Ychydig ag unrhyw ymdeimlad o onestrwydd deallusol neu hanesyddol fyddai'n dal i gwestiynu'r gyflafan waedlyd a ddigwyddodd ym mhentref Deir Yassin 65 mlynedd yn ôl, gan hawlio bywydau dros 100 o Balesteiniaid diniwed. Mae ymdrechion i guddio’r gyflafan wedi cael eu difetha gan fanylion difrifol gan haneswyr uchel eu parch, gan gynnwys rhai o Israeliaid eu hunain.
Roedd hyd yn oed naratifau a gynigiwyd gan haneswyr fel Benny Morris – ymchwilydd gonest a barhaodd yn ymroddedig i Seioniaeth er gwaethaf yr hanes erchyll a ddatgelodd ei hun – yn cyflwyno fersiwn dirdynnol o’r digwyddiadau a ddigwyddodd y diwrnod hwnnw: “Roedd teuluoedd cyfan yn frith o fwledi… dynion, merched, a phlant yn cael eu torri i lawr wrth iddynt ddod allan o dai; cafodd unigolion eu cymryd o'r neilltu a'u saethu. Adroddodd cudd-wybodaeth Haganah ‘roedd pentyrrau o feirw. Cafodd rhai o’r carcharorion a symudwyd i leoedd carcharu, gan gynnwys menywod a phlant, eu llofruddio’n ddieflig gan eu caethwyr…”
Milisia Seionaidd Irgun Menachem Begin a'r Stern Gang (Lehi) dan arweiniad Yitzhak Shamir a gymerodd y clod am anenwogrwydd y diwrnod hwnnw; a gwobrwywyd y ddau yn hael am eu ‘heroistiaeth’. Daeth y troseddwyr a oedd unwaith yn eisiau i amlygrwydd i ddod yn Brif Weinidogion Israel yn y blynyddoedd diweddarach.
Mae pwysigrwydd cyflafan Deir Yassin i haneswyr yn aml yn cuddio ffeithiau pwysig. Un yn eu plith yw bod Deir Yassin yn un o lu o gyflafanau a gyflawnwyd gan filwyr Seionaidd, gan gynnwys unedau Haganah. Un arall yw bod y milisia hyn wedi ffurfio Lluoedd Amddiffyn Israel (IDF) ar y cyd yn dilyn Datganiad Annibyniaeth swyddogol Israel ar Fai 14, 1948 er gwaethaf eu gwahaniaethau tybiedig yn ystod concwest Palestina. Roedd David Ben-Gurion wedi gwneud ei benderfyniad ar Fai 26 ac ni phetrusodd lawer i gynnwys yr Irgun a Lehi, ochr yn ochr â'r Haganah. Nid yn unig yr oedd arweinwyr y milisia terfysgol yn ennyn parch ac yn mwynhau bri o fewn cymdeithas Israel, y lluoedd arfog a’r elît gwleidyddol, ond cafodd yr union lofruddwyr a fu’n bwtsiera dynion, merched a phlant diniwed eu grymuso â gynnau mwy a pharhau i ‘wasanaethu’ a therfysgaeth. am lawer mwy o flynyddoedd. Ffaith arall a anwybyddir yn aml yw na orffennodd yr hyn a ddechreuodd yn Deir Yassin mewn gwirionedd. Mae Sabra a Shatila, Jenin, Gaza a llawer mwy yn adloniadau o'r un digwyddiad yn unig.
Ond daeth realiti trist arall i'r amlwg hefyd a grisialodd yn ystod y 65 mlynedd diwethaf. Ers hynny mae'r hawl i adrodd credadwy wedi'i gadw i raddau helaeth i haneswyr Israel. Ni chwaraeodd y rhan fwyaf o'r haneswyr hyn, boed yn gydymdeimladol neu fel arall, unrhyw ran yn yr hanes hwnnw, roeddent yn freintiedig gan ei ganlyniad neu'n gyfranogwyr gweithredol eu hunain. Eto i gyd, byddai’n cymryd hanesydd o Israel i ‘ddarganfod’ cyflafan Palesteinaidd mewn rhyw bentref ar ryw adeg. Er enghraifft, dim ond pan ddewisodd y newyddiadurwr Israel Amir Gilat redeg stori ym mhapur newydd Ma’arive ychydig flynyddoedd yn ôl, gan nodi ymchwil myfyriwr gradd meistr Israel Theodore Katz, y gwnaeth cyfryngau’r gorllewin gydnabod cyflafan Tantura. Nid oedd fawr o bwys nad oedd disgynyddion a pherthnasau 240 o ddioddefwyr y pentref galarus hwnnw a laddwyd mewn gwaed oer gan filwyr Alexandroni erioed wedi peidio â chofio eu hanwyliaid. Nid yw ‘cyflafan’ ond yn gyflafan pan gaiff ei chydnabod yn hanner calon gan hanesydd Israel, ni waeth pa mor hir y mae’n ei gymryd i’r cyfaddefiad hwnnw ddod i’r wyneb eto.
Mae hyd yn oed haneswyr Palestina, o leiaf y rhai sy'n cael eu dal yn atebol i reolau cyfryngau gorllewinol a'r byd academaidd, yn cael eu hunain yn benthyca'n bennaf o ffynonellau Israel, yn gwaethygu llenorion Israel ac yn dathlu haneswyr Israelaidd sydd i fod yn fwy dibynadwy na Phalestiniaid. Y rhesymeg yw y byddai naratif Israelaidd cydymdeimladol yn ennill mwy o dderbyniad gan gynulleidfaoedd Americanaidd neu Brydeinig nag un a ddywedir gan Balestina, hyd yn oed pe bai'r hanesydd Palesteinaidd wedi byw'r digwyddiad ac wedi profi ei holl fanylion gori.
Mae'n drychineb i'r naratif Palesteinaidd fyw ar gyfatebiaethau wedi'u benthyca, hanesion benthyg a haneswyr benthyg er mwyn mwynhau iota o hygrededd. Dim ond blaen y mynydd iâ yw hyn ac mae'r broblem yn llawer dyfnach na hyn.
Yn fy llyfr olaf, My Father Was a Freedom Fighter: Gaza's Untold Story , fe wnes i olrhain hanes manwl Cyflafan Beit Daras, pan gafodd ugeiniau o drigolion y pentref dewr hwnnw, a leolir yn ne Palestina, eu saethu i lawr gan filwyr Haganah am wythnosau'n unig. ar ôl Deir Yassin cafodd trigolion eu cyflafan mewn modd tebyg. Beit Daras yw’r pentref y cafodd fy nheulu ei ddifeddiannu ohono i fod yn bresennol mewn gwersyll ffoaduriaid tlawd yn Gaza.
Er bod Beit Daras wedi ei leoli yn rhan ogledd-ddwyreiniol Ardal Gaza yn ne Palestina, roedd yn uchel ar agenda arweinyddiaeth Seionaidd mor gynnar â misoedd cyntaf y goncwest. Roedd y pentref bach yn un o ychydig o bentrefi a threfi a nodwyd ar gyfer dinistr yn Operation Nachshon a nod Harel oedd torri tirfas Jaffa-Jerwsalem i ffwrdd yn llwyr. Dechreuodd y rhyfel yn erbyn Beit Daras yn gynnar, wrth i sielio trwm ddechrau rhwng Mawrth 27-28, 1948, gan ladd 9 o bentrefwyr a dinistrio rhannau helaeth o gnydau’r pentref.
Roedd sawl ymgais wedi methu â gyrru'r pentrefwyr gwydn allan. Digwyddodd yr hyn a drodd allan fel y frwydr olaf ganol mis Mai. Roedd Um ‘Adel ac Um Mohammed yn ddwy ferch ifanc yn Beit Daras ar y pryd. Bellach yn hen ferched yng ngwersyll ffoaduriaid Khan Younis yn Gaza, fe wnaethon nhw fy helpu i gysylltu rhai o'r darnau ynglŷn â'r hyn a ddigwyddodd y diwrnod hwnnw. Rhoddais eu cyfrifon hanesyddol gyson yn fy llyfr ar Gaza. Dyma ychydig o ddyfyniadau:
Mae ‘Adel’ yn cofio: “Dywedwyd wrth y merched a’r plant am adael oherwydd bod y newyddion am gyflafan Deir Yassin yn lledu a chyda hynny llawer o ofn. Dywedwyd wrthym fod yr Iddewon nid yn unig yn lladd pobl, ond yn treisio merched. Roedd yn rhaid anfon y merched i ffwrdd, ond ni fyddai'r dynion yn gadael. Ond lladdwyd cymaint ohonyn nhw. Ymladdodd y dynion fel llewod, a lladdwyd llawer hefyd, gan gynnwys Abu Mansi Nassar a’i ddau frawd, Ali Mohammed Hussain al-Osaji, a phedwar llanc o al-Maqadima.”
Ymhelaethodd Um Mohammed: “Roedd y dref dan belediad, ac roedd wedi’i hamgylchynu o bob cyfeiriad. Doedd dim ffordd allan. Amgylchynasant y cyfan, o gyfeiriad Isdud, al-Sawafir ac ym mhobman. Roedden ni eisiau dilyn ffordd allan. Dywedodd y dynion arfog (ymladdwyr Beit Daras) eu bod yn mynd i wirio ar y ffordd i Isdud, i weld a oedd yn agored. Symudon nhw ymlaen a saethu ychydig o ergydion i weld a fyddai rhywun yn dychwelyd ar dân. Ni wnaeth neb. Ond roedden nhw (y lluoedd Seionaidd) yn cuddio ac yn aros i guddio'r bobl. Dychwelodd y dynion arfog a dweud wrth y bobl am adael y gwragedd a'r plant. Aeth y bobl allan (gan gynnwys) y rhai oedd wedi ymgasglu yn fy nhy anferth, sef y tŷ teulu. Plant a phlant oedd yn y ty gan amlaf.
“Daeth y dynion arfog a dweud, ‘Mae'r ffordd i Isdud ar agor, gwacáu'r bobl.’ Gadawodd yr Iddewon i'r bobl fynd allan, ac yna fe wnaethon nhw eu chwipio â bomiau a gynnau peiriant. Syrthiodd mwy o bobl na'r rhai oedd yn gallu rhedeg. Dechreuodd fy chwaer a minnau... redeg drwy'r caeau; byddwn yn cwympo ac yn codi. Dihangodd fy chwaer a minnau gyda'n gilydd gan ddal llaw ein gilydd. Roedd y bobl a gymerodd y ffordd fawr naill ai wedi'u lladd neu eu hanafu, a'r rhai a aeth trwy'r caeau. Roedd y tanio yn disgyn ar y bobl fel tywod. Y bomiau o un ochr a'r gynnau peiriant o'r ochr arall. Yr oedd yr luddewon ar y bryn ; roedd ysgol a chronfa ddŵr i bobl a'r llysiau. Fe wnaethon nhw roi cawod i'r bobl gyda gynnau peiriant. Bu farw llawer o bobl a chael eu hanafu.
Ond arhosodd llawer o ddiffoddwyr yn Bet Daras. Ni fyddai hyd yn oed cyflafan yn gwanhau eu penderfyniad. Casglwyd y clwyfedigion mewn llawer o dai, ond heb fawr o ofal meddygol i gyfrif arno. Claddwyd rhai o'r meirw ar frys. Roedd llawer o rai eraill yn anghyraeddadwy, yn gorwedd yn yr haul yng nghanol meysydd blodeuol y gwanwyn.
– Mae Ramzy Baroud (www.ramzybaroud.net) yn golofnydd â syndicâd rhyngwladol ac yn olygydd PalestineChronicle.com. Ei lyfr diweddaraf yw: My Father was A Freedom Fighter: Gaza's Untold Story (Pluto Press).
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch