Flynyddoedd lawer yn ôl, wedi fy symud gan Ryfel cyntaf y Gwlff, ysgrifennais ddarn gyda'r teitl uchod, Stop the Killing Train. Rwy’n ailymweld â’r un pwnc oherwydd, yn anffodus, mae’r pwnc yn parhau i fod ar flaen y gad hyd yn oed os yw’r trais cynyddol yn wahanol.
At ddibenion yr ymarfer, defnyddiwch eich dychymyg.
Tybiwch fod duw damcaniaethol wedi blino ar yr hyn rydyn ni'n bodau dynol yn ei wneud i'n gilydd a phenderfynu o Ionawr 1, 1991 ymlaen y byddai pob corff a grëwyd yn annaturiol unrhyw le yn y “byd rhydd” neu gan law'r “byd rhydd” yn peidio â dadelfennu. Byddai unrhyw un sy’n marw oherwydd diffyg bwyd neu feddyginiaeth, unrhyw un sy’n hongian neu’n garoteiddio i farwolaeth, yn cael ei saethu neu’n cael ei guro i farwolaeth, yn cael ei dreisio neu’n cael ei fomio i farwolaeth, unrhyw un sy’n marw’n anghyfiawn ac yn annynol oherwydd diffyg aer neu ddŵr glân neu angenrheidiau bywyd eraill. corph, parhau heb ddadelfennu. Byddai'r corff parhaol wedyn yn mynd i mewn yn awtomatig i gar gwartheg â waliau gwydr ynghlwm wrth drên etheraidd a fyddai'n teithio'n undonog ar draws yr Unol Daleithiau, fesul gwladwriaeth, byth yn stopio. Byddai’r Duw damcaniaethol yn arddangos yn ddiflino ein cyflawniadau i ni i gyd eu gweld.
Fesul un byddai'r cyrff yn llwytho'n ddwyfol ar y ceir gwartheg. Ar ôl i bob mil o gorffluoedd bentyrru mewn car, byddai car newydd yn codi ac yn dechrau llenwi yn ei dro. Milltir ar ôl milltir byddai'r trên lladd yn rholio ar ei hyd, pob corff i'w weld trwy waliau tryloyw y trên. Gallwn dybio ei fod yn llenwi ar gyfradd o 200 o gyrff newydd y funud, neu un car newydd bob pum munud, ddydd a nos, heb saib.
Erbyn diwedd 1991, ar ei ben-blwydd cyntaf, byddai'r trên lladd yn hawdd yn mesur dros 2,500 o filltiroedd o hyd. Teithio ar 20 milltir yr awr byddai'n cymryd tua phum diwrnod i basio unrhyw groesffordd ar draws yr Unol Daleithiau Dychmygwch eich bod yn eistedd ar groesfan rheilffordd. Rydych chi'n gwylio'r arswyd hwn yn mynd heibio, 24 awr y dydd, am bum diwrnod llawn. Mae pob car yn cynnwys 1,000 o gyrff, pob un i'w weld yn glir. Mae'r Duw damcaniaethol hwn yn gwybod sut i gyfathrebu felly ni allwn anwybyddu realiti.
Erbyn y flwyddyn 2000, gan dybio na fyddai unrhyw newid dramatig mewn sefydliadau ac ymddygiad, byddai'r trên yn ymestyn o arfordir i arfordir tua saith gwaith. Byddai'n cymryd tua chwe wythnos o'r amser y byddai ei injan yn mynd heibio i'r Statue of Liberty i'r adeg y byddai ei gabŵ yn mynd heibio. A fyddai’r Duw yn dal i feddwl tybed pryd y byddai dynoliaeth druenus, uchelgeisiol yn cael y neges?
Erbyn 2014 – gallwch ddyblu’r ystadegau hyll yn ddiogel. Mae marwolaethau'n cyflymu, oni bai, wrth gwrs, ein bod wedi cael y neges. Felly, o arfordir i arfordir byddai'n ymestyn, tua 14 o weithiau. Pob corff yn dditiad.
Meddyliwch sut mae plentyn ifanc weithiau’n pwyntio at lun mewn llyfr neu gylchgrawn ac yn gofyn am esboniad, “Dywedwch wrtha i am goeden?” Car? Cwch? Neu drên? Trên mawr? Y trên lladd? Ewch ymlaen, ceisiwch ateb yr un hwnnw. Efallai bod hynny'n esbonio pam nad yw'r ddelwedd hon, mewn gwirionedd, yn un gyffredin ar ein setiau teledu ac yn ein ffrydiau di-ddiwedd o wybodaeth.
Digon drwg, llawer gwaeth na digon drwg, fe allai waethygu hyd yn oed. Ystyriwch y bydd newid hinsawdd cyn hir yn dechrau lapio rhestrau lladd hyd yn oed yn fwy. Ond, wrth gwrs, byddai'r rhai marw yn pentyrru i'r trên lladd hefyd, oherwydd gydag eithriadau cymedrol yn unig mae modd eu hatal hwythau hefyd.
Mae'r trên lladd, beth bynnag, ni waeth sut y cafodd pob cymudwr marwol nad oedd angen iddo fod ar fwrdd ei docyn, yn erchyll.
Dychmygwch y cyfle coll a'r cariad coll. Dychmygwch hefyd y rhwydwaith o ddylanwadau negyddol sy'n ymledu o'r marwolaethau diangen a ddangosir gan y trên lladd yn ymestyn o arfordir i arfordir ac yn ôl ac ymlaen ac yn ôl ac ymlaen ac yn ôl ac ymlaen. Ystyriwch yr effaith erchyll, nid yn unig ar y rhai ar fwrdd y llong, ond ar bob person y mae unrhyw un o'r cyrff hynny erioed wedi'i garu neu y byddai wedi'i garu, ei fwydo neu y byddai wedi'i fwydo, ei addysgu neu y byddai wedi'i ddysgu.
Pwy sy'n reidio'r trên lladd?
Yn sicr dinasyddion y “Trydydd Byd,” gwerthu eu horganau ar gyfer bwyd, gwerthu eu babanod i achub eu teuluoedd, dioddef diflaniadau a newyn. Maent yn byw ym Mrasil, Ynysoedd y Philipinau, El Salvador, ond hefyd Efrog Newydd. Maent yn mynd i mewn i'r trên lladd, bob dydd. Nid trên heddwch mohono. Nid yw'n drên cyfiawnder. Nid yw'n trên cariad. Mae'n drên lladd. Ei lwyfan llwytho mwyaf gwaedlyd presennol: Gaza. Ond peidiwch ag anghofio'r rhai sy'n newynu ac yn marw o glefydau y gellir eu hatal yn y Trydydd Byd ac yn y byd cyntaf hefyd. Mae pob un ar fwrdd.
A yw'r ddelwedd ffiaidd enfawr ymledol yn cael ei gorliwio? Mae 10 miliwn o blant yn marw bob blwyddyn oherwydd diffyg cymorth meddygol sylfaenol y gallai'r Unol Daleithiau ei ddarparu heb fawr ddim cost mewn gwledydd y mae eu heconomïau Exxon a Banc America wedi ysbeilio. Mae marwolaeth y gellir ei hatal yn llenwi'r trên lladd. I'r call, llofruddiaeth dorfol ydyw. Mae'r ddelwedd grotesg rydw i'n ei chynnig wedi'i thanddatgan mewn gwirionedd.
Mae cyrff heintiedig chwyddedig yn ddioddefwyr llofruddiaeth yr un mor sicr â chyrff llawn bwledi sy'n cael eu taflu i afonydd gan sgwadiau marwolaeth, neu gyrff wedi'u rhwygo â shrapnel sy'n dueddol o gyrraedd pentyrrau o ysbytai a chartrefi sydd wedi'u chwythu. Nid yw gwadu meddyginiaeth trwy brisio allan o gyrraedd neu brinder ataliadwy yn llai troseddol na gwadu meddyginiaeth trwy chwythu fferyllfeydd i fyny a dymchwel ysbytai yn ddim llai troseddol na chyflenwi raciau artaith, dwyn adnoddau, a phalmantu ffyrdd gyda bomiau. Mae bomio gorsafoedd pŵer trydan ac ysbytai malurio yn ehangu'r trên. Nid yw marwolaethau trwy newyn ac afiechyd yn llai annaturiol na'r rhai gan bomled a bwledi, ac yn helaethu y tren.
Mae esblygiad wedi rhoi’r gallu i fodau dynol ganfod, meddwl, teimlo, a dychmygu. Yn ystod amser rhyfel—fel sy’n bodoli ar hyn o bryd mewn cymaint o leoedd—os cawn ein cyffroi i weithredu rydym yn dechrau gweld y trên cyfan wrth iddo barhau o ddydd i ddydd. Pan fydd hyn yn digwydd, beth ydyn ni'n ei wneud amdano? Ydyn ni'n mynd yn isel ein hysbryd? Sinigaidd? Yn ddig? Crio? Breuddwyd dydd o Armagedon? Breuddwyd dydd cyfiawnder? Neu ydyn ni'n dosbarthu taflen?
Ar ôl i ni ddechrau gweld y trên lladd, sut ydyn ni'n wynebu'r trên lladd? Mae rhan ohonof yn dweud bod y troseddau hyn mor grotesg, mor annynol, nes bod y troseddwyr yn haeddu marw, nawr. Trên lladd bach bach i'r lladdwyr a dim mwy o drên lladd mawr i bawb arall. Llygad am filiwn o lygaid. Pa gam arall sy'n gwneud mwy o synnwyr? Ai dyma gynllun damcaniaethol Duw?
Ond, wrth gwrs, nid dyna'r ffordd mae'r byd yn gweithio. Ydy, mae pobl yn rhoi'r gorchmynion. Mae pobl yn gwisgo'r bwyeill, yn atal y bwyd, yn talu'r cyflogau truenus, yn chwythu'r gorsafoedd pŵer, yn chwistrellu'r sothach, yn dweud celwydd, yn lladrata, yn twyllo, yn ufuddhau - ac yn cynhyrchu cyrff. Ond mae sefydliadau'n creu'r pwysau sy'n mowldio'r bobl.
Pan fydd canser sefydliadol yn lledaenu trwy'r claf dynol, pa fath o lawfeddyg all ei dorri i ffwrdd? A yw argraffnod gormes cronedig mor ddwfn fel na ellir byth ei ddileu.
Ar y dechrau, mae dod yn gyfarwydd â chyfrifoldeb ein gwlad am y cyrff sydd wedi'u pentyrru y tu ôl i waliau ceir gwartheg tryloyw yn golygu dosbarthu taflenni, neu ysgrifennu traethodau, neu ddadlau dros heddwch â chydweithiwr, neu annog perthynas i feddwl ddwywaith am dalu trethi, neu mae mynd i wrthdystiad, neu eistedd i mewn, neu wneud anufudd-dod sifil, neu hyd yn oed gymryd drosodd gweithle, yn ymddangos yn ddi-nod. Ond y ffaith yw, dyma’r gweithredoedd y byddai’r Duw damcaniaethol, wedi blino ar ein hymddygiad, yn galw amdanynt pe bai hi mewn gwirionedd yn gorymdeithio cyrff y “byd rhydd” i lawr ein prif strydoedd wrth ladd trenau. Dyma'r gweithredoedd a all gronni i mewn i storm dân o brotestio gwybodus sy'n codi'r gost o elwa a goruchafiaeth, rhyfela a llygredd mor uchel nes bod y sefydliadau sy'n magu ymddygiad o'r fath yn dechrau bwcl.
Y ffaith yw, wrth ymladd behemoth, “Rydych chi'n colli, rydych chi'n colli, rydych chi'n colli, ac yna rydych chi'n ennill.” Mae pob colled, sy’n cael ei deall yn iawn i ddysgu ei gwersi, yn rhan o’r broses sy’n arwain at drawsnewid sefydliadau fel na all fod pobl mor ffiaidd â Hussein neu Bush, â Netanyahu neu Obama. Dim mwy o “Almaenwyr Da” nac “Americanwyr Da.” Dim mwy o Iddewon wedi'u llosgi neu Balesteiniaid wedi'u diarddel, yn llwgu, wedi'u gwenwyno, yn llwgu, yn bwledu.
Mae rhyfel yn ddieithriad yn cael ei ysgogi'n anghyfiawn. Mae rhyfel bob amser yn ofnadwy o niweidiol. Mae rhyfel yn erchylltra cerddorfaol sy'n gorfodi ein gwrthwynebiad milwriaethus, diwyro. Ond felly hefyd ecsbloetio, hiliaeth, rhywiaeth, amddifadedd systematig o unrhyw un gymuned ar ddwylo unrhyw un arall.
Ond hyd yn oed ar ôl i droseddau Gaza yr Israeliad bach, a’i angel gwarcheidiol, y lladron mawr, America, ddod i ben, bydd y rhyfel parhaus yn yr Unol Daleithiau yn erbyn pobl “byd rhydd” y mae wedi’u traddodi i reidio’r trên lladd yn parhau. , parhau i fod yn drosedd enfawr yn erbyn dynoliaeth. Mae'r trên lladd yn mynd y tu hwnt i bob rhyfel, annhegwch ac anghyfiawnder ar wahân, ac yn y pen draw, a dyma'r pwynt, wrth gwrs - felly hefyd ein gwrthwynebiad. Mae'r trên lladd yn cael ei danio gan dlodi, afiechyd, newyn, difaterwch, sgwadiau marwolaeth, hiliaeth, rhywiaeth, rhaniad dosbarth, bomiau, a mwy o fomiau. Planhigion pŵer marwolaeth, dinistr, ac amddifadedd cyffredinol yw ein sefydliadau sylfaenol. Rhaid i'r sefydliadau ddod yn darged i ni.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch