Zatímco ideologové na jihu, jejichž postavení s ohledem na sociální obsah Sanatan Dharmy je starodávné vědění, jsou v současné době kritizováni za to, že říkali to, co vždy říkali, je rysem naší současné ztráty nervozity a integrity, že nejvýznamnější kritika zlomové linie této náboženské a kulturní formace by měly v diskusích v hlavním vysílacím čase najít jen malý prostor.
Odkazuji na nedávná pozorování, která údajně učinil šéf Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), Mohan Bhagwat.
He řekl že "nám bylo jedno, že žili jako zvířata 2,000 let."
Bhagwat uznal, že „my“ by měl být ochotný odčinit jejich vinu po 200 let, bude-li to nutné.
A ten Swayamsevaks by měl být dokonce připraven jíst kravské maso, pokud to pomůže začlenit utlačované kasty do většího hinduistického stáda.
V každém případě jde o přiznání monumentálních historických rozměrů od osoby, která stojí v čele organizace neoddělitelně propojené s myšlenkovým archivem Sanatan Dharmy.
Přesto je to ticho smrtelné, i když ve skutečnosti by stoupenci této nejvlivnější hinduistické organizace měli hluboce přemýšlet nad okolnostmi, které koneckonců Bhagwat podtrhl: sociální nespravedlnosti v rámci Sanatan Dharma s upřímností, která odpovídá všem DMK ( Mluvčí Dravida Munnetra Kazhagam) možná někdy dosáhl.
Obzvláště ostrá ochota týkající se kravského masa nemůže být považována za průlomovou.
Co je ještě matoucí, je skutečnost, že zmatená opozice plácající se v reakci na popředí Sanatan Dharmy by neměla být schopna vyhodnotit a prosadit to obdivuhodné, i když také politické, přiznání zakotvené v tom, co řekl šéf RSS.
Koneckonců, pokud někdy potřebovali nějaké ideologické zdůvodnění nebo podporu pro svůj současný požadavek na celonárodní sčítání kast, není lepší místo, kde se podívat, než to, co Bhagwat veřejně řekl v projevu v Nagpuru, srdci bráhmanského hinduismu.
Koneckonců, i když jsou na vodě uvolněné akademické poznámky, je třeba si položit přímou otázku: kdo jsme „my“ v Bhagwatově prohlášení, když ne dvakrát zrozená „vyšší“ kasta?
Jaký by mohl být jednodušeji a důrazněji vyjádřený názor na to, jak sociální obsah sanátanské dharmy pomohl vytvořit „bráhmanský hinduismus“, který v průběhu věků odcizil většinu, „bahujan Samaj“.
Byli z těch, kteří četli Kancha Ilaiah's Proč nejsem hinduista, Bhagwatův výbuch proti kastovnímu útlaku by se dal popsat podrobněji, včetně toho, jak takový „bráhmanský hinduismus“ během těch 2,000 XNUMX let, o nichž se Bhagwat zmiňuje, exkomunikoval kasty a vyvržence Shudrů nejen společensky, ale také z hlediska jejich kulturně diskrétní věrnosti panteon božstev vzdálený od bráhmanského triumvirátu Brahma, Višnu, Maheš.
Pokud jde o tvrzení o věčné pravdivosti sanátanské dharmy, nadcházející dny mohou rozpoutat jiný druh debaty – takovou, která by se skutečně měla stát.
To se týká diachronie (historický vývoj a mutace), kterou mnohá božstva, která jsou nyní věčná, skutečně podstoupila, když Sanatan Dharma pokračovala. Například Ádi Déva, Šiva, je ve Védách pojmenován Rudra a zůstává tam vedlejší postavou. Stejně tak hlavním protagonistou védských textů není Višnu, ale Indra.
Zdá se tedy, že teologie Sanatan Dharmy byly ve skutečnosti stejně historicky vytvořené a nevytvořené jako jakýkoli jiný archiv nábožensko-filozofického myšlenkového systému.
Ať je to jak chce, jde o to, že současná politická opozice, místo toho, aby byla na šestkách a sedmách na polemikách o Sanatan Dharmě, které rozpoutala vládnoucí Strana Bharatiya Janata, musí jen sáhnout po slovech šéfa RSS, aby našla všechny podporu, kterou potřebují ke své kritice majoritářství, konkrétně politickému vyjádření „bráhmanského hinduismu“.
To, že Bhagwat zjistil, že je přitahován k tomu, aby učinil svůj výrok, má samozřejmě ostrou politickou logiku: zdá se, že vyjadřuje hlubokou nejistotu ohledně vyhlídek BJP vedených Módím přehodnotit a porazit alianci INDIE. většina „nižších“ kast se rozhodla opustit BJP, kterou přijalo mnoho sekt mezi nimi.
Bhagwatova slova tedy zdaleka nepřerušila vztahy s DMK a poskytla důvod, proč byl postoj Dravidské strany koneckonců po celou dobu správný a zaslouží si najít větší politickou podporu.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat