Lord Ganesh – božstvo v pandalu, kde byl ubohý hladový muž ubit k smrti za údajnou krádež prasad – bude mít co říci „bhaktům“, až se dostaví k soudu.
Zbožnost je nyní osudově politická věc, nenechte se mýlit.
Žádná infrastruktura, která mohla vzniknout v posledních několika letech, nevytváří tak nemilosrdně sílu nového indického nacionalismu jako náboženská infrastruktura.
V této projekci je zakomponováno brutální tvrzení o třídě, i když těmi z většinové komunity, kteří se nemají čím chlubit jako trvanlivá aktiva.
Pouhá skutečnost, že patří k většinové komunitě, v nich vzbuzuje přesvědčení, že vládnou říši stejně jako ti, kteří skutečně vládnou státní mocí.
Před několika dny v národním hlavním městě chudý člověk (náhodou muslim jménem Isar Mohammed?) byl přistižen údajně při krádeži Prasad (obět božstvu), přivázaný ke sloupu a nemilosrdně lynčován asi pět hodin, dokud nezemřel.
Po celou tu dobu, zdánlivě, božstvo přihlíželo a nezúčastnilo se své role.
V populární hinduistické teologické kultuře existuje zvučné pořekadlo: khali paet bhajan na hovei, Gopala. V překladu to znamená 'promiň, pane, nemůžu se modlit s prázdným žaludkem.'
Zdá se, že tato pravda nyní našla svůj autoritářský zvrat: kdo má, dostane, kdo ne, zemře, protože chce získat.
Byly doby, kdy náboženské praktiky byly potvrzeny svým lidským obsahem: buď se staraly, nebo nestaraly se o konkrétní bídu mezi živými bytostmi.
Už ne.
Bohové a odpovídající vlády se nyní řídí kalvinistickým principem „volby“: buď jste v milosti bohů, nebo nejste; a v obou případech tato záležitost není předmětem odůvodněného opakování při hledání spravedlnosti.
Ve stavu milosti mohou být pouze majetní, jejich pozemský status je důkazem toho, že je bůh miluje, a bude tak činit i později.
A zapomeňte na to, co prý Alláh řekl Mulláhovi ji který byl před ním představen při pozemském zániku: ‚Pošli tohoto muže jahanum (sakra),“ řekl.
Když si užaslý kněz stěžoval, že mu celý život nikdy nechyběly namaz, roza, hadž, rozdávání zakátu (milosti) atd., Alláh opáčil: "Ale co jsi dělal, když jsem tě navštívil?"
"Já, Alláhu, kdy jsi to udělal?"
"Jak jsi zacházel s chlapcem sirotkem, který si přišel k tvým dveřím pro sousto?"
Tvář tak sebespravedlivého mully klesla.
"Tak teď jdi do džahánum a žádná z tvých rituálních věrností náboženství tě nemůže zachránit."
Jsem si zcela jistý, že lord Ganesh – božstvo v pandalu, kde byl ubohý hladový muž ubit k smrti za krádež prasad – řekne něco podobného „bhaktům“, když se dostaví k soudu.
Hinduistický vesmír nemá žádné peklo, ale při svém znovuzrození se jistě dočkají kompenzace.
Možná se znovu narodí jako hladoví sans-culottes pokoušející se ukrást Prasad?
Budeme spolu s lordem Ganeshem sledovat, jak vláda pochoduje na cestě posvěcujícího vývoje se svalnatými dharmickými fanfárami, aby přivedla domů bod, kterým je Bharat. mahan a Vishwa guru.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat