(Cochabamba) - Η τεράστια επιτυχία της Παγκόσμιας Συνόδου Κορυφής των Λαών για την Κλιματική Αλλαγή και τα Δικαιώματα της Μητέρας Γης στις 19-22 Απριλίου που πραγματοποιήθηκε στην Κοτσαμπάμπα της Βολιβίας, επιβεβαίωσε τον άξιο ρόλο του εμπνευστή της —του Βολιβιανού Προέδρου Έβο Μοράλες— ως ενός από τους κορυφαίους υποστηρικτές του περιβάλλοντος στον κόσμο.
Από τότε που εξελέγη ο πρώτος αυτόχθονος πρόεδρος της χώρας το 2005, ο Μοράλες καταγγέλλει συνεχώς την απειλή που συνιστά η κλιματική κρίση και η περιβαλλοντική καταστροφή.
Ο Μοράλες έχει επισημάνει την πραγματική αιτία του προβλήματος: το καταναλωτικό καπιταλιστικό σύστημα με γνώμονα το κέρδος.
Ο Μοράλες ηγείται ενός ισχυρού ιθαγενούς κινήματος που πιέζει την αλλαγή στη Βολιβία και την περιοχή, το οποίο θέτει την αποκατάσταση της αρμονίας με τη φύση ως ένα από τα βασικά του πανό.
Αυτό το επαναστατικό κίνημα, με τις αυτόχθονες και αγροτικές οργανώσεις στο προσκήνιο, απώθησε την παραδοσιακή ελίτ της Βολιβίας από την εξουσία μέσω ενός συνδυασμού εκλογικών μαχών και μαζικών εξεγέρσεων.
Έχει ξεκινήσει τον αγώνα για τη δημιουργία μιας νέας «πολυεθνικής» Βολιβίας — βασισμένη στην ένταξη και την ισότητα για τα 36 αυτόχθονα έθνη της Βολιβίας.
Υπάρχει μια απέραντη αίσθηση υπερηφάνειας και ενδυνάμωσης των ιθαγενών στη Βολιβία, μια χώρα της οποίας οι αρχικοί κάτοικοι ήταν παραδοσιακά αποκλεισμένοι.
Αυτή η αναζωογονημένη υπερηφάνεια των ιθαγενών ήταν ένα βασικό χαρακτηριστικό του συνεδρίου της Κοτσαμπάμπα, αντανακλώντας τον σημαντικό ρόλο των κινημάτων των ιθαγενών και των αγροτών της περιοχής στους περιβαλλοντικούς αγώνες.
Η τελική δήλωση του συνεδρίου περιείχε έντονη έμφαση στην «ανάκτηση και ενίσχυση της γνώσης, της σοφίας και των προγονικών πρακτικών των Ιθαγενών Λαών» ως εναλλακτική λύση στο καταστροφικό καπιταλιστικό μοντέλο.
Ο Βολιβιανός υφυπουργός Ραούλ Πράντα είπε ότι η διάσκεψη αντιπροσώπευε την έναρξη μιας «παγκόσμιας επανάστασης του Βιβίρ Μπιέν».
Το Vivir Bien είναι μια ιθαγενής έννοια της Αϊμάρα που σημαίνει «να ζεις καλά και όχι εις βάρος των άλλων».
Ιμπεριαλισμός
Μαζί με αυτά τα στοιχεία της αυτόχθονης «κοσμοόρασης», η διακήρυξη περιλάμβανε ένα έντονο αντικαπιταλιστικό και αντιιμπεριαλιστικό αίσθημα, αντανακλώντας και πάλι τη διάθεση της συνόδου κορυφής.
Υποστήριξε ότι, «για να υπάρχει ισορροπία με τη φύση, πρέπει πρώτα να υπάρχει ισότητα μεταξύ των ανθρώπων». Κατήγγειλε κατηγορηματικά «τις ανεπτυγμένες χώρες, ως την κύρια αιτία της κλιματικής αλλαγής», καλώντας τις να αναλάβουν «την ιστορική τους ευθύνη».
Ο ιμπεριαλιστικός καπιταλισμός, προς όφελος των πολυεθνικών εταιρειών του Πρώτου Κόσμου, όχι μόνο έχει εντείνει τους διαχωρισμούς μεταξύ πλουσίων και φτωχών εντός των χωρών και την καταστροφή του περιβάλλοντος. Έχει επίσης εδραιώσει διαχωρισμούς μεταξύ ανεπτυγμένων και υπανάπτυκτων χωρών.
Έχοντας χωρίσει τον κόσμο ανάμεσά τους, ιμπεριαλιστικές χώρες όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Αυστραλία έχουν χρησιμοποιήσει την κυριαρχία τους στις χώρες του Τρίτου Κόσμου για να τις κρατήσουν υπανάπτυκτες.
Οι οικονομίες των υπανάπτυκτων χωρών έχουν προσανατολιστεί στην εξόρυξη πρώτων υλών προς όφελος των οικονομιών των ιμπεριαλιστικών εθνών.
Αυτός ο προσανατολισμός των οικονομιών των χωρών του Τρίτου Κόσμου στην παροχή φθηνών πρώτων υλών για εξαγωγή, στο έλεος των τιμών της αγοράς που συχνά χειραγωγούνται από κερδοσκόπους, αντί να επιδιώκουν μια στρογγυλεμένη εσωτερική ανάπτυξη, βοηθά να διατηρηθούν αυτές οι χώρες σε κατάσταση μόνιμης εξάρτησης και φτώχειας.
Ίσως καμία χώρα δεν επιδεικνύει αυτό το σύστημα καλύτερα από τη Βολιβία.
Πριν από τετρακόσια χρόνια, η πόλη εξόρυξης Potosi της Βολιβίας ήταν η τρίτη μεγαλύτερη πόλη στον κόσμο. Εκατομμύρια τόνοι αργύρου εξορύχθηκαν — βοηθώντας στη χρηματοδότηση μεγάλου μέρους της βιομηχανικής ανάπτυξης της Ευρώπης.
Σήμερα, χιλιάδες συνεταιριστές ανθρακωρύχοι εργάζονται στα κενά ορυχεία αργύρου του Ποτόσι σε υποανθρώπινες συνθήκες για να εξασφαλίσουν μια βασική ζωή.
Η Βολιβία, της οποίας οι πόροι έκαναν την Ευρώπη πλούσια, είναι το φτωχότερο έθνος της Νότιας Αμερικής – η οικονομία της εξαρτάται από τις εξαγωγές ακατέργαστων ορυκτών και φυσικού αερίου.
Η πρόκληση της Βολιβίας
Το σπάσιμο αυτής της εξάρτησης είναι μια βασική πρόκληση για την κυβέρνηση της Βολιβίας — και φέρνει μαζί της πολλές δυσκολίες.
Στην προεκλογική εκστρατεία του 2005, ο αντιπρόεδρος πλέον της Βολιβίας Alvaro Garcia Lineras συνόψισε αυτό το δίλημμα όταν είπε ότι η επιλογή της Βολιβίας ήταν «βιομηχάνιση ή θάνατος».
Η κυβέρνηση Μοράλες έχει ανακτήσει τον κρατικό έλεγχο στα αποθέματα φυσικού αερίου και ορυκτών και εθνικοποίησε 13 εταιρείες που ασχολούνται με το φυσικό αέριο, την εξόρυξη, τις τηλεπικοινωνίες, τους σιδηρόδρομους και την ηλεκτρική ενέργεια.
Αυτή η αυξημένη κρατική παρέμβαση σημαίνει ότι ο δημόσιος τομέας έχει αυξηθεί από 12% του ακαθάριστου εγχώριου προϊόντος το 2005 σε 32% σήμερα.
Με την εθνικοποίηση των αποθεμάτων φυσικού αερίου το 2006 και την υπογραφή συμβάσεων με ιδιωτικές εταιρείες του τομέα ευνοϊκότερο για το κράτος, μόνο ο τομέας των υδρογονανθράκων αύξησε δραματικά τη συνεισφορά του στον κρατικό προϋπολογισμό από 678 εκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ σε δικαιώματα το 2005 σε 2 δισεκατομμύρια δολάρια πέρυσι.
Αυτά τα επιπλέον έσοδα επέτρεψαν στην κυβέρνηση να αυξήσει τις κοινωνικές δαπάνες, ιδίως μέσω νέων πληρωμών επιδομάτων σε συνταξιούχους, οικογένειες με παιδιά στο σχολείο και εγκύους.
Υπολογίζεται ότι 2.8 εκατομμύρια άνθρωποι από τον πληθυσμό των 9 εκατομμυρίων της Βολιβίας λαμβάνουν μία από αυτές τις νέες πληρωμές.
Όλοι οι μακροοικονομικοί δείκτες δείχνουν σημαντικές βελτιώσεις στην οικονομία της Βολιβίας. Πέρυσι, η Βολιβία είχε τον υψηλότερο ρυθμό οικονομικής ανάπτυξης στην περιοχή.
Έχοντας διατηρήσει δημοσιονομικό πλεόνασμα τα τελευταία πέντε χρόνια, η κυβέρνηση διασφάλισε ότι τα διεθνή της αποθέματα έφτασαν το ρεκόρ των 9 δισεκατομμυρίων δολαρίων.
Παρόλα αυτά, η κυβέρνηση έχει αποδειχθεί σε μεγάλο βαθμό ανίκανη να σημειώσει σοβαρή πρόοδο με το πρόγραμμα εκβιομηχάνισής της.
Αρκετά από τα βασικά της έργα εξόρυξης αντιμετωπίζουν σοβαρές διαμάχες (δείτε το άρθρο επόμενη σελίδα) και η χώρα δεν έχει ακόμη ανοίξει μια ενιαία μονάδα επεξεργασίας αερίου.
Ένας συνδυασμός ενοχλητικών σχέσεων με πολυεθνικές και η έλλειψη τεχνικού προσωπικού, μεταξύ άλλων παραγόντων, βοηθούν στην εξήγηση του γιατί.
Ως αποτέλεσμα, η οικονομία της Βολιβίας —και επομένως τα κοινωνικά προγράμματα— εξαρτάται αναμφισβήτητα περισσότερο από τη δραστηριότητα που βασίζεται στην εξόρυξη από ό,τι πριν από πέντε χρόνια.
Συζητήσεις και διλήμματα
Αυτό το πρόβλημα μπαίνει στο επίκεντρο των συζητήσεων που προέκυψαν στη διάσκεψη για το κλίμα σχετικά με δύσκολα ερωτήματα. Αυτά περιλαμβάνουν τη συμμετοχή προοδευτικών κυβερνήσεων, όπως της Βολιβίας, της Βενεζουέλας και του Ισημερινού, στην εξόρυξη πετρελαίου στον Αμαζόνιο, καθώς και την εμβάθυνση του οικονομικού μοντέλου που βασίζεται στην εξόρυξη στη Λατινική Αμερική.
Ο Αλμπέρτο Ακόστα, ο πρώην πρόεδρος της συντακτικής συνέλευσης του Ισημερινού που δημιούργησε το πρώτο σύνταγμα στον κόσμο που υπερασπίζεται ρητά τα δικαιώματα της Μητέρας Γης, είπε: «Είναι απαραίτητο να αμφισβητηθεί η καπιταλιστική λογική και να οικοδομηθεί μια μετακαπιταλιστική κοινωνία».
Ωστόσο, πρόσθεσε: «Πρέπει να επισημάνουμε ξεκάθαρα αυτούς που ευθύνονται [για την κλιματική κρίση] και να δούμε τις ευθύνες μας.
«Αν και είναι αλήθεια ότι οι πλούσιοι είναι οι κύριοι ένοχοι, οι χώρες μας που είναι συνδεδεμένες με την παγκόσμια οικονομία με μια εξορυκιστική λογική εγγυώνται ότι αυτές οι διαδικασίες συσσώρευσης συνεχίζουν να αναπαράγονται».
Θα ήταν αυτοκτονικό να υποστηρίξουμε ότι η Βολιβία θα έπρεπε απλώς να κλείσει τη βιομηχανία φυσικού αερίου και εξόρυξης, με τις θανατηφόρες κοινωνικές επιπτώσεις που θα συνεπάγονταν.
Το δίλημμα, ωστόσο, συνοψίστηκε από τον πρώην υπουργό υδρογονανθράκων της Βολιβίας, Andres Soliz Rada. Περιέγραψε την «παγίδα» στην οποία βρίσκεται ο Μοράλες, μεταξύ «των βιομηχάνων του προσφορών με τις οποίες πέτυχε την επανεκλογή του και των απαιτήσεων των ιθαγενών να συμμορφωθούν με τη διακηρυγμένη του υπεράσπιση του περιβάλλοντος».
Ο Μοράλες εξέφρασε αυτό το δίλημμα όταν απάντησε σε οικολόγους και ιθαγενείς ομάδες που αντιτίθενται στην εξερεύνηση πετρελαίου στον Αμαζόνιο λέγοντας: «Τι θα ζήσει η Βολιβία;»
Χωρίς έσοδα από το πετρέλαιο, δεν θα υπήρχαν χρήματα για πληρωμές κρατικών παροχών, πρόσθεσε.
Τα σχόλια του Μοράλες μπορεί να εκπλήξουν κάποιους που γνωρίζουν μόνο τις ισχυρές καταγγελίες του για αδράνεια για την κλιματική αλλαγή στη διεθνή σκηνή. Αλλά η πραγματικότητα είναι ότι το προτεινόμενο πρόγραμμα εκβιομηχάνισης της κυβέρνησής του και οι αναδιανεμητικές κοινωνικές δαπάνες είναι ένα μεγάλο μέρος του γιατί διατηρεί υψηλή λαϊκή υποστήριξη.
Αυτή η αντίφαση επιβάλλεται στη Βολιβία από το ιμπεριαλιστικό σύστημα. Η υπέρβασή του απαιτεί τελικά τα πλούσια έθνη να πληρώσουν το χρέος τους για το κλίμα — και να βοηθήσουν στην παροχή των μέσων σε φτωχές χώρες όπως η Βολιβία για βιώσιμη ανάπτυξη.
Στο μεταξύ, οι κυβερνήσεις του Τρίτου Κόσμου που επιδιώκουν να σπάσουν τον θανάσιμο κύκλο της φτώχειας και της υπανάπτυξης θα αντιμετωπίσουν δύσκολες επιλογές.
Το 2007, ο Garcia Linera εξήγησε: «Η προοπτική σύμφωνα με την οποία ο ιθαγενής κόσμος έχει τη δική του κοσμοόραση, ριζικά αντίθετη με αυτή της Δύσης, είναι χαρακτηριστική των καθυστερημένων ιθαγενών ή εκείνων που συνδέονται στενά με ορισμένες ΜΚΟ…
«Βασικά, όλοι θέλουν να είναι σύγχρονοι. Οι αντάρτες Felipe Quispe [ιθαγενείς], το 2000, απαιτούσαν τρακτέρ και διαδίκτυο».
Ένα παράδειγμα αυτού ήταν οι πρόσφατες εντάσεις μεταξύ ομάδων αυτόχθονων αγροτών σχετικά με αλλαγές στον νόμο της κυβέρνησης για τη μεταρρύθμιση της γης.
Οργανώσεις ιθαγενών από την περιοχή του Αμαζονίου στα ανατολικά επέκριναν έντονα τον πρώην υφυπουργό γης, Victor Camacho, και τη Unique Confederation of Rural Laborers of Bolivia (CSUTCB) αγροτική συνομοσπονδία, επειδή προσπάθησαν να «αγροτικοποιήσουν» τις αυτόχθονες κοινότητες μέσω αλλαγών που θα έδιναν προτεραιότητα σε μεμονωμένα άτομα. , και όχι συλλογικούς τίτλους γης.
Αυτή η φαινομενική αντίφαση μεταξύ μιας «κοσμοόρασης των Άνδεων» (μια έννοια που φαινομενικά αφήνει έξω τις άλλες 34 αυτόχθονες ομάδες που εδρεύουν στις περιοχές εκτός των Άνδεων της Βολιβίας) και των αυτόχθονων αγροτών που απαιτούν ατομικούς και όχι συλλογικούς τίτλους γης μπορούν να κατανοηθούν αν κατανοήσουμε τη δυναμική που υπογραμμίζει ο Μοράλες κυβέρνηση.
Αυτόχθονος εθνικισμός
Αντί να αντιπροσωπεύει την επιθυμία επιστροφής στους αρχαίους αυτόχθονες χρόνους, αυτή η κυβέρνηση είναι το προϊόν ενός νέου αντιιμπεριαλισμού του οποίου οι ρίζες βρίσκονται σε προηγούμενα εθνικιστικά κινήματα.
Ξεπερνά τα προηγούμενα εθνικιστικά πειράματα γιατί, για πρώτη φορά, δεν είναι στρατιωτικοί ή οι αστικές μεσαίες τάξεις που ηγούνται του έργου, αλλά οι αυτόχθονες και οι αγροτικοί τομείς.
Ο συμπαγής πυρήνας του δεν αντιπροσωπεύεται από αυτόχθονες οργανώσεις ιθαγενών πληθυσμών (που είναι επίσης αγρότες) που αμφισβήτησαν περισσότερο το προφανές διαζύγιο μεταξύ του λόγου των κυβερνήσεων Panchamama («Μητέρα Γη») και της δράσης του. Εκπροσωπείται από οργανώσεις εκείνων των αγροτών (που είναι επίσης αυτόχθονες) που ωφελήθηκαν από προηγούμενες μεταρρυθμίσεις γης από εθνικιστικές κυβερνήσεις — και σήμερα κατέχουν μεμονωμένα οικόπεδα.
Αυτό δεν σημαίνει να αρνηθούμε τον σημαντικό ρόλο που διαδραματίζουν στη διαδικασία τα συγκεκριμένα οργανωτικά, οικονομικά και πολιτικά μοντέλα των αυτόχθονων πληθυσμών της χώρας. Αυτό είναι που τη διαφοροποιεί πιο ξεκάθαρα από τις προηγούμενες εθνικιστικές κυβερνήσεις και είναι μια κρίσιμη πτυχή της επαναστατικής της δυναμικής.
Ούτε μπορεί να αμφισβητηθεί ότι η κυβέρνηση της Βολιβίας είναι ο κορυφαίος παγκόσμιος συνήγορος για την υπεράσπιση του περιβάλλοντος και υποστηρικτής μιας παγκόσμιας συμμαχίας για τη διεξαγωγή ενός τέτοιου αγώνα, ενσωματώνοντας ισχυρά στοιχεία της αυτόχθονης κοσμοθεωρίας στον λόγο της.
Ωστόσο, υπάρχει ανάγκη για μια σοβαρή συζήτηση στη Βολιβία, η οποία φαίνεται να ξεκινά μετά τη σύνοδο κορυφής, σχετικά με το πώς να ξεκινήσει μια μετάβαση από την οικονομία της που βασίζεται στην εξόρυξη και εξαρτώμενη από την εξόρυξη σε μια μετακαπιταλιστική, βιώσιμη κοινωνία.
Αυτό θα απαιτήσει πέρα από τις ρομαντικές διακηρύξεις της γέννησης μιας νέας «πολιτιστικής και πολιτιστικής προοπτικής» ή μιας «παγκόσμιας επανάστασης του Vivir Bien» και την κατανόηση της περίπλοκης πραγματικότητας της κοινωνίας της Βολιβίας και της δύσκολης διαδικασίας αλλαγής που βρίσκεται σε εξέλιξη.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά