. Η συνέντευξη σε ένα [γαλλικό-]καναδικό τηλεοπτικό κανάλι (TV5) έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια της πρώτης ώρας.
Ακούστε τι λέει αυτός ο άνθρωπος, διαβάστε το βιβλίο του, διαδώστε το μήνυμά του. Είναι το μέλλον σας ως ανθρώπου που διακυβεύεται. (Τζιαν Πάολο Ακάρντο)
Ολόκληρη η συνέντευξη:
Jean Ziegler: «Προχωράμε προς μια νέα φεουδαρχία του κόσμου»
Στο νέο του βιβλίο, «Empire of Shame» (Εκδόσεις Fayard), το οποίο δημοσιεύτηκε στις 10 Μαρτίου 2005, [Jean Ziegler], ο ανατρεπτικός κοινωνιολόγος και διανοούμενος της Γενεύης — που σήμερα υπηρετεί ως Ειδικός Εισηγητής του ΟΗΕ για το δικαίωμα στο φαγητό υπό Η επιτροπή του ΟΗΕ για τα ανθρώπινα δικαιώματα — προχωρά στην επίθεση στις «ιδιωτικές διηπειρωτικές εταιρείες». Κατηγορούμενοι [από τον Ziegler] για διατήρηση της πείνας [3ου παγκόσμιου], για καταστροφή της φύσης και για ανατροπή της δημοκρατίας, αυτές οι εταιρείες επεκτείνουν την επιρροή τους στον κόσμο και στοχεύουν στον αφανισμό των κατακτήσεων του Διαφωτισμού. Για να τους αντισταθούμε, θα πρέπει να επιστρέψουμε στο πνεύμα της γαλλικής επανάστασης και να σηκωθούμε όρθιοι, όπως κάνει ήδη ο πρόεδρος Λούλα ντα Σίλβα στη Βραζιλία.
Ερ. Το βιβλίο σας έχει τον τίτλο Empire of Shame. Τι είναι αυτή η αυτοκρατορία; Γιατί «ντροπή»; Τι ντροπή είναι αυτή;
Jean Ziegler: Στο favelas (= παραγκουπόλεις) στα βόρεια της Βραζιλίας, μερικές μαμάδες μπορεί, το βράδυ, να βάλουν νερό σε μια κατσαρόλα και μετά να βάλουν πέτρες σε αυτήν. Εξηγούν στα παιδιά τους που κλαίνε από την πείνα ότι «σύντομα θα είναι έτοιμο το γεύμα…», ενώ ελπίζουν ότι στο μεταξύ τα παιδιά θα αποκοιμηθούν. Μπορεί κανείς να μετρήσει τη ντροπή που νιώθει μια μητέρα που αντιμετωπίζει τα παιδιά της που βασανίζονται από την πείνα και τα οποία δεν μπορεί να ταΐσει;
Ωστόσο, η δολοφονική τάξη του κόσμου - που σκοτώνει 100,000 ανθρώπους κάθε μέρα από πείνα και επιδημίες - δεν κάνει μόνο τα θύματα να ντρέπονται, αλλά και εμάς, Δυτικούς, Λευκούς, κυβερνώντες, που είμαστε συνεργοί αυτής της σφαγής, συνειδητοποιημένοι, ενημερωμένοι και παρόλα αυτά σιωπηλός, δειλός και παράλυτος.
Αυτοκρατορία της ντροπής; Θα μπορούσε να αναφέρεται στη γενικευμένη επίδραση του αισθήματος ντροπής που προκαλεί η απανθρωπιά της παγκόσμιας τάξης. Αυτό που στην πραγματικότητα υπονοείται εδώ είναι η αυτοκρατορία των ιδιωτικών διηπειρωτικών εταιρειών, που διευθύνονται από τους κοσμοκράτες. Οι 500 ισχυρότερες από αυτές τις εταιρείες πέρυσι ήλεγχαν το 52 % του ακαθάριστου παγκόσμιου προϊόντος, δηλαδή του συνόλου του παραγόμενου πλούτου στον πλανήτη.
Ερ. Στο βιβλίο σας, μιλάτε για μια «δομική βία». Ποια είναι η σημασία αυτού?
Jean Ziegler: Στην αυτοκρατορία της ντροπής, που ελέγχεται από την οργανωμένη έλλειψη [φαγητού και πρώτης ανάγκης], ο πόλεμος δεν είναι πλέον σποραδικός, είναι μόνιμος. Δεν είναι πια κρίση, παθολογία, αλλά κανονικότητα. Δεν συνεπάγεται πλέον την έκλειψη της λογικής - όπως την εξέφρασε ο Χορκχάιμερ - είναι η ίδια λόγος ύπαρξης της αυτοκρατορίας. Οι άρχοντες του οικονομικού πολέμου έχουν βάλει τον πλανήτη κάτω από το νυστέρι της οργανωμένης οικονομικής καταστροφής. Επιτίθενται στην κανονιστική εξουσία των κρατών, αμφισβητούν την κυριαρχία του λαού, ανατρέπουν τη δημοκρατία, καταστρέφουν τη φύση, καταστρέφουν τους ανθρώπους και τις ελευθερίες τους. Η απελευθέρωση της οικονομίας, το «αόρατο χέρι» της αγοράς, είναι ο τρόπος τους να αντιμετωπίζουν το σύμπαν. η μεγιστοποίηση του κέρδους είναι ο τρόπος που λειτουργεί. Αυτή την πρακτική και αυτή την κοσμογονία την ονομάζω δομική βία.
Ερ. Μιλάτε επίσης για «θανάτους της δεξιάς». Τι εννοείς με αυτή την έκφραση;
Jean Ziegler: Στο μέλλον, ο προληπτικός αιώνιος πόλεμος, η μόνιμη επιθετικότητα των αρχόντων, η αυθαίρετη και η δομική βία κυριαρχούν χωρίς περιορισμούς. Η πλειοψηφία των φραγμών του διεθνούς δικαίου καταρρέει. Ο ίδιος ο ΟΗΕ είναι αναιμικός. Οι κοσμοκράτες είναι υπεράνω του νόμου. Το βιβλίο μου περιγράφει την κατάρρευση του διεθνούς δικαίου, παραθέτοντας πολλά παραδείγματα που αντλήθηκαν απευθείας από την εμπειρία μου ως ειδικής εισηγήτριας στα Ηνωμένα Έθνη για το δικαίωμα πρόσβασης στα τρόφιμα.
Ερ. Χαρακτηρίζετε τον λιμό ως «όπλο μαζικής καταστροφής». Τι λύσεις προτείνετε;
Jean Ziegler: Μέσω του χρέους, η πείνα είναι το όπλο μαζικής καταστροφής που χρησιμοποιείται από τους κοσμοκράτες για να συντρίψουν —και να εκμεταλλευτούν— τους ανθρώπους, ιδιαίτερα στο νότιο ημισφαίριο. Ένα σύνθετο σύνολο μέτρων, άμεσα εφικτά και που περιγράφω στο βιβλίο, θα μπορούσε γρήγορα να βάλει έναν όρο στην πείνα. Είναι αδύνατο να τα συνοψίσουμε σε μια πρόταση. Ένα είναι σίγουρο: Η παγκόσμια γεωργία, στην τρέχουσα κατάσταση παραγωγικότητας, θα μπορούσε να τροφοδοτήσει τον διπλάσιο αριθμό του σημερινού παγκόσμιου πληθυσμού. Άρα δεν είναι θέμα μοίρας: η πείνα είναι ανθρώπινη.
Ερ. Ορισμένες χώρες συνθλίβονται, λέτε, από το «απεχθή χρέος». Τι εννοείτε με τον όρο «απεχθές χρέος» και ποιες λύσεις προτείνετε;
Jean Ziegler: Η Ρουάντα είναι μια μικρή αγροτική δημοκρατία 26 000 km2, που βρίσκεται στην κορυφογραμμή του βουνού της κεντρικής Αφρικής που χωρίζει το νερό από τον Νείλο και τον ποταμό Κονγκό. Οι αγρότες της Ρουάντα καλλιεργούν τσάι και καφέ. Από τον Απρίλιο έως τον Ιούνιο του 1994, μια τρομερή γενοκτονία, που οργανώθηκε από την κυβέρνηση των Χούτου που συμμάχησε με τη Γαλλία την εποχή του Φρανσουά Μιτεράν, προκάλεσε το θάνατο περισσότερων από 800,000 Τούτσι, ανδρών, γυναικών και παιδιών. Οι ματσέτες που χρησιμοποιήθηκαν για τη γενοκτονία εισήχθησαν από την Κίνα και την Αίγυπτο και χρηματοδοτήθηκαν, ουσιαστικά, από την Crédit Lyonnais. Σήμερα οι επιζώντες, αγρότες τόσο φτωχοί όσο ο Job, πρέπει να επιστρέψουν στις τράπεζες και στις πιστώτριες κυβερνήσεις ακόμη και τις πιστώσεις που χρησιμοποιήθηκαν για την αγορά των ματσέτες που χρησιμοποιούσαν οι γενοκτονικοί Χούτου. Αυτό είναι ένα παράδειγμα απεχθούς χρέους. Η λύση είναι η άμεση διαγραφή του χρέους και χωρίς συνημμένους όρους ή, καταρχάς, με έλεγχο του χρέους, όπως συνιστά η Διεθνής Σοσιαλιστική Οργάνωση και με τον τρόπο που το έκανε ο πρόεδρος Λούλα στη Βραζιλία, και στη συνέχεια επαναδιαπραγμάτευση του χρέους ανά στοιχείο. Για κάθε είδος, υπάρχουν στην πραγματικότητα εγκληματικές συνιστώσες —διαφθορά, λογαριασμοί με τεράστια επένδυση κ.λπ.— που πρέπει να μειωθούν. Οι διεθνείς ελεγκτικές εταιρείες, όπως η PriceWaterhouseCooper ή η Ernst & Young, μπορούν κάλλιστα να είναι υπεύθυνες για αυτούς τους ελέγχους, όπως είναι κάθε χρόνο υπεύθυνες για τον έλεγχο των λογαριασμών των πολυεθνικών εταιρειών.
Ερ. Σε αρκετές περιπτώσεις αναφέρετε τον Πρόεδρο Λούλα ντα Σίλβα ως μοντέλο. Τι σας εμπνέει με αυτή την υψηλή εκτίμηση για τις πράξεις του;
Jean Ziegler: Νιώθω θαυμασμό και ανησυχία όταν εξετάζω τους πολιτικούς στόχους και τις ενέργειες του Προέδρου Λούλα: θαυμασμό γιατί είναι ο πρώτος πρόεδρος της Βραζιλίας που τολμά να αναγνωρίσει ότι υπάρχουν 44 εκατομμύρια πολίτες σοβαρά και μόνιμα υποσιτισμένοι στη χώρα του και ο πρώτος που θέλει να βάλει Τέλος σε αυτή την απάνθρωπη κατάσταση. και επίσης ανησυχία, γιατί με το εξωτερικό χρέος της χώρας του ύψους 235 δισ. δολαρίων, ο Λούλα δεν έχει τα μέσα να βάλει τέλος σε αυτή την κατάσταση.
Ερ. Στο βιβλίο σας μιλάτε επίσης για μια «νέα φεουδαρχία του κόσμου». Τι εννοείς?
Jean Ziegler: Στις 4 Αυγούστου 1789, οι βουλευτές της Γαλλικής Εθνοσυνέλευσης κατάργησαν τη φεουδαρχία. Η δράση τους είχε καθολική απήχηση. Σήμερα, όμως, γινόμαστε μάρτυρες ενός τεράστιου βήματος προς τα πίσω. Η 11η Σεπτεμβρίου 2001 δεν έδωσε μόνο στον Τζορτζ Μπους το πρόσχημα για την επέκταση της επιρροής των Ηνωμένων Πολιτειών στον κόσμο, αλλά το γεγονός χρησίμευσε και ως δικαιολογία για την οργάνωση οργανωμένης οικονομικής καταστροφής των ανθρώπων του Νοτίου ημισφαιρίου από το μεγάλο ιδιωτικές διηπειρωτικές εταιρείες.
Ερ. Στο βιβλίο σας, αναφέρεστε πολύ συχνά στη γαλλική επανάσταση και σε ορισμένους από τους πρωταγωνιστές της (Danton, Babeuf, Marat…): Με ποιον τρόπο θεωρείτε ότι έχει ακόμα κάτι να μας διδάξει, δύο αιώνες αργότερα, σε μια τέτοια διαφορετικός κόσμος?
Jean Ziegler: Διαβάστε τα κείμενα! Η Διακήρυξη του Ζακ Ρου και των Ενραζέ (ριζοσπάστες εξτρεμιστές στη Γαλλική Επανάσταση που απαίτησαν αυστηρούς οικονομικούς ελέγχους) θέτει τον ορίζοντα για κάθε αγώνα για την πλανητική κοινωνική δικαιοσύνη. Οι ιδρυτικές αξίες της δημοκρατίας, ή περισσότερο από αυτό, του ίδιου του πολιτισμού, χρονολογούνται από την εποχή του Διαφωτισμού. Ωστόσο, η αυτοκρατορία της ντροπής καταστρέφει ακόμη και την ελπίδα για την πραγματοποίηση αυτών των αξιών.
Ερ. Στο βιβλίο σας, κατηγορείτε τον ολοκληρωτικό πόλεμο κατά της τρομοκρατίας ότι εκτρέπει τους απαραίτητους πόρους σε άλλους πιο σημαντικούς αγώνες όπως ο αγώνας ενάντια στην πείνα. Πιστεύετε ότι η τρομοκρατία είναι μια ψευδής απειλή που καλλιεργείται από ορισμένα κράτη; Αν ναι, τι σας κάνει να το σκέφτεστε αυτό; Πιστεύετε ότι αυτή η απειλή δεν είναι πραγματική ή ότι αξίζει διαφορετική αντιμετώπιση;
Jean Ziegler: Η κρατική τρομοκρατία του Μπους, του Σαρόν, του Πούτιν… είναι τόσο φρικιαστική όσο η τρομοκρατία της Ισλαμικής Τζιχάντ μικρών ομάδων ή άλλων παράφρων και αιμοδιψών ανδρών αυτού του είδους. Είναι δύο πρόσωπα του ίδιου είδους βαρβαρότητας. Είναι και οι δύο αρκετά αληθινοί, αφού ο Μπους σκοτώνει και ο Μπεν Λάντεν σκοτώνει. Το πρόβλημα είναι η εξάλειψη της τρομοκρατίας: μπορεί να γίνει μόνο με την πλήρη διάσπαση της αυτοκρατορίας της ντροπής. Μόνο μέσω της παγκόσμιας κοινωνικής δικαιοσύνης θα καταστεί δυνατό να αποκοπούν οι Τζιχαντιστές από τις ρίζες τους και να στερηθούν οι λακέδες των κοσμοκρατών τα προσχήματα για αντεπιθέσεις.
Ερ. Διοριστήκατε ειδικός εισηγητής στον ΟΗΕ για το δικαίωμα στην τροφή το 2002. Τι προβληματισμό αντλήσατε από αυτήν την αποστολή;
Jean Ziegler: Η εντολή μου είναι συναρπαστική: είμαι απολύτως ανεξάρτητος και υπόλογος στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ και στην επιτροπή για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Πρέπει να καταστήσω ένα νέο ανθρώπινο δικαίωμα δικαιολογήσιμο, μέσω θεσμοθετημένων ή συμβατικών δικαιωμάτων: το δικαίωμα στην τροφή. Είναι έργο του Σίσυφου! Προχωράει χιλιοστό προς χιλιοστό. Το ουσιαστικό κέντρο αυτού του αγώνα είναι η συλλογική συνείδηση. Για πολύ καιρό, η καταστροφή των ανθρώπων από την πείνα ήταν ανεκτή με ένα είδος παγωμένης αποδοχής. Σήμερα, θεωρείται απαράδεκτο. Η κοινή γνώμη ασκεί πίεση στις κυβερνήσεις και στους διεθνείς οργανισμούς (ΠΟΕ, ΔΝΤ, Παγκόσμια Τράπεζα κ.λπ.) ώστε να ληφθούν βασικά μέτρα για να σκοτωθεί ο εχθρός: μεταρρύθμιση γης στον Τρίτο Κόσμο, κατάλληλες τιμές που πληρώνονται για τα αγροτικά προϊόντα του Νότου, εξορθολογισμός της ανθρωπιστικής βοήθειας σε περίπτωση ξαφνικών καταστροφών, κλείσιμο του Χρηματιστηρίου του Σικάγου για τα γεωργικά προϊόντα και τις πρώτες ύλες, που εικάζει την άνοδο των τιμών των μεγάλων προϊόντων διατροφής, μάχες κατά της ιδιωτικοποίησης του πόσιμου νερού κ.λπ.
Ερ. Στο βιβλίο σας φαίνεται να υπερασπίζεστε την υπόθεση των «αλτερμονδιαλιστών», έστω και σαν να ήσουν εκπρόσωπος αυτού του κινήματος. Πώς γίνεται που συμμετέχετε τόσο σπάνια στις «εναλλακτικές» διαδηλώσεις και γενικά δεν σας θεωρούν «εναλλακτικό» διανοούμενο;
Jean Ziegler: Τι εννοείς? Μίλησα μπροστά σε 20,000 ανθρώπους στο «Gigantino» του Πόρτο Αλέγκρε τον Ιανουάριο του 2003. Αισθάνομαι οργανικός διανοούμενος της νέας πλανητικής κοινωνίας των πολιτών, των πολλαπλών προσώπων της αντίστασης, αυτής της τρομερής αδελφότητας της νύχτας. Παραμένω όμως πιστός στις αρχές της επαναστατικής ταξικής ανάλυσης, στους Jacques Roux, Babeuf, Marat και Saint-Just.
Ερ. Φαίνεται ότι αποδίδετε όλες τις κακοτυχίες του κόσμου στις πολυεθνικές και σε μια χούφτα κράτη (Ηνωμένες Πολιτείες, Ρωσία, Ισραήλ…): δεν είναι λίγο απλοϊκό;
Jean Ziegler: Η τάξη του σημερινού κόσμου δεν είναι μόνο δολοφονική, είναι και παράλογη. Σκοτώνει, καταστρέφει, σφάζει, αλλά το κάνει για κανέναν άλλο λόγο από την επιθυμία για μέγιστο κέρδος για κάποιους κοσμοκράτες που οδηγούνται από μια εμμονή για εξουσία και απεριόριστη απληστία.
Μπους, Σαρόν, Πούτιν; Λακέδες, κολλητοί. Θα προσθέσω ένα υστερόγραφο για το Ισραήλ: Ο Σαρόν δεν είναι Ισραήλ. Είναι η διαστροφή του Ισραήλ. Ο Michael Warshavski, η Lea Tselem, οι «Ραβίνοι για τα ανθρώπινα δικαιώματα» και πολλές άλλες αντιστασιακές οργανώσεις ενσαρκώνουν το αληθινό Ισραήλ, το μέλλον του Ισραήλ. Τους αξίζει η απόλυτη αλληλεγγύη μας.
Ερ. Πιστεύετε ότι τα ήθη έχουν θέση στις διεθνείς σχέσεις, αφού μάλλον υπαγορεύονται από οικονομικά και γεωπολιτικά συμφέροντα;
Jean Ziegler: Δεν υπάρχει επιλογή. Είτε επιλέγεις την ανάπτυξη και την κανονιστική οργάνωση είτε επιλέγεις το αόρατο χέρι της αγοράς, τη βία του ισχυρότερου και του αυθαίρετου. Η φεουδαρχική εξουσία και η κοινωνική δικαιοσύνη είναι ριζικά παράδοξες.
«Μπροστά στις ρίζες μας», προτρέπει ο γερμανός μαρξιστής Ernst Bloch. Αν δεν αποκαταστήσουμε επειγόντως τις αξίες του Διαφωτισμού, η Δημοκρατία, το διεθνές δίκαιο, ο πολιτισμός όπως τον χτίσαμε εδώ και διακόσια πενήντα χρόνια στην Ευρώπη θα εκμηδενιστεί, θα απορροφηθεί από τη ζούγκλα.
Ερ. Από την αποχώρηση των Ταλιμπάν, η Μέση Ανατολή και ο αραβο-μουσουλμανικός κόσμος φαίνεται να πλήττονται από ένα κύμα περισσότερο ή λιγότερο αυθόρμητου εκδημοκρατισμού (εκλογές στο Αφγανιστάν, στο Ιράκ, στην Παλαιστίνη, το άνοιγμα των προεδρικών εκλογών σε πολλαπλές υποψήφιοι στην Αίγυπτο…). Πώς αισθάνεστε για αυτό και πιστεύετε ότι η δημοκρατία μπορεί να εξαχθεί σε αυτές τις χώρες; Ή πιστεύετε ότι είναι καταδικασμένοι να έχουν δεσποτικά συστήματα;
Jean Ziegler: Δεν είναι θέμα «εξαγωγής δημοκρατίας». Η επιθυμία της αυτονομίας, της δημοκρατίας, της λαϊκής κυριαρχίας είναι έμφυτη στους ανθρώπους, ανεξάρτητα από την περιοχή του κόσμου όπου γεννήθηκαν. Ο φίλος μου ο μεγάλος Σύρος κοινωνιολόγος Bassam Tibi θέλει να ζήσει μια ζωή στη δημοκρατία και έχει δικαίωμα σε αυτήν. Ωστόσο, εδώ και τριάντα χρόνια ζει στη Γερμανία, εξόριστος από τη φρικτή δικτατορία που επικρατεί στη χώρα του. Ο Elias Sambar, ο Παλαιστίνιος συγγραφέας, ένας άλλος φίλος μου, έχει δικαίωμα σε μια ελεύθερη και δημοκρατική Παλαιστίνη, όχι σε μια κατεχόμενη Παλαιστίνη, ούτε θα πρέπει να ζήσει μια ζωή κάτω από τη σκοταδιστική σιδηρά κυριαρχία των ισλαμιστών. Ο Tibi, ο Sambar και εγώ θέλουμε το ίδιο πράγμα και όλοι έχουμε δικαίωμα σε αυτό: τη δημοκρατία. Το πρόβλημα: ο ψυχρός πόλεμος, τα όργανα των συστημάτων που εφαρμόζουν οι μεγάλες δυνάμεις, και τέλος η δειλία των δυτικών δημοκρατών, η έλλειψη ενεργητικής και πραγματικής αλληλεγγύης τους κατέστησαν δυνατή για τους τυράννους της Μέσης Ανατολής, της Σαουδικής Αραβίας , της Αιγύπτου, της Συρίας, του Κόλπου και του Ιράν να διαρκέσει μέχρι σήμερα.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά