Novináři samozřejmě běžně tvrdí, že jsou neideologičtí, že ke své práci přistupují spíše jako neutrální profesionálové než jako aktéři na politické scéně. Ale mainstreamová zpravodajská média, stejně jako všechny instituce, fungují na základě souboru předpokladů o tom, jak svět funguje a jak by měl fungovat – zkrátka ideologie. Neexistuje žádná neutrální půda, na které by se dalo stát, žádná zvláštní novinářská existence mimo ideologii.
Jádrem dosti zvláštní ideologie žurnalistiky je prosazování této iluzorní politické neutrality, která slouží především k tomu, aby se zakryla oddanost a podpora žurnalistiky existujícím systémům a strukturám moci. Novináři obvykle zůstávají neutrální, když pokrývají zápasy mezi republikány a demokraty nebo boje jedné skupiny kapitalistů proti druhé. Ale prostřednictvím svých definic toho, co je zajímavé a kdo je seriózním zdrojem – které vycházejí z reflexivního přijímání existujících politických a ekonomických systémů – novináři běžně poskytují pomoc a útěchu mocným tím, že pomáhají potvrzovat hierarchii, která je těmto systémům vlastní.
Pokud jde o rasovou/etnickou, genderovou a sexuální rozmanitost, ideologická povaha žurnalistiky – a nedostatečnost analýzy, která je základem konvenčního pohledu na tyto záležitosti – je jasná. Když se skupina, jako je American Society of Newspaper Editors, „zaváže k rasové paritě v redakcích“, prosazuje politický postoj, který implicitně uznává rasovou nerovnost v
Aby bylo jasno: jsem rád, že ASNE, další novinářská sdružení a jednotlivé mediální společnosti učinily taková uznání a závazky, i když důsledně slibují více, než plní. Ale ať už je názor na tuto otázku jakýkoli, jakýkoli postoj je jednoznačně politický. Pro žurnalistiku je tvrdit, že je politická neutralita, upřímně řečeno, trochu hloupé.
Na obranu by novináři mohli namítnout, že uznání nerovnosti a závazek k pokrytí, které oslavuje lidskost všech lidí, již není sporným politickým tématem, ale široce přijímaným cílem drtivé většiny ve společnosti. Z tohoto hlediska by rozmanitost nemohla být vnímána jako nic více politického než společný závazek podporovat například blaho dětí. Ale i když to připustíme (což je velmi sporné vzhledem k tomu, kolik bílých lidí věří, že jsme dosáhli „rovných podmínek“), způsob, jakým se jakákoli osoba, organizace nebo profese snaží řešit takové problémy, bude nevyhnutelně politický.
Přístup mainstreamové žurnalistiky k diverzitě zdaleka není radikální, ale je centristický, zakořeněný v politice dominantní kultury, která se spíše zaměřuje na individuální úsilí než na strukturální změny. Mají manažeři zpravodajských mediálních společností zájem najmout více lidí jiného než bílého původu, aby pracovali v rámci stávajícího systému, nebo napadnout systém bělošské nadřazenosti? Pokud je to druhé, je zřejmé, že problémem není jen příliš málo nebělošských lidí v redakci, ale příliš mnoho bílých lidí, kteří investují do udržování stávajícího systému založeného na bílé nadřazenosti. Zajímají se převážně mužští manažeři o programy na podporu více žen nebo o podkopání destruktivní hierarchie, která je pro patriarchát ústřední? Mají nejvyšší představitelé žurnalistiky zájem o najímání více lesbiček a gayů nebo o přímou výzvu paranoidnímu heterosexismu vetkanému do struktury kultury? Podle mých zkušeností pracujícího novináře i profesora žurnalistiky jsou manažeři provozující korporátní komerční zpravodajská média odhodláni tyto systémy udržovat – nikoli je zpochybňovat – a předstírat, že se nejedná o politický projekt.
Politiku současné korporátní komerční žurnalistiky jsem popsal jako centristickou, ale přesnější může být označit mainstreamovou žurnalistiku za konzervativní. Pokud jsou základními patologiemi bílá nadřazenost, patriarchát a heterosexismus v korporátním kapitalistickém systému, který valorizuje hierarchii, která produkuje nerovnost, pak je jakákoliv status quo/centristická politika ve skutečnosti konzervativní; mají za následek, že pomáhají zachovat stávající systém, i když prosazují drobné úpravy, aby vypadal liberálněji a tolerantněji.
Tato analýza by měla vzbudit kritické otázky ohledně organizace, jako je NLGJA, která popisuje své poslání jako práci „v rámci zpravodajského průmyslu na podpoře spravedlivého a přesného pokrytí LGBT záležitostí“, což je jazyk, který je v souladu s iluzorními tvrzeními o neutralitě tohoto odvětví. Mezi otázky patří:
Věří NLGJA, že najímání více LGBT lidí, kteří budou pracovat v heterosexistickém systému, je adekvátní úkolu osvobození LGBT?
Je NLGJA odhodlána ukončit heterosexismus, který je nedílnou součástí patriarchálního systému založeného na hierarchii a mužském útlaku žen?
Sdílejí gayové v NLGJA závazek k takové feministické politice? Jaké pojetí feminismu členové NLGJA, muži i ženy, podporují?
Sdílejí všichni bílí členové NLGJA závazek ukončit rasové hierarchie v systému bílé nadřazenosti?
Pokud skupina takové závazky sdílí, proč nejsou formulovány jako součást poslání skupiny?
Ať už jsou názory jakékoli, jsou to v zásadě politické otázky. Jejich ignorování neodstraňuje člověka z politiky, ale spíše ho staví na politickou stranu status quo, existujícího rozdělení moci a zdrojů. Pokud má být žurnalistika pozitivní silou v pomoci
Novinářské organizace, které jsou spolu s NLGJA zakořeněny v uznání patologie a krutosti těchto hierarchií – Národní asociace černošských novinářů, Národní asociace hispánských novinářů, Asijské asociace amerických novinářů a Asociace indiánských novinářů – nabízejí jistou naději. , ale pouze za předpokladu, že mohou dát hlas jiné vizi nejen žurnalistiky, ale i světa. Novináři z dominantních skupin – heterosexuálové, běloši, muži – by měli do tohoto boje také přidat svůj hlas.
Cílem by neměla být diverzita v nespravedlivých a neudržitelných hierarchiích, ale osvobození. Tento termín se dnes může zdát trapný, ale měli bychom mít na paměti, že hnutí, ve kterých jsou tyto organizace zakořeněny, nemluvila o přijetí nadvlády, která je vlastní hierarchii, ale o skutečné svobodě a skutečné spravedlnosti. To, ne rozmanitost, je sen o osvobození.
-----------
Robert Jensen je profesorem žurnalistiky
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat