Pan ysgrifennodd Marx ddrafft o Egwyddorion Cymdeithas y Gweithwyr Rhyngwladol yn yr 1860au, addasodd slogan o Flora Tristan, o 1843: “Mae’n rhaid mai gwaith y gweithwyr eu hunain yw rhyddfreinio’r dosbarth gweithiol.”
Ond beth sydd yn angenrheidiol i'r dosbarth gweithiol fod yn llwyddianus i'w ryddhau ei hun ? Fy marn i ar Economeg Gyfranogol yw ei bod, yn rhannol, yn ymgais i fynegi’n ofalus yr amodau—y strwythur economaidd—y byddai angen eu cael fel nad yw’r dosbarth gweithiol bellach yn ddosbarth sy’n cael ei ddarostwng ac sy’n cael ei ecsbloetio.
Er mwyn gallu dweud sut y gallai fod yn bosibl i ormes dosbarth beidio â bodoli mwyach, mae angen inni ddeall beth yw dosbarth.
Cymeraf fod gwahaniaeth dosbarth yn cael ei gynhyrchu gan gysylltiadau pŵer mewn cynhyrchu cymdeithasol, hynny yw, cynhyrchu nwyddau a gwasanaethau ar gyfer ei gilydd.
Problem gyda Marcsiaeth yw ei bod yn draddodiadol wedi beichiogi o ddosbarth o ran y berthynas berchnogaeth. Felly mae'n gweld cyfalafiaeth wedi'i rhannu'n ddau brif ddosbarth yn unig. Y dosbarth buddsoddwr neu gyfalafol sy'n berchen ar y dull cynhyrchu; deellir mai’r dosbarth gweithiol yw’r rhai nad ydynt yn berchen ar y dull cynhyrchu ac y mae’n rhaid iddynt felly werthu eu gallu i weithio i gyflogwyr.
Efallai mai perchnogaeth yw’r sail bwysicaf ar gyfer pŵer dros gynhyrchiant cymdeithasol mewn cyfalafiaeth ddatblygedig ond nid dyma’r unig sail o’r fath. Yn ogystal â'r dosbarth gweithiol a'r dosbarth cyfalafol neu fuddsoddwr, mae trydydd prif ddosbarth mewn cyfalafiaeth.
Dyma'r dosbarth sy'n cynnwys swyddogion gweithredol a rheolwyr canol, swyddogion cyllid, cyfreithwyr, meddygon, peirianwyr ac ati. Dyma'r grŵp y mae ei ddwylo wedi'u crynhoi yn ysgogiadau pŵer i wneud penderfyniadau, o gysyniadu sut mae pethau i'w cynhyrchu a beth sydd i'w gynhyrchu, a goruchwyliaeth a rheolaeth dros y gweithlu. Dyma'r dosbarth techno-reoli, neu i ddefnyddio terminoleg Michael Albert a Robin Hahnel, y dosbarth cydlynydd.
Mae pŵer y dosbarth hwn yn seiliedig ar bethau fel cymwysterau, addysg, arbenigedd, cysylltiadau, gwybodaeth sy'n gysylltiedig â phŵer a chynhyrchiad. Tuedda'r dosbarth hwn i feddu ar agwedd deilyngdod neu broffesiynol sy'n adlewyrchu sail ei rym.
Mae'r dosbarth hwn ar wahân i'r dosbarth gweithiol yn rhinwedd y pŵer sydd ganddynt drosto, ac eto maent ar wahân i'r dosbarth cyfalafol oherwydd, fel y dosbarth gweithiol, nid yw pŵer a rhagolygon economaidd y dosbarth cydlynol yn seiliedig ar berchnogaeth ond ar eu. galluoedd gwaith.
Mae gan y dosbarth hwn wrthdaro â'r dosbarth buddsoddwr neu gyfalafol uwch ei ben, ac mae'n cael trafferth gyda'r dosbarth gweithiol oddi tano.
Yr hyn y mae hyn yn ei ddweud wrthym ar gyfer y prosiect o hunan-ryddhad dosbarth gweithiol yw bod yn rhaid inni gael rhaglen a all nid yn unig ddileu darostyngiad y dosbarth gweithiol i ddosbarth cyfalafol, mae angen inni hefyd gael rhaglen i ddileu ei dominyddiaeth gan gydlynydd. neu ddosbarth techno-reoli.
Gwers o'r 20fed ganrif, yn ein barn ni, yw bod gan y dosbarth cydlynydd y gallu i ddod yn ddosbarth rheoli. Dyma’n union yr hyn yr ydym yn meddwl a ddigwyddodd yn y gwledydd a reolir gan bleidiau Marcsaidd-Leninaidd—yr Undeb Sofietaidd, Tsieina, Ciwba ac yn y blaen.
Mae nifer o gydrannau economeg gyfranogol wedi'u cynllunio'n fanwl gywir i osgoi darostyngiad parhaus y dosbarth gweithiol i ddosbarth cydlynydd mewn cymdeithas ôl-gyfalafol.
Yn gyntaf, os yw pobl eraill yn rheoli eich gwaith, yn rheoli penderfyniadau sy'n effeithio arnoch chi, ac yn cael eich gwadu i ddweud eich dweud am benderfyniadau sy'n effeithio arnoch chi, mae hyn yn torri hunanreolaeth yn uniongyrchol. Mae hunanreolaeth yn golygu cael rheolaeth dros ein bywydau, cael llais dros benderfyniadau sy'n effeithio arnom ni.
Cynigiwn felly fod gan weithwyr hunanreolaeth dros gynhyrchu, trwy gynghorau gweithwyr democrataidd uniongyrchol.
Ond mae yna hefyd benderfyniadau sy'n effeithio ar bobl fel defnyddwyr. Felly rydym yn cynnig bod hunanreolaeth cynghorau yn cael ei weithredu hefyd ar gyfer defnydd, drwy gynghorau cymdogaeth.
Yn ail, mae angen i unrhyw un sy'n cefnogi hunan-ryddhad y dosbarth gweithiol ddweud wrthym sut y maent yn bwriadu diddymu'r gwahaniaethiad dosbarth rhwng cydlynwyr a gweithwyr. Mae hyn yn arwain at ail gydran o economeg gyfranogol, sef ein cynnig ar gyfer cyfadeiladau swyddi cytbwys. Mae hyn yn golygu bod yn rhaid ailgynllunio swyddi fel bod gan bob swydd dasgau grymusol a medrus, a hefyd dasgau sy'n cynnwys y mathau llai dymunol o waith y mae'n rhaid eu gwneud. Mae pawb i fod yn fedrus ac wedi'u grymuso a bydd y mathau llai grymusol, mwy beichus, llai bodlon yn cael eu rhannu gan bawb.
Yn drydydd, rhaid i unrhyw system economaidd gael sefydliadau ar gyfer dyrannu adnoddau prin fel amser gwaith dynol, tanwydd ac offer. Ein barn ni yw bod yr is-adran ddosbarth yn gynhenid yn system y farchnad. Os caiff perchnogaeth breifat o'r dull cynhyrchu ei disodli gan berchnogaeth gyhoeddus neu wladwriaeth neu berchnogaeth gyfunol, os caiff hyn ei gyfuno â naill ai cynllunio marchnad neu ganolog neu gymysgedd o'r ddau, mae'n anochel y bydd yn arwain at ddyrchafu'r cydlynydd neu'r elfennau technoleg-reolus i statws dosbarth rheoli.
Y dewis arall a gynigiwn yw cynllunio cyfranogol, trwy fewnbwn uniongyrchol a chynigion gan weithwyr rheng a ffeil a defnyddwyr, gyda phroses negodi yn ôl ac ymlaen yn arwain at agenda gynhwysfawr ar gyfer cynhyrchu.
Mae system economaidd hefyd yn rhagdybio rhyw egwyddor o dâl. Rydym yn cynnig tâl am ymdrech neu aberth, i'r rhai sy'n gallu gweithio, a thâl am angen i'r rhai na allant.
“O bob un yn ôl gallu, i bob un yn ôl angen” oedd yr egwyddor ddosraniadol gomiwnyddol draddodiadol. Ac mae'n gwneud synnwyr i rai pethau. Os caiff rhywun ei anafu mewn damwain, ni fyddem am wadu gofal iddynt waeth beth fo’u hincwm. Ond nid wyf yn meddwl y gellir rhedeg economi gyfan yn effeithiol ar yr egwyddor hon. Byddai’n gwadu i’r system o wybodaeth gynhyrchu am ddewisiadau defnyddwyr sydd ei hangen er mwyn i economi fod yn effeithiol, er enghraifft.
Ar y llaw arall, credwn nad yw talu pobl am bŵer neu allbwn yn effeithlon nac yn deg. Os gall casglwr afal saith troedfedd godi dwywaith cymaint o afalau â phum troedyn oherwydd ei daldra, pam y dylid talu dwywaith cymaint am ei daldra am y saith troedyn? Os ydym yn gwrthwynebu talu pobl oherwydd etifeddu perchnogaeth asedau, sut allwn ni ffafrio cydnabyddiaeth trwy etifeddiaeth enetig?
Rwyf am bwysleisio’n arbennig fod goblygiadau i strategaeth i economeg gyfranogol.
Mae'n anochel y bydd y math o gymdeithas sy'n dod i fodolaeth trwy broses o newid cymdeithasol yn cael ei siapio gan nodweddion y prif rymoedd cymdeithasol neu fudiadau cymdeithasol sy'n asiantau'r newid hwnnw. Os ydym am ddatblygu system economaidd sy’n seiliedig ar hunanreolaeth, a diddymu hierarchaethau ar ddull corfforaethol, mae angen inni weithio i frasamcanu hyn yn ein mudiadau, ein hundebau, a’n sefydliadau gwleidyddol heddiw. Mae hunanreoli symudiadau a sefydliadau mewn trefn a ffeil, a rhannu sgiliau a chyfrifoldebau’n eang, yn datblygu’r sgiliau, yr hunanhyder, a’r arferion hunanreoli a gwneud penderfyniadau democrataidd sydd eu hangen os mai ein hamcan yw rhyddfreinio’r gwaith. dosbarth o ormes dosbarth.
Yn olaf, credaf fod gan hyn oblygiadau hefyd o ran sut yr ydym yn ymdrin â mater pŵer gwleidyddol, mater y wladwriaeth.
Roedd y cysyniad Marcsaidd traddodiadol o drawsnewid i ddyfodol ôl-gyfalafol yn argymell plaid wleidyddol sosialaidd yn cymryd grym y wladwriaeth. Ond mae'r cysyniad hwn yn awgrymu perthynas techno-reolus rhwng grŵp arwain a'r dosbarth gweithiol. Mae’r cysyniad hwnnw’n cymryd yn ganiataol mai’r blaid wleidyddol, a’i chnewyllyn arweinyddol, yw’r math o reolaeth ar y broses o newid, y maent yn effeithio arnynt drwy weithredu rhaglen drwy’r wladwriaeth.
Os ydym am siarad o ran cymryd pŵer, cenhedliad amgen yw meddwl yn nhermau cymryd pŵer, neu rymuso, y dosbarth gweithiol ei hun, trwy ei symudiadau torfol ei hun, gan greu'r hunanreolaeth cyngor sy'n cymryd. rheoli cynhyrchiant a defnydd yn y weledigaeth Economeg Gyfranogol.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch