Arweiniodd aileni chwyldro'r Aifft at farwolaeth llywodraeth gyntaf y Frawdoliaeth Fwslimaidd. Ond mae rhai dadansoddwyr agos eu golwg yn cyfyngu digwyddiadau'r Aifft i gamp filwrol. Ydy, mae'r fyddin yn ceisio'n daer i aros yn berthnasol - o ystyried menter enfawr llu'r Aifft - ond mae'r cadfridogion yn sylweddoli eu cyfyngiadau eu hunain yn y cyd-destun hwn yn well na neb. Nid dim ond ail-siffrwd ar frig cymdeithas oedd hyn, ond llifogydd o'r gwaelod.
Mewn gwirionedd roedd pobl yr Aifft eisoes wedi dinistrio cyfundrefn Morsi (er enghraifft roedd adeiladau'r llywodraeth eisoes wedi'u meddiannu neu eu cau gan y bobl), a dyna pam yr ymyrrodd y cadfridogion - yr un rheswm y gwnaethant ymyrryd yn erbyn Mubarak: gwell ceisio arwain na bod dan arweiniad y bobl. Ond mae'r bobl yn aros yn sedd y gyrrwr, ni waeth beth yw "llywodraeth iachawdwriaeth genedlaethol" mae'r cadfridogion yn ceisio coblo gyda'i gilydd i gadw cyfreithlondeb gerbron pobl yr Aifft.
Rhaid ennill cyfreithlondeb gwleidyddol—yn enwedig ar adegau o chwyldro—yn hytrach na thybio. Daw cyfreithlondeb chwyldroadol o gymryd camau beiddgar i fodloni gofynion gwleidyddol y bobl: swyddi, tai, gwasanaethau cyhoeddus, ac ati. Ni all "ddemocratiaeth" sy'n cynrychioli cramen uchaf yr Aifft yn unig fel y gwnaeth llywodraeth y Frawdoliaeth Fwslimaidd, ddod allan o chwyldro a chynnal ei hun ; cafodd ei ddinistrio gan ffurf uwch o ddemocratiaeth chwyldroadol.
Bydd teyrnasiad byr, di-ysbrydol llywodraeth gyntaf y Frawdoliaeth Fwslimaidd yn newid cwrs hanes y Dwyrain Canol, y ffurfiwyd ei bennod fodern, yn rhannol, gan dwf y Frawdoliaeth. Mae Brawdoliaeth Fwslimaidd yr Aifft wedi gwneud ffafr ddwys i'r Dwyrain Canol trwy ddatgelu ei ideoleg wleidyddol ac economaidd am yr hyn ydyw: polisïau economaidd o blaid y gorllewin / cyfalaf sy'n gwasanaethu'r banciau mawr sy'n cael eu dominyddu gan yr IMF, tra'n atal unrhyw fesurau go iawn i fynd i'r afael ag argyfwng swyddi'r Aifft ac anghydraddoldeb enfawr—ei hun yn deillio o bolisïau preifateiddio neo-ryddfrydol blaenorol.
Beth wnaeth y Frawdoliaeth â'r cyflwr llygredig a etifeddwyd ganddynt? Ceisient addasu; buont yn fflyrtio gyda byddin yr Aifft, yn swatio i'r gwasanaethau diogelwch, ac yn hudo prif gefnogwr yr unbennaeth, yr Unol Daleithiau. Fe wnaethon nhw warchod holl droseddwyr Mubarak rhag wynebu cyfiawnder.
Yr un oedd polisi tramor y Frawdoliaeth hefyd a pholisi Mubarak, gan ffafrio Israel ar draul y Palestiniaid, a ffafrio gwrthryfelwyr Syria a gefnogir gan yr Unol Daleithiau yn erbyn llywodraeth Syria, tra’n mabwysiadu agenda gwrth-Iran yn gynyddol. Un o brif gefnogwyr ariannol llywodraeth y Frawdoliaeth Fwslimaidd oedd brenhiniaeth gyfoethog mewn olew Qatar (llywodraeth bypedau yn yr Unol Daleithiau), a helpodd i lywio polisi tramor llywodraeth yr Aifft.
Dilynodd y Frawdoliaeth Fwslimaidd yr un polisïau â'r unbennaeth oherwydd eu bod yn gwasanaethu'r un diddordebau elitaidd. O ganlyniad, ni fydd Islam gwleidyddol bellach yn nod i filiynau ar draws y Dwyrain Canol, a fydd yn dewis gwleidyddiaeth newydd a fydd yn gwasanaethu gwir anghenion pobl y rhanbarth.
Mae Islam gwleidyddol y tu allan i'r Aifft hefyd yn cael ei ddifrïo'n gyflym ar draws y Dwyrain Canol. Yn Nhwrci roedd y protestiadau torfol a ffrwydrodd, yn rhannol, yn adwaith gan ieuenctid Twrci i bolisïau economaidd ceidwadol gwleidyddol a marchnad rydd y llywodraeth sy'n canolbwyntio ar Islam.
Yn ddiweddar, dewisodd pobl Iran yr ymgeiswyr mwyaf crefyddol cymedrol i'w cynrychioli, a ysgogodd eu hymgyrch etholiadol symudiad torfol oedd yn dod i'r amlwg.
Mae’r Frawdoliaeth Fwslimaidd Syria wedi caniatáu ei hun i ddod yn wystl o bolisi tramor yr Unol Daleithiau yn erbyn llywodraeth Syria, gan gymryd rhan mewn “llywodraeth drawsnewid” a drefnwyd gan yr Unol Daleithiau a fydd yn cymryd grym, mewn egwyddor, ar ôl i’r gwrthryfelwyr a gefnogir gan yr Unol Daleithiau ddinistrio llywodraeth Syria. Bydd buddugoliaethau maes brwydr llywodraeth Syria a chwyldro newydd yr Aifft yn atal y Frawdoliaeth Fwslimaidd Syria ymhellach.
Roedd Islam gwleidyddol eisoes wedi'i staenio gan frenhiniaethau gwarthus y Dwyrain Canol. Mae unbennaeth arbennig o lygredig a digalon Saudi Arabia wedi ecsbloetio Islam yn drylwyr, lle mae fersiwn sylfaenol o gyfraith Sharia wedi'i chadw ar gyfer y lluoedd Saudi, tra bod brenhiniaeth Saudi yn cymryd rhan mewn unrhyw fath o ymddygiad anghyfreithlon neu anfoesol y mae ei eisiau. Unig ffynhonnell cyfreithlondeb gwleidyddol Saudi Arabia yw ei hunanbortread fel “amddiffynnydd Islam” - gan fod y dinasoedd Islamaidd mwyaf sanctaidd yn Saudi Arabia. Ond roedd yr Ymerodraeth Otomanaidd a ddinistriwyd yn y Rhyfel Byd Cyntaf hefyd yn seilio ei chyfreithlondeb ar fod yn "amddiffynwr Islam" - y ddau yn ecsbloetio Islam am bŵer gwleidyddol ac ariannol.
Wrth gwrs, nid Islam yw'r unig grefydd sy'n cael ei hecsbloetio gan elites. Mae dosbarth llywodraethol Israel yn halogi Iddewiaeth trwy ei defnyddio i gyfreithloni polisïau hiliol ac ehangol y wladwriaeth. Mae cenedl-wladwriaeth sy'n seiliedig ar grefydd - fel Israel - yn awgrymu bod y lleiafrif anghrefyddol yn cael ei drin fel dinasyddion eilradd, tra hefyd yn awgrymu bod y "mwyaf defosiynol," hy y grwpiau crefyddol mwyaf ceidwadol, yn ennill mwy o ddylanwad ac yn cael mwy o freintiau gan y wladwriaeth.
Mae’r un peth yn wir yn yr Unol Daleithiau am y Blaid Weriniaethol—ac yn gynyddol y Democratiaid—sy’n seilio llawer o’u cyfreithlondeb ar fersiwn ffwndamentalaidd o Gristnogaeth, y mae ei chanlyniad anochel yn gwahaniaethu yn erbyn pobl nad ydynt yn Gristnogion, er yn arbennig Mwslemiaid. Mae Gweriniaethwyr yn dibynnu fwyfwy ar chwipio eu sylfaen Gristnogol ffwndamentalaidd yn erbyn mewnfudwyr, Mwslemiaid, a gwrywgydwyr, gan ganiatáu iddynt y clawr i ddilyn polisi tramor pro-gorfforaethol a militaraidd.
Yn y Dwyrain Canol esgorwyd hanes modern Islam gwleidyddol gan y pwerau Gorllewinol ar ôl yr Ail Ryfel Byd, a osododd a chefnogodd frenhiniaethau ar draws y Dwyrain Canol i gynnal olew rhad a llywodraethau eilradd; mae'r brenhiniaethau hyn yn defnyddio fersiwn ffwndamentalaidd o Islam fel eu prif ffynhonnell o gyfreithlondeb.
Estynnwyd y polisi ecsbloetiol Islamaidd hwn i frwydro yn erbyn cynnydd y llywodraethau sosialaidd pan-Arabaidd pwerus a oedd yn ffafrio economi sy'n eiddo i'r cyhoedd yn arddull Sofietaidd, a gychwynnwyd gyntaf gan Arlywydd yr Aifft sy'n dal yn annwyl, Gamal Abdel Nasser. Mae’r asiant CIA sydd wedi ymddeol Robert Baer yn trafod y deinameg pro-Islamaidd/gwrth-Sofietaidd hwn yn ei lyfr rhagorol, Sleeping With the Devil, How Washington Sold Our Soul For Saudi Crude.
Pan ddilynodd gwledydd Arabaidd - fel Syria, Irac, Libya, Tunisia, ac ati - esiampl yr Aifft yn y 1960au ac yn ddiweddarach cymerodd gamau yn erbyn y corfforaethau cyfoethog a gorllewinol, roedd yr Unol Daleithiau a Saudi Arabia yn dibynnu'n gryfach fyth ar y Frawdoliaeth Fwslimaidd ac eithafwyr Islamaidd eraill. i ansefydlogi'r cenhedloedd hyn neu i lywio eu gwleidyddiaeth i'r dde.
Pan geisiodd y Frawdoliaeth Fwslimaidd lofruddio Nasser yr Aifft, defnyddiodd y gormes milwrol a gwladwriaethol i ddinistrio'r sefydliad, y ffodd ei aelodau wedyn i Syria a Saudi Arabia. Yna ceisiodd y Frawdoliaeth lofruddio Arlywydd Syria Hafez al-Assad—tad Bashar al-Assad—a ddilynodd esiampl Nasser a dinistrio’r sefydliad yn gorfforol. Yn yr un modd cymerodd Gaddafi o Libya a Bourguiba o Tunisia - y ddau yn Arlywydd poblogaidd ers blynyddoedd - gamau ymosodol yn erbyn tactegau ymosodol, adweithiol y Frawdoliaeth ei hun, a oedd yn parhau i gael eu hamddiffyn a'u meithrin gan Saudi Arabia a gefnogir gan yr Unol Daleithiau.
Estynnwyd y polisi hwn o ddefnyddio Islamwyr radical yn erbyn gwladwriaethau cynghreiriol Sofietaidd ymhellach pan ariannodd yr Unol Daleithiau a Saudi Arabia y grwpiau a adnabyddir yn ddiweddarach fel al-Qaida a'r Taliban yn erbyn llywodraeth Affganistan sy'n gysylltiedig â Sofietaidd. Ar ôl y "llwyddiant" hwn cafodd yr un polisi ei gymhwyso i Iwgoslafia, lle cafodd yr Islamwyr radical, a elwir yn Fyddin Ryddhad Kosovo, eu hariannu a'u cefnogi gan Saudi Arabia a'r Unol Daleithiau wrth iddynt dargedu llywodraeth Iwgoslafia a ysbrydolwyd gan y Sofietiaid. Nawr, mae'r Islamyddion radical a gefnogir gan Saudi yn cael eu cyflogi yn erbyn llywodraeth Syria.
Gyda chwymp yr Undeb Sofietaidd, cafodd y cenhedloedd Arabaidd lled-sosialaidd a oedd yn dibynnu arno am fasnach a chymorth eu hunain yn ynysig yn economaidd ac yn wleidyddol, ac o ganlyniad symudodd eu heconomïau tuag at bolisïau cyfalafol gorllewinol yn ceisio chwistrelliadau o gyfalaf (buddsoddiad tramor) a llwybrau newydd ar gyfer masnach.
Roedd y trawsnewid hwn yn gofyn am bolisïau neo-ryddfrydol—yn enwedig cynlluniau preifateiddio eang—a greodd anghydraddoldeb a diweithdra enfawr, ac a ddaeth yn y pen draw yn brif achosion economaidd y symudiadau chwyldroadol a elwir bellach yn Gwanwyn Arabaidd. Yn eironig, i frwydro yn erbyn eu poblogrwydd amlwg, fe wnaeth y cyfundrefnau hyn leihau cyfyngiadau ar y pleidiau Islamaidd fel ffordd i sianelu egni i ffwrdd o ofynion economaidd, tra hefyd yn gweithredu fel gwrthbwys i'r chwith wleidyddol.
