Fel yn achos rhyfeloedd hir, mae’r pleidiau rhyfelgar a’u cyfryngau cysylltiedig yn y gwrthdaro rhwng Rwsia a’r Wcráin wedi peintio ei gilydd gan ddefnyddio iaith ddigyfaddawd, gan ei gwneud bron yn amhosibl cynnig golwg ddiduedd ar y drasiedi barhaus sydd wedi lladd, clwyfo a diarddel miliynau. .
Er ei bod yn ddealladwy bod rhyfeloedd o arswyd o’r fath a diystyru’r hawliau dynol mwyaf sylfaenol bron yn llwyr yn aml yn dwysáu ein hymdeimlad o’r hyn a ystyriwn yn foesol a chyfiawn, mae pleidiau sy’n ymwneud â gwrthdaro o’r fath ac sydd wedi buddsoddi ynddo yn aml yn trin moesoldeb am resymau gwleidyddol a geopolitical.
Mae'r un rhesymeg ar y gweill yn yr Wcrain. Mae'r ddwy ochr yn bendant nad oes dim llai na buddugoliaeth lwyr yn dderbyniol. Mae barn yr Wcrain yn cael ei chefnogi’n llawn gan wledydd y gorllewin mewn gair a gweithred – fel mewn degau o biliynau o arfau modern nad ydynt wedi gwneud fawr ddim, ar wahân i waethygu gwrthdaro sydd eisoes yn waedlyd.
Go brin fod y Rwsiaid yn gweld eu rhyfel yn yr Wcrain fel rhyfel yn erbyn Wcráin ei hun. Yn ei araith ar ben-blwydd cyntaf y rhyfel, cyflwynodd Arlywydd Rwsia Vladimir Putin y rhyfel fel gweithred o hunanamddiffyn. “Nhw yw’r rhai a ddechreuodd y rhyfel hwn, ac rydyn ni’n defnyddio ein lluoedd i roi stop arno,” meddai Putin Dywedodd mewn sesiwn ar y cyd rhwng Senedd Rwsia a swyddogion Kremlin.
Mae aelodau o Sefydliad Cytundeb Gogledd yr Iwerydd (NATO) eu hunain wedi nodweddu'r rhyfel gan ddefnyddio iaith debyg. “Rydyn ni’n ymladd yn erbyn Rwsia,” Gweinidog Tramor yr Almaen, Annalena Baerbock Dywedodd. Er i'r datganiad gael ei dynnu'n ôl yn ddiweddarach, roedd Baerbock yn dweud y gwir: mae NATO a Rwsia, yn wir, yn rhyfela.
Fodd bynnag, mae naratifau'r ddwy ochr mor gymhleth ac eto mor begynnu. Mae hyd yn oed ceisio cynnig trydydd safbwynt ar y rhyfel, neu hyd yn oed ymdrin â’r pwnc mewn modd cwbl ddadansoddol ar unwaith yn cymhwyso un i fod yn ‘rhagfarnllyd’. Mae pob ochr yn credu bod ei fersiwn hi o'r gwirionedd yn foesol, yn hanesyddol amddiffynadwy ac yn gyson â chyfraith ryngwladol. O ganlyniad, mae llawer o bobl resymol yn cael eu hunain yn cilio mewn distawrwydd.
Ond a yw distawrwydd, ynddo’i hun, yn safbwynt anfoesol, yn enwedig ar adegau o ryfel a dioddefaint dynol? Dylai fod. Yn Diwinyddiaeth Islamaidd, derbynnir bod “unrhyw un sy’n ymatal rhag dweud y gwir yn ddiafol mud.”
Rhennir yr uchafsym hwn gan y rhan fwyaf o athroniaethau ac ideolegau gwleidyddol modern. Ymhlith llawer o ddatganiadau o'r fath sy'n mynd i'r afael â'r mater, un o'r rhai mwyaf pwerus honiadau gan yr arweinydd Affricanaidd-Americanaidd a phregethwr Martin Luther King Jr yw, “Y diwrnod y byddwn yn gweld gwirionedd ac yn peidio â siarad yw'r diwrnod y byddwn yn dechrau marw.”
Ac eto, nid oes un gwirionedd unigol ar ryfel Wcráin a all aros yn gwbl wirionedd ar ôl cael ei osod o fewn cyd-destun mwy. Mae'r rhyfel ar Wcráin yn wir anghyfreithlon; ond y rhyfel cartref blaenorol yn Donbas a'r cytundebau Minsk a dorrwyd ar gais pwerau'r Gorllewin - fel cyfaddefwyd gan gyn-Ganghellor yr Almaen, Angela Merkel – hefyd yn anfoesol ac anghyfreithlon. Mewn gwirionedd, ni ellir dadansoddi unrhyw un o'r gweithredoedd hyn yn gywir na'u deall yn deg, heb ystyried y lleill.
Flwyddyn ar ôl y rhyfel, mae mwy o danwydd wedi'i ychwanegu at y tân, fel pe bai'r prif nod y tu ôl i'r rhyfel yn ei ymestyn. Ar yr un pryd, ychydig iawn o gynigion ar gyfer trafodaethau heddwch sydd wedi'u datblygu neu eu hystyried. Hyd yn oed a cynnig a wnaed gan gyn-Ysgrifennydd Gwladol yr Unol Daleithiau Henry Kissinger, prin yn peacenik, ei ddiswyddo bron ar unwaith gan y gwersyll o blaid-Wcráin. Pan mae pobl fel Kissinger yn cael eu cyhuddo o fod yn gyfaddawdwyr, gallwn fod yn sicr bod y trafodaethau gwleidyddol ar y rhyfel wedi cyrraedd gradd o eithafiaeth, heb ei debyg ers degawdau.
Ar wahân i foesoldeb siarad yn erbyn y rhyfel parhaus, neu anfoesoldeb distawrwydd, mae mater arall sy'n haeddu ein sylw: Nid anghydfod mewnol yn unig yw'r rhyfel rhwng Rwsia a'i chynghreiriaid ar y naill law, a'r Wcráin a NATO ar y llall. Mae'n effeithio ar bob un ohonom.
Cynhwysfawr astudio a gynhaliwyd gan ymchwilwyr o brifysgolion Birmingham, Groningen a Maryland archwiliodd effaith bosibl y rhyfel ar incwm cartrefi mewn 116 o wledydd gwahanol.
Creodd yr astudiaeth ddiweddaraf fodel ar gyfer y dyfodol, yn seiliedig ar yr hyn y mae miliynau o bobl ledled y byd, yn enwedig yn y De Byd-eang, eisoes yn ei brofi. Mae'n edrych yn llwm. Mae’r ffaith y gallai prisiau ynni orfodi cartref unigol i wario unrhyw le rhwng 2.7 a 4.8 y cant yn fwy yn ddigon i wthio 78 i 114 miliwn o bobl i dlodi eithafol.
Gan fod cannoedd o filiynau eisoes yn byw mewn tlodi eithafol, ni fydd rhan enfawr o'r hil ddynol bellach yn gallu fforddio bwyd iawn, dŵr yfed, addysg, gofal iechyd na lloches.
Felly, nid yw ein distawrwydd ar annynolrwydd ac oferedd y rhyfel yn anfoesol yn unig, yn yr achos hwn, mae hefyd yn gyfystyr â bradychu tynged cannoedd o filiynau o bobl ledled y byd.
Rhaid i'r rhyfel yn yr Wcrain ddod i ben, hyd yn oed os na chaiff un blaid ei threchu'n llwyr ac yn llwyr, hyd yn oed os na chaiff buddiannau geopolitical NATO eu gwasanaethu, hyd yn oed os na chaiff holl nodau Rwsia, beth bynnag ydynt, eu cyflawni.
Dylai'r rhyfel ddod i ben oherwydd, waeth beth fo'r canlyniad, ni fydd ansefydlogrwydd hirdymor yn y rhanbarth hwnnw'n dod i ben yn gyfan gwbl yn fuan; ac oherwydd bod miliynau o bobl ddiniwed yn dioddef ac y byddant yn parhau i ddioddef, yn yr Wcrain a ledled y byd. Ac oherwydd dim ond cyfaddawdu gwleidyddol trwy drafodaethau heddwch all roi diwedd ar yr arswyd hwn.
Mae Dr. Ramzy Baroud yn newyddiadurwr, yn awdur ac yn Olygydd The Palestine Chronicle. Mae'n awdur chwe llyfr. Ei lyfr diweddaraf, a gyd-olygwyd ag Ilan Pappé, yw 'Ein Gweledigaeth ar gyfer Rhyddhad: Arweinwyr Palesteinaidd a Deallusol Sy'n Codi'n Llais'. Mae ei lyfrau eraill yn cynnwys 'My Father was a Freedom Fighter' a 'The Last Earth'. Mae Baroud yn Uwch Gymrawd Ymchwil Dibreswyl yn y Ganolfan Islam a Materion Byd-eang (CIGA). Mae ei wefan yn www.ramzybaroud.net
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch