Ychydig wythnosau yn ôl roeddwn yn Thessalonika, Gwlad Groeg. Roedd y trafodaethau yn addysgiadol iawn, yn ogystal â chwestiynau mewn sgyrsiau cyhoeddus, a digwyddiadau.
Fel ledled Gwlad Groeg – a Sbaen hefyd – bu cyfres gyson o wrthdystiadau yn Thessalonika wedi’u lleoli’n bennaf o amgylch Cynulliad eu dinas. Ar gyfer yr haf, mae'r tymheredd yng Ngwlad Groeg yn mynd yn warthus ac mae pethau'n arafu tan ymhell i mewn i'r Cwymp. Mae'n debyg y byddwn yn gweld deffroad Groegaidd yn fuan.
Er hynny, hyd yn oed yng ngwres yr Haf Groegaidd, parhaodd y Cynulliad i gyfarfod, er bod llai o gyfranogwyr nag yn y Gwanwyn. Yn y digwyddiad a'r Cynulliadau siaradais ag anarchwyr milwriaethus ifanc, marcswyr ifanc ychydig yn fwy traddodiadol, ac, yn fwyaf diddorol efallai, pobl hŷn sy'n newydd i wleidyddiaeth a ddaeth allan yn yr argyfwng ac a brofodd y cynulliad fel eu gweithrediaeth barhaus gyntaf. Roedd gan y chwithwyr ideolegol mwy soffistigedig a phrofiadol, gadewch i ni eu galw y ides, waeth beth fo'u teyrngarwch, safbwyntiau eithaf tebyg o un segur i'r llall. Roedd gan y cyfranogwyr mwy newydd, newbies, heb ideoleg, adweithiau gwahanol iawn, eto yn eithaf tebyg mewn sawl ffordd o un newbie i'r nesaf.
Roedd gan bawb, newbie ac idie fel ei gilydd, un canfyddiad sylfaenol tebyg. O ddechreuad anhygoel o ysbrydoledig, roedd y cynulliadau wedi dirywio i rywbeth tipyn llai gobeithiol. Roedd nifer y bobl a oedd yn awyddus i fynychu ar i lawr ac felly hefyd angerdd, élan, mwynhad, awydd, a bywiogrwydd y rhai a fynychodd. I'r cwestiwn, pam?, Cefais ddau ateb gwahanol.
Roedd yr hen bobl ideolegol soffistigedig yn ei feio. yn eithaf ymosodol, ar y newbies sydd wedi'u datgysylltu'n ideolegol. Dywedodd y delw fod y newydd-ddyfodiaid yn ofnadwy o wrth wleidyddol. Nid oedd y newbies eisiau trafodaeth wleidyddol, dadl na phenderfyniadau. Dim ond sesiwn siarad allan, sesiwn therapi, dathliad oedd eu heisiau arnyn nhw. Ac achosodd gelyniaeth y newydd-ddyfodiaid at y gwleidyddol, ac at y bobl wleidyddol, i'r delwau ideolegol soffistigedig deimlo'n ddieithr ac, mewn llawer o achosion, hyd yn oed eisiau aros i ffwrdd, gan ddewis mynd yn ôl i'w cymunedau a'u prosiectau, lle'r oedd croeso iddynt ac y gallent. gweithredu fel y dymunent, i fentro i'r Cynulliad.
Roedd y newbies, mewn cyferbyniad, yn beio'r tueddiadau drwg ar y bobl ideolegol soffistigedig. Honnodd y newydd-ddyfodiaid fod y delwau yn drahaus ac yn ymwthgar, a'u bod yn ailadrodd yr un pethau dro ar ôl tro ac yn cyflawni fawr ddim neu ddim byd. Roedd y newydd-ddyfodiaid yn gweld y delwau fel collwyr diflas, braidd yn robotig, ac yn straen cas ar ynni ac arloesedd. Roedd y delwau yn gweld y newbies fel rhai anwybodus a gwrth-wleidyddiaeth, nid o ddifrif am newid.
Pwy oedd yn iawn?
Wel, fel y gallwn i ddweud, roedd yn wir bod y llu eang o fynychwyr bron iawn yn atgyrchol elyniaethus i bobl a ddatgelodd, yn ôl eu tôn a'u neges, eu bod yn wleidyddion amser hir. Nid oedd hyn yn wrth Leninaidd, gwrth-Trotskyist, neu wrth anarchaidd fel y cyfryw – neu hyd yn oed parti neu brosiect gwrth-drefnol – roedd yr holl bethau hynny, oherwydd ei fod yn gwrth unrhyw beth a oedd yn amlwg ideolegol. Ac, do, roedd hyn yn cyflwyno problem, oherwydd roedd yn tueddu i rwystro'r defnydd o gysyniadau a fformwleiddiadau sydd eu hangen i ddeall digwyddiadau a symud trafodaethau o gŵyn i weithredu.
Fodd bynnag, roedd y newydd-ddyfodiaid hefyd yn gywir yn eu honiadau. Gallech ei weld ymhen deng munud, a daeth yn fwyfwy amlwg po fwyaf o amser a dreuliasoch mewn Cynulliad. Gweithredodd y bobl ideolegol fel eu bod yn berchen ar y mudiad. Nhw yn unig, yn eu barn eu hunain, beth bynnag, oedd yn deall digwyddiadau cymdeithasol. Roeddent yn addysgu, yn cyfarwyddo, yn hysbysu'r gweddill - yn ailadroddus yn eithaf a heb lawer o fywyd yn eu geiriau a'u dull - ac, yn onest, nid oedd ganddynt lawer i'w ddweud nad oedd pawb yn ei wybod yn barod beth bynnag, ac nad oeddent wedi clywed lawer gwaith, dim ond y gallent ei ddweud â geiriau mwy.
Felly pwy oedd yn iawn am achos y problemau?
Rwy'n meddwl bod y newbies yn hynod o gywir. Nid oherwydd nad oedd pwynt gan y delwau - ond oherwydd bod bai a chyfrifoldeb yn gorwedd yn llawer mwy gyda'r delwau. Roedd y newbies yn newydd. Roedden nhw'n onest. Roedden nhw wedi cyffroi. Ac, fy argraff oedd, roedd yna ymdeimlad bod y delwau mewn gwirionedd yn eu hofni. Nid oedd y ides am glywed y newbies ac yn poeni am eu barn yn cael ei rywsut "off."
Cefais fy atgoffa, mewn rhai ffyrdd, o ymddangosiad cynnar y mudiad merched yn yr Unol Daleithiau Nid oedd yn digwydd mewn cynulliadau enfawr mewn sgwariau tref, wrth gwrs, ond, yn hytrach, mewn ystafelloedd byw a cheginau lle mae set wahanol o newbies (menywod yr hwn oedd wedi bod yn segur o'r blaen) yn ymgynnull ac yn siarad. Ond yr oedd eu siarad i raddau yn ddigon tebyg i'r siarad yn y Cymanfaoedd Groegaidd. Datgelodd menywod ddegawdau yn ôl eu bywydau. Wedi eu harchwilio. Wedi darganfod pethau cyffredin, dicter a rennir. Roedd yn emosiynol, yn real, yn ysbrydoledig, yn symud. A meddyliais i fy hun, wrth glywed am y sefyllfa Roegaidd, beth os oedd yna gwpwl o ferched ideolegol soffistigedig ym mhob ystafell fyw a phob cegin ddegawdau yn ôl, yn darlithio ac wrth wneud hynny yn gorlenwi didwylledd a gonestrwydd y merched newydd gyda'r fformwleiddiadau tun y profiadol?
Yr ateb, meddyliais, oedd y byddai wedi bod yn erchyll. Byddai angen gofod ar gyfer yr union bethau yr oedd delwau Groeg yn eu dilorni - lle i bobl siarad allan, am fath o therapi cyfunol, ar gyfer dathliad ar y cyd - wedi cael ei feddiannu, yn lle hynny, gan bobl yn siarad â'r menywod cynhyrfus, ac yn debygol o'u gyrru i ffwrdd. Oherwydd nad oedd yn rhaid i fenywod yn y chwedegau hwyr a'r saithdegau cynnar ddioddef y broblem honno, cawsom fudiad merched hynod bwerus.
Roedd eistedd a chlywed anarchwyr a marcwyr Groegaidd ifanc yn dweud nad oeddent yn hoffi'r bobl yn y Cynulliadau, ac nad oeddent am weithio gyda nhw yn swreal. Roedd pobl a oedd i fod wedi ymrwymo i greu byd gwell yn dweud yn y bôn, nid wyf yn hoffi poblogaeth fy ngwlad, bellach yn troi allan mewn niferoedd enfawr. Byddai'n well gen i fod i ffwrdd gyda fy mhobl fy hun. Wel, dyna’r broblem sylfaenol – nid awydd naturiol ac iach y boblogaeth i fynd gam ar y tro, ar ei gyflymder ei hun, heb fod yn ddigalon a chael darlithio, a hyd yn oed deimlo’n elyniaethus, braidd yn ddiwahân, at bobl sy’n gwneud y darlithio.
Roedd yn ymddangos i mi, fel sy'n digwydd yn aml, fod trefnwyr yn edrych yn y lle anghywir yn gyfan gwbl am y rhwystr mawr yr oedd angen ei drwsio i droi tueddiad drwg yn y Cynulliadau yn duedd dda ynddynt hwy a'r mudiad cyfan. Roeddent yn edrych ar y cyhoedd, gan eu bod weithiau'n edrych ar y wladwriaeth, neu ar y cyfryngau - ond nid oeddent yn edrych ar eu hunain, y peth hawsaf i'w gywiro a'r prif beth oedd ar fai.
Dyna a welais, beth bynnag. Efallai ei fod yn gamargraff llwyr. Efallai mai sampl fach yn unig a brofais. Neu efallai bod fy argraff yn deg, neu hyd yn oed wedi'i thanddatgan. Yr hyn y gallwn ei ddweud, beth bynnag, yw, pryd bynnag y mae’r math hwn o elyniaeth tuag at ble mae’r cyhoedd yn taro calonnau trefnwyr, ac yn aml mae’n ei wneud, mae angen i’r trefnwyr ailfeddwl beth y maent yn ei wneud, a pham y maent yn ei wneud. . Anaml, os o gwbl, y bydd anwybyddu’r cyhoedd, llawer llai o’i osgoi, fel ffordd o egluro llai na llwyddiant serol, yn llwybr tuag at gynnydd gwleidyddol a chymdeithasol.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch