Through the Wall: A Year in Havana, z čehož jsou části tohoto článku převzaty, sleduje mou zkušenost dcery hollywoodského producenta na černé listině v Mexico City v roce 1993, kde byly mé radikální ideály zpochybněny tím, co se stalo známým jako nejchmurnější rok kubánské revoluce.
Kdykoli jsem během mé první návštěvy Kuby před několika lety zjišťoval, zda Kubánci cítí, že žijí v diktatuře, překvapili mě tím, že „Fidela“ s rozhořčením hájili, jako bych právě urazil jejich matku. Hodně z toho se změnilo ve zvláštním období.
Když jsem Fidela poprvé viděl z dálky na oslavě Nového roku v Havaně, byl to malý zelený skřítek s bílým plnovousem. „Šílenec čistého srdce, kterému se říká všudypřítomný elf, nebo vítr, který burcuje každého Kubánce,“ napsal mexický básník Jaime Sabines. Kdykoli se k nám dostal nedostatek doby, Fidel se vždy objevil v televizi, uchvátil nás a bez ohledu na to, jak moc jsme se rozhodli se s ním lišit, inspiroval nás jít dál.
Když jsem naposled viděl Fidela, jak procházel přímo kolem mě na chodbě, když jsem dělal rozhovory s některými delegáty na fóru v Sao Paolo, vypadal spíš jako zelený obr, obrovské postavy. Viděl jsem jeho vousy a život v jeho očích. Toužil jsem mu poděkovat za zlepšení životů milionů nekubánských Latinoameričanů, včetně mého vlastního přítele, kteří byli mnohem chudší než my, kteří čteme tento článek, a tak jsem vypnul magnetofon. To rozrušilo politiky, se kterými jsem dělal rozhovory z Mexické Revoluční demokratické strany neboli PRD. Prosazovali politiku nulových cel na dovoz do Mexika, politiku, která převáděla zisky a zdroje ze zemí třetího světa do zemí prvního světa, čímž zbankrotovala mexický průmysl.
Je to zásada, před kterou Fidel varoval v posledním projevu, který jsem ho slyšel vyslovit živě na tomto fóru. Statistiky chrastil desetinnými a trojitými čárkami z hlavy tak snadno, jako by si narkoman z americké televize vybavil televizní triky o Jeopardy:
„Nikdo nemůže tvrdit, že objektivní nebo subjektivní podmínky jsou v současné době příznivé pro budování socialismu. Věřím, že v současné době existují jiné priority... Nejdůležitější bitvou v Latinské Americe je dnes podle mého názoru porazit neoliberalismus, protože pokud to neuděláme, zmizíme jako nezávislé státy a budeme spíše kolonií. než kdy byly země „třetího světa“.
Zda historie osvobodí nebo odsoudí jediného prezidenta, kterého jsem osobně slyšel oslovit jeho křestním jménem, závisí na tom, zda jsou tyto dějiny psány z pohledu „prvního světa“ nebo „třetího světa“. The
„Podívejte se, jak lidé v Bolívii několik dní tábořili, aby slyšeli Fidela, když ho navštívil. Chudí tam si nemyslí, že je diktátor.“ Guillermo, jediný nekubánský kromě mě v restauraci, upozorňuje.
"Asi eh," směje se Ulises a polyká závěrečné "s" jako všichni Kubánci. Přenese si šátek přes dokonale hladkou pokožku hlavy, kde se vytvořily malé kapičky potu. Jeho kůže je vysoce leštěná, tmavý mahagon, svaly jsou tak napjaté, že vypadá jako objekt na fotografii Roberta Mapplethorpea.
„Slyšel jsi, že jsi nový bolivijský prezident, chlapík, kterému říkají ‚El Gringo‘, něco Lozada? Když Fidel opouští Bolívii, El Gringo říká: „Teď budu muset zahájit novou kampaň, abych lidem připomněl, kdo je jejich skutečným prezidentem.“ Smějeme se Ulisesovu ztvárnění neúmyslného masakru bolivijského prezidenta vychovaného v USA. španělský jazyk.
Alberto vydechne trochu kouře. "Jak jsem říkal, toto je vojenská hierarchie v civilním oblečení a Fidel je generál."
"Ve vojenském oblečení," říká Sixto.
Alberto se usměje. „Propagace jsou stále řešeny tak, jak byly v Sierra Maestra. Nikdo nechce nesouhlasit kvůli tomu, jakou moc má.“
„Jo, ale, Alberto,“ divoce gestikuloval Guillermo. „Řekněte mi, v jaké diktatuře jsou všichni ubytováni a krmeni a mají bezplatné vzdělání a zdravotní péči? Který diktátor dává lidem právo odvolat ho z úřadu?
"Ach, to je příliš snadné!" Alberto se směje. „El Caballo! Fidel Castro! Vyhraju?"
„Ať je jeho styl jakýkoli,“ namítl Guillermo, „můžeme se naučit za dvacet let že Fidel's byl ten nejefektivnější způsob, možná jediný způsob, jak udržet Kubu nad vodou v moři korporátní chamtivosti.“
„Gracias,“ řekne Ulises a zvedne svou téměř prázdnou sklenici, aby pozdravil Guillerma ve vzduchu cinknutím. „Ale vynecháváš jednu důležitou skutečnost. A to je to, že jsem stejně jako nespočet Kubánců bojoval v revoluci. Strávil jsem život s chybami, degradacemi, hroznými chybami, kritikou, tím vším. Zemřely kvůli tomu tisíce Kubánců – Fidel tuto revoluci neudělal sám,“ mává Ulises dlouhým ukazováčkem ve vzduchu, aby zdůraznil. „To neznamená, že ten muž není génius,“ dodává Ulises a propichuje bod prstem.
"Proč by jinak vláda USA podnikla desítky pokusů o jeho život?" vášnivý Guillermo mává sklenicí kolem sebe. „Jdou jen po lidech, kteří ohrožují příliš mnoho zisků. Guillermo se podívá na svou prázdnou sklenici a mlaskne jazykem. „Caramba,“ povzdechne si.
Sixto jemně promluví. „To, co říkají Santeros o bílé holubici, která přistála na Fidelově rameni, musí být pravda, ¿qué ne? Dokonce i vrazi, kteří strávili noc spánkem vedle něj, do rána změnili názor. Něco ho během všech těch pokusů ochránilo.“
Moje vlastní názory na Fidela jsou poskládány z těchto rozhovorů a mého mezinárodního výzkumu. Podle
Tradičně byla přímá dělnická kontrola nad průmyslem, příjmy a politikami ovlivňujícími vlastní život bez zprostředkujícího státu nebo předvoje – konečného „odumírání státu“ – byla cílem, na kterém se anarchisté i radikální socialisté mohou shodnout, ale liší se v tom. to znamená.
Bohužel při absenci struktury existuje nevědomá tendence vracet se k předchozímu stavu quo; změna vědomí lidí trvá déle než jednu generaci. I když tedy byly učiněny pokusy zavést přímou demokracii, místo toho se v rozporu se záměry objevil stejný paternalismus a vertikální řetězec velení v koloniálních dobách.
Absence formálních struktur také znamenala, že neexistovaly žádné struktury, které by chránily základní občanská práva Kubánců, žádné kontroly a rovnováhy. Kdyby měl Kubánec problém, šla by přímo za Fidelem. Místo vytvoření demokratického procesu, kterým by občané mohli řešit své vlastní problémy, se Fidel zase ujal řešení takových nepatrných problémů, jako jsou rozbité ledničky. Lidé na něm tak začali být stále více závislí a Fidel začal věřit, že je jediný, kdo dokáže vyřešit problémy svého krajana.
Nyní, když Fidel prošel, bude testován úspěch nového lidského Che. Pokud se tito mladí lidé skutečně budou cítit, jako by měli nějaký vklad, pokud jsou dostatečně vzdělaní, aby vydrželi být kupováni zahraničními investory nebo sváděni konzumerismem, jak si představovali Che a Fidel, v rozsahu, který kapitalistická globální ekonomika umožňuje, revoluce bude pokračovat Kuba opět překoná všechny šance. Na druhou stranu, pokud tato „nová bytost“, zvyklá na evropskou zdravotní péči, vzdělání, adekvátní bydlení a jídlo, očekává, že bude nadále rozvíjet svůj největší potenciál, ale místo toho narazí hlavou na skleněný strop – strop uložený buď kvůli zbídačenému postavení Kuby jako bývalé kolonie nebo tím, že Stará prosovětská garda odmítla povolit její vliv na její vlastní budoucnost – to by mohlo vést k porážce revoluce. Jedna věc je jistá, bez ohledu na míru jejich nespokojenosti ani jeden Kubánec, se kterým jsem kdy mluvil, nechce svůj systém nahradit nespravedlivým kapitalistickým ekonomickým systémem, který máme tady ve Spojených státech – za předpokladu, že Kubánci dostanou na výběr.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat
2 Komentáře
ANO. Hřebík na hlavičku!
Pro amerického populistu/komunitáře je těžké postavit se Kubě nebo jiným lidem, kteří by byli imunní vůči svádění peněz. Peníze jsou náš bůh a důkladně nás zkazily.
Kuba se zdá být jedním z mála míst na Zemi, kde je Winston Smith (Orwellův protagonista z roku 1984) oceňován vládou jako lidská bytost. Páni, zajímalo by mě, jaké to je být hrdý na altruistické snahy vaší vlády?