Fe wnaeth y Gwanwyn Arabaidd ychwanegu at unbenaethau ond ni ddarparodd ddewis gwleidyddol arall trefnus. Cafodd y Frawdoliaeth Fwslimaidd ei sugno i’r gwagle hwn, a chafodd ei boeri allan yn gyflym fel dewis gwleidyddol dichonadwy ar gyfer gofynion yr Aifft chwyldroadol a’r Dwyrain Canol ehangach.
Ac er bod milwrol yr Aifft unwaith eto yn dal awenau pŵer sefydliadol yn yr Aifft, mae'n deall diffyg ymddiriedaeth y bobl yn y fyddin ôl-Mubarak, ac felly'n gyfyngedig yn ei gallu i weithredu, gan y byddai gormes torfol yn llidio'r chwyldro ymhellach ac o bosibl yn torri'r fyddin. — yr un ffordd ag y gwnaeth pan ddaeth y cyn-Arlywydd Nasser i rym yng nghystadleuaeth chwith y swyddog iau (ceisiwyd a methodd Hugo Chavez am fath tebyg o gamp cyn iddo fod yn arlywydd).
Yn y pen draw, nid yw'r Frawdoliaeth Fwslimaidd a sefydliadau gwleidyddol Islamaidd tebyg eraill yn fynegiant naturiol o agweddau crefyddol pobl yn y Dwyrain Canol, ond yn hytrach yn greadigaeth wleidyddol annaturiol sy'n gwasanaethu agenda geo-wleidyddol benodol, yn benodol yr Unol Daleithiau, Israel. , a Saudi Arabia.
Mae pobl yr Aifft bellach wedi cael y profiad o Islam gwleidyddol ac wedi ei daflu, yn yr un modd y mae tanc yn delio â thamp cyflymder. Nawr mae'n rhaid ceisio polisïau newydd yn seiliedig ar ideoleg wleidyddol-economaidd wahanol, nes dod o hyd i un a fydd yn cynrychioli gwir anghenion y bobl.
Hyd nes y bydd llu'r Aifft yn darganfod ac yn trefnu o amgylch platfform sy'n gwasanaethu anghenion y bobl, bydd cyfres o lywodraethau eraill yn cael eu hadeiladu mewn ymgais i gadw elites yr Aifft - a'u cefnogwyr tramor gorllewinol - yn eu lle. Bydd y llywodraethau hyn yn yr un modd yn cael eu taflu o'r neilltu hyd nes y daw un i'r amlwg sy'n cynrychioli anghenion y bobl.
Mae yna ofn dilys y bydd y Frawdoliaeth Fwslimaidd yn dewis cymryd arfau yn yr Aifft yn yr un modd ag y bu i Islamiaid Algeria sbarduno rhyfel cartref pan ddirymodd y fyddin yr etholiadau a enillwyd ganddynt. Efallai y bydd y Frawdoliaeth yn dweud, “Fe wnaethon ni roi cynnig ar etholiadau a gwrthodwyd y canlyniadau i ni.”
Ond chwyldro yw'r mynegiant mwyaf o ddemocratiaeth, a dim ond trwy ymestyn y chwyldro y gellir osgoi rhyfel cartref posibl rhwng y Frawdoliaeth a'r fyddin. Gall pŵer y ddau grŵp gael ei danseilio gan fudiad chwyldroadol sy'n ymladd dros wella amodau byw - gyda gofynion pendant - mwyafrif yr Eifftiaid. Bydd rhengoedd isaf y fyddin a’r Frawdoliaeth Fwslimaidd yn cydymdeimlo â mudiad o’r fath, gan ganiatáu cyfeiriad newydd i’r wlad.
Mae llawer o chwyldroadwyr yn yr Aifft wedi dysgu mil o wersi gwleidyddol mewn ychydig flynyddoedd byr; ni fyddant yn caniatáu i'r fyddin drawsfeddiannu eu pŵer yn hawdd. Chwyldro'r Aifft yw'r chwyldro mwyaf pwerus ers degawdau ac mae eisoes wedi ail-lunio'r Dwyrain Canol. Bydd yn parhau i wneud hynny hyd nes y bydd anghenion y bobl yn cael eu diwallu.
Mae Shamus Cooke yn weithiwr gwasanaethau cymdeithasol, undebwr llafur, ac yn awdur ar gyfer Workers Action (www.workerscompass.org). Gellir ei gyrraedd yn [e-bost wedi'i warchod]
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch